1 00:00:00.350 --> 00:00:27.650 الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا بجهده الله فلا مضل له ويضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 2 00:00:27.950 --> 00:01:00.600 واشهد ان محمدا عبده ورسوله يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم الغاية لعلكم تتقون ولعل في اللغة للترجي وما هو مختص بالله سبحانه 3 00:01:01.350 --> 00:01:38.050 يقع يكون الله جل في علاه كتب وفيها معنى زائد عن الفرض وهو البقاء عدم النسر وهذا فرض محكم الى يوم الدين ما تعطل في شريعة نبي من النبيين الصوم جنة 4 00:01:38.700 --> 00:02:04.500 كما ثبت في الصحيحين ومعنا جنة هاي وقاية وقاية بين العبد وغضب الله الصائم يبعد غضب غضب الرب عنه والتقوى وقاية بين العبد وبين ما يغضب الله ما هي التقوى 5 00:02:06.150 --> 00:02:38.750 تقوى في اللغة وهي مصدر وثلاثيها الفعل الثلاثي والمراد بالتقوى ان تقي ان تجعل شيئا بينك وبين جهة تخافها وتجعل بينك وبين غضبه وسخطه ونقمته عليك وقاية تبعد عنها تبعد عن نفسك الغضب. غضب الله عز وجل 6 00:02:39.750 --> 00:03:11.600 ولذا العجب لا ينتهي ممن يتلبس بالصيام وهو متلبس بالخطايا والاثام وبهذه المناسبة اريد ان اقدم نصيحة احب ان تحفظ وان تنشر وان كان كثير من المعنيين بها يا للاسف صلى معنا وخرج 7 00:03:15.100 --> 00:03:45.100 العجب لا ينتهي ممن يترك الحلال في رمضان من اجل الله فان اذن الله له ان يأكل وان يشرب تعاطى الحرام ولا يلزم تعاطي الحرام ان يتعاطى الانسان الخمر او الخنزير. اجلكم الله 8 00:03:45.650 --> 00:04:14.800 وانما هنالك الداء المنتشر بين كثير من الناس ولا سيما الشباب وهو تعاطي الدخان دخان معصية من شدة الالفة اصبح المسلم يفعلها ويستنكر عليك جدا ان تنكر عليه الانسان الغيور على احكام الله لا يقبل لاحد ان يدخن في بيته 9 00:04:15.550 --> 00:04:28.600 اذا كنت غيورا على دين الله من اراد ان يعصي الله في بيته رجاء ما عندنا دخان. في بيته ما يتعرض للخلق غيرة لله عز وجل على دين الله سبحانه وتعالى 10 00:04:30.200 --> 00:05:04.950 طب يا شيخ الدخان حرام نصيحة من محب اقدمها لمن احب وليجعلها مدخن حتى يطمئن ليجعلها نصيحة يقدمها لولده لو ان المدخن رأى ولده يدخن هل يسكت تعرفون ان احسن حسنات الدخان 11 00:05:06.400 --> 00:05:35.400 كما سمعت من بعض المشايخ يقول احسن حسنات الدخان ان يلعن الانسان من علمه الدخان ولا يستطيع ان يحكم احد على الدخان حكما تفصيليا قويا الا من ابتلي به ثم تركه 12 00:05:36.450 --> 00:05:52.950 وانا ولله الحمد والمنة لم ادخن قط ومع هذا فقد يسر الله لي ان حققت اول كتاب الف في الاسلام الدخان رجل من طول كرم والشيخ اسمه الشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي 13 00:05:53.600 --> 00:06:18.650 وكان انذاك شيخ الازهر ووقعت مشكلة في الدخان وكان ايامها مراد الرابع عثمان كان مولعا بالتدخين وكان الناس يحاربون الدخان بقوة حتى جاء هذا السلطان ووقع خلاف بين اهل العلم فكتب كتابه 14 00:06:20.350 --> 00:06:46.150 قبل الثورة البلشفية الشيوعية في روسيا كانت القيصرية النصرانية تقتل المدخن بالخازوق وكان سلاطين ال عثمان قبل سلطان مراد الرابع يشرمون انف او يقطعون اذن من كل مدخن وكان الدخان 15 00:06:46.700 --> 00:07:11.950 جريمة لا هوادة فيها ومن الثابت في التاريخ انا اول من اتى بالدخان لبلادنا يعني المشرق العربي يهودي مغربي واول ما زرع في الفيوم في مصر ثم انتشر في المشرق 16 00:07:13.750 --> 00:07:35.700 واول ما عرف الدخان حتى لا يسأل النساء فيقول اريد اية في تحريم الدخان اول ما عرف الدخان في وكانت ملكة اسبانيا لها ابنة وكانت معها مرض الشقيقة واعلنت عن جائزة 17 00:07:35.800 --> 00:07:57.150 لمن يداوي من مرض الشقيقة وكان واحد من البحارة الاسوان عنده مرض الشقيقة تتعاطى الدخان في رحلة وفي جزيرة من الجزر فوجد ان رأسه يهدأ فحمل معه الدخان الى ملكة اسبانيا فزرعته في حديقتها واصبح يسمى النبات الملوكي 18 00:07:57.150 --> 00:08:19.900 وكان الناس في فترة في فترة من الفترات في زمن الامام الشوكاني المتوفى سنة الف وميتين وخمسين كانوا يعتقدون ان الدخان في بداية امره علاج وكان يسمى العلاج الملوك وكان يتعاطى على شكل 19 00:08:20.750 --> 00:08:51.700 حقن شرجية لقتل الدود في الامعاء كانوا يعتقدون ان فيه فوائد والعلماء في الشوكاني في كتاب له مطبوع اسمه الرسائل السلفية يحلل فيه الدخان ورد عليه الامام المبركفوري في شرقه جامع الترمذي المسمى الاحوذي شرح جامع الترمذي وهو طبيب هندي 20 00:08:55.150 --> 00:09:13.750 يعرف بالطب وكان يعرف بالطب وهو محدث وفقيه وشرح جامعة وفي شرح كتاب اللباس عند قول النبي صلى الله عليه وسلم كل ما شئت واشرب ما شئت تعرض للدخان وذكر واشرب ما شئت 21 00:09:14.350 --> 00:09:39.100 ذكر الدخان وربع الشوكان والخلاف بين العلماء السابقين في الدخان يسميه الفقهاء واحفظ عني هذه العبارة يسميه الفقهاء خلاف زمان واوان وليس بخلاف دليل وبرهان عيد العبارة الخلاف بين العلماء في الدخان 22 00:09:39.500 --> 00:10:06.350 خلاف زمان واوام وليس بخلاف جديد وبرهان لو كان الدخان نحن نعتقد انه لا يضر وينفع اذا كان شربه لكن العلم اليوم يثبت ان الدخان حرام ولذا هنالك مطاف المطر صالات المدخنين وغير المدخنين 23 00:10:06.800 --> 00:10:34.600 بل في بعض البلاد طائرات المدخنين من غير المدخنين الذي في علبة السجائر الواحدة لانسان بالالوريد يموت مباشرة لو خلصنا من علبة دخان واحدة وضعناها في ابرة في الوريد مباشرة المدير الانسان يموت 24 00:10:36.700 --> 00:10:58.750 فضلا عما في هذا الدخان من مصايب ومضات الدخان في اصل تعاطيه من يتعاطاه منذ البداية في اول اخذه بسيجارة لم يكن في حالة نفسية صحيحة. كان مريضا نفسيا الذي يتعافى الدخان 25 00:10:59.250 --> 00:11:21.150 اول تعاطي ده كان في ظرف نفسي ليس بسليم. تأملنا ارجو ان تتجرد يا ايها المدخن وان تتعلم وتأخذ ثمرة من ثمار رمضان المبارك وتتعلم وتترك الدخان تخيل معي لو ان رجلا يسير في الطريق 26 00:11:21.700 --> 00:11:38.050 وبين اصابعيه انا قبل ما اكمل الفكرة اسأل المدخن سؤالا فكر فيه طويلة ويعطيني جواب انا محتار الجوال في مسألة في الدخان انا محتار فيها يتدخل في اليمين ولا في الشمال 27 00:11:39.200 --> 00:12:01.500 ودخل يدخن باليمين ولا بالشمال؟ انا محتار انا محتار عطوا السيجارة يتعطاها باليمين ويضغطها بالشمال طيب واحد واظح بين اصبعيه ما بضرب يمين ولا شمال انا الان اسبوعين الله يعزكم واضع 28 00:12:01.650 --> 00:12:19.700 خشبة وكل شوي وضع الخشبة في فمه على هالحال. وماشي في الطريق والناس تنظر اليه ماذا يقول ابن سعاد اقسم بربي انه اعقل من المدخن هذا الوضع خشبة بين اصبعي 29 00:12:20.200 --> 00:12:43.950 وفي الطريق كل شوي واضع الخشبة بين في فمه ثم يبعدها اقسم بربي انه اعقل من المدخن واحسن من المدخن ونفسيته اهدأ واسلم من نفسية المدخن. وفعله اقرب الى الله من فعل المدخن 30 00:12:45.400 --> 00:13:16.100 الدخان وهو نبتة قبل ان يصنع لا تقربه حيوان ولا حشرة حيوان وهو نبتة لا يوجد حشرة من الحشرات تقرب الدخان الارض الذي تزرع فيه الدخان لا تقبل ان تنبت شيئا غير الدخان. يحرق تحرق. ما تقبل 31 00:13:16.300 --> 00:13:48.650 نبات اخر ولد المدخن وهذا امر بيقين من خلال الاستقراء والدراسات العلمية الوقاية التي عنده من ضد الامراض ولا سيما ان كان المدخن ابوي. الام والوالد والد الوالدة الوقاية التي عنده 32 00:13:48.900 --> 00:14:16.600 بمقاومة الامراض اضعف بكثير من ابن غير المدخن ابن المدخن ليس بذكاء ولد غير المدخن الذي يدخن يجني على نفسه يجني على اولاده يجني على مالك يجني على صحته تخيل لو انك اشتريت اه معلاق لحم 33 00:14:17.850 --> 00:14:40.050 وضعتوا صرت تتنفخ عليه دخان. حرام عليك حرام عليك والدخان قطع الحرام يا شيخ دخان حرام مثل الخمر مين قالوا ان الدخان حرام في الخمر؟ الحرام يا اخواني درجات كله حرام 34 00:14:40.350 --> 00:15:09.150 غيبة المسلم حلال ولا حرام الغيبة حلال ولا حرام حرام قتل المسلم حرام هل الغيبة مثل القتل اجعل الدخان مثل الغيبة الخمر مثل القفا المرأة النظر للمرأة الاجنبية الحرام حرام 35 00:15:09.450 --> 00:15:30.700 والزنا بها حرام هل نظر مثل الزنا اجعل الدخان مثل النظر الخمر مثل مثل الزنا حرام درجات وبعض الابالسة قلت يا شيخ حرام عليك حرام عليك حرام عليكم دخان زي الخمر 36 00:15:32.000 --> 00:15:54.000 لماذا نفخ الشيطان في اذنك وجعلك تقودني اني اقول ان الخمر كالدخان ويريد انه يلبس عليك نريد الا يجعلك تقتنع هلا الدخان حرام؟ فينفخ في اذان بعض الناس. وما من مجلس تتكلم فيه عن دخان الا يقوم واحد 37 00:15:54.200 --> 00:16:19.700 واذا كان مش جريء يقولها خلفك الدخان حرام. والدخان كانه خمر هذا والله من الشيطان كما قال الله عز وجل وانهم الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم. صار فقيه وصار بعرف الاشواه والنظائر ويقيس الشيء بالشيء وما شاء الله. اصبح فقيه 38 00:16:19.700 --> 00:16:38.900 هذا وحي من الشيطان حتى يلبس عليك حرام لك يا شيخ. الدخان زائد خمر مين قلبه يخنز القمر؟ الخمر في حد كبيرة لكن لا يلزم الشيء الما في حد انه حلال 39 00:16:39.650 --> 00:16:58.000 الدخان حرام لماذا الدخان حرام؟ بالضرر الذي فيه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا اضرار. ايش يعني اضرار ولا اضرار؟ حديث نسمعه كثيرا لا ضرر ادخل على نفسك ضرر 40 00:16:58.300 --> 00:17:23.850 ولا اضراب تضرر غيرك المدخن يضرر غيره والله انا اقول للمدخن ان كان منصفا فينبغي ان يجعل زوجته واولاده مدخنين والمدخن مجرم اذا بتقولي ولده ما تدخن هو بدخن اذا بقول ولده لا تدخن وهو يدخن مجرم 41 00:17:24.350 --> 00:17:45.000 والمدخن في توريد الاصلاح يبدأ بنفسه ابدأ بنفسك ثم بعد ذلك تصبح لك عين تقول اعوذ بالله الولد يجاري اباه وبعض الصغار يظنون انه متى يعني صار يدخن اصبح رجلا 42 00:17:45.750 --> 00:18:06.150 واذا ما حمل سيجارة بيبقى ولد ما بصير رجل حتى يدخن ما رأى اباه ولا رأى اعمامه ولا رأى الرجال الكبار الا مدخنين والدخان حرام لان الله عز وجل يقول 43 00:18:06.950 --> 00:18:30.100 ويحرم عليهم الخبائث الخبيث حرام يا جماعة الدخان خبيث ولا ولا طيب؟ يحلهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث طيب هذه المسألة ذوقية لكن في اشياء تقضي على الذوق خذ معي امثلة 44 00:18:30.800 --> 00:18:55.450 حتى تعلم وتتيقن ان الدخان خبيث خذ معي بعض الاسئلة في المسجد في رمضان اذن المغرب تشرب الماء في المسجد اشرب الماء تأكل التمر غضابة في نفسك ان تشرب ماء او تأكل تمرا؟ ابدا 45 00:18:55.700 --> 00:19:19.850 ليش يا ترى المدخن ما السيجارة ويدخن في المسجد لو كان الدخان لو كان الدخان حلالا ليش الانسان في اعماقه مركوز في داخله في فطرته ما يقدر انه يشعل سيجارة بالجامع 46 00:19:20.400 --> 00:19:40.150 ابوك التمر وبيشرب ماء نقلب المثل حتى يظهر الطيبات والخبائث رجل اجلكم الله في المرحاض يقضي الحاجة. وطول في المرحاض اذن المغرب في المرحاض تمر وجمبه ماء تمر واشرب ماء في المرحاض 47 00:19:41.350 --> 00:20:05.550 بوكل تمر وبشرب ماء. تمر قل ما عنده اشرب ماء في المرحاض طب بيدخل في المرحاض بشرب ماء ولا بوكل تمر اذا الذي يسوي بين الدخان وبين الماء والتمر هو يخالف شيئا مركوزا في فطر الناس 48 00:20:07.100 --> 00:20:30.850 الدخان ليس حلال طب يا شيخ ليش ما نقول الدخان مكروه؟ ليش ما نقول الدخان مكروه؟ ليش الدخان حرام؟ ليش قلت حرام؟ الله يقول في الانعام عن الطعام والشراب اجعلتم منه حلالا وحراما 49 00:20:31.500 --> 00:20:52.750 المأكول والمشروب في دين الله يا حلال يا حرام ما في مشروب مكروه ولا في مطعوم مكروه هاتوا لي مصعوب او مشروب مكروه ابحث الاشياء التي تؤكل وتشرب اما حلال واما 50 00:20:53.000 --> 00:21:11.300 في في ما تعرفوش مكروه من المطعومات او المشروبات انا لا اعرف مكروها انا لا اعرف مشروبا او مطعوما مكروه خلينا الان نأكد على هذا الموضوع مرة اخرى. لان بعض الناس 51 00:21:11.650 --> 00:21:31.550 يجادل ويتكلم بجهل للاسف يتكلم في دين الله عز وجل بجهل اللي بدخن في نهار رمضان بفطر ولا ما بيفطر طيب ايش الصيام الامساك عند شهوة طعام الشراب. طعام الشراب والفرج 52 00:21:31.750 --> 00:21:54.750 ايه ده طيب دخان شهوة فرج لا دخان مفطر. دخان ايش بده يكون شراب شراب والشراب اما حلال واما حرام مش معقول بس الدخان مكروه. وكل المشروبات اللي خلقها الله عز وجل 53 00:21:55.450 --> 00:22:26.950 اما حلال واما حرام. والدخان فقط هو المكروه ولذا مخطئ الذي يقول ان الدخان مكروه ولد المدخن يمتنع عما احل الله من الحلال من الماء والعصير والشاي والقهوة والطعام ولما يؤذن يتناول الحرام 54 00:22:27.100 --> 00:22:51.300 وانا صائم اذا اخواني لا نقي غضب الله عنا الا ان تركنا الحرام اذا تركت الحلال اذا الله امرنا ان نترك الحلال في رمضان ومن باب اوجب ان نترك الحرام 55 00:22:51.800 --> 00:23:15.750 لما يأذن لنا ان نأكل او نشرب ولذا الاصل في المدخن متى دخل رمضان ان يقلع عن هذه العادة الخبيثة المدخن اناني يفسد على الناس هواءهم وهنالك شيء في العلم يسمى التدخين السلبي 56 00:23:16.700 --> 00:23:44.850 اللي حوالين المدخن يتضرر بنسبة لا بأس بها بالنسبة للمدخن المدخن يؤذي نفسه يؤذي اهله يؤذي وجات في صحيح مسلم من حديث ابي ايوب الانصاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم 57 00:23:46.100 --> 00:24:13.950 ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن ادم النبي يقول عن من يأكل من شجرتين خبيثتين البصل والفوم ما لم تطبخ ما لم تقتل بالنار يقول فلا يقربن مصلانا من اكل من هاتين الشجرتين فلا يقربن مصلانا 58 00:24:15.050 --> 00:24:31.050 وكان الناس في زمن الاول الانور اذا رأوا رجلا تنبعث منه رائحة البصل او الصوم في المسجد يحمله رجلان رجل من يديه رجل من رجليه ويرمى عند الباقين يخرج من المسجد 59 00:24:32.500 --> 00:24:48.950 والله بعض الناس اليوم تقف بجانبه وانت حريص عالصف الاول وتحب ان تصلي في الصف الاول البعث له روائح تقول اصلي في الصف العاشر ولا اصلي بجانب هذا الرجل حتى افهم ماذا اقرأ 60 00:24:50.200 --> 00:25:10.450 بعض الناس السيجارة مع السحور وقت الاستغفار وبعض الناس للاسف يطفئ السيجارة بجانب المسجد اليوم في معاوية في الصلوات العادية في غير رمضان يدخن حتى يصل المسجد. واقفل السيجارة باب المسجد 61 00:25:11.550 --> 00:25:34.200 هذه السيجارة دلالة السوق تجاهر بمعصية اذا ابتليت اغلق على نفسك الباب ولا يراك واحد احد اذا كنت مبتلى من اجل الله عز وجل اليوم بدخن تدخل لعبت شيخ الاسلام والمدخن ما يشعر انه بعمل حاجة 62 00:25:34.350 --> 00:25:54.500 وين رايح انت؟ هذا ضوء احمر هذا حرام. اترك له ايدك ما تعصي الا في بيتي متى استهتر باوامر الله في بيتي اتركوا الدخان طبعا الله يسهل عليك الغيرة على الله عز وجل على اوامر الله سبحانه وتعالى 63 00:25:57.550 --> 00:26:17.750 الحياة الاخلاق الاوروبية هذي للتكيت والمجاملات الزائدة. والاستهتار باوامر الله. هذه هذي اخلاق ما فيها رجولة ما فيها غيرة على دين الله الخلق والرجولة ان تكون ترضي الله عز وجل 64 00:26:18.450 --> 00:26:39.000 من ارضى الله رضي الله عنه وارضوا عنه الناس اسقط الناس في رضا الله رضي الله عنه وارضوا عنه ومن ارضى الناس في سخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس 65 00:26:40.600 --> 00:26:56.400 هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم لو المدخنين يرون مثل هذه المواقف والناس بين الحين والحين وانت جالس مدخن حرام عليك يا رجل اتق الله ليش تعصي ربنا عز وجل؟ بشرب حلالا 66 00:26:56.700 --> 00:27:24.850 تشرب الحرام هذا هذا الانكار هذا بتعزم واحد عرمضان اول بأذن يولع السيجارة يعني كل هالصيام والله وخوف من الله والتقرب وتكبير الحسنات كلها تصبح كأنها لا شيء لماذا بنفس رديئة؟ 67 00:27:26.100 --> 00:27:45.450 نفس لم تستفد من رمضان تقوية الارادة رمضان تقوية ارادة يقول صاحب ارادة لا تلعب بك النفس تقوم من منتصف الليل بارادة قوية لتأكل الله عز وجل لا يريد حرمانا 68 00:27:45.750 --> 00:28:09.500 الله يريد منا ان تأثيرنا عادة ولا تكن اسيرا بسيجارة كن حرا لا تكن عبدا مدخن عبد عبي السيجارة ما يستطيع ان يتركها حرر نفسك هذه العبودية ما تبقى عبدي سيجارة 69 00:28:10.850 --> 00:28:28.750 اذا بعضهم ناس والعياذ بالله يذل نفسه والله حدثني بعض كبار السن يقول يستحيل ان اطلب من احد شيئا واشحن السجاير قال فقلت اعوذ بالله فاستيقظت ينبغي ان اترك الدخان 70 00:28:29.350 --> 00:28:53.400 قال فتركت الدخان المدخن لا ارادة عنده كنت اسمع من شيخنا رحمه الله دائما يقول خير عادة الا تأثرك عادة احسن عادة ان تكون لك عادة خير عادة الا تكون اسيرا بعادة 71 00:28:53.700 --> 00:29:21.400 ان تبقى حرا طليقا لست عبدا اعادة من العادات اخواني جدير اكرمه الله الصيام والقيام ان تقوى ارادته على ترك هذا هذه الامر القبيل واستغرب جدا من تعلق الناس بالدخان 72 00:29:22.950 --> 00:29:50.500 العقل لا يقبل ذلك والذوق لا يقبل ذلك والطب لا يقبل ذلك والعادات والتقاليد التي نعيش لا تقبل ذلك الولد اللي بيدخن يخرج نشاز كما قال بعض بعض الامريكان له رسالة مطبوعة مترجمة بالعربية 73 00:29:52.200 --> 00:30:12.150 اسمها هل لك في سيجارة؟ يقول لو ان الله اراد ان لو اراد الله تعالى لما خلقنا ان ندخن لجعل في يفوق الواحد منا مدخل اجعله مدخل من اعلى رأسه. الله خلق الانسان 74 00:30:12.350 --> 00:30:35.400 في احسن تقويم وخلقه ليبعد عن نفسه الشر حتى لا يدخن والمدخن يؤذي نفسه. والمدخن يؤذي الملائكة والمدخن يؤذي ولده الذي لم يأتي بعد حتى لو لم يكن متزوجا والمدخن اخوانه في المسجد 75 00:30:36.050 --> 00:30:58.650 ان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن ادم هذه نصيحة نصيحة محب مشرق اقدمها لاخواني لعل الله عز وجل ببركة سماع هذه الكلمات في هذا الوقت يمن على المدخنين ان يتركوا الدخان. تفضلوا يا اخي 76 00:30:58.900 --> 00:32:21.650 شو حكومة الاسلام جزاك الله خير هذا امر قبيح كما ذكرنا ابن عم الصيام من اجل اخلاق من سوء اخلاق مدخن. واخلاقه تصوفه حتى كالثور الهائج. حرام هذه طويلة لابد ان نتكلم عنها بالتفصيل 77 00:32:21.950 --> 00:32:54.100 دروس ركز معي شوي ركز معي شوي. الكلام شوي ثقيل ليس كل نهي يقتضي البطلان في قواعد عند العلماء بمعنى القصوم رجل صام فكذب او اغتاب او افطر على دخان 78 00:32:54.850 --> 00:33:20.350 اليوم الصحيح ولا باطل الصحيح لكنه اثم صحيح لكنه غافل الانسان بيصلي و بكذب الانسان بيصلي بيده خاتم ذهب هذا الاسد موجود الذي يصوم ويفطر على السيجارة اثم مرتكبة حراما 79 00:33:21.050 --> 00:33:40.900 وصيامه صحيح وفيه بقية من التقوى لولا ان فيه بقية من التقوى ما صار وبالمناسبة يقال ان من اكبر مضار الدخان كثير من المفطرين بل تكاد تقول نسبة تسعة وتسعين بالمئة 80 00:33:41.000 --> 00:34:00.250 ممن لا يصوم سبب فطره على الدخان ما احد يفطر لانه لا يطيق ان يترك الماء والطعام الا المريض كل مريض معذور اما الذي يفطر وهو ليس بمعذور كل المفترين سبب افطارهم 81 00:34:00.700 --> 00:34:18.800 وهذا اللي عنده بقية بقية تعظيم لامر الله خوف من الله تجده ينتظر الاذان لحظة بلحظة متى اذن اشعل السيجارة واشتري بالسيجارة وهذا اثم لكن في بقية خير هذا يحتاج الى مستشفى 82 00:34:20.050 --> 00:34:43.950 وقاية نحتاج الى ان يرمم الفساد الذي عنده لكن صيامه صحيح وشربه عالسيجارة ويفطره عالسيجارة حرام صحيح. لان هناك الولا شرب من الفجر المغرب الصيام صحيح لكنه اثم والواجب على الصائم 83 00:34:44.150 --> 00:35:05.700 تقوى ارادته بالخير الواجب الصائم ان تقوى ارادته على الخير وما كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم ما كان يوم صومهم كيوم فطرهم العبادات التي يؤديها الانسان وهو صائم ليست كالعبادات التي يؤديها الانسان وهو 84 00:35:05.800 --> 00:35:25.400 افطر وهو صائم ينبغي ان يزداد قرب من الله عز وجل من الدعاء تلاوة القرآن للبحث عن فقراء يتصدق عليهم ارشدكم لشيء المهم النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم 85 00:35:26.300 --> 00:35:45.500 يبين ان من جمع في يوم بين اربعة اشياء كان ضامنا على الله تعالى ان يدخله الجنة من جمع بين اربعة اشياء في يوم واحد ليش هذي اربعة اشياء الامر الاول الصيام 86 00:35:46.200 --> 00:36:27.450 سواء كان الصيام فريضة او صيام من صام وتصدق يعني مع الصوم يطبق عفقير ثم شهد جنازة يعني في نفس اليوم تصوم عفقير يشهد جنازة والرابعة ان يعود مريضا من جمع بين الاربعة اشياء 87 00:36:27.750 --> 00:36:47.450 ان يعود المريض ونشهد جنازة وان يصوم وان يتصدق والصحابة رضي الله تعالى عنهم كان الواحد منهم اذا صام يبحث عن هذه الاشياء الاخرى يوم الصوم غير يوم الفطر اذا النبي اصطدم بعد فجر 88 00:36:48.800 --> 00:37:08.300 يقول من اصبح منكم صائما وهذا نافذة وقال ابو بكر انا يا رسول الله من عاد مريضا قال انا يا رسول الله من تصدق الان يا رسول الله كان يوم الصوم عندهم غير يوم 89 00:37:08.800 --> 00:37:26.850 الفطر ولذا من الحسن بمكان يكون عند الانسان مشروع يضمن فيه دخول الجنة يجمع بين اربعة اشياء. انت صائم ابحث لك عن مريض صلي جنازة على من تعرف او ما لا تعرف 90 00:37:27.150 --> 00:37:45.850 تتصدق على فقير اذا فعلت هذه الاشياء الاربعة في يوم واحد كان حقا على الله عز وجل ان يدخلك الجنة واحد يصلي يقضي الدين وفي لعبه شدة المدخنين يخبر هؤلاء نائب 91 00:37:47.200 --> 00:38:12.750 فانظر الافعال لا في قيام ولا في صدقة هنا في زيارة ولا في عيادة مريض ما كان هذا الصيام يعرف عند الاولين في انسجام بين الطاعات اليوم في خربطة الناس مخربطة تلاقيه في رمضان بيجي عالصف الاول ويصلي 92 00:38:13.050 --> 00:38:54.800 بنات متبرجات مرابي عنده مصايب تفضل يا دكتور خالد الحديث اللي ذكرته لمن اصبح منكم قائما واه. اه. بنفس اليوم. بنفس اليوم طبعا طبعا في نفس اليوم بتجمع بين اربع اشياء في يوم واحد 93 00:38:55.350 --> 00:39:23.250 في يوم واحد تجمع فيه الاربعة اشياء. وما اجمل هذه الاشياء الاربعة تأتي دون تقصد. يا وما احلاه بدون تقصد تجد نفسك جمعتين اربعة لكن الضعيف بده يتخفض الضعيف بتقسط اللي مش ضعيف لحالها بتيجي الاربعة 94 00:39:23.250 --> 00:39:43.250 في حق في حق ابي بكر اصبح صائما والكلام كان بعد صلاة الفجر. نعم فكيف صلى تيسرت لهذه الامور؟ كيف ابو بكر وما ادراك ابو بكر؟ ابو بكر قبل الفجر كان يميل على عجوز وهو امير المؤمنين 95 00:39:43.250 --> 00:40:04.800 يعني يعد لها طعامها. فلعلها كانت مريضة فعادها وجعلها ميعاده ما تدري. ما ادراك ما ابو بكر ابو بكر لم يعرف الخير الذي كان يفعله الا بعد وفاته لما مات قالوا وين الرجل اللي كان كانت المرأة عجوز. الذي كان يأتينا ويخدمنا 96 00:40:05.100 --> 00:40:27.850 ويأتينا بالطعام والشراب كان القوم فيهم حياة كانوا يكثرون من الطاعات ولا يعلم احد بهم تعرفون لو ان الامة تفعل طاعات لله ولا احد يدري ويتسابقون الى جنات الله بهذه الطريقة. الله يحفظها والله يحميها. ولابد لمثل هذه الامة ان تصبح سادة الامم 97 00:40:28.200 --> 00:40:48.650 شقى من شوى ابوه يصبح الناس على هالحال يقول الله معهم والله يمكر لهم كما مقر ليوسف كما سمعنا في الايات اه سورة يوسف في وقفات الذي يقرأ الايات يعني 98 00:40:49.250 --> 00:41:08.800 يطمئن كثيرا ويخاف كثيرا قال واجمعوا امرهم ان يجعلوه في غيابة الجب. بعدها ايش واوحينا اليه بانهم يعملون هذا ولا يشعرون. لتنبئنهم بامرهم هذا. وفي غيابك الجبن وهم لا يشعرون 99 00:41:09.750 --> 00:41:25.900 هم اجمعوا ان يجعلوه في غابة الجب. والله اوحى اليه وهو في غيابة الجب. لتنبئنهم بامرهم هذا ايش هالمكر الذي مكره الله له ما اجمل هذه الاية في هذا الوقت 100 00:41:26.100 --> 00:41:48.250 الزمان هذا حال امة الاسلام مع الكفار تماما تماما في غيابة الجب وفي اوامر في اخبار واحد من الله اننا سننبئهم بامرهم هذا وهم لا يشربون لكن ان لنا ان نفهم 101 00:41:49.050 --> 00:42:12.100 لما نسمع نفهم الايات ويدخل في قلوبنا اليقين الله اوحى الينا اننا سننبئهم بامرين هذا فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. على الكفار فالله يمكر لك اذا اتقيت الله احفظه الله يحفظك 102 00:42:12.400 --> 00:42:29.800 ان حفظت الطلاب ماذا تسأل عن احد الله الذي يحفظك كيف الله بحفظك مش شغلك مش شأنك هذا ليس عملك هذا عمل الله عز وجل الذي لا يعجزه شيء لا بس اتق الله عز وجل 103 00:42:30.950 --> 00:42:55.600 وهذه بشرى المدخن بارك الله فيك وهذي بشرى للشباب خاصة الشاب اي انسان ترك شهوة من اجل الله لابد ان يعوضه الله خيرا منها كيف الله يعوضه هذا بشأنك هذا بشهادة الله. اتركوا الدخان ستجد راحة 104 00:42:55.950 --> 00:43:16.800 من اجل الله اتركوه اترك اي شهوة من الشهوات فلا بد ان يعوضك الله خيرا ما تركت اسمع قول الله عز وجل يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم 105 00:43:17.300 --> 00:43:38.500 ولد في الحديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه اترك الدخان لله وتكملة الاية ويغفر لك ويغفر لكم اللي مضى الله فاذا اذا تركت شيء لله الله عز وجل يعوضك خيرا 106 00:43:39.200 --> 00:43:59.750 ما يندم من يترك شيء لله عز وجل اليوم احنا من قلة فهمنا الشيء اللي بروح ما ترجوا منه خير يقول الناس راح لله انا لما اقول راح لله يعني ايش وانا 107 00:44:00.000 --> 00:44:22.200 على ما ترجوا منه خيرا شيء ما ترجو منه خير الاصلاح لله للاسف للاسف يا ريت يا ريت يا ليت الامر كذلك لكن الناس يتكلمون بكلمات تدلل على الا عند من رحم الله 108 00:44:22.350 --> 00:44:39.500 يعني يا شيخنا الذي يفهم الان يجوز للانسان ان يتقصد في يوم الصيام ان يبحث عن عن هذه الاشياء وان كانت يعني لا تأتيه عرضا هو يبحث عنها. لا حرج. لا حرج. مثل عدة سلع 109 00:44:39.500 --> 00:45:04.150 عدة موديلات في موديل اسمه عظماء ونوع ثاني ما معه عظماء. اه. رحت اشتريت السلعة اللي معها الضمان ان تتقصد شراء هذا النوع وان تتقصد ان تأخذ الظمان من من الله عز وجل كل الحق مع الصالحين الحاق ثلاث فقهيين. فتلحق بهم فتأخذ هذا الضمان بان تجمع هذه الاعمال الاربعة في يوم واحد 110 00:45:04.600 --> 00:45:20.350 بصوا ولله الحمد حاصل صدقات سهلة المريض الان سهل ايضا. واحضار الجنازة اي مسجد عام من المساجد للمسلمين. وانت في عملك. فقط صلاة الجنازة. فقط صلاة الجنازة صلاة الجنازة. صلي الجنازة 111 00:45:20.550 --> 00:45:41.400 ما اسألها سهلة ليست صعبة المريض الله يعينك على اي مستشفى. تدخل على المسلمين تدعوا لهم تذكر تخطط قلبك وتمشي الله يوفقنا واياكم لما يحبه يا رب يعني مشروع جميل. نعم رائع. مشروع فيه ضمان الا ان تدخلوا الجنة 112 00:45:42.150 --> 00:45:57.050 في ضمان ان تدخل الجنة من على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث في صحيح الامام مسلم. يعني احيانا احيانا شيخنا مثلا تنبأ عن جنازة قبل يوم احيانا يعني هكذا يعني يحصل 113 00:45:57.350 --> 00:46:15.800 هناك مثلا توفي من نعرف اقول اصوم. تقول انا هذا اليوم اصوم ما شاء الله. حسن. من باب تحصيل هذا الاجر. حسن جمع الخيرات والحسنة لها اخوات والسيئة لها اخوات 114 00:46:16.100 --> 00:46:29.450 تجمع الخيرات هذا امر حسن الله يوفقكم واياكم بذلك. الله يجزيك الخير جزاكم الله خير وبركة