1
00:00:00.600 --> 00:00:24.800
يا شيخنا الشباب دايما آآ دابحينا انتم عمالين تقولوا بر الوالدين بر الوالدين بر الوالدين والوالدين آآ هم السد اللي بينا وبين الدين يعني ما تلتحيش. لا ما تنتقبيش. لا ما تروحش المساجد. لا ما تقعدش تقرا تزاكر. لا ما تسمعش الشرايط. لا بطل الناس اللي انت تعرفهم دول هيودوك في داهية يعني

2
00:00:25.550 --> 00:00:44.100
كيف النجاة في هزه المسألة يا شيخ  والله انا بعتقد ان من حمل شعار الدعوة. ايوة. على الاقل فيما يتعلق بالشكل لابد ان يكون متلبسا بخلق الاسلام. نعم آآ قبل ان نلوم الوالدين

3
00:00:44.500 --> 00:01:02.650
بنلوم الشباب الذي عندما تلبس بالدعوة وتلبس بالالتزام لم يحسن عرض القضية يعني ممكن يبقى حسن الخلق قبل ان يلتزم قبل ان يلتحي يعني شلني كلمة التزام كلمات كبيرة. نعم. اللحية. اه مش

4
00:01:02.650 --> 00:01:17.700
في اللحية لكن على الاقل آآ الشعار يعني اول ما بيلتزم بيعفي لحيته يقصر ثيابه. بعدين بيبقى غليظ. الغلظ ده سببه الجهل. بيضرب لخمة في المواقف كيف اتصرف يعني مش عائز اقول له انه

5
00:01:17.700 --> 00:01:30.350
يعني يعاند والديه معاندة اه يريد ان يعاند لا ضارب لخمة شايف ان فيه معصية ولا يريد ان يتربز بالمعصية وهما يدعوانه للجلوس مثلا امام التليفزيون في فيلم او الكلام ده

6
00:01:30.700 --> 00:01:52.300
فمش عايز يقعد وفي نفس الوقت ضارب لخمة مش عارف يتصرف ازاي واخد بالك ده فيسيء واخد بالك؟ لكن هو الحقيقة اذا الشاب احسن معاملة احسن معاملة وصبر عليهم. لا سيما ان الله عز وجل يقول وان جاهداك لتشرك بي شيئا. تشرك بمالك

7
00:01:52.300 --> 00:02:10.050
جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. اي نعم ده معنى جاهداك يعني كل ما يشوفك يدعوك الى الكفر. نعم. ممكن يحدفك برة وبعدين ممكن يمنع عنك المصروف

8
00:02:10.050 --> 00:02:27.750
لتكفر. اه. ومع ذلك. يعمل ايه؟ قال الله عز وجل وصاحبهما في الدنيا معروفا. نعم. وهناك كلمة جميلة قالها الحكيم الترمذي نعم. قال ليس هناك حمل اثقل من البر من برك فقد اوثقك

9
00:02:27.800 --> 00:02:41.450
ومن جفاك فقد اطلقك الله اكبر. نعم فهو الحقيقة انا هصلي على النبي وقل تاني. عليه الصلاة والسلام. مش انت عندك العملة دي ماشية؟ اه ماشية طبعا. بالصلاة على النبي. عليه الصلاة والسلام

10
00:02:41.450 --> 00:03:00.600
صلى الله على اله وصحبه وسلم. اه اه. قال الحكيم الترمذي. قال اليس هناك حمل اثقل من البر من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك. نعم. حتى عروة ابن مسعود الثقفي في صلح الحديبية. نعم. لما قال له ابو بكر رضي الله عنه

11
00:03:00.650 --> 00:03:14.050
لما عروة قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما ارى حولك الا او شابا اوباشا الاتنين روايتان خليقا ان يفروا ويدعوك قال له ابو بكر انصص بظر الله نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا المتكلم

12
00:03:14.150 --> 00:03:32.100
قال هذا ابن ابي قحافة فقال له لولا ان لك علي يدا لاجبتك. ايوة اشوف يعني كيف ما بالرغم الا ان يعني آآ بر ابي بكر به قديما له يدعي ايام الجاهلية لوى عنقه

13
00:03:32.400 --> 00:03:52.400
وفي رواية ابن اسحاق عن الزهري يقول ولكن هذه بتلك. يعني ان السابق بالغلطة اللي انت غلطتها في حق الهتنا. بمعنى لو اسأت رددت عليك في قبل. نعم. فهو الحقيقة يعني الشباب وهذا انا انا مارسته بنفسي. نعم. يعني مسلا اول ما آآ عفيت

14
00:03:52.400 --> 00:04:10.950
تحياتي وكان في زمان غربة. يعني كان سنة خمسة وسبعين لما بدأت اعفي لحيتي اشوف السنة والكلام ده فطبعا امي خايفة علي. اي نعم. اخي الكبير آآ الحقيقة كان لا يريد ان اتجه هذا الاتجاه خشية انه آآ مسلا آآ

15
00:04:10.950 --> 00:04:32.850
الكلام ده وان هو ده يعوق لانطلاقة التي يريدها مترقي في المجتمع. نعم. وحاجات زي كده. لا سيما ان كان اللي بيلتحز زمان كانوا الشباب فقط حتى واحد مرة زمان قال لي قال لي يعني انا ببص يمين وشمال مش شايف واحد محترم. ليه؟ لان كل هو عايز واحد محترم له مسلا مدير

16
00:04:32.850 --> 00:04:52.250
يتبعونه. نعم! قال له ضعفاء الناس نعم طبعا. هي كده. لكن هو ده يعني يقول ما فيش كلهم شوية شباب ابائهم النبي ينفقون عليهم الكلام ده ما فيش فيهم حد حتى محترم كده وله وجاهة وله منصب والكلام. نعم. فالحقيقة كنت كانت امي ايام ما كنت شغال في البقالة يعني

17
00:04:52.850 --> 00:05:07.350
يصلها اخبار ان انا بكنس البلاط وبمسح البلاط وهدومي مزيتة والكلام ده وازاي ده كان معيد في الجامعة او او مزيع في الازاعة والكلام ده ويروح عشان يعبي زتون ويتعص زيت والكلام ده. الصورة دي كانت تصل

18
00:05:07.550 --> 00:05:28.250
الحقيقة امي كانت تبكي واخد بالك؟ طبعا بكائه هو يمزق قلبي اي والله. انا انا امام امر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لاحد قط ان يقول كلاما في مقابل النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. انا ما اقدرش اتعلمت يعني. اتعلمت ما اقدرش الشباب الاول بالثبات. طبعا الثبات طب ما هو ده ما هو لازم

19
00:05:28.250 --> 00:05:46.400
عارف القضية التي من اجلها سيجاهد. وتحمل بقى. ويتحمل لعن ابوه لو ضربه بالحذاء يدي له الحذاء جزاك الله خير. اه ممنوع يكون له اف. انا انا اعرف اه شباب من قديما يعني كانوا الشباب دلوقتي صاروا

20
00:05:46.400 --> 00:06:02.500
اه امتثلوا هذه النصيحة اباؤهم التزموا. امهاتهم التزموا. بس. في ولد بيبقى ميمون على الاسرة كلها. اي والله. وولد مشؤوم. نعم. ولد ميمون على الاسرة عنده من حسن اللي هو يصبره لا سيما الوالدان يعني

21
00:06:02.550 --> 00:06:14.550
آآ قبة البر. اي نعم. تكون لهما فمسألة ان هو يعصي والده. يعني مسلا والده احيانا يقول له لا تصلي في هذا المسجد اللي فيه السنية. وصلي في هذا المسجد

22
00:06:14.600 --> 00:06:32.250
يقوم يعصيه ويروح هناك قال انا بقول له صل في المسجد الذي امرك ابوك ان تصلي فيه. حاضر اه حاضر حاضر طالما صليت الجماعة لكن اذا امرك بمعصية خلاص لا سمع ولا طاعة واصبر على اذاه. صحيح. اه لكن لكن ما يعاملش ابوه كانه راس براس. بالزبط

23
00:06:32.250 --> 00:06:35.645
هو كده. الثبات والصبر