1
00:00:00.400 --> 00:00:14.450
ويعني نسأل الله عز وجل ان ينفع بكم دائما شيخنا ونحن امين جميعا وهذا واجب واسأل الله جل في علاه يعني لو رتي بس لو رتبت الاتصالات ويكون النفع كبيرا

2
00:00:14.700 --> 00:00:37.050
ولا تكون الامور فوضى فترطيبكم حسن وجزاكم الله خيرا على ما تقومون به هذا من لطفكم شيخنا شيخنا قبل ان نبدأ بالاسئلة اه لو سمحتم ورأيتم لو يعني عندكم شيء او نصيحة للاخوة توجيه لهم او كلمة عامة اذا رأيتم هذا شيخنا؟ جزاكم الله خيرا. اه نصيحتي

3
00:00:37.050 --> 00:00:58.450
لنفسي ولاخواني جميعا ما وصى الله تعالى به المؤمنين الغابرين والموجودين واللاحقين ان يتقوا الله جل في علاه وتقوى الله لا يمكن ان يعلم الانسان التقوى ويتقي الا ان سبق ذلك العلم

4
00:00:58.850 --> 00:01:26.600
فنصيحتي ان ننشغل بالعلم وهذه المظاهر التي هي فقاعات وهي اشبه ما تكون بالزبد. اه حياتها قصيرة وما ينبغي ان تشغلنا. هذه الوسائل التواصل والعكوف عليها والانشغال بها وان يكون هذا الانشغال غالبا للقرآن وغالبا بطلب العلم الشرعي. هذا هذا مرض

5
00:01:27.000 --> 00:01:47.600
وهذا المرض ينبغي ان يصحبه عزيمة للشفاء ومجلسنا هذا فيه شفاء فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم انما شفاء العي السؤال العيد الذي لا يستطيع ان يتكلم ولا يستطيع ان يبين حكم الله جل في علاه

6
00:01:47.700 --> 00:02:07.500
سماه النبي صلى الله عليه وسلم شفاء هو الشفاء يعني يقابله المرض وطريقة هذا الشفاء على الاقل السؤال فنحن الان في مصح ومشفى انا واياكم لعل الله عز وجل يرزقنا الشفاء

7
00:02:07.650 --> 00:02:28.750
ينفعنا وينفع بنا ويجعل قلوبنا باذن الله تعالى متيقظة منتبهة. الانسان لو انه يعني سأل نفسه سؤالا بعد مئة سنة من سيسأل عني لا لا لا نريد ان نتكلم اكثر من هذا

8
00:02:28.800 --> 00:02:47.050
ابعد اكبر انسان وابعد امد يمكن يمكن ان يذكر فيه الانسان بعد مائة سنة ثم بعد ذلك سيبقى هو وعمله. وسيلقى الله جل في علاه وحيدا ولا ينفعه شيء الا عمله الصالح. استعدوا لهذا

9
00:02:47.200 --> 00:03:04.300
بهذا الموقف هذه نصيحتي بايجازي جزاكم الله خير شيخنا واياكم. بارك الله فيك لعل هذا الشيء يجرنا الى سؤال متعلق بهذا الشأن وقضية التواصل الاجتماعي وهي انه من المعروف شيخنا كما تعلمنا منكم من مشايخنا

10
00:03:04.550 --> 00:03:23.400
ان آآ الدعوة السلفية دعوة علمية يتواصل بها طلاب العلم مع مشايخهم يأخذون علم الكتاب والسنة منهم والمشايخ والعلماء وامثالكم شيخنا يوجه الطلاب لكن شيخنا الان كما تعلمون هناك نوع تضييق على الدعوة السلفية

11
00:03:23.950 --> 00:03:43.100
وقد تحتاج من البعض آآ ان يراجع بعض المسؤولين او يتواصل معهم ولذلك رأينا من طلاب العلم من يقترح يقولون لو يعد او تعد الدعوة السلفية او مشايخ الدعوة السلفية او الدعوة بمجموعها

12
00:03:43.200 --> 00:04:07.900
وتعد اناسا لهذا التواصل والاهتمام بالسياسة والافكار الحادثة ليراجعوا ولا يشغلوا المشايخ والعلماء بشؤون الدعوة وعلاقتها مع المسؤولين هل ترون مثل هذا ان يكون نوع اعداد او انشغال من الاخوة شيخنا بمثل هذه القضايا السياسية والاجتماعية العامة

13
00:04:08.050 --> 00:04:25.000
ان كان لكم توجيه شيخنا بارك الله فيكم ونصيحة جزاكم الله خيرا انهيتم فراغتم؟ نعم شيخنا جزاكم الله خيرا اه اما اه يعني ينبغي ان نفهم الدعوة السلفية على انها منهج لفهم الدين

14
00:04:25.150 --> 00:04:45.050
فهو فهي ليست حزبا ولا تدعو الا لتصحيح عقائد الناس وتصحيح العبادات الناس وصلتهم بربهم عز وجل وان يعبدوا الله على بينة وكان شيخنا يرشد في مثل هذه المسائل لما يسأل عن لجان الزكوات

15
00:04:45.150 --> 00:05:07.050
والصدقات فكان يقول غيرنا يقوم بهذا الدعوات كلها بما فيها دعوة النبي صلى الله عليه وسلم مرة في مجد وجزر وهذا الجذر فيه من الفوائد ما الله به عليم ويحضرني كلام شيخنا كان يدعو ويقول جزى الله من منعني خيرا

16
00:05:07.450 --> 00:05:24.650
لانه منعني ان اتكلم باقوام معدودين فيسر الله لي ان اكتب فيقرأ كلامي الذي اراه والذي لا اراه من ادركني ومن لم يدركني فنحن لا نخاف على انفسنا ولا على دعوتنا

17
00:05:24.750 --> 00:05:50.700
ودعوتنا هي دعوة الوحي. ونحن ندعو الى دعوة وحي تستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم. وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون واسأل من ارسلنا قبلك من قصورنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون. فدعوتنا دعوة

18
00:05:50.700 --> 00:06:12.250
ضواحي وليست دعوة فكر الانشغال بهذه هذه الفرع الذي تكلمت فيه والاقتراح الذي ذكرته انما هذا اقتراح نابع من فكر وليس من وحي ونحن لا ننشغل عن الوحي الذي معنا. والواجب علينا ان ننشر دعوتنا

19
00:06:12.350 --> 00:06:34.950
في كل مكان والذي يرفض اشرطة شيخنا الالباني رحمه الله يجد ان اشرطته جلها فيها اصوات الصحون والمعالق فكان يلبي الدعوات ولي العقيقة والوليمة وما شابه الشاهد المطلوب منا ان ندعو الى الله عز وجل على بصيرة

20
00:06:35.050 --> 00:06:57.850
ودعوتنا لا نخاف عليها وانما نخاف على انفسنا. والواجب علينا ان ندعو بالمتاح لنا ولا ننازع اولياء الامور شأنهم ولما الامام البخاري منع في بخارة من التدريس قال عدم تدريسي كاحتساب

21
00:06:57.950 --> 00:07:18.200
فنحن محتسبون ونحن صامتون ونعلم علم اليقين ان المآل والنهاية. انما هي لدعوة الوحي وليست لدعوة الفكر كما قال الله عز وجل من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة

22
00:07:18.300 --> 00:07:43.700
فليمدد بحبل الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ والنصر والنصر المذكور في القرآن ينبغي ان نفهمه فهما صحيحا شرعيا فقد ذكر الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم وهو في الغار ان الله نصره

23
00:07:43.800 --> 00:08:01.700
وقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ان لا تنصروه فقد نصره الله. اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين الاية الشاهد اما مقدمات النصر نصر ومن سلك الطريق الصحيح لابد ان ينصر

24
00:08:01.850 --> 00:08:25.600
هذه سنة نعلمها ونؤكد عليها ونذكرها وننشرها وندعو اليها. وان الصادق لابد ان ينصره الله تعالى فقط يبذل جهده. اما ان نتسرع وان نوجد يعني اه فروعا في دعوتنا هذا السياسة

25
00:08:25.600 --> 00:08:45.100
وهذا برلمان وهذا هذه ليست دعوة هذه ليست دعوة وهب فنحن الواجب علينا ولم يكلفنا الله تعالى الا بما هو وسعنا والله تعالى اعلم جزاك الله خير شيخنا. حياكم. وصل الجواب شيخنا وهو ان شاء الله

26
00:08:45.150 --> 00:09:08.600
آآ هو هو الوحي كما ذكرتم شيخنا شيخنا العبارة التي سمعتها من احد الاخوة الافاضل مشايخ الافاضل قال لماذا يدافع عنا غيرنا لماذا لا يكن منا اناس يدافعون عن الدعوة من الداخل؟ هكذا قال شيخنا هل هذا يغير شيء؟ اولا الله الذي الله الذي يدافع عن

27
00:09:08.600 --> 00:09:18.080
اما اما حطام الدنيا والانشغال بالدنيا فنحتاج ان ندافع عن انفسنا نحن نحن اهل دعوة