احسن الله اليكم هذا شاب ايضا يشتكي من اصابته ببعض الوقوع في آآ المعاصي من السماع والمشاهدة او حتى آآ دخان او نحو ذلك. يقول ارجو منك نصيحة دلني على طريقة اتخلص فيها من هذه الامور. واستقيم على طاعة الله
الجواب تربية الانسان لنفسه من الامور المهمة وكثير من الناس تكون تصرفاته في نفسه تصرفات عشوائية بمعنى انه لا يفكر فيما يأتي ولا يفكر فيما يترك من جهة الحل والحرمة. هذا من جهة. ومن جهة اخرى انه لا يفكر في نتائج
التي يزاولها سواء الامور التي يتركها وهي واجبة او الامور التي يفعلها وهي محرمة لا فكروا في نتائجها على نفسه وعلى اسرته وعلى مجتمعه هذا من جهة ومن جهة اخرى لا يفكر فيما يؤول اليه امره عند الله جل وعلا. وذلك ان الله جل وعلا قال
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وقال ان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ويقول جل وعلا ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها
وكفى بنا حاسبين. فاذا وقف بين يدي الله جل وعلا وعرضت عليه اعماله القبيحة كما قال جل وعلا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تودل وان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله
نفسه والله رؤوف بالعباد عند ذلك قد مثلا يقول انا لم اعمل هذه الاعمال. والله جل وعلا قال اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يعملون. ويقول جل وعلا ويوم يحشر اعداء الله الى النار فهم يوزعون
حتى اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون. وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون. فهؤلاء خمسة شهود يشهدون
عليك بالمعاصي التي عملتها سواء كانت المعصية ترك واجب او كانت المعصية فعل محرم وكذلك ويضاف الى ذلك شهادة الارض عليك. فانها تشهد بما عمل عليها يوم القيامة. كما قال جل وعلا يوم
اذا تحدث اخبارها ومن جانب اخر فان اعمالك تعرض على الله يوم الاثنين والخميس الشخص يحرص بقدر استطاعته ان تكون اعماله التي تعرض على الله يوم التي تكتب في صحائفه
وتعرض على الله يوم الاثنين والخميس. ويحاسب عليها يوم القيامة يحرص بقدر بقدر استطاعته. انها كونوا مرضية لله جل وعلا. وعندما يقع منه شيء من الغرض فعليه ان يسارع ويتوب الى الله جل وعلا
فان الله جل وعلا يقول قل لعبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. فعلى هذا الشاب وعلى غيره من الذين يتساهلون في ترك المعاصي فعل المعاصي
انه لا يدري قد يأتيه الموت وهو على حالة مغضبة لله جل وعلا. فيختم له بخاتمة سيئة. والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. وبالله التوفيق