اه ويقول الامام البخاري رحمة الله عليه ما توليت شراء شيء ولا بيعه قط فقلت له كيف؟ وقد احل الله البيع قال لما فيه من الزيادة والنقصان وخشيت ان توليت
ان استوي بغيري وقلت من كان يتولى ذلك قال كنت اكفى ذلك. ما رضاش حتى يقول مين اللي كان بيتولى هذه المسألة معي طبعا كلام الامام البخاري ده يعني يحتاج الى وقفة
البيع والشراء فيه نوع من الايه قال انت راجل مشهور معروف الدنيا كلها عارفاك لما تروح علشان تشتري بضاعة يقول لك البضاعة دي بكزا. تقول له لأ خليها بكزا لأ خليها والله لتخليها بكزا
ده كده غالي. لأ انت كده مغلواني انت خلاص وبعدين تبتدي تلاحيه وبتاع والراجل عايز يبيع فبيبيع لك باي حاجة صادف بقى انك انت بتخطب جمعة ولا بتدي درس ولا حاجة
الراجل اللي انت بتشتري منه ده شافك وبعدين ممكن تكون جاية بقى قبال بعضها بتتكلم انت عن السماحة بقى في البيع والشرا وبتاع والكلام دهوت. او عن طيب النفس مش الراجل ده اللي كان نشف ريقي
خد مني البضاعة وقدر يغلبني والكلام ده اهو فيوم يقع يعني موقعا العالم العالم يعني يترك من المباحات حتى تظل حشمته كما هي لان العلم لا يصل الا بحشمة لازم يكون عالم محترم
عشان العلم يوصل يعني زمان مسلا كان في بعض كان في بعض الاخوة اللي كانوا بيتصدروا للتدريس كان يوم الجمعة الصبح يروحوا يلعبوا ماتش كورة كده في البناء بتاع المعهد الديني الازهري عندنا في كفر الشيخ
وبعدين الكلام ده بعد ما يصلوا الفجر وبعدين الاخ ده يقعد يقول تزكرة ويجمعهم بقى على البتاع وبعدين يروح ايه يعملوا تقسيمة ويلعبوا كورة يعني في مرة من المرات طبعا انت عارف الجماعة اللي بيلعبوا كورة بيفقدوا اخلاقهم وهما بيلعبوا يعني
ده في يوم مرة من المرات بيلعبوا المهم في واحد رقاصه وبتاع ومش عارف ايه وايه ودخل جون بدأ طالب العلم ده ينازع ان ده جون ولا مش جون لحد ما الطالب قال له والله صدقني يا شيخ انت ضلال
لا انا لما يقولوا لما يقولوا انت ضلال يا عم الشيخ ولا الكلام دهوت. تاني يوم يقعد على المنبر هيقول له ازاي؟ يكلمه ازاي يعني مش فاهم انا بقول لطلبة العلم اهو
اللي هم بكرة يبقوا هم الشيوخ هم هيعلموا الناس العلم لا يصل الا بحشمة لازم يكون انسان محترم لابد ان يكون فقيه النفس نبتعد عن كثير من المباحات برغم انها مباحة
لانها تؤثر في حشمته رواه الامام البخاري رحمة الله عليه ان التصدر للبيع والشراء والنوع له فاصل والكلام دهوت هذا يعني يستوي فيه حينئذ مع غيره فاراد الامام يعني تنقص شيء من حشمته
فجعل غيره هو الذي يتولى مسألة البيع ومسألة الشراء يعني لله در الامام البخاري رحمه الله ما كان افقهه