السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان
ونسأله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم في بكورة هذا اليوم وكل يوم بعلم نافع وعمل صالح ورزق طيب مبارك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه المجلس من المجالس التي بها نذكر في الملأ الاعلى ذكرا حسنا
وان ينزل علينا سكينته وان تغشانا رحمته طيب الله اوقاتكم وطهر الله قلوبكم واصلح بالنا وبالكم وزين الايمان في قلوبكم هذا اللقاء هنتكلم فيه عن استثنائي لضيق الوقت يعني كثير من الناس
محتاج يسمع الكلام دوت خاصة ان هو مقبل على اختيارات فهو محتاج حد يساعده في الاختيارات فسنرجئ الكلام على آآ اية سورة النور الى اللقاء الاسبوع القادم ان شاء الله
عارف ان في ناس كتير منكم جاية متشجعة ان هي تسمع بقى تفسير الاية بس اكيد انتم وصلتم لسبب همتكم لمعنى الاية وبدأتم تطبقوا التشريفات التكليفات اللي انتم خدتوها فاكيد وصلتم لكل خير
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يستركم ويزين الايمان في قلوبكم ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. طيب النهاردة هنتكلم عن ايه هنتكلم عن الجماعة اللي ربنا يسر لهم الخير من عليهم واخطأوا اجتازوا مرحلة من حياتهم وهي مرحلة السانوية العامة
فيا ترى نقول لهم ايه ويختاروا ايه؟ والتخصص اللي يفيدهم والكلية اللي ممكن بساعدهم انا هتكلم النهاردة ان شاء الله في اللقاء ده في ثلاث محاور للغالب. المحور الاولاني وهي ارشادات
لضبط المفاهيم والبوصلة فهنتكلم في البداية عن ارشادات في النقطة دي وبعد كده هنتكلم عن المحور التاني هنتكلم على اوهام نحاول بقدر الامكان نفرق بينها وبين الحقائق فاوهام لا حقائق
الحاجة التالتة هنتكلم عن نصائح الاختيار التخصص ربنا يجعل يعني آآ بلسان ما ينفع ما المستمعين واسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر لنا ولكم التوفيق اللي هنتكلم فيه النهاردة. قلنا اول حاجة هنتكلم في مفاهيم
المفاهيم دي لو اختلفنا فيها فغالبا باقي اللقاء هنختلف ابتداء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق الجميع وبقول للي جايب خمسة وتسعين في المية واللي جايب خمسين في المية ما فيش حد احسن من حد
غريبة ديت صح بنقول للاتنين هو خير لك ليه؟ لان آآ اللي قال كده محمد صلى الله عليه وسلم قال اعجبت لامر الله للمؤمن. عجبت بامر الله المؤمن. النبي صلى الله عليه وسلم بيتعجب من تقدير الله للمؤمن. عجبا لامر المؤمن. ايه بقى
ليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اصابته سراء يعني جايب خمسة وتسعين في المية شكر وان اصابته ضراء من وجهة النزر جايب خمسين في المية صبر فيقول وفي كل خير
وفي كل خير. مين اللي قال اللفز ده لست انا المتكلم ولكن انا ناقل يقول النبي صلى الله عليه وسلم وفي كل خير تمام كده؟ طيب ليه يا اولي الالباب في كل خير
اللي هيفهم اجابة السؤال ده خلاص البوصلة هتتزبط ان شاء الله هل لانه ده اختيار ربنا نعم ده من ضمن الحاجات لكن في معنى اكثر آآ اهمية ايه هو بقى المعنى ده
هو انا مخلوق ليه لماذا خلقني الله ولماذا اتى بي الى هذه الدنيا ليه ربنا سبحانه وتعالى جابني في الدنيا ديت؟ جابني اختبار ربنا خلق الموت والحياة ليبلوكم يعني ليختبركم. طب ايه هو الاختبار؟ هو اختبار العبودية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
يعبدون دي يعني انا هعمل الحاجة الصح في كل اختبار ربنا هيقدره علي فانا ربنا قدر علي ان انا اجيب خمسة وتسعين في المية في واحد هيقول بمجهودي اوتيته على علم عندي ده فاشل في الاختبار
ليه مع ان هو اختبار العبودية ده كان اختبار. هو ففشل فيه وسقط فيه وفي واحد لما شاف النتيجة وجاب خمسة وتسعين تمانية وتسعين شكر شكر بقلبه اعترافا وامتنانا ان هو اللي فيه ده ده نعمة من الله سبحانه وتعالى انا ما عملتش حاجة. كله منه
وزكر ده بلسانه واستسمر النعمة دي في طاعة ربه. فعمل اللي عليه كعبودية. صح؟ لما رزق السراء كان عبدا طيب لما ابتلي بالضراء عمل ايه صبر برضو اعمال العبودية فانت
قمت بالمطلوب منك مع كل اختبار. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيريحك بيقول لك ايه؟ في كل خير طيب والنبي صلى الله عليه وسلم الاباء والامهات والشباب والفتيات بيقول لنا ايه؟ من رضي فله الرضا
انت هترضى بتقسيم الله اه فله الرضا. طيب واللي مش راضي ومن سخط فله برضو هياخد هياخد ايه؟ السخط ياه عمه تاخد السخط عبد رزقه في الحياة السخط هيعرف يعيش ازاي ده
كيف ستعيش لله في قل لي لكن اه مين اللي عاوز يكون عايش اغنى واحد على وجه الارض كلكم غالبا كلكم تتمنوا هذا الامر صح؟ ارض بما قسمه الله لك
تكن اغنى الناس كل الامهات وكل الاباء ما تقوليش انا راضي وحضرتك وشك يعني كل الناس شايفاك انك مدي وش زي ما بيقولوا خشب حضرتك فاصل حضرتك واضح جدا انك لو كان ابنك جاب درجة تانية كان بيبقى واضح على تقاسيم وجهك
لكن كل الامهات والاباء مش ييجوا يقولوا لنا احنا راضيين وعاملين احزان وعاملين ميتم في المأتم في البيت ويجوا يقولوا ايه احنا راضيين لا محمد سيد الراضين كان يقول ايه؟ ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. اهم حاجة انك تكون راضي يا رب
مش انا اكون راضي لأ انك تكون انت راضي عني يا رب ايا كان التقدير ايه ايا كان التقدير ايه فالنقطة دي مهمة جدا والقعدة اذا بذل المجهود فارضى بالموجود
ازا بزل المجهود ارض بالموجود على فكرة النجاح الحقيقي النجاح الحقيقي ليست النتيجة ولزلك الاباء اللي بيدوا ولادهم هدايا على النجاح يعني دول ممكن يكونوا بيأزوا اكتر ما هم بيربوا
اللي بيودوا بيدوا ولادهم هدايا عالنجاح انا شايف ان دول بيأزوا اكتر ما هم بيربوه طيب على فكرة النجاح ده المفترض هو لوحده هديتك نجاح هو هديتك لو انت عاوز تدي هدايا تدي هدايا على المجهود. تدي هدايا على حتى سبحان الله يوم القيامة نتيجتك على السعي ولا على النتيجة
جوايزك هتكون على ايه؟ على السعي وان ليس للانسان الا ما سعى فدي النقطة المهمة الاولى ان حضراتكم كلكم تكونوا واخدين بالكم منها اذا بذل المجهود فارضى بالمولود طب لو لم يبزل المجهود هتعرف اقول لك ايه دلوقتي بعد شوية
طبعا ما حدش هيفهم كلامي وهيبقى قاعد مرتاح وساكن القلب وهادئ العقل ومستمطر رحمات الله وهو مشوش عنده هو اتخلق ليه يا جماعة السانوية العامة دي للاسف الشديد احنا اللي كبرناها
احنا اللي بنعمل لقاءات مع البنات والولاد وهم طالعين من امتحان الكيميا والفيزيا واحنا اللي بنتصل كهيئات عالية جدا في الدولة بالاوائل على الايه؟ لا دي مرحلة عادية خالص. ما حدش بيعمل كده في في كل الايه؟ دول العالم المحترمة
اللي هي يعني محترمة اقصد في بند التعليم ما حدش بيعمل كده لكن السانوية العامة هي محطة وانت ماشي في طريق العبودية هتقابلك. دخلت مونت بنزين واديك ماشي. والله بنزين ما كانش دخلت مش كانش معك فلوس اتضحك عليك
وعملت بنزين مغشوش كان في حاجة فبتنقط فالبنزين وقع عالارض فالاخر انت عالطريق هنشوف بنزين تاني ونتحرك بس انا عالطريق واخدين بالكم فاوعوا تكونوا عاملين زي البنت اللي بتتأخر زواجها فالنور بيقطع في حياتها
فبتحس ان هي خلاص اتدمرت. ليه؟ لان هي خدت ان الحياة هي الزواج. فلو ما فيش زواج يبقى ما عدش فيه حياة لا هو الزواج محطة وليس حياة السانوية العامة محطة ويا ريتها محطة كبيرة كمان ده محطة بسيطة خالص بس هي فيه ناس ده انت هتنفخ في عقل حضرتك ان هي حاجة ضخمة
يبقى النقطة الاولى وفي كل خير طيب النقطة التانية النقطة التانية هنقولها بعد ما نقول الحديس نقول الحديس وبعدين ناخد منه الفايدة الحديس بيقول لنا ايه النبي صلى الله عليه وسلم
بيحكي لنا كرامة ما حصلت لشاب الشاب ده كان لسة رضيع كان رضيع حصلت له كرامة غريبة جدا جدا جدا. ايه هي الكرامة دي يا سادة؟ ان ربنا انطقه وهو رضيع
ربنا انطقه وهو رضيع لسه شاب صغير تكلم في المهد ايه قصته باختصار في امرأة كانت بترضع ابنها وبعدين مر عليها راكب واحد راكب كده في اوضتها وماشي وبتاع. فقالت اللهم لا تمت ابني
حتى يكون مسل هزا اللهم لا تمت ابني حتى يكون مسل هزا يعني يا رب خلي ابني زيه فالولد ربنا انطقه كرامة من عند الله سبحانه وتعالى زي ما انطق عيسى
قال اللهم لا تجعلني مثله. يا الله ثم رجع في السدي. يعني رجع تاني ايه؟ يكمل رضاعة ومر بامرأة تجرجر ويلعب بها. يعني بنت صغيرة قاعدين يضربوها ويجرجروها الارض وقالت اللهم لا تجعل ابني مسلها
فالولد راح سايب السدي لامه وقال ايه؟ اللهم اجعلني مسله لا حول ولا قوة الا بالله فالام اتجننت فراحت قالت ولم ذاك فقال الولد الراكب جبار من الجبابرة. وهذه الامة
يقولون لها سرقت زنيت وهي لم تفعل وتقول حسبي الله حسبي الله سؤالي بقى يا اولي الالباب هل البنت دي محل قدوة هل البنت دي محل قدوة ان احنا نقتدي بها ونتأسى بها ونتمنى نكون زيها
ربنا ينطق غلام في سن الرضاعة عشان يقول لنا ان يزبط لنا ضبط ضبط المعايير وضبط موضوع مين القدوات مين القدوات لان في ناس للاسف الشديد عنده لخبطة عالية جدا
فالموضوع دوت هو في زهنه اللي جابوا تمانية وتسعين اللهم اجعلني مسله يا سيدي مين قال لك ان يكون هو الخير في هنا مين قال لك ان الراكب اللي انت شايفاه ده هو كل حاجة لأ ازبط القدوات
مش معنى كده ان كل اللي بيتفوقوا راحوا لا انا مش هقصد كده طبعا واكيد انتم فاهميني لكن الانجازات الدنيوية لا تعتبرها الشريعة الا بميه بخلفيات مرتبطة بالسماء الله سبحانه وتعالى قال اجعلتم سقاية الحاج
وعمارة المسجد الحرام. دي انجازات ولا مش انجازات كانوا زمان قريش قاعدين يهتموا بالايه؟ بالبيت الحرام ويهتموا مش عارف ايه فواخدين السقاية وواخدين معاني الحجامة وواخدين بقى ايه آآ سمت عام كده وانجازات عام وصدارة عالية قوي
فربنا بيقول لهم هو الانجازات دي ولا شيء قدام الانجاز التاني اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام. هو انتم فاكرين ان دي انجازات كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون
قد يستوون عندك لكن لا يستوون عند الله هو دي وهو ده اللي يبقى شاغلك في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للصحابة من تفقدون؟ انتم فاقدين مين في المعركة؟ مين مات في المعركة؟ قالوا له نفقد فلان وفلان وفلان وفلان
فيرجع لهم تاني ويقولوا ايه ومن تفقدون؟ فقاعدين يقولوا كل الناس فقالوا لنا يسوع خلاص احنا خلصنا لا نفقد احد. قال ولكني افتقد وافقد جليبيب. ياه اه النبي صلى الله عليه وسلم بيفتقد شاب اسمه جليبيب. شاب هو
اه مظهره ما كنش اه اه يهتم به يعني. شاب عادي اسمر اللون ما حدش واخد باله منه فقير ما حدش ياخد باله منه. فكأن النبي يقول هؤلاء هم محل الايه؟ محل الاهتمام. هو ده محل القدوة
ولزلك لما نزلت سورة عبس وتولى كانت تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم وترشد الامة ان ايه؟ هم دول اللي تهتم بهم انجاز اصل احتمال ابو آآ عتبة وابو جهل ييجوا
ويسلموا وانا قاعد معهم وده هيجي ان ام مكتوم يشغلني هتنزل السورة تقول لنا لأ انتبه مين مين المقدم عندنا مين الاول والاخر والظاهر والباطن اليس الله اليس الله الله
يقدم من ويؤخر من ولقد علمنا المستقدمين منكم ربنا يعلم مين مين اللي يتقدم ومين اللي يستحق الايه التقدم هو ده اللي لازم يكون من الحاجات اللي تكون انا عشان واما اجي اقول لحضرتك تختار تخصصي
ازاي تبقى حضرتك الدنيا هادية النبي صلى الله عليه وسلم يموت سبعين واحد من اصحابه في احد الناس ميتة هيفحروا ازاي بقى الصحابة وتعبانين وبتاع فيقول لهم خلاص كل اتنين تلاتة يدفنوا في قبر واحد. بدل ما انام ما ندفع ما نحفر سبعين
اخرى خلاص نفحر ايه؟ تلت الحفر ديت وكل اتنين تلاتة مع بعض فيجوا الصحابة يعملوا كده عاوزين ندخل بقى في القبر. ندخل مين؟ مين الاول اللي ينزل للنعيم من الاول؟ مين فيهم اللي ينزل؟ يقول قدموا اكثرهم
قم اخذا للقرآن. ياه كأن النبي بيربينا على مين اللي يتقدم ومين اللي يتأخر مين اللي ان انت تبقى دايما حريص انك تغبطه يقول لا الا في اثنتين رجل حصل على خمسة وتسعين في المية
ورجل رزق الطب بلا دفع مصاريف. صح كده هم دول اللي يتضبطوا هم دول اهل الغبطة هم دول اللي ربنا قال فيهم وفي ذلك فليتنافس لا والله لا والله مين يا رسول الله؟ من اهل الغبطة
اه الاهل الغبطة رجل اتاه الله واحد خد مال وواحد خد القرآن واحد خد القرآن ويعمل به وواحد خد المال وينفقه في زائه في سبيل الله مرة في يوم من الايام سعد ابن ابي وقاص شايف ان له فضل على غيره. ليه؟ كان جايب خمسة وتسعين في المية جايب تمانية وتسعين جايب تسعة وتسعين لا
عشان كان بيجاهد في سبيل الله فبيقول يعني ان هو قاتل وكان في الصفوف الاولى وكان بيقاتل وكان من حامية القوم كان مين من الناس العالية جدا يعني في المعركة
فوجد النبي بيقسم الاسهم والغنيمة بالتساوي فرأى ان له فضلا على من دونه. يعني هو له فضل اعلى فقال له النبي ابغوني الضعفاء وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم يا سلام على الكلام والموازين والضبط
قل له اهو انتم فاكرين يا جماعة احزروا القدوات الموهومة احنا للاسف الشديد رفعنا توقعات وتعلقنا التوقعات والتعلقات هي اللي هي اللي مدمرة الازمة انت حضرتك حضرت عفريت والله الاسلام بسطها وانت اللي صعدتها
فجاي تقول الدنيا باظت زي موضوع الزواج كده. الاسلام يسره خالص. واحنا عسرناه خالص وبعدين نقول ايه؟ بنتنا مش لاقي حد عريس ولا ولادنا لاقيين حد مين اللي عمل كده مش الاعلام بس؟ الاعلام عمل كده
وانت اديت لايك للاعلام بالايه؟ بالسلوك العملي بتاعك فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول هل ترزقون؟ ياه على كلمة ترزقون دي ترزق وانت شايفة ابنك ده ضعيف وابنك ده دمر الدنيا وبنتك ديت خلاص؟ يا ستي لعل قسط رزقك كله يكون في الفكرة دي
طبعا انا مش جاي اقول للناس اه مبروك انكم جبتوا اه مجاميع ان انتم قصرتم لأ بس عارفين حديس لولا لولا لولا تزنبوا لزهب الله بكم واتى بقوم يزنبون لو لم تزنبوا لزهب الله بكم واتى بقوم
يزنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم هل الحديس ده بيحث الناس على الزنب ولا الحديس ده تلطيف لمن وقع في الزنب ندرك كويس قوي يعني السياق اللي انا بتكلم فيه فالنقطة الاولى اللي انا عاوز اقولها
وقلتها لكم في البداية ان اول حاجة وفي كل خير الفايدة التانية او الارشاد التاني اللي بقوله لحضراتكم احزروا القدوات الموهومة ما تعملش لنفسك قدوة موهومة وتعملها لابنك. وتبدأ بقى حياتك كلها تظل تبحس وتجري وراها
وده للاسف عشان غياب سؤال هو انا اتخلقت ليه هو انا اتخلقت ليه ففكرة ان انا وهمت بنتي ان الطب هو كل حاجة واوهمت ابني ان الهندسة كل حاجة واوهمت مش عارف مين ان الكل
الجهات الامنية هي كل حاجة وان رزقك في الحفصة دي. فلما فلتت الحاجات ديت الدنيا انهارت لأ هي دي مشكلة عند حضرتك في منزومة الايه البوصلة اللي حضرتك علمتي ولادك فيها هي دي مشكلة عند حضرتك حقيقية. وعلى فكرة هي مشكلة كمان زهنية عقلية قبل ما تكون كمان مشكلة شرعية
من ناحية الواقع ومن ناحية التفكير العقلي الكلام ده مش صحيح. اللي حضرتك بتعمليه وهنتكلم دلوقتي اما نيجي نقول بالحاجات الموهومة الارشاد التالت اللي بقوله وهو انك تدرك وتعيش على معنى هذه الاية
وهي قول الله سبحانه وتعالى اليس الله بكاف عبده يا سلام! ايه حدود ملك ربنا يا جماعة ما هي حدود ملك الله ما هي حدود غنى الله ما هي حدود كرم الله
ما هي حدود رحمة الله؟ ما هي حدود ارزاق الله؟ ايه حدوده ما لوش حدود طيب انشغل بعبوديته يكفيك ربك يكفيك انشغل بما بين يديك وهي المزاكرة لا بما ليس لديك
ارزاقك آآ بكرة هيحصل ايه؟ بتاع دي مش بتاعتك مش بتاعتك ومن جعل الهموم هما واحدا هم الاخرة خلي بالك انت عايش تلات حياة الحياة في الدنيا حياة البرزخ حياة في الاخرة. ممكن ماما وبابا لم يرسخوا انك حضرتك هتعيش في البرزخ. والله اعلم هتعيش قد ايه
يا ترى هتقعد ست سبع قرون ولا تسع قرون ولا مية قرن هتقعد ميت سنة في قبرك فاكر جدك العاشر ما تفتكروش انت على فكرة بابا ما تفتكروش لان بابا ما تعرفش اكتر من جدك السادس اسمه ايه
اجيب لك السابع ده في تربته. حاسس به تتخيل ان هو مشغول دلوقتي ان هو ما كنش موفق في الوظيفة انت فاكر كده يعني انت فاكر خالك اللي مدفون بقاله
عشر سنين وعمك اللي مات من سنتين تلاتة واخوك اللي مات من شهور انت فاكر الناس دي ربنا يرحم الجميع؟ انت فاكر الناس ديت دلوقتي؟ كل مقابلين مشكلة ضخمة جدا في قبورهم
لان ما كانوش حصلوا على وزيفة كويسة عندهم مشاكل كبيرة جدا عشان مجامعهم ما كنتش قد كده ولا ايه الموضوع ولا ايه الموضوع كان احد السلف زار واحد من اهل الدنيا
فلما بيزوره وهو في في النزع في في اخر حياته فكان الراجل ده بيتمنى ان يكون على عمل واعتقاد آآ الناس فقال كلمة جميلة جدا الناس الملتزمين يعني فقال كلمة جميلة جدا قال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند موتهم ما نحن فيه
ولا نتمنى ما هم فيه سبحان الله حد من الشباب من اهل الاستقامة آآ لي احد آآ اعماله في المناصب الحساسة جدا يعني وكان اه من اكتر الناس يعني حريص ان ايه وينصحه انه يحلق لحيته وما يكملش في الطريق ده ويبني ويبني ويبني
اه لما مرض مرض الموت وهو بيزوره وولاده كلهم بقى من اهل المناصب الايه؟ الدنيوية العالية يعني فكلهم قاعدين وبتاع وده قاعد ايه امال يعني يزكر عمه والكلام ده فعمه قال ايه الكلمة بقى
قال لهم ده الوحيد اللي مشي في العيلة صح ده الوحيد اللي مشي في العيلة صح او كل حاجة اتكشفت بصرك اليوم حديد خلاص نسأل الله ان يرحم الجميع فاحنا اللي عاوزين نقوله لحضرتك
ونقوله لحضرتك انت حياتك الدنيا هتعيش قد ايه اولا مجموع السانوي ده صدقني انت لو هتعيش سبعين سنة مجموع سانوي ده لن يؤسر المستقبل الجاي بنسبة آآ خمسة في المية
ده ان قصر لن يؤسر في نجاحك خمسة لان النجاح مش في النجاح مش في مجموع النجاح في شخصك بعد توفيق الله النجاح مرتبط بالشخص مش مرتبط بالمجموعة وزي ما هنيجي يعني مش عاوزين نحرق حاجة دلوقتي
فانت عندك حياة برزخ وعندك بقى ايه يوم قيامة سم عندك استقرار ايدار الخلد يوم القيامة خمسين الف سنة يا ترى اللي جايب تمانية وستين واللي جايب ستة وتمانين هيبقى فيه فرق بينهم في وقفة يوم القيامة
عشان المجموع يعني اللي جايبين ستة وتمانين هيقفوا في حتة مسلا وراء ابن سينا مسلا ودول هيبقى ازا لازم نكون احنا مدركين كويسين كويس قوي انك آآ ان من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله. شفتوا اليس الله بكاف؟ كفاه الله
جميع همومه. هموم الدنيا بقى. همك ايه بقى ايه همومك الدنيا؟ عاوز ربنا يكفيك؟ اه خلي بوصلتك واحدة خلي بوصلتك ايه واحدة. واحد بيسأل هو ابن سينا عدل انا ما قلتش ان سينا عدل
يعني هو اللي هيقف وراء ابن سينا يعني هيخش الفردوس الاعلى فاحنا مش في حتة دلوقتي من ابن سينا هو خلاص اهو دخل في مكانه ازا اه الارشاد التالت اليس الله بكاف عبده
الارشاد الرابع وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. والله يعلم وانت بقى علم وانت تعلم علما قليلا؟ لا وانتم لا تعلمون. يا ريتك علمك محصل خمسة في المية
وانت لا تعلم شيئا اصلا انت مش فاهم حاجة بس احنا بنبقى عاوزين الخاضر جمبنا كده السفينة تسقب يروح قايل لنا كده اصل كان في ملك ظالم هياخد كل سفينة غصب. اه طب ماشي ما فيش مشكلة. كده ايه عديناها
آآ ييجي الجدار يقول اصل القرية دي لئام وهياخدوا حقنة. اه ماشي. فانت عاوز برضو في كل درجة تحصل لك في حياتك. انا عاوز حد يحكمني. ليه مش دخلت طب
انا عاوز افهم انا عاوز الخضر يجي دلوقتي فورا ناو يحكي لي هيقول لك ايه الخضر يعني سبحان الله في اخت بتسأل واحد زوجها من اوائل السانوية العامة زوجها من اوائل السانوية العامة
وسافر في ارقى دول العالم عشان يتعلم وهو في جامعة فعلا ويتعين وحاجة وخد وظيفة في حتة تانية خالص. طب هي بتسأل ايه بقى بتسأل ان هو لا يستفيق لا يفيق من السكر والعهر
ما بيفوقش تعمل ايه فدي كانت في يوم من الايام وهو كان في يوم من الايام شايف ان هو في حتة تانية خالص هو كان عارف ان ده اللي هيترتب له
فالموضوع مش مسألة هو اختبار هو اختبار ممكن تبقى من الاوائل في الدنيا وفي الاخرة وبالمناسبة يا جماعة اوائل الدنيا ولا فارق معنا حاجة لان سيدنا سليمان خد الملك وقارون خد الملك
وفرعون خد الملك الدنيا يعطيها الله لمن يحب ولمن لا يحب فدخولك طب دخولك هندسة دخولك صيدلة دخولك آآ مش عارف ايه دي دنيا. اه انت خدتيها وغيرك خدتيها ولزلك انا ما بحبش جو
ان يتم استضافة حد من اهل الاستقامة وبعدين يقول لك ايه والله انا من الاوائل انا سبب ان انا من الاوائل القرآن وسمتي وان انا من ايه اه كنت ببر والدتي. انت هتضحك على نفسك. طب البنت النصرانية اللي طالعة من الاوائل وبشعرها
ها هتقول ايه وفي ولد من القوالب بيشرب سجاير فبلاش الجو احنا ان احنا نقول احنا نقول ان يا جماعة عادي جدا طب ممكن تبقى من الاوائل وتبقي منتقبة وعادي ممكن تبقى من الاوائل ومحافز على ايه؟ القرآن
ده لكن فكرتي انا من الاوائل اصل انا كنت بار بوالدتي انا بتضايق جدا ان الحاجات دي لان الحاجات ديت ما لهاش علاقة اصلا. ليه؟ معنى كده التابلي بار واللي حافزة كتاب الله. وباره جدا بوالدتها
وما جابتش مجموع عالي او مستواها الزهني مش عالي ديت ايه مسلا؟ ربنا بيعاقبها لكن دي احد لوسات ان انت فاكر ان ديت قدام دي واخدين بالكم اتمنى يكون كلامي مفهوم يعني وما حدش
فانا بقول مش يعني موضوع انك من الاوائل او لست من الاوائل ما لوش علاقة خالص اهم حاجة انت في الملأ الاعلى انت فين الفايدة بقى الخامسة او الارشاد الخامس زي ما وعدتك هقول لك ازاي تختار التخصص
ان شاء الله في الايه؟ في اخر اللقاء بس اصبروا علي ان الفائدة الخامسة والارشاد الخامس ان آآ رزقك رزقك غير ضائع ان بعض الناس يقول لك خلاص راحت يا عم الحاج
باظت انت يا ابني كده خلاص امري الى الله قدر الله وما شاء فعل انا لله وانا اليه راجعون احنا كده الى بيان يوم الدين نم. وعند الله تجتمع خصوم. ابوك هيحاسبك
رزقك ضاع وبتاع ليه يا عم؟ ليه خزائنه ضيقة؟ ولا خزائنه ملأى وفي السماء وفي الارض رزقكم وفي السماء الرزق ولا في الارض الرزق هو الرب جل وعلا بيرزق اللي جايب خمسة وتسعين اجل اللي بيرزق اللي جايب آآ تمانية وستين
ده رزق هيبقى ده هياخد رزقه كامل وده مش هياخد رزقه سبحان الله واحد بيقول للشافعي ان عزمت ان تسكن البلد يعني مصر فليكن لك قوت سنة ومجلس من السلطان تتعزز به. نقول له انت لو رايح مصر خلي بالك البلد دي يا واضح الموضوع من زمان
قال له البلد دي محتاجة قوت سنة يكون معك وتكون لك سكة مع الوحش ومجلس من السلطان تتعزز به فالشافعي قال له ايه يا ابا محمد من لم تعزه التقوى فلا عز له
ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا قط وما بتنا جياعا قط اهو يا جماعة الناس ديت آآ اللي بيكون رايق الدنيا بتكون مختلفة معه. وفي السماء رزقكم
خزائنه ملأى سحاء الليل والنهار سبحانه وتعالى وخلي بالك انت فاكر لو انت بتفر ودايس وراكب عربيتك ودايس على مية وتمانين بتفر من الرزق لادركك لا محالة لادركك لا محالة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو ان ابن ادم يفر من الرزق كما يفر من الموت لادركه. في حد بيقول لك وضح لي موضوع ان بر الوالدين مش مرتبط بالمجموع. هاقول لكم على حاجة
اللي من اوائل السانوية العامة اللي شايفين نفسهم ان هم بره اهاليهم. سؤالي لحضراتكم تتوقعوا في ناس من ليسوا من الاوائل وكانوا شديدي البر باهاليهم سؤال اه تعرفوا كده؟ كتير صح؟ طيب اكيد انتم اصلكم يا اللي بتسألوا
كتير منكم في واحد بيقول لي احتمال يعني في ناس مصممة انها ايه تخالف المعقول واللي والمنزور آآ كتير منكم بار باهليه خلاص يا ستي في منكم بارة بزوجها بوالدتها ورزقت
وابتليت بزوج صعب وابتليت بضيق في المعيشة طيب فين فين بقى البر ليه؟ هو ربنا وعدك بالحياة الطيبة اما تكوني طائعة ولا وعدك ان تكوني من الاوائل وعدك ان تكوني من الاوائل؟ طيب سؤالي يا جماعة
هل في ناس من الاوائل في الدنيا ناس غير ملتزمة ولا لا في ناس عندك في الجامعة كده من ناس مش من اهل الاستقامة وممكن ما بيصلوش ولا ما شفتهاش دي
ما شفتهاش؟ اه احنا شفتها؟ اه ازا احنا بنقول بنقول ان الطاعة لها اثر في الحياة الطيبة والمعصية لها اسر في ضنك المعيشة ضنك المعيشة ممكن تبقى الاول. ما انا قلت لك اهو الراجل من شوية لسة قايل لك وفيه واحد من الاوائل اهو ولا يفيق من السكر والعهر
وده من الاوائل اه فازا المعصية بتقربك من مين من ضنك المعيشة الطاعة فلا نحينه حياة طيبة فلنحيينه حياة طيبة ازا في ملحدين بيبقى من الاوائل؟ اه وفيه فسقة من الاوائل اه وفيه طائعين من الاوائل اه
فبلاش نربط الطاعة ونربط اصل هي كانت منتقبة اصل هو كان ملتحي اصل هو كان بيصلي في المسجد. انت ليه طلعت من العوائل؟ اصل انا كنت باصلي في المسجد. يا عمي ده انا ابني بايت في الجامع. وجايب ست
ستة وستين واخدين بالكم لا هو مش المنزور ده انك تروحي تقول لي هو ده السبب. لا لكن اللي انت عاوز تقوله وتقوله صح تقول للي ما كانوش بيصلوا في المساجد بحجة المزاكرة نقول له تعال يا سيدي ما هو بيصلي في المسجد ومن الاوائل
اللي بتدعي ان النقاب بيحجبها نقول لها تعالي يا ستي اختك اهي ما شاء الله عليها طلعة من الاوائل ومنتقبة ومحافظة على زيها وما بتتواصلش ولا بتتكلم مع ولاد ولا بتعمل حاجة. فبلاش انك الوهم اللي تقولي لي لا انا لازم اكون
عشان انجح في الدنيا الخبط في الاخرة مش شرط خالص وادي ايه؟ قدامكم اهو الناس اهي. واخدين بالكم؟ لكن مش كل اخت لبست نقاب ولا كل البنت برت والدتها ولا كل بنت ارتبطت بكتاب ربها هتكون من الاوائل. لأ هتكون من اصحاب الحياة الطيبة
هتكون من اصحاب الحياة الطيبة ده وعد ربنا لنا. ربنا وعدنا ان الدنيا دي اقل من جناح البعوضة. فاحنا مش هنديك مكافآتك في بتاعة الدنيا. الدنيا ديت لا قيمة لها عند الله
واخدين بالكم اتمنى ان يكون كلامي سلس ومفهوم من الفوايد المهمة قوي اللي في البداية لازم ندركها وهي نابعة من الفايدة الخامسة لا بؤس ولا بأس. لا بأس في الدنيا ولا بؤس في الاخرة طالما انت عبد لله سبحانه وتعالى
لا تقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا. عارف لو كناش حولنا عربي عارف يا حاج لو كنا كنا في السات عارف يا حاج لو كنا دخلنا عارف يا حاج لو كنا دخلنا النزام الامريكي عارف لو كنت انا قلت لك ما نحولهاش عارف لو
وكانت البنت دي جبت لها المدرس الفيزيا الله يسامحك يا حاج لا تقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل. ليه يا رسول الله؟ قال لك فان لو تفتح عمل الشيطان. شف بقى عمل
الشيطان هيعمل فيك لو اتفتح توب بقى ايه اللي هيحصل لك لا تدبر لك امرا واولو التدبير هلكى سلم الامر تجدنا نحن اولى بك منك اه والله شوف مين اللي كان بيلطف بيك وانت في بطن والدتك
اه لو تعرف تاريخك سيدنا موسى لما قال له يا رب اشرح صدري والايه الادعية اللي طلبها ربنا قال له اوتيت سؤلك يا موسى ربنا سبحانه وتعالى عرض عليه في سورة طه تاريخه القديم وهو طفل
طب تعال بقى شوف وانت رضيع يا موسى. ليه عشان يقول له ما تقلقش على اللي جاي فاستدل على ما يكون بما كان فان الرب واحد ان ربا كفاك بالامس ما كان حتما سيكفيك غدا ما يكون
فبلاش بقى كل شوية تشيل الهموم الهموم شيل الهموم جنون اجعل همك هم واحد بس هم ارضاء سيدي الفائدة الاخيرة في الارشاد الاولاني في المقدمة الاولى وهي تخلص من الضغط السام
تخلص من الضغوط السامة. ضغط المجتمع فان مدح المجتمع وذم المجتمع مش هيفرق معك في مكانتك في الاخرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز
فلأنفسهم يمهدون مهد يا عم احرص على ما ينفعك سيبك من الضغط الاعلامي والضغط الكلام ده كله مش هيفرق معك حاجة والله العزيم وبالله وتالله واكيد انتم البنات اللي في السانوية والولاد اللي في السانوية اكيد في السنتين دول شفت وسمعتوا حد في سنكم مات
والله العزيم مع طروح مع بداية طلوع الروح كل حاجة بتتلاشى كل حاجة هتنتهي بديل ارشادات اللي في البداية ان اللازم حضراتكم تكونوا فاهمين. اللي مش اللي مختلف معنا في الارشادات الاولى ديت
استسمح يعني مشكورا مأجورا اني يرحم ودنه فما يكملش اللقاء عشان ما يضايقش لكن لو هو متفق معي في البداية هيكمل معي ازاي اختار التخصص بتاعي بقى قبل ما اقول لك اقول لك ان في اوهام لازم تتخلص منها فورا
ايه هي الاوهام ست سبع اوهام هقولها لك بسرعة الوهم الاولاني ان المستقبل ضاع يا شيخ ليه؟ هو المستقبل غيب ولا ولا شهادة؟ هو غيب. طيب الغيب ده يعلمه انت وبابا وماما والمجتمع؟ لا
لا يعلمه الا الله ازا المستقبل ركز في الجملة دي المستقبل جاي مش عدى والمستقبل مرتبط بمدى اجتهادك وسعيك في القادم فبلاش تحبس نفسك داخل مجموعك المستقبل ما لوش علاقة
بمجموعك المستقبل ما لوش علاقة بمجموعك ده كان له علاقة بمجهودك له علاقة بمجهودك هو ده المهم ودرجاتك ليس دليل على قدراتك درجاتك مش هي الدليل على قدرتك ولكن هي حصيلة اجتهادك في فترة ما وهي ايه؟ تمن تسع شهور اللي فاتوا
بس كده اه الوهم التاني ان كليات قمة كليات غير قمة ده تصنيف ازا احسنا بالظن فهو تصنيف طبق جاهلي ما لوش حاجة. على فكرة احنا كلنا بنقول عليه كده عنصري وبتاع وفي الاخر خالص برضه احنا ايه
بنشحن عيالنا شحن في علب السردين بتاعة كليات الطب لا يا جماعة كل التخصصات في الجملة مطلوبة في الايه؟ في الحياة بل في تخصصات انت ممكن ما تمرش عليها في حياتك
كام واحد خريج كليات غير قمة؟ وهو في القمة. دلوقتي وكم ناس خريجة كليات قمة وهي في القاعة وطبعا انا احنا مش في دايرة دلوقتي مين افضل ومين اوحش؟ ما فيش حاجة اسمها كده
من الناحية الدنيوية هنقول ان شاء الله بعد شوية لكن ضروري جدا ان حضراتكم وانا عارف النهاردة لو في حد من الكليات اللي بتتسمى قمة هو فاهم كويس قوي خلاص مش انا طبعا لست محل قدوة ولا محل اسوة ولا ان في حد يقتدي به ولا حد ان يشوفني اي حاجة
بس انت يا سيدي لو شايف محمد في حاجة محمد خريج هندسة وانت مش شايفني هندسة خلاص؟ ولا شو ولا تعرف حاجة عني في الهندسة جميل؟ اه ففكرة توفيق الله لك. واه مكانتك واه مم ايا كان الموضوع ما لوش علاقة انت
ده ده موضوع هنتكلم فيه دلوقتي ان شاء الله بعد شوية. ازا نرجع ونقول ان في ناس كتير كليات القمة دي ممكن يتخرج منها. وعادي يبقى دكتور وكل حاجة وحياته فاشلة
زوج فاشل اب فاشل آآ ام فاشلة فملهاش علاقة بالنجاح والتوفيق صح فالنقطة دي مهمة جدا كلية التجارة كلية الشعب رغم ان هي كلية الجوكر واخدين بالكم يعني هديك مسال انا مش عاوز بس الوس اسمعكم بس ابو هشيمة اللي هو يعني من اغنى اغنياء مصر هو راجل تجارة
شفت انت نفسك يعني تكسر الدنيا لو من ناحية الدنيا يعني؟ اه ده راجل ما لوش علاقة بالليل بكليات القمة اللي انت ايه شايفها ان هي قمة واخدين بالكم؟ انا طبعا مش عاوز يعني اقول حاجة فالناس تفتكر ان انا
بمسل بهؤلاء فليس لنا مسل للزوج ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدي الجميع لما يحب ويرضى. واسأل الله ان يهديه بما يحبه الله ويرضاه ازا ارجع اقول ان ان التخصصات كلها مطلوبة في الحياة
في المجمل الوهم التالت ان الهدف من الشغل عند معزم الخلق ما لوش علاقة بيشتغل فيما تحب والكلام ده الكلام ده ينفع دورة تنمية بشرية ينفع آآ كلام وانت قاعد كده في دورة ادارة وازاي تاخد التخصص بتاعك اه انك تشتغل في اللي انت بتحبه
ديت حاجة من الميسرات لكن مش هي المحددة لا الناس بتشتغل في ايه؟ الناس بتشتغل الشغلانة اللي تجيب عيش الناس بتشتغل الهدف من الشغل عند معزم الخلق ما تجيش تقول لي والله انا اعرف اه خالتي اه مش عارف اكس وعمي ايه
واي بيعمل حاجة تانية. يا سيدي الاستسناء ما ينفعش تعممه يبقى هو القاعدة. خلي الاستسناء على جنب احنا بنتكلم مع البشر فلازم البشر ايه يكونوا في حتة تانية واخدين بالكم
الهدف من الشغل عند معظم الخلق عند معزم الخلق مال يعيش بيه مال يعيش بيه ومش مجرد انه يعمل واحد. فانت ممكن تخش كلية طب ممكن تخش كلية طب واللي ممكن تدخل صيدلة ويبقى فلوسك على قد اربع خمس تلاف جنيه ومش عارف تعيش
وممكن ربنا يرزقك آآ اي حاجة تانية وتبقى حاجة عالية قوي فالموضوع واحد يقول لي انت ليه قاعد اومال تقول كده طب ما تقول برضو ان في الطب ممكن يكون ناجح ويكسب فلوس مع اصلها. هو ده اللي مستقر عند الناس. اللي مش مستقر الناحية التانية. فالطبيعي انا بتكلم على
طورا لايه المشوشة لكن الطبيعي ان في ناس كتير اما بيدخل طب وكده ممكن بيلاقي مصادر اه دخل نوعا ما مناسبة ممكن مم كلمة اشتغل اشتغل ما تحب دي لوحدها ما تأكلش عيش
خلاص كده؟ فسيبك من الوهم ده احنا قدامنا ايه؟ واقع انت ممكن ما بتحبش الصيدلة وهتشتغل صيدلة هو خلاص هو ليه؟ لان هي دي اللي جايبة هتشتغل مندوب. هو ده
اللي فيها ايه؟ كزا. وعموما بقى يا جماعة في المجمل الناس بتحب الشغلانة اللي فيها فلوس دي القصة وخلينا نتكلم انا بتكلم دلوقتي على الاغلبية الاغلبية وما بتكلمشي عن آآ وهاجي اقول لك وانت بتختار التخصص اختار التخصص اللي هي اقرب الى اللي انت بتحبه
بس مش هقول لك انك التخصص اللي بتحبه بس لكن لو تعارض اللي بتحبه مع اكل العيش هتختار اكل العيش لان في الاخر انا عاوز اتجوز وانا عاوز اعيش فانا مش هعيش بالحب
ماشي والله دخل تتقدم معك معي حب يا حاج. انا بحب وظيفتي. ايه رأيك بقى؟ ده مهري. انا بحب الوظيفة بتاعتي. هيقول لك الله يسهل لك ويزيدك حبا آآ من الاوهام
عشان اما اجي اقول لك التخصص بتاعك ان حضرتك تفهمها كويس قوي اوهام الاهداف يعني ايه اوهامها اهداف؟ انا داخل لطب عشان اخترع آآ دواء يعالج مش عارف ايه وانا داخل هندسة عشان اعمل بيوت اه مسلمة بنزام اسلامي
وانا داخلة مش عارف اه طب عشان اخفف على امراضي على مرضى. وعشان النساء المسلمات لا تنكشف الا على اه نساء لا والله طب بصي كده على اختك شوفي كده هند اختك وهبة كلهم اتخرجوا وقعدوا فين؟ بيقدموا اجازات مرضي
وكل شوية مش عاوزة تروح وفين اعراض المسلمات اقول لك على حاجة هند نفسها لما بتتعب. خلاص؟ بتشوف دكتور اسنان لان دكتورة الاسنان بتاعتها مش كفاءة قوي واخدين بالكم ولما بتيجي تولد ويحصل اي حاجة بتجري تجيب دكتور تخدير راجل شفتي بقى هند عملت ايه الله يسامحها
فخلينا نتكلم في الواقع الله يكرمكم مش نتكلم في الورقة والقلم. نتكلم في واقع. خلاص؟ انت كده اتفرجوا على الواقع بتاعنا ففكرة انك داخل طب عشان تخترع دوا اختراع الدوا دي ليه سكة تانية
وابحاس ودول مشاهد تانية كام دكتور من عيلة حضرتك اخترع دواء كسر به الدنيا انت حضرتك عارف كويس قوي كم دكتور خلاص من عيلتك بيصحى كده اول ما يصحى من النوم كده ضهره متكسر
فزوجته بتقول له ما تريح يا ابو احمد. قال لها لا لا لا اريد ان اخفف عن عن امراض عن المسلمين النهاردة فتقول له لا قلة تخفيف يا ابو احمد
انزل ويقول لها النهاردة انا هخفف عنهم هخفف اه طب بيخفف عن جيوبهم؟ ابدا يبقى عنده حصوة ويقول له يا دكتور الله يكرمك خفف عن امراض المسلمين. فيقول لك انا جاي اخفف بس يا تدفع سبع تلاف تلت تلاف مش عارف يقول له يا دكتور لأ انت مش بتخفف انت مش جاي عشان تخفف
تفعل المسلمين حبيبي انا مش فاتحها جمعية خيرية انا عندي اسرتي وعندي بيتي وعندي شاليهي وعندي عربية وعندي فيلتي وعاوز ادفع اقساط تمام؟ فده ده الواقع اللي موجود كون ان فيه بقى الاستازة الاء واخوها صهيب بيعملوا حاجة تانية دول استسناء في المجتمع
واخدين بالكم؟ دول استسناء. ما تروحش لدكتور نفسي وتقول له بعد ازن حضرتك ممكن حضرتك مش عارف ايه لا هو في الاخر وتقول له آآ ما تاخدش مني ما فيش حاجة اسمها كده
ما تروحش لواحد ملتحي دكتور طب روحي كده لكل المنتقبات المتعينين في الوزايف الحكومية وقولي لهم ان الدولة من باب التحمل بتاع الكهرباء والحاجات دي كلها الدولة خدت قرار ان في ضغط في المصاريف الفترة ديت على المسلمين
فرئيس الدولة واخد قرار لمدة ست شهور جميع الدكاترة النساء اللي هم داخلين عشان يخففوا الاحمال ويخففوا ويخففوا على ايه؟ اعراض المسلمات هيبقى هياخدوا ربع الراتب ها موافقين يا دكاترة موافقين
ولا مش موافقين لا ليه انت مش جاية للامة اه فخلينا نكون صرحا الموضوع ده يا جماعة الاستسناء لا يقاس عليها كم واحد دخل آآ كلية مش عارف ايه وطلع احمد زويل
كم واحد لعب في المقاولين واحترف فبلاش كان حد من قرايبي يقول لي انت تعرف يا محمد كان احمد زويل كاتب ايه على على المكتب بتاعه؟ على الباب بتاعه كاتب الدكتور احمد زويل
شفنا من وهو صغير يا محمد كان بيقول لي الكلام ده وانا في سانوي فانا ضحكت كده ببراءة وقلت له ايه؟ ما هي اكيد كان في ناس كتير في سنه كاتبين برضه الدكتور كزا الدكتور عبدالمجيد
وطلع في الاخر خالص مدرس فيزيا فالموضوع مش مسألة اللي انا كتبت واخدين بال حضراتكم ناس كتير كانوا بيلعبوا مع محمد صلاح وكان نفسهم يلعبوا في مانشستر واخدين بالكم؟ محمد صلاح كان طموحه الزمالك
وبعدين طموحه يلعب مش عارف فين في ايطاليا فبلاش فكرة ان ايه لأ كام واحد كان امنيته يطلع الاول على العالم وان يطلع دكتور وان يطلع مهندس عشر تلاف خدها واحد ومشي فمش هتقول لي شف لما كتبه على الدرج يا عم انا هكتب على التيشيرتاتي هكتب على جسمي. وفي الاخر ممكن ما تاخدهاش
واخدين بالكم اه من الاوهام ان بيقول لك الحمد لله انت بس يا ابني ازبط الدنيا في سانوي عشان في الجامعة هترتاح. لأ انا بقول لك اهو مش هترتاح دواء
هي محطة على فكرة هي محطة صغيرة؟ اه اربع عنق الزجاجة انت هتخش في عنق البرميل اما كنت في هندسة الفيزيا بقى انتم عارفين انا كنا رياضة اتنين دفعتي انا الرياضة اتنين
ربنا يستر بقى ايه؟ ما نعديش ساعة لساعة وربع في اللقاء ده. احنا الساعة الا خمسة دلوقتي. المهم انا كنت في رياضة اتنين. الرياضة اتنين دي كان بياخد وبيقشه اي حاجة. اي حاجة بيقابلوها بياخدوها
واخدين بالكم؟ اي حاجة صعبة هم كان اي حاجة صعبة يدوها لهم. وانا الدفعة اللي ربنا من عليهم كان دايما بيتقفل عليهم اي حاجة. يعني انا التحسين ما خدتوش. كان في حاجة اسمها التحسين اللي هو يجيب
نوع اه وتاخد مادة كزا وكزا وبعدين تختارها تقول انا هخشها تاني وتحسن فيه. انا الجو ده ما راح علي. المستوى الرفيع كل الدفعات تاخده قبلي احنا نخش. كان احنا الدفعة اللي هي ايه؟ الدفعة الطيبة. ماشي
فدفعتنا ديت خدت حاجات كتير قوي في الحياة بس ان شاء الله بقى ايه بازن الله يعني لن يجمع الله علينا شرين. خدنا بقى ايه يعني شر في الدنيا ان شاء الله ما نخدوش في الاخرة. المهم يعني ايه
النزام ده انا ايه شربناه. فكان بقى فيه احياء وكيميا وفيزيا ورياضة اتنين رد كل القصة دي كلها انا كان في واحد مش عارف يفهم رياضة واحد بيقول لي صعبة خالص وبتاع فانا قعدته معي مرة ياض اتنين قال لي بص رياضة واحد ديت ده الف باء ده مقام فبيقول لي لأ خليني في رياضة واحد
فالشاهد يعني كم آآ الفيزياء بالنسبة لنا شوية صعبة والواحد بقى يجيب تمانية واربعين من خمسين ديت كان يعني ممكن العمدة نفسه يطلع يضرب نار لك. انتباه يعني. انت وصلت للحركة دي ازاي
سبحان الله حصل ايه بقى دخلت هندسة اول ما دخلت هندسة لقيت كتاب الفيزياء يعني طبعا انت شايف الفيزيا بقى وعربي بقى والاستاز ده بيشرح لك وقاعد عمال يجيب ملازم مش عارف ايه. فوجئت ان الفيزيا عبارة عن ايه
الترمين اللي انا خدتهم في السانوية باخد كتاب جدهم بقى ماشي؟ يعني دول لو توأم انا باخد الجد كتاب اه مجعلص قد كده. وافاجئ الدكتور يروح قايل لنا ايه؟ انا ما عنديش ملزمة. انا عندي
مرجع ابص في المرجع اروح اجيبه من الجامعة من الكلية قال ايه مرجع يوزني على خمسة وخمسين كيلو ونص المرجع كان تقريبا كده خمسة وخمسين كيلو ونص فحاجة صعبة جدا ابص بقى كله ايه
آآ وانا بقى تعليمي اللي هو مش مجاني اقل من مجاني كانوا بيدونا فلوس بالليل في التعليم فانا هقرأ الكتاب ده ازاي وبتاع ازاي ما فيش اول شهر الدنيا ايه بدأت في الاخر خالص الحمد لله كنت التلاتاشر على الدفعة آآ في اولى سنة اولى كنت قلت الخمسة وعشرين على الدفعة
فاقول ايه؟ فعاوز اقول لحضرتك انك هتشوف فيزياء تانية انت ما شفتش الفيزياء ايه الاولى دي خالص ففكرة وهم انك في الجامعة هترتاح ؟ لأ مش هترتاح في ايديك. في في الفيزيا لأ في الجامعة
الوهم السادس برضو احيانا اليومين دول ممكن يقدم في كلية وبعد يقعد شهرين تلاتة عاوز ينقل منها. وبعدين يقدم في كلية تانية يقعد فيها سنة عاوز ينقل منها احيانا بتكون دي هروب مش حقيقة. دي احيانا هروب من مشكلة
آآ بص لا هي الجامعة مش حلوة ولا لا؟ احنا اول حاجة نحرر هل انت نفسك ما عندك مشكلة الكلية دي بمشكلتك فعالج مشكلتك كأب ما اتغير كليتك اعالج مشكلتك قبل ما تغير كليتك. شف مشكلتك ايه الاول وحلها
لكن هتنتقل من طب وتروح صيدلة وبعدين شوية هتسيب برضو صيدلة وهتروح مش عارف ايه وهكزا من الاوهام انا ضيعت حلم اهلي لا ده وهم لان فعلا اهلك حلمهم الحقيقي انك تكون ناجح
لكن للاسف احيانا بيشعروك ان حلمهم كان المجموعة لا هو حلمهم نجاحك. فانت اشتغل وانجح آآ وبازن الله ربنا سبحانه وتعالى هيسددك وهيرجعوا تاني ويفتخروا بك آآ مجهودي ضاع او بمجهودي. الاتنين واحد
آآ بمجهودي ايه؟ هتقول اوتيت على علم هتضيع مجهودي ضاع لا والله ما ضاع وما كان ربك نسيا لا ما فيش حاجة ضايعة فالنقطة دي مهمة اوي اوي اوي طيب مازا اختار وكيف اختار ولمازا اختار؟ اختار التخصص ازاي
سريعا جدا جدا عشان الوقت. نصايح عشان تختار التخصص بتاعك. طبعا كل اللي انا هقوله ليس وحي انا بقول بعض بعض الحاجات اللي ممكن تنفع بعضكم اللي ممكن تنفع بعضكم
تاني هقول اللفظ ده عشان محدش يتعامل مع كلامي كانه ايه درس شرعي ويروح يطبق بالحزافير. انا بقول لك حاجات ممكن تساعدك يا سيدي ما عجبتكش حطها تحت حزائك ما تنشغلش بها
فايه النصايح اللي اقولها لك؟ آآ عشان تختار التخصصك انك تدرك كويس قوي ان ستة وتمانين في المية بيعملوا في وزايف لا تنتمي لتخصصاتهم ستة وتمانين في المية شغالين في وظائف ما لهاش علاقة بتخصصهم
عاوز اكبر دليل تعرفه؟ اه فتش في العيلة اللي حواليك وجيرانك والناس اللي بيصلوا معك في المسجد فتش معاهم هتلاقي اللي زي ما بقول لك كده من الحاجات المهمة في التخصص بتاع حضرتك او انك حسيت انك عشان تختار التخصص ان التخصص
هو سلم في الحياة العملية وليس قيد وبيساعدك في الحياة لكن هو مش قيد هتدنك طول عمرك فيه ان التخصص اما اجي اقول لك تخصصك احنا عندنا تلات انواع من التخصص
عندنا تلات انواع من التخصص تخصص اكاديمي تخصص مهني تخصص حياتي تخصص الاكاديمي ان انا كمحمد دخلت هندسة فانا تخصصي مهندس اتصالات خلاص ده تخصصه طيب تخصص المهني المهن يعني الوظيفة انا اشتغلت فين
اشتغلت في وزيفة مرتبطة بالاتصالات فده تخصص المهنة وفي تخصص حياة اللي مرتبط بالهوايات ومرتبط بالايه؟ بالقدرات وحاجات كتيرة قوي فممكن ممكن يكون قدرا توفيق ربنا لك واختيار الله لك ان التلاتة يكونوا في مكان واحد
وممكن تكون طليق تخصص اكاديمي وشغال في وزيفة وبتمارس تخصص حياتي اللي هو مشروع حياة مختلف تماما. مش تعرفوا حد هو خريج اه مسلا طب او خريج تجارة او خريج اي حاجة وشغال في وظيفة تتبع التخرج بتاعه
وبالليل عنده مشروع تاني خالص كتير صح؟ كتير قوي. ماشي؟ انا اعرف دكتور دكتور آآ حاجة عالية قوي. خلاص وتخصص حياته هو تخصصه المهني لدكتور وهو خريج طب وعنده عيادته وعنده كل حاجة بس تخصص حياته العقارات
طيب الاهم في المشهد كله هو تخصص الحياة عشان كده بقول لحضرتك اهتم وركز في كورسات كتير قوي وجهز نفسك لها وخليك نحلة مش فراشة الفراشة اللي قاعدة بتلف على كل الزهور والناس بتتصور جمبها مزاهر النحلة بتخش عالزهرة تمتصها كلها تطلع تنتج
احنا عاوزين حضرتك تدخل ايه كورسات كده معينة ودورات معينة تطلع بفايدة اه اه من النصايح في اختيار التخصص بلاش تخصصات بر الوالدين بلاش تخصصات بر الوالدين. عارفينها عارفين التخصصات بر الوالدين؟ انا دخلت ديشن ماما عاوزاها. لو دخلت ديشن بابا عاوزها
لأ دي اسمها تخصصات بر الوالدين. ماشي؟ فبلاش تخصصات بر الوالدين الله يعزك طيب ايه التخصص اللي اختاره؟ اختار تخصص ازاي ازاي اختار التخصص بتاعي ايه المعيار بتاعي اللي انا هختاره؟ شوفوا في معايير داخلية
وفي معايير خارجية. حد بيقول لي انا مش فاهم تخصص بر الوالدين. تخصص بر الوالدين ده ان انا دخلت طب عشان بابا وماما بس. لكن انا برة المشهد خالص ده ماما كمان اللي عملت التنسيق وعملت كل حاجة
آآ بابا زعلان وبيقول لي لو ما دخلتش علوم لن تبني ولا اعرفك ده اسمه تخصص بر الوالدين واخدين بالكم آآ انا عاوز اختار التخصص بتاعي ايه الاشياء اللي ممكن تساعدني؟ هديك فلاتر ونضارات ممكن تساعدك
في حاجات داخليا فيك وفي حاجات خارجية تراعيها. اللي تراعيه في داخلك القدرة والميول والقيم او اللي ممكن تسميها منهجية الرفق. ايه منهجية الرفق؟ ان الراء دي يكون عندك رغبة في الموضوع ده
انا عندي رغبة ان انا ادخل الكلية دي. رغبة ان انا ادخل المجال ده. رغبة ومهم انك تكون فاهم المجالات. فاهم فكرة اصلا الجامعات في جامعات علمية ادارية انسانية صحية هي الجامعات كل المجالات متقسمة لست سبع مجالات في الحياة
فدوب متفاهم بس ايه اللي موجود آآ اول حاجة انك تكون عندك رغبة للمجال ده. اتنين ان يكون عندك قدرة قدرة عقلية ونفسية ليه؟ لان وجود القدرة هينتج ان شاء الله سقة وانجاز
واحد بيكره الرياضيات بيكره الرياضيات وربنا كرمه خلاص وعاوز يدخل يبقى محاسب مسلا او يدخل هندسة. يا حبيب قلبي انت كقدرات ما عندكش واحدة بتكره اقول لكم على حاجة وهي جاية معي في النصايح. ماشي؟ وربنا يجعل الكلام ده سلس
انا من الواقع مش من الكلام اللي مكتوب ورقة وقلم من الواقع ان البنات الاغلبية ما بتشتغلش. اللي بيخشوا طب والكده. الاغلبية ما بيشتغلوش خلاص وبيدوروا على اماكن ما فيهاش طحن
مجرد حاجات ادارية وبتاع اللي منهم بيشتغل عشان كده بقول للامهات والبنات نصيحتي دوروا على كلية من اللي هي اربع سنين دوروا على الكليات اربع سنين وما فيهاش ضغط عشان انت
مستقبلك داخلي اكتر ما هو خارجي انت مستقبلك داخل البيت اكتر ما هو خارج البيت او عندك احتكاك بداخل البيت اكتر عندك او زرية وعندك وعندك وعندك حاجات كتيرة اوي زائد
ان مش انت المطلوبة انك تنفقي. قلت كلام انا عارف ان قلت لكم برضو هاكد ان ده مش وحي. خلاص؟ انا باريحك ده واقع. غالبا في يوم من الايام تفتكرني لكن هتدخل طب سبع سنين عشان يتقال عليك معاك حرف دال ومش انت متعرفش اي حاجة في الطب واللي منكم دكاترة فاهم كده الكلام اللي انا بقوله ده كويس اوي
ان بعد الست سنين والامتياز سبع سنين ده انت اسمك ايه؟ حمادة اللي ينفع تقفوا جنب الدكتور وتبدأ تتعلم بقى فتاخد لك عشان تقعد لي كده آآ ده مسلا متخرج تلاتة وعشرين طب اربعة وعشرين لغاية تمانية وعشرين عشان تبدأ تقول بسم الله
تخش بقى عشان تطلع بقى عشان تبقى استشاري وبتاع عندك لغاية خمسة وتلاتين سنة فانت تقريبا عندك حداشر سنة اتناشر سنة قاعدة وخلي بالك اللي ادخل طب ده ده فدائي ولازم تبقى فاهم كده كويس قوي
فدائي ده بمعنى ايه؟ ده راجل تبرع بحياته للامة انسى بقى ان موضوع الاحتكاك الاجتماعي والنفسية وحاجات كتير جدا هتستغنى عنها. وهتدنك تبيعها على المكتب. هو هو كده بقى لازم تبقى انت فاهم ولاد وبنات بالمناسبة لازم تبقى فاهم كده
ما مش قدامك تتضحك عليك. ده انت هتدخل التراك ده خلاص بقى فانت داخل فدائي اه هو انت هتقول لي انا ما بقولكش ما تخش بقول للبنات بنصحهم وما تخشوش. طب
ما ننصحهم ما تخشوا. طب وهنكشف فين يا شيخ؟ ما احنا اتفقنا بقى في موضوع الكشف ده. خلاص؟ كده كده في بنات هتدخل. ابقى اكشفه عند البنات اللي دخلت. لو لقيتهم فتحوا عيادات اصلا
ان انت رحت لهم لكن اللي عاوز اقوله لحضراتكم ان احنا كواقع البنت بتدخل البنت كطب الطب صعب جدا جدا جدا مع الانسى الطب اللي موجود حاليا ده صعب فازا امام من الحاجات المهمة جدا انا في عشان اختار التخصص بتاعي اشوف الاول انا هل عندي قدرة
ولا لا؟ انا ما بحبش المزاكرة. طيب انت داخل طب؟ لا يبقى انت انت في الحتة الغلط فانا داخل قدرة ان لازم يكون عندي قدرة عندي ميول اللي هو الشغف وعندي وان هو يتناسب مع قيمي ومبادئي
ماشي؟ ما تخشش اه مسلا واحد داخل فنون جميلة وعارف ان هو هيبدأ يدخل في اشكالات شرعية. خلاص؟ انت داخل ليه؟ القسم ده وانت عارف ان هيبقى فيه اشكالات شرعية واحد داخل مسلا
وعارف ان كل المنتج اللي موجود فيه تشويش آآ يقول لك انا ما احنا خلي بالك احنا يعني لازم نبص على الواقع. حضرتك ما ادنكش تجيب لي كلام ورق وقلم
بص على الواقع انا يعني فكرة ما قلته لهم من حضراتكم فكرة انك ادخل اللي بتحبه بس. حبيب قلبي انا ممكن بكره الصيدلة بس هي اللي قدامي ودي الوظيفة اللي متاحة
والكلام ده كله وان كنت هاجي اتكلم دلوقتي على صيدلة بسرعة كده فداخليا شوف نفسك في المعايير دي. طب وبالنسبة للخارج لازم تتأكد من تلت حاجات في المجال اللي انت هتخشه. واحد ان في احتياج
يعني انا داخل صيدلة هل الصيدلة دلوقتي اختيار صح للولد؟ انا شايف لأ طبعا معزم البنات بيخشوا صيدلة عشان ايه تبقى بس ايه معها وتقعد في البيت والوهم بتاعها نفتح صيدلية والكلام ده
آآ اه لازم يكون في النهاردة الاسواق اتشبعت اتشبعت جدا بالصيادلة الصيادلة خلاص بقى في تشبع وهنا لا انصح ابدا ان في حد يدخل صيدلة خاصة ويدفع فيها فلوس خاصة من الولاد. انا لا انصح بهزا
الا في حالات مدرى. هي الحالات دي من الحالات ان يكون والدك عنده صيدلية لكن النهاردة هروح تدفع تلتميت ربعميت خمسميت الف في خمس ست سنين وفي الاخر خالص تطلع عشان تاخد خمسة وستة وسبعة او تتبهدل في اي
كم تاني في الخليج والخليج اصلا متشبع ناس كتير بترجع. ماشي؟ فاحنا دلوقتي من ناحية من الناحية الواقعية من الناحية الواقعية. بس انت غالبا هتكون داخل صيدلة عشان ما لحقتش طب
واخدين بالكم؟ فهي الموضوع كده برضه لكن هل احنا بنتكلم اهو ان الاحتياج لازم تدرسه كويس قوي المجتمع مش محتاج طب اسنان بردو دي ممكن يكون انا كلام وهمي ممكن انت تفاجئ ان الاسنان محتاجة. زائد ان الاسنان اصلا عيادته عاوزة برضو من تلتمية
خمسميت الف فانت اول ما تقول بسم الله عاوز العيادة دي. وكمان اول ما تتخرج محتاج تقعد مع حد كبير يعلمك. وهم عندهم الباب ده مش بسهولة يدوك اي حاجة
فيبقى احنا قلنا وانا بختار التخصص اشوف داخلي عندي انا عندي القدرة عندي رغبة مناسب لمبادئي ولا طب بالنسبة الخارجي هل في احتياج ولا لأ يعني في احتياج للحاجة دي ولا لأ
اه الامر التاني في فرص في فرص في وظايف ممكن اعمل انا مشاريع شخصية في الحتة ديت ولا لأ؟ واخدين بالكم يعني موضوع مسلا اقسام الترجمة معزم اقسام الترجمة في الفترة اللي جاية ممكن ما يبقاش لها احتياج. ليه؟ مع الزكاء الاصطناعي والكلام ده كله ممكن ما يبقاش لها احتياج
فحضرتك تبقى فاهم النقطة دي كويس قوي ان في مهام ممكن ما تلاقيهاش بعد كده فحضرتك اما تيجي تدخل حاجة تبقى افهم ان السوق متشبع بالحاجة دي ولا لأ. اللي بيدخل هندسة قسم مدني لازم يبقى مدرك ان السوق متشبع بالقسم ده
ماشي؟ بس انا داخل عشان بابا عنده ماشي انت قاعد كده شغلك موجود فانت داخل ايه؟ تزبط الدنيا. لكن ان حضرتك تدخل عشان لا دي من الحاجات المهم يعني بغض النزر
نزر عن انتم تختلفوا ولا تتفقوا خلونا نتفق على جملة دراسة سوق العمل مهمة قوي دراسة سوق العمل ان ومن الحاجات المهمة ان القسم اللي انت داخله ولا المجال اللي انت داخله ده هو متطور ولا لا؟ يعني ايه متطور؟ مش من الاقسام الجامدة
لا في ماجستير وبعده في دكتوراه وفي دايما في تطوير في العلم ده ودايما في ايه؟ في جديد فيه عشان مش هيبقى واقف في مكان معين كل القصة دي اللي احنا قلناها في الداخلي والخارجي يشترط فيها الاكتفاء. يعني ايه في الاكتفاء
يعني ايه في الاكتفاء يعني في الاخر انا بقى عندي قدرة وعندي ميول وعندي قيم وفي احتياج بس في الاخر خلاص انا مش هاكل عيش انسى الوزيفة دي انسى المجال ده. لازم تدور على مجال تبقى مدرك ان المجال ده زاهرا
فيه كفاية ظاهرا في كفاية ليه؟ مش تنسى انك عبد. وماشي في حياتك اصلا انا هشتغل الشغلانة ده عشان ده جسر عشان يزبط العبودية. يا جماعة الشغل والوزيفة والكلام ده كله عشان ايه
عشان ربنا سبحانه وتعالى يمن علي ان انا اكل عيش ايه؟ حلال طبعا من الحاجات بقى المهمة اللي هنصح بها اللي لسه صغيرين او اللي هو حتى في سانوي نقول له ان ان
تأتي بالقدرة. يعني وانت في المرحلة الخمس ست سنين دي اشتغل على نفسك واتدرب. هتيجي القدرة هتيجي ان شاء الله وان الممارسة افضل احيانا من المدارسة شفت السباحة مش هتتعلمها بالكتب هتتعلمها بايه؟ بالاسواق. من النصائح في اختيار التخصص ان الرحلة اهم من الوجهة. الرحلة في نجاحك اهم
اما من الوجهة يعني مش مجرد انك هتختار التخصص خلاص الدنيا لا لا لأ من الحاجات المهمة جدا ادراكها ان زمان الوزايف من عشرين تلاتين سنة كانت بتستقر يعني انت هتخش هنا هتدنك تلاتين اربعين سنة في الوزيفة. لأ الزمن اللي احنا فيه عادي
لكل اربع خمس سنين من خمس لعشر سنين ممكن الوظيفة تتغير وممكن اللي بتسميه بقى ايه حتغير مش عارف ايه ليه آآ وزيفتك ماشي ليه؟ لان اهتمامات اليوم ليست شرط تكون اهتمامات المستقبل
كان زمان مستحيل تلاقي واحد عنده اربعين سنة بيغير وزيفته النهاردة عادي جدا عنده اربعين سنة بيغير وزيفة وبيغير الدولة وبيغير كل حاجة. صح كده؟ فخلي بالك خلي عندك مرونة. عشان كده بقول لك
نوع تجاربك نوع تجاربك هتكتشف نفسك نوع تجاربك جرب هنا وجرب هنا وجرب هنا مش جرب في المجالات جرب في اللي ايه المواهب والمهارات العالم حاليا مش بيدور على المتخصص بس
عن متخصص متعدد المواهب لما بلاقي النهاردة اه مدير مالي اه معه كزا حاجة بتفرق كتير جدا. معه لغات مسلا تفرق. وبمناسبة اللغات يا جماعة انسوا خالص ان مدارس اللغات بتزبط اللغة
من الموضوع ده جزء كبير جدا جدا منه وهم انت ممكن تزبط اللغة بعيد عن مدارس اللغات فالمهم يعني التخصص اللي فيه مواهب تانية. يا تكون معك اللي مش مجرد متخصص بس لا انا عندي مواهب كتير قوي. حتى الدكتور اللي عنده مهارات التواصل
عالية وبيعرف يتكلم مع وعنده عروض بيعرف يعرض ويسوق لشغله وبيعرف يعمل كزا ده افضل بكتير من دكتور قوي بس في المجال وما بنعرفش اي حاجة في حاجة تانية من الحاجات المهمة هقولها كده للجماعة اللي جايبين بقى سبعين في المية فيما تحت
فيه اه خيرات كتير معك بس انت مش واخد بالك منها مدارس اللغات الاسلامية نفس الكلام برضه يعني ايه؟ عندها نفس الاشكالات. لان هو في الاخر خالص هو ابن كيان وابن نزام. انا غصب عنه هو
هو طبعا عندهم خير كتير بس برضو عندهم نفس الازمة يعني آآ عاوزين بس نقول بقى نصيحة للناس اللي جابت سبعين في المية فيما تحت. دول انت عندك بعض الايجابيات
ممكن محتاج انك تشوفها رقم واحد انك انت عندك حرية اختيار واللي جايب ستة وتسعين في المية ما عندوش حرية اختيار. هو عنده ستة وتسعين في المية من غصب عنه المجتمع كويه في حتة
واخد بالك؟ ما فيش حد بيجيب تمانية وتسعين في المية يقول لك انا داخل ليه؟ انا عاجبني اداب قسم جغرافيا او ان انا عاوز ادخل مش عارف ايه حاسبات ومعلومات
لأ انت اللي جاي سبعين في المية عندك حرية اختيار عندك ده ولا ده ولا ده ولا ده فعندك اختياراتك كتير فديت حاجة مهمة. الحاجة التانية كليتك اربع سنين. ودي نقطة مهمة جدا جدا
ان في اربع سنين سهل جدا تبدأ تبقى معك شهادة وتبدأ تتحرك ان دراستك اسهل بكتير فما فيهاش فرفدة مش هتفرهد في الايه؟ في الطحن آآ مش متوقع منك كتير فما فيش حد مركز معك اوي
ابو تمانية وتسعين في المية ده مش هيرحموه خلاص هو في طب بقى ودخل اه مستنيين منه الامتيازات. انت يعني المقبول مرضي منك فدي من الحاجات الجميلة. عندك وقت فاضي كتير فسهل جدا
تؤهل نفسك في تخصصات الحياة وانك تأهل نفسك لكبد الحياة وانك تاخد وانا شايف انا يعني الناس اللي بقعد معهم في المقابلات في تعيين في التعيين يعني في المقابلات والكلام ده كله
تسعة وتسعين في المية من اللي قابلتهم واتعينوا سبب التعيين ليس مجرد ان هو متمكن من مادته. او متمكن من تخصصه. لأ عشان هو يجيد مهارات ما لهاش علاقة بتخصصه
وشوفوا عم بتقعدوا مع مسلا الناس اللي بيقعدوا في شركات عشان يختاروا مندوب صيدلي خلاص انت هو اصلا كلمة صيدلي هو الشهادة قعدته لكن انت بتعينه عشان حاجات تانية ما خدهاش في الصيدلة. ما خدهاش في الكلية. واخدين بالكم؟ بتاخده عشان حاجات تانية. ممكن بقى ادارة فريق عمل بيعرف يتكلم كويس
بيعرف يعرض بطريقة معينة بيقنع كل الحاجات دي ما لهاش علاقة بصيدلة. دي حاجات هو درسها برة. ممكن آآ حتى موضوع اللغة انت مش درسته في الكلية. الحاجات دي انت بتدرسها ايه؟ برة
اه الجماعة فالجماعة اللي جايبين مجاميع بسيطة دول من الحاجات الجميلة عنده وقت فاضي سهل يشتغل على نفسه بنقول له ان النجاح في شخصك مش في كليتك. النجاح في شخصك مش في كليتك
وانتم فاهمين كده كويس قوي كتير من الافاضل اللي انت شايفهم على الساحة سواء من اهل الاستقامة او غير اهل الاستقامة غالبا ممكن ما تلاقيهمش اصلا في تخصصهم ممكن ما تلاقهوش في تخصصه
اتمنى اكون يعني سعدت شوية قلت كلام ممكن يساعد حضراتكم في تخصصات ومهام ومجالات عليها ضغط زي الاتصالات زي الزكاء الاصطناعي. الزكاء الاصطناعي هيبلع غالبا كاسباب هيبلع مهن. في مهن كتير هتتلاشى. الادارة التجارة لغاية دلوقتي
هي جوكر التمريض اي حاجة في البرمجة في الكمبيوتر عشان كده يا جماعة كورسات اللغة والكمبيوتر مهمة جدا ما لهاش علاقة بالايه؟ بالجامعة. يعني ابنك يبقى في كلية عربي آآ
اه عربي مصري شعبي اه سواء كلية او مدرسة لا تستغنى عن تلات حاجات تلات حاجات او اربعة الرياضة اللي هي الرياضة يعني ممارسة الرياضة يعني والاهتمام بالقرآن والعلوم الشرعية
تأسيس اللغة من سن للسن اللي هو بقى تمانية فيما فوق والكمبيوتر. الاربعة دول الاربعة دول غالبا هم دول اللي ان شاء الله اللي هيكونوا سبب النجاح والفلاح ما لهمش علاقة هو وابنك بقى ايا كان يكون في ايه؟ في المجال بتاعه. هختم بحاجة سريعا جدا ان شاء الله مش هزيد عن تلات دقايق
كل اللي انا قلته كل اللي انا قلته ده حاجة وان انت تستخير ربنا حاجة تانية خالص. كان النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول جابر يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها. في كل الامور. كما يعلمهم
سورة من القرآن في اكتر من النبي كزوج يروح لزينب عشان يتزوجها فتوافق على طول خلاص قرار واضح لأ تقول ايه ما انا صانعة شيء حتى اوامر ربي فقامت في مسجدها تصلي فنزل القرآن
زودناكها خلاص ففكرة انك تستخير من مزايا الاستخارة اقسم بالله الاستخارة يا جماعة بمعنى ايه؟ انك بتفكر وبعد كده تروح واخد قرار وتسلم الامر تماما لله. انا خلاص هدخل الكلية دي ونسلم الامر لله. دور بقى
خد الادهاش كله بقى خد الادهاش كله بعد كده بقى ليه؟ لانك انت فوضته ووكلته طالما فوضته ووكلته انتهى الموضوع ده خلاص ازا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة. نعمل ايه؟ انا هممت خلاص هقدم وهكتب التخصص ده
اعمل ايه؟ اقوم اصلي ركعتين اما قبل السلام بعد التشهد او بعد الايه؟ السلام. اروح قايل الدعاء ده. يقول النبي انك تقول ايه بتقول تلات كلمات عشان تلات كلمات وبعدين تطلب اربع طلبات
ايه هو بقى؟ تقول اللهم اني استخيرك بعلمك. يا رب انت تعلم وانا لا اعلم. يا رب انت اللي تعلم ايه اللي جاي بكرة اني استخيرك بعلمك. وربنا يعلم ما يلد
وما يخرج صح؟ فربنا يعلم كل شيء فانت انت اخرك علمك ايه بالمجال والوظايف والكلام ده كله؟ طب واللي يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف سيكون
اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك. انت تقدر وانا لا اقدر. واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ده مبررات انت بتستخير ليه؟ لان ربنا يقدر فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم. وانت علام الغيوب. انت اللي تعرف ايه اللي
لبكرة انا ما اعرفش اي حاجة. انا جاهل انا ضايع والله ما ان كنت تعلم هذا الامر وتسميه بقى دخولي كزا او زواجي من كزا وبتاع خيرا لي خيرا لي. فين بقى؟ رقم واحد
في ديني يا سلام! خير في ديني رقم واحد تبدأ بدينك يا رب القرار ده هيكون مؤسر في ديني ولا لأ يا رب انا لو دخلت الكلية دي ما انا ممكن ادخل آآ طب خاص واقابل ناس
يفسدوا لي دنيتي واخرتي ويعلموني شرب وكل كل حاجة بعيد عن ربنا. فاول حاجة تقول له ان كان ده خير في ديني يا رب وبعدين وخير في معاشي وبعدين عاقبة امر اخرتي
لان ممكن يكون كويس النهاردة بس بكرة مش كويس. ممكن يكون كويس في الدنيا بس في الاخرة دي تتبهدل طيب لو هو خير في ديني ومعاشي وعاقبة امري. اعمل ايه؟ فاقدره لي يا رب
فاقدره لي يا رب قدره لي لو بعيد قربه لو صعب يسره فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. لان ممكن يتقدر لك ويتيسر بس ما فيهوش بركة لا ده انت طالب البركة تكون فيه
طيب وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري اعمل ايه بقى؟ فاصرفني عنه واصرفه عني هو يبعد وانا ابعد وبعدين عاوز ايه بقى؟ واقدر لي الخير حيث كان واقدر لي الخير حيث كان. ايا كان بقى ايا كان ادخل فيه
سم رضني به واخا اوا خليني ارضى به يا رب. يا سلام لما تتعامل مع ربنا كده. كان نفسي اشرح دعاء الاستخارة. بس خلاص عدينا الساعة وزيادة انا اسف جدا لا انا طولت عليكم
بس قلت لعل من باب تيسير لعل الكلام ده يساعد حد في يوم من الايام اه من الناس اللي بتاخد قرار دلوقتي او يساعد ام بتاخد قرارات دلوقتي مع ولادها في السانوية
ربنا يحفظكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم وجزاكم الله خيرا