1
00:00:00.300 --> 00:00:20.950
من عند ربي سبحانه وتعالى فيما رزقنا وفيما وهبنا نتصرف في مآذن لنا فيه لأنه هو ملحد والمالي سبحانه وتعالى اذن كنكون امن ديال ربي ثم ربي كامل انا يعني باسمائه الحسنى

2
00:00:21.200 --> 00:00:40.400
ولذلك عبد الله عمرو ما يكون صحيح. لأنه عبد الغني سبحانه وتعالى هذا مقام الغنى العام  اليقين بانه هو سبحانه يملك خزائن السماوات والارض ما عمرني كان عندك الهيف ولا الجوع فالقلب ديالك

3
00:00:40.700 --> 00:01:10.350
وتمرة وحدة وتغني لأنك تؤمن بأن الله يملك خزائن السماوات والأرض ونتا عبدو عمرو ما يتخلى عليك انا هكذا والله فعلا لا الله جل وعلا ابدا عمر ما يتخلع يعني عندك الضمان ديال رب العالمين. الضمان الكامل. سنين. لأنك عبد القهار. ما عمر حد ما يغلبك

4
00:01:10.350 --> 00:01:37.650
ما عمر حد ما يقرب لك. وهكذا معنى الولاية ما آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب لان الولي حقق مقام العبدية الكامل لله سي عبديته فصار لله وبه راه هادي هي الغاية لي خلقنا ربي تعالى من اجلها ليعبدون بمعنى انه الإنسان خصو يبدا غادي يطلع الدروج من عند ربي

5
00:01:37.650 --> 00:02:02.300
ديال الامام ديال الله سبحانه وتعالى الذي خلق الذي ملك سبحانه والذي هدى رب العالمين رب العالمين كتحس بأنك نتا عبدو تشعر بالأمان واشعر بالسلام وتشعر اشعر بالسكينة لأنك محمي من رب العالمين سبحانه وتعالى

6
00:02:02.600 --> 00:02:18.550
ولهذا الله سبحانه وتعالى سمى هاد الاسماء سمى هاد الاسماء الحسنى على الصفة ديال الجمال المطلق الكامل الذي لا زمان فوقه ولا جمال بعده حسنا يعني واحد الجمال د الناس

7
00:02:18.900 --> 00:02:42.300
نستشعرك بواحد الأمان واحد الثقة بالله سبحانه وتعالى عجيبة جدا كلها الرحمن الرحيم الملك القدوس كلام كلها كلها كلها كلها بما في ذلك انعطيكم يعني وحدة مثال لأن داكشي كثير ولكن اعطي لحظة الإنسان يفهم الرحمان اسم الأسماء

8
00:02:42.300 --> 00:03:13.100
الرحيم بسم الله الرزاق الوهاب كتجي السنة يعني فيها جمال فيها نورانية فيها راحة النفس المتكبر من الأسماء الحسنى  لما كتكون عبد ديال   بالنسبة  التكبر هو انه الانسان وحد قوة وحد جبروت

9
00:03:13.700 --> 00:03:47.200
اه يعني الكبر هو ولكن الان براسو كيحس كبير تيجيبلو بالو راسو تا واحد كبير ما سماوهشاي لأنه دعوة او ادعاء امر غير حقيقي الله سبحانه وتعالى هو المتكبر وله الكبرياء في السماء. ادخل في الارض جل علا وعده لما لا هو الكبير سبحانه وتعالى هو الكبير

10
00:03:47.200 --> 00:04:07.200
وهو وحده الكبير ولا سبيل سواه. ولذلك من الاساسيات ديال الذكر ديالنا اليومي في الصلوات الله اكبر الله اكبر تكبيرة الاحرام الى سائر حركة الصلاة ركوعا وسجودا نحقق هذه التكبيرة لله عز وجل وخليت المقابلة

11
00:04:07.200 --> 00:04:31.300
اش نديرو حنا نذل لله ونخضع للركوع وبالسجود لنحقق ما نقول بالسنتنا من سبيل الله في قلوبنا لله عز وجل   اذن شنو النتيجة ملي يجي شي واحد من بنادم حمق تولي تكبر عليك

12
00:04:31.600 --> 00:04:58.150
ماذا يحصل؟ الانسان العالم بالله اللي ذاق هاد المعنى ديال عمد المتكلم يعني بحال واحد النمر ديال لأنه كيعرف بأنه لا حقيقة  يساوي عملا واحدا انه مريض نفسيا علاش؟ لأنه هو بغا يبين بأنه

13
00:04:58.150 --> 00:05:24.450
اذن هذا عندو عقدة نقص كيبغي يغطيها مع ذاك يبين يستعرض العضلات ديالو فيستحق الإشفاق المعنوية لأنه يعني دائما بالسكينة والطمأنينة ايلا ما عندكش هاد المعنى لا تكبر عليك شي واحد تيوجع قلبك

14
00:05:24.500 --> 00:05:44.500
لأ المهم بالعكس انا هداك لي تكبر هذا مريض يحتاج الى ان يعرف القضاء يحتاج الى ان يعرف صفة الالوهية صفة الالوهية الكبر الكبر صفة الالوهية لان هي صفة للكبير ولذلك

15
00:05:44.500 --> 00:06:11.150
والكبرياء ردائي فمن نازعني شيئا منه ما قسمته في النار   هذا هو المعنى اللي كيعطي حقيقة داك المعنى ديال المتكبر اسم الجمال والجلال لأن صفة العظمة كلها مجموعة غير في الله

16
00:06:11.150 --> 00:06:35.250
فمنعها عبادة عطاه الحق يتكبر في الأرض واحد الراحة واحد الجمال يعني لما تشوف اي واحد يكون يعني بشر يعني شخص حقيقي او شخص معنوي هيئة منظمة دولة من الالوهية

17
00:06:35.250 --> 00:06:55.250
فالمؤمن ليس له من ذلك ويشعر بالامن والامان والسلام لما ترقى من اسم الله المتكبر اسم الله المتكبر تيعطي النور فقلب العبد المؤمن وتيعطيه الأمان والسلام عاطيه الضمان شيخنا نفسيا ولا ماديا

18
00:06:55.250 --> 00:07:24.450
في الأرض لما عبد الله عز وجل لأنه عبد كلشي هادشي كنتلقاوه من هاد المعنى ديال كنعرفو رب العباد سبحانه وتعالى محبكش نتا زد تذل لله من الانوار ديال يرزقك من نورك لما تكون متوكل على الله عز وجل وتوقف مواقف ديال الخير وتحل الحلال وتحرم الحرام

19
00:07:24.450 --> 00:07:49.050
الا يزعزعك ولا يزلزلك شيء في امر الرزق وتخدم ولكن الحرام حرام لأنك المال عبد الرزاق تؤمن لان الله عز وجل بما استسلمت وبما يعني اشتغلت وعلمت في الحلال والمباح فربي كان كيتعامل مع شيء تما الله

20
00:07:49.050 --> 00:08:05.150
يفيض عليك من نور الرزاق يعطيك واحد السكينة واحد الراحة يعطيك القناعة يعطيك بركة في الرزق الله الذي لا اله الا هو الا رئيس شاهدناك على الناس الذين اغرقهم الله بالاموال وسحق بركتهم

21
00:08:05.250 --> 00:08:43.850
سبحان الله العظيم ومرتاح واحد الراحة عجيبة علاش؟ لأن واحد المنافذ ديال الشر اللي حبسها عليه الرزق الحلال اكتسب اموالا من الحرام كثير من هنا وهنالك يصوت عليه واحد الولد يعني مصيبة يعني يفرق ماله ويهتك عرضه ويخرب كل رزقه

22
00:08:43.850 --> 00:09:21.900
لانه هو فلما دخل عليه المال دخل داك المال نجس خبيث فدخل عليه بفحص بينما واحد ربي تعالى ادملو فواحد الدائرة صغيرة سد عليه هو. فيصبح صاحب المدخول الصغير بركة من واثر سلاما واثر عافية

23
00:09:21.900 --> 00:09:49.600
الذي فتح عليه شر كثير من مال مما لم يؤذن له فيه نعم تعبد الرزاق قانعا ومقتنعا بما افاض الله عليك وربي يزيدك من لور هداك نيت ديال الرزاق كل اسمائه العزلة راه هداك الحديث ديال ان لله تسع وتسعين اسما من حفظها داخل الجنة في رواية من اخطأها

24
00:09:49.600 --> 00:10:39.650
الامام المغربي الامام الاصيلي   الاحصائي هو من باب قوله تعالى احصاه الله ونسوه   تحفظ مواقف يحفظ امانتها ورعايتها. ايضا الحفظ ان رواية فيها الاحصاء ورواية فيها الحفظ ولا ذلك بالاستظهار هداك ماشي وهاداك ماشي زعما تعقل عليهم بعقلك وانما كل ذلك حفظ بمعنى رعاية الامانة الله سبحانه وتعالى يقول

25
00:10:39.650 --> 00:10:58.959
على لسان النبي الكريم بني الكريم بني الكريم سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم حفيظ بمعنى انه غادي نقابل الدولة والخزائن ديال الدولة الملك ديال مصر اني حفيظ