1
00:00:01.800 --> 00:00:20.500
اسأل الله جل وعلا ان يمسح عليه بيمينه الشافية طول عمري اربع وثلاثون سنة اعاني من اكتئاب جعلني افقد لذة الحياة اغطس في بحر من اليأس والفشل هذا راجع بالاساس

2
00:00:20.700 --> 00:00:37.150
الى احساسي بالفشل الحياة المهنية اني اشتغلت في غير تخصصي الامر الذي جعل مني موظفا بدون هوية ولا اختصاص محدد يمكنني يمكنني من البحث عن تجربة اخرى اصبحت الان اخاف على ايماني

3
00:00:37.650 --> 00:01:06.600
وديني خصوصا الشهور الاخيرة حيث لم اعد اخذ ديني على محمل الجد كما اصبحت اه التهاون في الصلاة. بل الخطير الذي بدأت واتلفظ باقوال ثقيلة خصوصا في حال الغضب كان اقول انني رغم التزامي وكثرة دعائي لم لم احصل على ما اريد عكس اصدقائي الذين هم بعيدون عن الالتزام

4
00:01:06.600 --> 00:01:27.800
ورغم هذا هم ناجحون في حياتهم فاتشكك في الدين ليس هناك علاقة من الالتزام باحكام الدين والنجاح في الحياة اخرجوني من هذه المحبة يعني الجواب عن هذا يا ولدي لم ينزل بلاء الا بذنب

5
00:01:27.850 --> 00:01:47.500
ولم يكشف الا بتوبة تحفز هذه القاعدة لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة ان على العاقل اذا نزل به بلاء ان يفتش في نفسه عن اسباب كما قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير

6
00:01:48.100 --> 00:02:07.650
وكما قيل للصحابة يوم احد اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا ايه اللي حصل لنا ليه؟ منين ان هذا قل هو من عند انفسكم قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير

7
00:02:07.850 --> 00:02:30.300
قال لهم ربنا هذا والرسول بينهم والقرآن ينزل فيهم ينبغي يا بني ان تحملك المصيبة على الاستكانة لربك والانطراح بين يديه واللياذ باعتابه والا تكون ممن قال الله فيهم ولقد اخذناهم بالعذاب

8
00:02:30.500 --> 00:02:55.700
فما استكانوا لربهم وما يتضرعون يا ولدي امسك عليك لسانك واتق الله ربك. واذكر قول نبيك صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الى يوم يلقاه

9
00:02:55.950 --> 00:03:15.450
وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله. ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الى يوم يلقاه يا ولدي اتخذ لك رفقة صالحة تذكرك بالله عز وجل وتعينك على طاعته

10
00:03:16.100 --> 00:03:46.700
واحضر خلان السوء واحذر مصاحبة اللئيم فانه يعدي كما يعدي السليم الاجرب كله عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه. فكل قرين للمقارن ينسب التمس يا ولدي دواء لعلتك عند بعض الاطباء النفسيين ان اقتضى الامر ذلك. فما انزل الله من داء الا انزله دواء

11
00:03:46.700 --> 00:04:07.400
آآ علمه من علمه وجهله من جهله من جهلها. اسأل الله يا ولدي ان يأخذ بناصيتك لما يحبه ويرضاه وان يحملك في احمد الامور عنده واجملها عاقبة ويردك اليه ردا جميلا. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين