1
00:00:00.000 --> 00:00:17.050
لان الامام مالكا رحمه الله قال في في الحاجات اللي بتحصل زي دي ما لم يكن يومئذ دينا الا يكون اليوم دينا؟ احنا مش هنخترع اللي ما كانش دين ايام النبي ما يبقاش دين ايامين

2
00:00:17.500 --> 00:00:36.200
ما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا. النهاردة مسلا بعد الادان التاني بعد الايام الاولاني انا بشوف كتير من الناس بيقوموا يصلوا ركعتين. اهي دي لا اصل لها. لا اصل لها

3
00:00:36.200 --> 00:00:56.200
ما فيش حاجة اسمها سنة الجمعة القبلية. الجمعة السنة بتاعتها بعدية. معروفة اربع ركعات. اللي عايز يصلي الجمعة من كان مصليا منكم بعد الجمعة فليصلي اربعا. كلام النبي عليه الصلاة والسلام. لكن اول ما تدخل المسجد بتصلي ركعتين تحية المسجد

4
00:00:56.200 --> 00:01:13.500
اقعد ما تقومش تاني. يدن الادان تقوم تاني بدعة فواحد يقول لك يا اخي طب ابن مسعود كان بيصلي قبل الجمعة تمان ركعات. اقول لك ما فيش مانع من اول ما تدخل تفضل تصلي لحد ما الخطيب

5
00:01:13.500 --> 00:01:27.750
يطلع لكن تصلي وتقعد ويدن الادان تقوم تصلي تاني هي دي البدعة بقى ما فيش مانع تصلي من ساعة ما تدخل الجامع. افضل صل لحد ما الامام يقول السلام عليكم ورحمة الله

6
00:01:28.100 --> 00:01:40.100
افضل صل براحتك لكن تصلي ركعتين وتقوم قاعد ولما يدن الاذان تصلي ركعتين كمان الكلام ده لا يجوز. بدعة ما كانش الكلام ده على ايام النبي صلى الله عليه وسلم. اذا البدعة

7
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
هي تشريع ما لم يأذن به الله ورسوله. يبقى انت كانك بتعبد ربنا خالص بعيد خالص عن شرع النبي. ما هو هو ده معنى البدعة. هذا هو معنى الايه؟ معنى البدعة. ما هو احنا عشان واحد جه واحد يقول لي ايه؟ البدعة يا اخي

8
00:02:00.100 --> 00:02:17.650
ايه دليل التحريم يا اخي؟ اقول لك لأ الدليل المطالب بالدليل اللي بيعمل الحاجة. انت قمت تصلي فانت المطالب بالدليل ها الفاعل هو المطالب بالايه؟ مطالب بدليل مطالب باثبات لماذا تفعل هذا

9
00:02:18.750 --> 00:02:38.750
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول الا ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وكان يقول اياكم ومحدثات الامور. وكان يقول كل عمل ليس عليه امرنا فهو رد

10
00:02:38.750 --> 00:03:10.500
على صاحبه فعشان كده الاتباع بقى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني  يحببكم الله. اهي دي الثمرة العظيمة جدا اللي احنا هناخدها. يبقى الاتباع يجيب الحب الاتباع الاول الحب هو ثمرة الايه؟ ثمرة الاتباع. لا اتصور ابدا محبا يخالف

11
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
حتى لو كان هذا الفعل على هوى نفسه. انت بتحب تعمل كده. بس الرسول صلى الله عليه وسلم يا اخي قال لك لأ يعني انا دلوقتي عايز ارفع رجلي. السؤال حد قال لك ارفع رجلك؟ ده

12
00:03:30.500 --> 00:03:50.500
تشبيه يعني حاجة مسل يعني. حد قال عايز تعمل اي عبادة من العبادات. مأذون لك اولا ولا لأ مأزول مين اللي ازن لك؟ وفين دليل الاذن؟ ده احنا بنعمل الكلام ده في حياتنا العادية. تروح تقول لواحد انا

13
00:03:50.500 --> 00:04:10.500
عايز ابيع الارض الفلاني يقول لي معك توكيل؟ دليل يعني انك انت حر التصرف في مال فلان؟ ايوة معي توكيل اتفضل لو في اي خدش ها الختم مش باين قعر كوباية وقام خاتم به ولا مش عارف اي حاجة يقول لك لأ. اي خدش. يقول لك لابد من دليل

14
00:04:10.500 --> 00:04:30.500
الاثبات انك انت لك مطلق التصرف في مال فلان او حياة فلان او الكلام ده. ما هي العبادة كده. شف الفرق بين العبادة وبين الموت واحد الاصل في العبادات احفزوا القاعدة دي زي قل هو الله احد كده. لانها

15
00:04:30.500 --> 00:04:52.502
هتنجينا من كثير من المخالفات. الاصل في العبادات المنع حتى يرد ايه ده دليل بالاذن. والاصل في الاشياء الاباحة حتى يرد دليل بالمنع