السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد آآ الحقيقة يعني آآ يعني ناس كتير ممكن تكون شايفة ان يعني مسل هذا اللقاء يعني تأخر كثيرا
آآ والحقيقة يعني مش عارف اقول ايه بس لكن تحديدا اه يمكن الواحد بتكون نظرته شوية في الاحداث اللي بتحصل ممكن مش مش هتعجب اه ناس كتير او ربما لن تعجب البعض يعني
اه في اوقات ممكن ما تعجبش الناس في اوقات ممكن يسافح معه اه ولذلك الحقيقة الواحد ممكن اه يعني بيشوف انه من المصلحة ان هو اصلا ما يتكلمش يعني او ما
ما يذكرش حاجة في مثل هذه الاحداث اه لان يعني يعني انا بقول ممكن تكون في اراء مش هتعجب الناس شوية او مش هتعجب بعض الناس يعني والناس اعتادت على الحوار بتاع ما يطلبه المستمعون
وانا الحقيقة في من فترة طويلة انا اخدت قرار ان الواحد اه الى حد كبير اه يركز في طريقه اللي هو ماشي فيه اه على قد ما يقدر. او اللي يرى ان هو ممكن يكون فيه مصلحة للمسلمين
آآ ينفعه بين يدي الله سبحانه وبحمده ما يباليش بالناس الحقيقة يعني ما يباليش بالناس طالما ان هو الى حد كبير بيحاول يقف موقف يرضي رب الناس سبحانه وبحمده آآ لان سبحان الله تقريبا في الغالب الناس مش بيعجبها حاجة. يعني آآ
لان دايما الناس طرفي نقيض يعني يعني في ناس آآ يعني اللي البعض بيعدوا مسلا شجاعة وآآ ويعني من هزا القبيل التاني بيعدوا تهور واللي ده بيشوفه حكمة وكزا التانيين بيشوفوه انبطاح وتقاعس وكلام من ده
فالناس قصة ما بتنتهيش آآ والحقيقة انا يعني شخصيا ما تعودتش ان انا اتكلم لما الناس تبقى حابة انك تتكلم الواحد اتعود يتكلم لما يكون اه شايف ان في حاجة تتقال او شايف ان في حاجة
ينبغي انها تصل للناس. فالواحد بيتكلم آآ بشكل اساسي. آآ بالاضافة برضو لحاجة مهمة ان انا انا مش شايف نفسي شخص يعني اللي هو آآ انت مثلا الناس منتظرة كلامك ومنتظرة رأيك ومنتظرة مش عارف ايه ومنتظرة هتشوف ايه وتعمل ايه
آآ اه اضف الى ذلك الحقيقة اما يعني دي احداث مش جديدة يعني اللي بيحصل ده ما هوش جديد يعني هي احداث هي يعني قديمة جديدة. بتتكرر بالمنطق اللي انا دايما بتكلم به
هي اعراض لمرض او اعراض لامراض بطبيعة الحال انا مثلا لما يكون عندي عيان مثلا عندي طفل مريض الطفل ده مثلا آآ ولكن هو مصاب مثلا بالسكر ولا حاجة وهو عنده ام واب مسلا ما بيسألوش فيها
ما ما بيحاولوش بصورة او باخرى ان هم اه مسلا يتابعوه علاجيا يعملوا مهملين فيه بشكل كبير. وهو مريض سكر فانا متوقع ان هو تقريبا كل كل مسلا شهرين تلاتة بالكتير هيجي لي المستشفى
آآ يجي لي على اعتبار ان هو آآ مرة يجي مسلا بغيبوبة سكر آآ مرة ييجي مسلا بالعكس مش مش غيبوبة سكر بقى السكر عالي لا في دم ولا ممكن
غيبوبة غيبوبة يرسموا القمر. اللي هو يعني لما يكون بسكر زايد او سكر ناقص. فشوية يجي لي كده مش هيجي لي كده يعني انا بالنسبة لي الحاجات دي مش مفاجأة
يعني مش غريبة لان في مرض موجود وهذا المرض اللي موجود الناس القائمين على المرض ده مش مركزين معه خالص ولا شاغلين بالهم يا دوب بس بيبدأوا ياخدوا بالهم كده لما تبدأ مسلا تحصل غيبوبة لما يحصل مش عارف ايه لما تحصل
يعني حاجة كده كأن مسلا بتحكي للام دي اهمالها وبتحكي للاب ده اهماله ساعتها بناخد بالنا اه زي ما قلت يمكن كلامي مش هيعجبه البعض يعني فعشان كده انا في تصوري يعني دايما ان ان المشهد كده مشهد احنا
بالنسبة لنا كأمة في هذه المرحلة نحن فيها هي مش ابعد من كده اه انا يعني لا انسى ان مثلا اول مرة تكلمت يعني لما يعني ممكن في لما الواحد كان واعي كده آآ اول مرة كانت انا اشهد يعني وانا وانا وانا ممكن اقدر اتكلم مع الناس
آآ حادثة من الحوادث اللي هي تم فيها التطاول على جناب آآ النبي صلى الله عليه وسلم الشريف ساعتها اللي جاب في ذهني ببساطة شديدة جدا آآ ان انا قلت ان احنا يعني اذيناه قبل ان يؤذوه
مم انا مش هنسى رد فعل الناس مش مش حابين يسمعوا كده هم حابين ان انا اطلع اشتم الناس اللي ازت دي واطلع مش عارف اقول فيهم واقول فيهم واقول فيهم واقول كلام بقى عن طريق واز وبتاع والناس وكزا واطلع لابس حاجة واعمل حاجة من هزا القبيل انا ما بقللش من شأن
ان اي حد بيتفاعل تفاعل صادق جزمته فوق راسي يعني. بس اقصد هو ده اللي هم عايزين نسمعه. انما احنا مش عايزين نسمع ايه اللي افضى بنا لكده؟ ايه اللي خلانا احنا هن الى هذه الدرجة
ان عادي جدا انت ما فيش مشكلة ان انت ايه يعني مسلا لو تم التطاول على شخص مسلا لو تم التطاول مسلا على بابا الفاتيكان تقوم البناء وتقرأ المثل لو تم التطاول مثلا على يعني انما ليه بيتم التطاول على النبي صلى الله عليه وسلم ونقعد بقى ساعتها نقول ايه طب آآ مش
عارف ليه الدول دي ما ما شجبتش. الدول دي ما استنكرتش. الدول دي ما ضغطتش مش عارف ايه. الدول دي ما عملتش كزا. يعني كل حد عنده مسئولية ولا شك
بس كاننا باي شكل ما احناش عايزين ان يعني نسأل نفسنا آآ احنا ليه وصلنا لكده وان كل حد فينا ربما دونما شعوره يكون اسهم في الوصول الى هذه الحالة
يعني ما شفناش احنا مثلا لو ان النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت اللي هو بابي امي ونفسي وروحي صلى الله عليه وسلم تم التطاول عليه فيه بشكل عالمي وطبعا التطاول ده ما بيخلصش
بس تم الطرق عليه بشكل علني. يعني النبي كان عليه في حياته فلو ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج ده بيهمني نفسي وروحي وبص يعني مشي في وسطينا كده يعني مشي في وسطينا يوم كامل اربعة وعشرين ساعة كده بيلف بيلف
بيشوف شوارعنا بيشوف مساجدنا بيشوف بيوتنا نشوف مدارسنا بيشوف حتى كتاتيبنا ومش عارف ومؤسسات مؤسساتنا التعليمية الايمانية بيشوف مسلا المؤسسات الخيرية والتطوعية بيلف وسطيه انا متأكد ان النبي سيؤذيه الكثير والكثير والكثير مما سيراه اصلا
يحمي يعني يعني احنا دون ما شعور احنا اذيناه قبل ان يذوب يا دكتور ايه اللي دخلني انت بتوهني؟ لا مش بتوع حضرتك ولا بتوع حضرتك انا بس حابب ااكد على مسألة
ان احنا باي شكل بنحاول نهرب من فكرة آآ احنا مسئوليتنا ايه بنحاول نهرب من فكرة ايه اللي افضى بنا لكده ان الانسان يقعد يتفكر في الاحداث نعتبر بها نشوف ايه اللي افضى بنا احنا لكده اصلا
يعني مش حابين به مش حابب انا احس بقدر من المسئولية على اللي بيحصل ما تزعلوش مني حتى مش مستعد ان انا اخد قرار ان انا حتى يعني اكون كويس
يعني مثلا الاحداث اللي بتحصل زي دي فينا يعني فين القرارات اللي اتاخدت على مستوى كاشخاص يعني انا مسلا متابع انا يعني متابع بدقة الحقيقة يعني دايما انا كنت بقول لحد من الافاضل كده انا متابع جيد لكل ما يحصل يعني حوالينا انت مش مش منعزل
لوحدك وفي ناس الواحد برضو بتاخد رأيك في سيرك في ناس انت مسئول عنها فبطبيعة الحال لازم تبقى مثال متابع بشكل جيد انا مسلا هسأل حضراتكم سؤال كده مثلا احنا كامة ولنفترض احنا ربعمية مليون عربي مثلا. خلاص؟ احنا اثنين مليار مسلم مينيمم
كام واحد في الاتنين مليار مسلم خد قرارات حاسمة في العودة الى الله انا انا كشخص انا كشخص اني افوق كده شوية من اني عبد للدنيا كام حد خد قرار؟
كم حد خد قرار في ان انا بقى انا عايز انصر الدنيا تاني يعني احنا فرحانين ومبسوطين ومنبهرين جدا باخوانا في غزة اه وفي فلسطين الله اكبر معلش ببساطة شديدة جدا احنا احنا دلوقتي كاشخاص
كم كم حد فينا يعني خد قرار ان انا من هنا ورايح عمل نصرة الدين هفرغ ساعتين في اليوم اخد مفهوم الدين باي شكل هنعمل ايه يعني يا دكتور؟ احنا هنقعد مش عارف آآ نقاتل؟ لا
ما هو ما هو اللي انت شايفه ده اللي احنا شايفينه النهاردة ده حصاد سنين من العمل ناس بتشتغل عشرين سنة تلاتين سنة يعني كلنا شفنا الصورة بتاعة الشيخ احمد ياسين رحمه الله
والاطفال اللي حواليه وحد معلق يعني حد عارف الشيخ وعارف الناس اللي حواليه دول فبيقول ان دول هم بقوا قادة الايه؟ المقاومة الفلسطينية بعد كده دول فين اشتغلنا عليهم ببساطة يعني
فين اشتغلنا على دول انا كنت بقول مثلا اي حد من يتغيى او يعني يهدف لاصلاح الامة دي ما يبقاش واخد باله من الاطفال بتوع النهاردة معناها ان احنا بعد عشرين سنة من النهاردة مسلا يعني مستقبل الامة دي في ايد الاطفال اللي هم بتوع النهاردة المغيبين دول
يعني فكرة ان احنا ازاي اصلا نشتغل لعشرين سنة قدام فين ما تزعلوش مني احنا ممكن نكون بنسب ونلعن امريكا ليل ونهار واحنا انا مش هقول لك بقى معلش مع احترامي لما بعض الافاضل يقول لك آآ
مثلا المقاطعة والكلام ده وانا انا مع اي حاجة من النصرة. اي حاجة من النصرة المشروعة على راسي ما عنديش معها مشاكل والحمد لله انا شخصيا بالعكس آآ اي صورة منصور النصرة دي انا ما عنديش مهازل وما عنديش ازمة الحمد لله مع سيادة المقتضيين مطلقا
يعني بالعكس انا شايف انها يعني حاجة كويسة بس انا بسأل سؤال مسلا دايما كنت بتسأل عن هذه المسألة احنا مش مقاطعين افلامهم اللي هي اخطر مليون مرة مش مقاطعين كرتونهم
مش مقاطعين افلام ديزني شو قاطعين افلام الناين دي اللي بينتجوها مش مقاطعين دي ابعد من كده مش مقاطعين علمانيتهم احنا مش مقاطعين علمانيتهم يعني سبحان الله من كم سنة
والواحد عمال يتكلم في هزه القضية ويقول فيه طوفان طوفان خطير جاي جاية جاية على على الاجيال اللي طالعة دي على اطفالنا يمكن عشان الواحد مسلا يعني مركز مع الاطفال بشكل كبير
فيمكن يعني لعله يبقى شايف حاجات ممكن بعض الافاضل ما ياخدوش بالهم منها لان بتبص على حالة حالتين ويمكن الاطفال اضطرتنا ان احنا نبص على الاباء والامهات ونبص على المعلمين والمعلمات نبص على المجتمع كله اللي انت جايبه من من وحدته الازهر
فا الواحد كان بيتكلم كتير جدا في فكرة الانبهار والاغترار بالكفار والفجار وفكرة احنا رايحين رايحين فين ؟ فكرة ان ان ولادنا بيتسرقوا مننا المخزون الاستراتيجي بتاعنا بينضب شوية بشوية
فين احنا مسلا بقى سيستم الحياة نزام الحياة فكنت بقت كتير جدا بتكلم على فكرة العلمانية مسلا يعني ويمكن الافاضل والفضليات اللي متابعيني كتير باكد مثلا على فكرة العلمانية انها حبست يعني من الاول قال له فصل ديني عن الدولة وبعد كده فصل ديني عن الحياة وبعد كده فصل الانسان عن الله
فكرة حبس الدين في الدور سواء كان دور العبادة آآ المؤسسات الايمانية ولا البيوت حتى وبعد كده حبسته في الصدور وبعدين حبسه في السطور تعالوا بصوا على العلمنة مزاهر العلمنة الحاضرة. يعني هي امريكا والغرب في هزا الوضع الحالي. هم دول مبشرين بالعلمانية اصلا
هم جوبي ايه؟ جوب العلمانية وجوب الديموقراطية بالمبادئ دي اصلا. بشكل واضح وصريح تعال بص النهاردة على الحياة الاجتماعية المعلمنة تعال بص على الحياة السياسية المعلمة للحياة الاقتصادية المعلنة تعال بص على واقع فيه اشكال اشكال واضح في مركزية التوحيد
ان ربنا يكون معمول حسابه ان الله يكون محور الحياة لربة القلب. ربنا يكون عامل حسابه ما تزعلوش مني النهاردة مثلا يعني ممكن بعض بناتنا او اخواتنا زوجاتنا امهاتنا بتبقى خارجة من بيتها
لابسة عاملة حساب جوزها اللي شايفها مش عاملة حساب ربنا مش هاعمل له حساب. يعني فمسلا جوزها قال لها مسلا سيء لا ما تلبسيش البنطلون اللي هو مش عارف ايه. بس البسي عادي لو البنطلون الفلاني ماشي
ولا ده ولا ده يعجبه ولا ده ولا ده يرضي ربنا بس هي ركزت في اللي ما يرضيش جوزها ده ولبس التاني ما فيش مشكلة ان ربنا يكون معمول حسابه
عامل حسابه في الشغلانة البعض مسلا بيشتغلها ده ارضى لله ولا مش ارضى لله في مركزية التوحيد تمركزية الاخرة ان الاخرة يكون من حسابها النهاردة لما نيجي نبص احنا على هموم الاسرة المسلمة
ودايما لما كنت بقول الاسلام واقول الاسلام الاسلام فيه مقام وفيه نظام وفيه احكام سم المقام الاستسلام لله يبقى البيت ده بشكل عام راجل ست مستسلمين لربنا. يعني ايه مستسلمين لربنا؟ يعني مش هنعمل كده علشان ربنا نهى عن كده
وهنعمل كده عشان ربنا امر بكده والصلاة وكتاب يعني مسلم مسلم عندي خصوصية المسلم اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت حتى اذا ساب الناس الى الاسلام اسلام القلب ومن احسن دينا من اسلم وجهه لله
طيب اسلام النظام نظام الحياة اصلا النظام الحقيقي بتاعي ايه؟ تعال بص النهاردة الاسرة المسلمة ايه طموحاتها وتمنياتها وامنياتها لولادها هو كراجل نفسه هو طموحاته ايه عايش عايز ايه هيك الست طموحاتها ايه وعايشة عايزة ايه
واسلام الاحكام بسبب الاحكام يعني يعني في في حج الحج بقى مسيطر عليه الطقسية هو اشبه بسحر ليه الصلاة تمارين رياضية. فين الصلاة اللي هي الصلاة؟ الصلاة اللي بيوصلها الصلاة اللي بتصلي. الصوم رمضان وموسم جميل وكده
العبادات حتى اصبحت مفرغة من مضمونها لدرجة انه وكأننا عشنا حالة انا كنت باسميها كانها النسخة الاستعمارية من الاسلام كانها نسخة صنعها الاستعمار ما فيهاش استلام المقام او بعض الحاجات في اسلام المقام. اسلام النزام لأ هو عمل سيستم عالماني
بدرجة عذرا ان انت ممكن لو ده المسلم الفلاني عايش جنب النصراني الفلاني لا تكاد تفرق في نظام الحياة. نظام سيستمه في الحياة واحد طموحاتهم في الحياة تقريبا تكاد تكون واحدة
ما فيش خصوصية مسلم اصلا فما لهزا التماهي في قضية النظام وفي الاحكام خلى بقى الاحكام دي مبنى بلا معنى ماشي ما شاء الله بنقرأ كتير كتير كتير وحافظين كتير كتير طب واللي فاهمينه المبتدأ البار ونعمل به وجوده في حياتنا
وده طبعا بيبان في الازمات اللي احنا زي اللي احنا فيها دي بيبان ان المباني ما بتسعفش يبان فين احنا ان احنا بنأرز الى كتاب الله فين ان احنا فعلا نمسك مصحفنا ويعني
اه ونقرا نقرا واحنا متفهمين للمعنى فين ان المعنى ده يحضرني دلوقتي فيسعفني مبنى بلا معنى مظهر بلا جوهر مظهر ما فيش ما فيش حتى جوهر الاسلام وفكرته ومقصديته لدرجة ان واحد من الافاضل بيقول لي آآ
درهم ايه اللي بيحصل ده يا دكتور؟ بقول له ايه؟ بيقول لي والله ده انا اخ بقى ملتحي وبتاع وبيقول على نفسه سلفي بقول له اخوانا في فلسطين واللي بيحصل وفي غزة ومش غزة
قال له يستاهلوا ما هم آآ مش عارف آآ كزا كزا ودول من الطائفة اللي في عشان مسلا عنده موقف يعني فكري من بعضهم من ده وما سمعوش كلام الشيخ فلان لما مش عارف قال عليهم مش عارف ايه. وهزه فرقة مبتدعة
يعني وفرحان ان هو في وقت زي كده ناس بتتدبح وبتتقتل وده حتى عزرا يعني انا مش مش قادر اتخيل اصلا المشهد ف فكرة المظهر بلا جوهر. فكرة المبنى بلا معنى. فكرة حتى لو راح المعنى علم بلا عمل. ابقى مسلا المؤسسات الدينية والجامعة بتطلع اي
لو قلت لها ناس بتعلي بس فين فين فكرة لعمل بهذا العلم الذي تعلمناه يبقى صلاح بلا اصلاح انت خليك في نفسك كده نفس انسان صالح كويس تمام بس ما تفكرش بقى في الام دي
ما تفكرش في اصلاح احوالها اصلاح احوال شبابها بناتها اصلاح احوال اطفالها لا ما تفكرش في اللقطة دي ما تفكرش في ان الناس دي تحيا بالوحي تاني انها تعود هاجم من جوة تاني
يعني الامراض واضحة الاشكالات واضحة يعني احنا بشكل طبيعي هذا الذي نحياه اليوم بشكل واضح هو يعني طبيعي جدا هي زي ما قلت اعراض لامراض مش مش حاجة غريبة يعني مش حاجة غريبة يمكن معلش يمكن اه انا استعرضت بعض الاشياء وسترت فيها شوية
بس عشان ااكد على فكرة ان ما فيش حاجة جديدة مش غريب الغريب ايه الطبيعي ان احنا بما ان احنا عندنا الامراض الفلانية عندنا الاعراض الفلانية والطبيعي برضو ان احنا لو ما وصلناش لحالة ما
مش ما فيش حاجة هتحصل يعني دي دي حاجة واضحة بالنسبة لنا كلنا. ان احنا لما لما يعني قل هو من عند انفسكم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا بانفسهم. ليغيروا يعني ما يغيرش ما بقوم ده من من الاحسن للاسوأ ذلك بان
ان الله يفسر اياتنا ذلك بان الله لم يقم مغيرا نعمة انعم على قوم حتى يغيروه بانفسهم الامر واضح يعني واضح ان احنا هذا الذي حصل لنا عشان احنا غيرنا ما بانفسنا
عشان احنا بتخلينا عن مصدر عزتنا بصورة او باخرى المرض واضح لنا كلنا طيب والحل؟ برضو واضح لنا كلنا الحل مش هيبقى ما نقعدش ننتظر حل جماعي حل جماعي اللي هو فين ويا اين الناس؟ طب اين انت؟ اين انت؟ اين انت؟ معلش
يعني انا برضو مع تمام احترامي اللي يبقى قاعد على السوشيال ميديا ساعتين وتلاتة ماسك الموبايل فين انت بقى معلش يقول لك انا اتعلمت حاجة وامه يعني هي القضية مش بس يا جماعة الخير فكرة يعني يعني سبحان الله كنت لسه شغال في قراءة تحليلية تنزيلية
قصة الغلام والساحر وسبحان الله كانت حاجة عجيبة جدا جدا انت قدام بقى حالة حالة بشعة جدا من الايه انت تعرف ازاي يعني كان هذا الرجل يعني الذي يحكم هذه البلدة مجرما ها
تعرف قد ايه هو مجرم لما لما لما اتورط في ان هو في اللي قال له عليه الغلام فعمل ايه؟ حفر للناس الاخاديد ببساطة يعني حفر لهم الاخابيط. يعني كان طاغية بمعنى كلمة طاغية
وطاغية عنده مؤسسة طهران. يعني مش طاغية عادي طاغية عنده مؤسسة طغيان واضحة مؤسسته الطغيان فيها ساحر وفي بعض الوقت انه كاهن هذا الساحر او الكاهن لأ ده كمان عنده رؤية. رؤية استراتيجية. فلما حسس انه كبر شوية ومش عارف ايه. لأ هتقول يا غلام واشترط
لأ انا عايز فطن لقن انا مش عايز اي غلام ويعني بناس بتعمل توريث واضح. بتخرج يعني عنده مؤسسة طغيان وفي وسط هزه المؤسسة بتبص في مؤسسة الطغيان دي هزا الرجل
الكل الكل بيتخذه ربا ما فيش في وسط ده كل ده الا واحد بس احب بس شخص واحد بس معزول هناك في ناحية في زاوية في صومعته بعض الروايات وكان مسلما كان على على الاسلام يعني
انا على الحق على العقيدة الصحيحة والايمان الصحيح. فهناك المعزول في الناحية وازا بتشوف حتى في احداث القصة بعد كده ان بقى المؤمن التاني كان الغلام. المؤمن التالت كان جليس الملك
وحتى هو لما عرف في قضية الراهب شقه في الجليس ولا صاحبي ولا مش صاحبي ولا جليس ولا مش جليس ولا الهري ده يلا هاته سبحان ربي وهذا الغلام منين انظر المشهد
لما اذن الله سبحانه وبحمده بان تنتهي القصة دي كان الموضوع هذا الراهب اشتغل على قد ما يقدر وعمل اللي يمكنه يعني فعل ما هو مقدور عليه كنت دايما اقول لهم ما غادرش موقعه
دايما كده لواحد مغادرش موقعه لم يبرح مكانه ما سابش الثغر اللي هو عليه لا احبط ولا يائس ولا سابه ومشي ولا مش عارف هو كان لوحده واكيد بقى مضطهد اضطهاد وفيه ومستخبي
ولدرجة حتى بعض الروايات الغلام كل شوية بيعدي عليه شوفوا لفت نظره ييجي يسأله مش متفاعل معه وكأنه قلقان منه فلوس عليه ولا حاجة ويظل سبحان الملك وبعد كده تتوطى هذه العلاقة بين الغلام وبين الراهب
والراهب الراهب حتى يموت وما يشوفش ان الناس قالوا امنا برب الغلام ما ما يشوفش دي يموت وما يشوفهاش بل ابعد من كده ان في القصة الراهب مات جليس الملك مات. الغلام نفسه مات يعني التلاتة المؤمنين ماتوا. ماتوا
بس سبحان الملك ايه اللي حصل امن كل الناس وانه ايمان عجيب زي ايمان السحرة كده يعني سحرة فرعون يعني ما كانش في حسبان خالص سيدنا موسى وهو يفعل ما يفعله يباشر ويباشره
اللي هيؤمن به السحرة وينقلب السحر على الساحر مم سبحان الله مشهد شبيه جدا ان ييجي ييجي ييجي فرعون قال موعدكم يوم الزينة ويحشر الناس ضحى كاع يوم الزينة بقى يوم يعني ايه بقى حشد فيه حشد فيه الناس من كل حدب وصواب
ما هو بقى هينتصر وجاب السحرة من كل حتة فيك يا مصر جمع كل السحرة يعني فجره غير فجرة وجمع كل الناس ويلا بقى اتفرجوا على على المشهد اللي هيقهر فيه فلان
وكان هو نفسه اللي بيرتب حتفه هو نفسه اللي بيخرب يعني صرحه بيده نفس الحالة مع هزا الملك مجمع جمع الناس اجمع الناس وهو فرحان بقى جمع الناس جمعهم كلهم جمعوهم كلهم يلا بقى
هل سيدنا موسى كان في حسبانه لما فالقي السحرة ساجدين؟ انا عايز اقول فكرة ان الواحد بعد بعد فترة فهم يعني ايوة كان بيقراها كتير في القرآن ويشوفها كتير في السنة. بس شهدها
ان انت بالتحول هيحصل ازاي ازاي ممكن كل الناس تؤمن ازاي ممكن كل الناس تيجي مش بتاعتك لان الله قد يدبر امرا او يقدر امرا مش في الحسبان مش مش بتاعتك خالص
انت بس المطلوب منك انك تعمل ايه يعني تفعل المقدور عليه وربك ييسر المعجوز عنه المطلوب منك ما تبرحش مكانك المطلوب منك تكون عندك استقامة منهجية واضحة ان هذا العمل الذي عمله
الراهب مع مع الغلام ولعل الله يقيد ان الكتاب يخرج قريبا فتشوفوا فيه الكلام ده العمل في البنية التحتية في بناء بني ادم اصلا والغلام قام به حتى مع جليس الملك
وتركيز بشكل واضح على يعني تلك الاصول الكبيرة الانسان عنده الاستقامة دي فتحول المشهد سبحان الملك لان في سنن الله الطغيان ده له نهاية وزلم حد وكده كده الزالم ده ماشي. وجه كده الطغيان ده ما بيكملش
بس انا انا هبقى انا انا هبقى ايه عند ربنا ابقى عملت ايه اصلا زي سبحان الملك اللي حصل في سبعة اكتوبر ده يعني اللي حصل في سبعة اكتوبر بلغة الارقام واحد اتنين تلاتة اربعة ناس باي شكل عايزين يقولوا ايه
آآ لأ والله ده اسرائيل عمرها ما تقهر بس لا يبدو ان كان فيه خونة داخل اسرائيل ناس تقول لأ ده يبدو انه كان بالترتيب مع اسرائيل عشان خاطر اسرائيل تعمل ايه
اه انت تاخد زريعة من امشاط الغاز. الناس دماغتها خربانة عزرا في اللفظ. عمالة تروح يمين وشمال لا والله ده علامة يبدو ان هو بالترتيب مع ايران عشان مش عارف ايه عشان ايران مش عارف تعطل التطبيع اللي هيحصل ما بين مش عارف آآ اسرائيل والسعودية
واللي على اثره السعودية تمتلك قوة نووية وتمتلك حاجات عسكرية فمش عايزة قوة تانية وهي وظيفتها ما بتخلصش الاعتبارات يعني بس لأ واضح واضح ان دي احنا من ايات الله
يعني واضح واضح ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض استضعفت ناس مقهورة مقهورة سنين ستاشر وعشرين سنة مثلا حصار اكبر سجن مفتوح على وجه الارض بس في تلتمية وستين كيلو متر ناس محبوسة الستاشر سنة في عيال اتولدت وكبرت واتجوزت
وهم في الحصار يعني وحنا يعني بمنتهى الاجرام اللي في الدنيا. يعني مسلا كت اللي لسة بيشوف تقرير مسلا عن الغاز الغاز اللي في غزة مسلا ناس يعني عندهم قرابة السواحل بتاعتهم غاز غاز طبيعي. الغاز ده يعني يعيشهم ملوك
والمجرمين ولاد المجرمين يعني الصهاينة ملاعين بؤ لأ يعني معرقلين بكل ما اوتوا من قوة ان هم ما يحوزوش هنموت بالبطيء. ناس كتير ميتين اصلا مش مش هيموتوا ميتين وسبحان ربي ربي ربي يأزن ان يحصل ايه؟ يحصل الحدث ده. تحصل الحاجة دي
عشان احنا نفهم ان هي يعني امتى هيكسر ده وهيقهر ده مهما ادعى انه بيستطيلوا يعني هي كل اللي بتحاول امريكا تظهره فرعت به العالم وتعمل به العالم وتحاول تظهر نفسها امام العالم ان هي بقى حاجة لا تقهر. بتصدره من خلال اسرائيل
يصوروا نفسهم بقبة حديدية بسياجات ومش عارف ايه بكزا. سبحان الله ناس بامكانيات بسيطة جدا ومتواضعة كل الكلام ده بينتهي ننتهي في وقت قصير في حلقة ما حاجة شبيهة باللي حصل مسلا في بدايات حرب اكتوبر كده
سبحان الله عجيبة فالقضية ايه اللي هيحصل؟ يعني دي بتاعة ربنا يعني ده ده مش بتاعتنا احنا احنا يعني فكرة هيجي ازاي النصر هيجي ازاي يعني ايه النهاردة الراهب الجليس الغلام انتصروا رغم انهم ماتوا
مش انتصر انتزروا سبحان الملك عشان ما حضراتكم ما تطلبوش مني واقدر اوصل الفكرة اللي انا عايز اقولها احنا بنهرب من اي حاجة هتقول لي اعمل حاجة ولو اعمل حاجة عايزني اعمل ايه
ادي تبرعات آآ اروح ايه؟ ولزلك يعني مع احترامي يعني مع احترامي مسلا اه لما تيجي تبص بشكل بسيط جدا انا يعني ممكن البعض يتفق او يختلف معي بس انا بشوف الامة في هزه المرحلة في مرحلة التي
شبه التين اللي كان عند بني اسرائيل ادخلوا عليهم الباب يعني معلش برضو انا بقول النهاردة تعالوا كده نحط الايات دي على نفسنا ولو انا كتبنا عليه ان اقتلوا انفسكم
او خروجه من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم لدن اجرا عظيما ولديناهم صراط مستقيم انا اشوف كده انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم واخرجوا من دياركم
يلا اخرج من بيتك بيعملوا زي الصحابة ده الناس الناس بتستكتر ساعتين تلاتة تروح اتعلم فيها ما بيعرفوش ينتظموا يعني معلش ما تزعلوش مني انا مش هتكلم بقى على النساء مثلا
هتكلم مسلا على اخواني والافاضل من الرجال واحد فيهم ما بيقدرش ينتزم ينتزم في مجلس اسبوعي مسلا اربع خمس ساعات مسلا خمس شهور على بعض رغم ان نبقى بتروح المجلس وانا انا شهدت هزا الكلام انا يعني اكتر من عشرين سنة
الواحد شغال في الحمد لله في تعليم الناس وفي الرجال تحديدا والشباب حاجة محزنة انا واحد ناس الصلاة لما بتطول شوية بتبقى مشكلة لما مسلا الدرس ما تقولش فيه مشكلة كبيرة كبيرة جدا
هو نفسه هزا الشخص هزا الشخص تيجي تبص عليه بقى في في الحاجات دي لأ ويشتم كمان اللي ما مش عارف ايه واين يعني طب اربح على نفسك هدوء انا ما بقولش وما تتفاعلش وما بقولش بس
عشان كده بقول كلامي ممكن ما يعجبش البعض فين بقى القصة دي؟ اقول لك لا والله العظيم لو انا مش عارف كزا وكزا معلش بقى يعني واتمنى تفهموا الحتة دي
دابا الحديد فهم يعني ضروري. عشان البعض ممكن يفهمها بشكل خاطئ النهاردة لما يكون انا عندي عدو باجرام اسرائيل باجرام اسرائيل وهزا العدو بيهتك اعراض مش عارف ايه انا بعيدا خالص عن الدين عندي معه ثأر شخصي
يعني اتمنى برضو تتفهم هزه المسألة ان مش مش كل اللي هيبقى مشارك في هذا الامر الابعاد عنده دينية عشان تكون بيمين فيه افاضل كتير وصالحين كتير الحمد لله الابعاد عندهم دنيا
بس في حد الابعد عنده مش دينية اصلا طرق انا واحد لقيت نفسي انا المجرمين دول ما ما خلوليش عيلة مراتي عيالي ابويا وامي اخواتي خلوه شايله انا طفل نشأت كل اسرتي مش عريانة طبيعي جدا في لون من الايه من الثأر الشخصي. حاضر
والله بقى في دين ما فيش دين دي مسألة اخرى. بس فيه ده موجود اصلا بطبيعة الحال دون دون اي شيء اخر السؤال هنا النهاردة انا كراجل بقى بقول انا عايز انصر الاسلام وانصر المسلمين واعمل واودي
انا فين انا نصرت ربنا فين؟ نصرت الدين فين اسرت الدين انا انا في نفسي نصرت الدين نصرت حتى في بيتي احنا ممكن من تعليم الاسلام ومعالم الاسلام اللي في بيوتنا ما تزعلوش مني الصلاة مسلا
الصلاة فين فين فين فكرة انا كأب وكأم مسألة ايه العيال دي تصلي صلي صلي للناس اللي هتخون زي ما كبروا لا يخونوا حي على الفلاح يخونوا حي على الكفاح
عيب اللي ما هيجيبوش حاجة يعني على الايه؟ على الصلاة. مش هيجيبوا التانية صلاة الفجر ان الانسان يضحي يضحي فما دام معلش انا مسلا هاجي اتكلم في الكلام انا عارف المشاهدين الناس
انت يا عمالين مش عارف ايه وانت تقول لي ايه؟ ما هو سؤال انا دلوقتي انا كشخص انا فين انا الكلام ده مثلا انا مش هقوله لواحد وعدوه حاضر قدامه تمام وزي الفل الناس ربنا يثبت اقدامهم وينصرهم
على عدوهم وعدوهم هو هو هو بطبيعة الحال في مكانه لا في اللحظة دي هو الواجب ما قلوش ما اقولوش انت مسلا سيب المجرم ده واقعد اطلب علم مسلا على ان ده برضو في البينيات مطلوب
النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسلا رايح تبوك في معزم الغزوات اي فرصة تيجي المجلس يقعد مجلس يقعد الصحابة بالعكس هو احد المشركين سيجارة فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه
يعني بصورة او باخرى دي دي مش منفصلة عن دي مش مفكة عن دي. مش مسلا احنا مبطلين صلاة عشان خاطر اصل احنا في جهاد. لأ مش بطلين صلاة ده فيه صلاة شرعي هتسمع
مصابات الخوف لما الامور تحترم جدا فاللي اقصده المعنى اللي حابب اوصله بمنتهى الوضوح احنا احنا نفسنا احنا فين من نصرة الدين هو ايه القضية؟ هل القضية هي فكرة ان احنا دلوقتي
آآ هنبص لها زي مثلا الكدابين النصابين آآ يعني اعيذكم بالله واعيزكن ان ان تكونوا او تكن كذلك كدابين النصابين بتوع امريكا والغرب مسلا ويعني والهند واليابان والجو ده حقوق الانسان ومش حقوق الانسان والانسانية لو مش شايفينك احنا دي المفروض اصلا
الرجالة بتوع اصنام العجوة مبادئهم اصنام العجوة لما جوة بياكلوها هنشوف المشهد كده احنا يعني احنا المفروض عندنا المستندين لما احنا حابين ننصر مثلا اخوانا في غزة احنا مش حابين ننصرهم بفكرة ايه؟ العروق الانسانية
او العروبة ماشي على ان دول حاجتين ما احنا يعني ما نقللش من شأنهم ما نقللش من شأن التفاعل الانساني. ما نقللش من شأن لا العرق العربي بس فيه اصرة لما جت يعني بقت اقوى من كل هذه الاواصر
اقوى حتى من من من اسرة الايه؟ انساب الانباء. وهي اصرت الاسلام. لما جه الاسلام خلاص بقى واجب على المسلم وصارت المسلم بقى فيه الوان من الولاء والموالاة حاضرة بين المسلم والمسلم
فانا النهاردة عايز اعمل كده ليه نصرة للدين نصرة للمسلمين. طب وهنا بقى فين نصرة الدين؟ فين نصرة المسلمين فين القرار اللي حضرتك خدته؟ فين القرار اللي حضرتك خدتيه ما اصل هي دايرة بالدور دايرها بالدور عادي ده وقع النهاردة غير هيقع بكرة
ما بتخلصش. يعني عادي دايرة وهتدور يعني الا سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى يترجعوا الى دينكم وبعدين فين فين الشهور التانية؟ فين الناس اللي واقفين على السجور فين الناس المقاومين؟ يعني انا كنت في بعض الافاضل والفضليات بيعملوا في مؤسسة يعني بتعلم الاطفال ومهتمة بالاحياء بالوحي
كنت تقول لهم انو وانو مكافحة الاستعمار. الله مقاومة الاستعمار مكافحة الاستعمار ازاي يعني مكافحة الاستعمار انوا اخراج المستعمر اخراج المستعمر. ازاي؟ اه لان احنا احنا مش احنا مسلا دلوقتي النهاردة ما احناش مستعمرين عسكريا
في الزهر بس مستعمرين فكريا منهجية اقتصادية اجتماعية انت السيستم الاقتصادي اللي انت عايش عليه السيستم بتاعه هو وبتولي وجهك شطرا تعليم انت مستأمر تعليميا مناهج اللغة عندك استعمر تعليمي
اعلامك وتعليمك فيه استعمار واضح انه يا باشا حضرتك انوي حضرتك مقاومة المستعمر هنا ما هو اليهود دول ولا ما هو اعتقد كده انها وضحت للناس. انا كتير كنت بقول يا جماعة الخير
اسرائيل دول يعني مجرد شوية جنود مرتزقة شوية صيع شذاذ افاق شذاذ افاق جايين من كل حدب وصوب ارادت امريكا تحديدا اراد اراد الاستيطان او الاستعمار الغربي تحديدا حطهم في الوجه
وحط لهم يعني يعني شوية نكهة كده يهودية دينية على ان الواضح في اسرائيل انها علمانية مش مسألة يهودية. ده كتير من الناس برضه ممكن ما يبقاش عاجبها الكلام ده
في الحقيقة هي علمانية مش مش مسألة يهودية المؤسسين الاوائل نفسهم كان عندهم موقف اليهود. بس اليهودية مشت مع الرواية مع السردية اللي هم عايزينها مين اللي هيقبل يجي كده؟ مين اللي هيقبل يعيش الحالة دي
فهم كأنها مصالح مشتركة ما بينهم والمجرم اللي اسمه بايدن ده ما هو ما هو من وهو من تلاتين سنة تقريبا قرابة تلاتين سنة. هو بنفسه قال قال ان لو ما كنتش في اسرائيل او ما كنتش اسرائيل موجودة كان واجب على امريكا انها
تعمل اسرائيل. تأتي باسرائيل اخرى. علشان لخدمة مصالحها في الشرق الاوسط سلام اعتقد بقى واضح للناس انها مش قضية ايه مش قضية اسرائيل لأ بشكل واضح وصريح بيعلنوا دعمهم يعني لأ يعني ناس واحد منتهى الاجرام بيضرب مستشفى
فبيموت فيها من خمسمية لسبعمية لالف اطفال ونساء قرابة ستين في المية من اللي بيستشهدوا او بيستشهدوا يعني ويقول لأ احنا ده المقاومة رموا على المستشفى. الله يعني اللي حقوق الانسان وخارب الدنيا فين
فين فرنسا بشكل واضح المانيا بشكل واضح ايطاليا بشكل واضح ايه الاجرام ده وده طبعا سبحان الله كان له ما له يعني هيبقى له له فوايد كتيرة في الايام الجاية
بس الشاهد انا عايز اقول ايه؟ اعتقد بقى واضح لنا كلنا واضح يعني اللي بيحصل ده ايه واضح ان احنا قدام لأ ان احنا مش مش فكرة اليهود واسرائيل لأ
فكرة المستعمرين بتوع زمان هم المستعمرين ده فكرة الحملات الصليبية بفكرة الصراع بين الاسلام ما بين المسلمين والروم نبي الاسلام والنصرانية ارجع ارجع ارجع في اعماق اعماق الصراع لا ده المستغرب المستدمر
ماشي المحتل اللي كان بيسمي نفسه مستعمر زورا وبهتانا هذا المستعمر جاي النهاردة نعمل ايه مم جاي بشكل تاني وجه جديد بس مش اكتر من كده هزا المستعمر لسه مستعمرني انا
يعني اوهام مين ما خرج اوهمني انه خرج من مصر وخرج من لبنان وخرج من سوريا وخرج من تونس وخرج من المغرب وخرج من الجزائر وخرج من ليبيا او هم انه خرج وما خرجش الحقيقة
ما خرجش الفارق بس ان هو لسه مكمل في فلسطين مكمل عسكريا وفكريا والا مسلا في فلسطين كم كم فلسطيني مسروقين مم قم قم فلسطين مسروق يعني من الحاجات الغريبة او حتى يكون اصوله فلسطينية
انا مسلا من الحاجات المفارقات العجيبة جدا تلاقوا رئيس آآ كولومبيا مع يساري مش عارف ايه مختلف مع اسرائيل هو الخلافات لقصته وتلاقيه مش عارف في بلد اسمها ايه كده جاي فيها واحد من الدول بتاعة امريكا الجنوبية دي
قال فيها رئيس من اصول فلسطينية واقف مع اسرائيل في حاجات كده منتهى الغرابة اصلا حاجات في منتهى الغرابة مؤيد لاسرائيل فيه ناس اليهود المسلمين يعني اقصد كمشهد الفارق ان هنا الاستعمار لسه موجود
احنا مش ملتفتين للاستعمار ده كله مش ملتفتين الاستعمار اللي موجود في التعليم اللي بيمجد امريكا ويمجد بريطانيا واش ابعد من كده؟ انا كنت باسمي دايما المدارس المدارس الدولية اللي موجودة في الاراضي الاسلامية انا باسميها مؤسسات استعمارية
يعني ايه انا مسلا مصر ويكون عندي مدرسة امريكية مدرسة بريطانية بيعملوا ايه المدارس دول بيدرسوا التاريخ ايه؟ سقافة ايه؟ عايزين يعملوا ايه؟ مين اكون السعودية وفيه الكلام ده؟ اكون اكون ما هو انا النهاردة ما حدش فرض علي راح عمل لك مدرسة
سمح لمدرسة تبقى موجودة رحت واد بقى لك ليه ترضي عينك ليه بروح اسلم ابني بايدي ليه ليه؟ ليه المستعمر ده اوعى تغلب نفسك. انت كنت زمان بتيجي آآ وجيوش واحتلال ووش لأ انت دلوقتي عامل مدرسة شكلها شيك
باخد باخد لك ابني باختياري بوديه لك وادفع لك فلوس عشر اضعاف ولا عشرين ضعف ضعف اللي اللي بيتعاطف مدرسة آآ عادية مم على اعلى جودة كمان يكون مسلا المدرسة مصاريفها عشرين الف مسلا في السنة
انا هديك متين الف في السنة على ابني والله يبارك لك دمره لي وادحك علي كده بايه؟ بانه بيقول آآ داد وادحك علي بانه ما بيقولش ده بيقول دور اضحك علي واضحك علي بانه عارف وعارف وعارف مش عارف ايه
واتحاكى علي بان ابنك هيكون عنده مستقبل باهر ان شاء الله بعد كده في امريكا ومش عارف ايه ويشتغل ويبقى عنده وظيفة ويبقى كويس ويبقى مش عارف ايه ويبقى ويبقى
معلش كم حد من اللي بيسمعني دلوقتي مش هقول لعم ابنه كده يتمنى لو معه فلوس كان حط ابنه في حاجة زي كده كانت بال المستعمر بايده يعني ما بنحبش نسمع الكلام ده. مش عايزين نسمع الكلام ده بقى
مش عايزين احنا نقعد كده نبص في نفسنا نقف مع نفسنا وقفة جادة نقف مع بيوتنا وقفة جد نقف مع مؤسساتنا وقفة جادة نقف على مجتمعاتنا وقفة جادة ونشوف احنا
لأ احنا لأ بدل ما يبقى الواحد مسلا لما يحصل الكلام ده يعلنها توبة الى الله يعرف ان الدنيا قريبة اوي قصة يعني الموت يعني اقرب الى احدنا من من شراك نعله
قريب قوي يعرف ان في لحظة كل حاجة بتروح نشوف ازاي كل حاجة بتتهد قدام ده ما يكونش له يعني انا انا نفسي ما يكونش لي عبرة في كده. ان كل حاجة تتهد قدامي كل حاجة بتروح كده ببساطة وانا مش مم
فين الوقفة ان انا اقف كده واعلنها توبة الى الله في ان انا اقول خلاص يا ولاد احنا مش عارف هنعمل ايه فين ان انا فعلا انصر دي منها فين ما انا اربي الجيل الجيل اللي يبقى شايل هم الاسلام
فين اربي في ابني الكلام ده وانا ابني ببعده ببعده وببعده عن الاسلام البيوت وقفوا يعني مع يعني عايز اقول ايه اعتراضي وملاحزاتي الكتيرة حتى على تحفيز القرآن اللي هو مجرد تحفيز الفاظ بس
بس حتى ده لما بتيجي المدارس مودي ولا بودي اللي في اولى ابتدائي؟ بيوقفوا له الكلام ده ويروح المدرسة خمس تيام في الاسبوع. من الساعة سبعة لغاية الساعة اربعة كل يوم
لأ او يستكتروا على القرآن ساعة ولا ساعتين في الاسبوع وهو يستخطئ معلش احنا انت بتتكلم في ايه ما بيعجبناش الكلام ده لأ انا عايز تقول لي مش عارف ايه واعمل ايه وانا عايز بقى ان انا كده
ينطفئ نار قلبه باني الاقي مش عارف عمله ووده وجابه طب انت اعمل لنا فين اليس ابعد من كده؟ ما تزعلوش مني ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون يعني يعني اتحرك
يلا يلا ادخل عليه عشان كده ده من اكتر الدلائل اللي بتخليني انا بشوف ان احنا في سنوات ان اصلا مجرد بس ان هزه الارقام الاتنين مليار دول لو خدوا قرار
حماه نمشي رايحين القدس كلنا ولا هيقوم لهم حد في العالم ولا حد في العالم يقدر يعمل حاجة بس فين قافلة لنا الحدود عاملين لنا مش عارف ايه انتم فيكم وانتم فيكم. سبني بس سيبني سيبني سيبني يا عم طب خلاص
قفل لك الحدود ما قفلش الجوامع ما قفلش المدارس ما يرفدش انك تتحرك تأمن حياتي ما فضلش انه يهيئ الناس دي ان الدنيا مقفولة واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة متهيألي سيدنا موسى. يلا اجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة
سيسمك كفوا ايديكم واقيموا الصلاة فيما اقيموا الصلاة فين احنا احنا اقيموا الصلاة اقيموا الوصال مع الله الاتصال بالله الصلة بالله اقيموا الانسان الرباني الموصول بالله. اقيموه اقيموا كتاب الله اقيموا الصلاة اقيموا كتاب الله علما وعملا وتعليما
صلاحا واصلاحا. اقيموا الصلاة اقيموا ذكر الله. الدعاء اقيموا الاستغفار. اقيموا الصلاة. اقيموا الصلة بالله. اتماما ودوما. اقيموها اقيموا لأ احنا مش انا مش عاجبني الكلام ده يوه هتقعد برضو تقول لي اصل انتم مش عارف وايه وقل هو من عند انفسكم. وفين وقفتك مع نفسك وانت عملت ايه والقصة دي
مش عايزين نسمع ده الشاب ولا الشابة اللي هو النهاردة متفاعل مع القضية دي حاجة تسر تسر ما تضرش وتفرح ففين فين القرار الجذري اللي خده يعني كده كنت اتمنى مسلا اشوف ايه
حاجات كده جحافل من الشباب تعود الى الله. وجحافل من البنات تعود الى الله. وجحافل من الاخوة. الاخوة المتجمدين المتجمدين ميم حرفيا ياخدوا خطوات لنصرة الدين دي حافل كده من الاخوات المجمدات
تاخد خطوات الدين اعملوا حاجة ينزل ينصر دين باي شكل يقدر اللي يعمل يعمله خذل عنا ما استطعت على الاقل فين ده حب يصدم اصلا ونبقى فرحانين ان ياه لعيب الكورة الفلاني اخيرا قالها
واخيرا آآ وانا بستغرب جدا والغرب وبرافو على فلان آآ وصل رسالتنا للغرب غرب مين برضو اللي انت لسه منتظر منه حاجة وايوة ومش عارف ايه واخيرا بقى وجاهزة واخيرا لعيب الكورة اتكلم ولا مش عارف مين فلان ويفتي فلان لما عمل
وشف حاجة تفرح يا اخي وتسرح يا اخي. شف الجماهير دي كلها في الملعب. حاجة تشرح وتفرح فلسطين فلسطين غزة غزة ماشي حاجة كويسة كتر خيره بس ما تبصش في اعماق الاعماق بقى
هزه الالوف المؤلفة ما بيصطفوش كده في صلاة الجمعة هزه الالوف المؤلفة ما بتصبرش يعني ما تصبرش ساعة على درس ما بتصطفش كده مسلا لكفالة يتيم ولا ولا مش عارف ولا خدمة مرضى ولا ما بيصطفوش كده
الزروف المؤلفة والاصطاف عشان كورة احنا ليه مش مش ما بنفكرش فيما وراء المشهد ما نفكرش في ما وراء الكلام ده ليه الله اكبر والترندات وراح عملنا الترند ومش عملنا
فين فين الناس دي من حقيقة الامر اصلا حقيقة المشكلة من صلب صلبها من جذر جذرها الته ده ايه الته ده ايه حتى مع احترامي للناس اللي قاعدين ليل ونهار على السوشيال ميديا دول
وكزا وعملنا وانتبه فتحت مصحفك كم مرة كل تليفونات دلوقتي فيها فيها بتقعد قد ايه على السوشيال ميديا فهمتوا قديه عالسوشيال ميديا عملت ايه متى؟ يعني عملت ايه لما يعني انت قعدت تتفرج على السوشيال ميديا قد ايه وقمت مسلا صليت ركعتين قيام الليل بتدعي لهم قد ايه
ما لهم مسائل؟ لان هو بيتكلم مش هتكلم بقى في حاجة كأنك بتستسمر في نفسك على المدى البعيد بصورة او باخرى بيحاولوا يصرفوك بيحاولوا يصرفونا عن فكرة ان احنا نفكر في الحلول الاستراتيجية
يصرفونا بالتحديات الانية عن ان احنا نفكر في الحلول الاستراتيجية انا انا عارف ان الكلام مش هيعجب ناس كتير بس مش فارق معي صراحة انا بقول اللي انا ادين الله عليه
لدرجة بقى اللي جاية دي ممكن تزعل ناس اكتر في ناس صالحين وصالحات اه يا دكتور هو ما فيش غيرنا ما تتكلم يا عم عن الناس اللي مش كويسة واللي ما بتصليش والكلام ده كله
طب هنتكلم عنه ليه انا اتكلم عن الانسان الصالح والصالحة الطاقة المعطلة اللي بيضيع نفسه المتنبي كان يقول ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التنمية السؤال بقى في الصالحين كتير من الصالحين والصالحات
اتحولوا للكائن التريند الكائن التريند ايه الكائن التريند وقاعد مستني حاجة يعني عايز حاجة ينشغل بها هو عنده فراغ لا بقى هو مسلا عنده مشروع لنصرة الدين عايش له حتى مش لازم تشغيلا تأهيلا بيأهل نفسه به
ولا حاجة بيسهم بها ولا حاجة في بناء نفسه فراغ شغله الاكل والشرب واللقمة وبيدور على التريند الجديد ايه الترند بتاع الايام دي مم التريند اللي ما تعرفش الموسيقى ما تعرفش اللي حصل في السويد آآ مش عارف ايه وبيخطفوا الولاد وبيعملوا معه
طيب التريند اللي بعده يعني الترندات يرقق بعضها بعضا ييجي تريند يعمل ايه؟ يلغي التريند قبل. ييجي تريند يلغي. وبعد ما يخلص التريند هنفترض جدلا حصل وقف اطلاق نار آآ الحمد لله مسلا آآ اخوانا واخواتنا في غزة خرجوا بمكاسب الحمد لله من امرها
وهبط الموضوع هيروح فين؟ التريند اللي بعده التريند الجاي التريند الجاي تريندنج كائن التريند كتير من الصالحين وصل لحد كأنه من كتر الفراغ هو مستني حاجة ايه ومع كل تريند بقى بيتفاعل ويتشد ويعمل ويودي ويقوم وكزا
هو بالورقة والالم يعني الوقت اللي انت قاعده ده والوقت اللي انت ده لازمته ايه بالورقة والقلم ممكن مسلا ناس تكون مسلا دخلت البث ده قعدوا مسلا سمعوا ربع ساعة ولا تلت ساعة ولا نص ساعة او مشوا
وراح بقى في حين انه مسلا ممكن يكون قاعد على الانترنت له اربع ساعات او هيقعد بعدها اربع ساعات تاني وبقى بينصر يا عم ما انت بتطول وبترغي يا اماه بتسمع خير بتسمع قال الله قال رسول الله بتسمع حاجة من دي
انما الهبد الهري ده اللي تنطط به فيها ايه حاجة محزنة اصلا ازا كائن الترند اللي هو لدرجة انا حتى كنت عندي تعليق علقت لبعض الاخوة والاخوات عليه علاقة ان قريب
وبرضو ممكن ما يعجبش حد تاني انا كنت بقول بوصة شديدة جدا يا جماعة الخير انتم دونما شعور بيتم استعمالكم بيتم استعمالكم يعني هؤلاء المجرمين بيحاولوا يزهروا نفسهم انهم سيردعون وسيفعلون وسيفعلون ويظهروا نفسهم انهم اقوياء وهم مهزومين من الداخل مكسورين حرفيا واخدين على قفاهم لما قفاهم ده يقمر عيش ورم
واخدين على قفاهم لما ورمانين يعني فعلا ورمانين بيحاولوا يزوروا نفسهم ايه يزهروا نفسهم ان احنا لأ تمام وهنعمل فيكم وهنعمل فيكم وهنعمل فيكم وهنعمل فيكم وهنعمل فيكم وهنعمل وهنعمل
وعملنا فيكم وعملنا فيكم واحنا بقى نظهر صور صور ومشاهد ومشاهد وصور مشاهد ومصور ما بنشح الم الاحباط اصلا دون ما شعور مش عارف ايوة صح عندهم حق عملوا فينا ودوا فينا وبيعملوا فينا. اصل دي معركة وطبيعي جدا مع الراجل يكون فيها كدب
ما حدش داخل معركة متصور انه رايح دريم بارك كل حد داخل معركة عارف كويس تمن المعركة دي ايه وعارف كويس ابعادها ايه وعارف هو رايح فين وبيتعامل مع مين اصلا
وهما يمكن اكتر حد فاهم حلقة الصراع كويس جدا ناس بشكل اساسي ناس حاضرة في في المشهد ناس ناس شايفاه مش مش زينا قاعدين على كراسي فروح في اللي في تكييف وتمام وزي الفل وبناكل ونشرب وامنين في سربنا والحمد لله عندنا العافية في اجسادنا وعندنا
قوات مش يوم من ايامنا هم هم ناس فاهمة المشهد كويس وزلك تاني وتالت ورابع وخامس انا في رأيي الشخصي ما يحلش لحد زينا ما يحلش لقائد يقعد يتكلم على مجاهد
ما يحلش لا يفتى اهل ثغور الاهل الثغور الناس اللي بتقعد وواء كزا ويستطيل عليهم اقعدوا ينزروا وهو معزرة يعني ممكن صرصار يرعبه ما حدش ايه يعني بينظر على الناس
ناس طبيعتها في موقفها هي ادرى بمشهدها واللي هي فيه ما نقولش الا خير لا نقول الا خير حنا لان كل واحد في مشهده شايف مشهده كويس جدا. عارف مشهده كويس جدا. عارف اولوياته عارف مش عارف ايه
ما لكش دعوة انت فلان وفلان وفلان وفلان وفلان لا تقول الا خيرا مش ده وقته اصلا زي ما بعض الافاضل طالع يقول مع اختلافي معهم في مش عارف ايه ومش عارف ملاحظاتي. لكن اسأل الله ان ينصره. يعني
ان اضطرت به ايه البرود والتباتة دي؟ ايه لازمته اصلا هو ده وقت بقى مع اختلافي؟ يعني هو انت حد قام قال لك ان انت يعني بقى ان انت ان احنا مسلا شايفين ان الناس دول بقى ملايكة وما بيغلطوش وحساباتهم كلها صح وما
عضلاتهم كلها صح عادي اخوانا مسلمين اخوانا المسلمين ما هم مزلومين مضطهدين بان نتفق نختلف مش وقت الليلة دي خالص دلوقت شفتها اصلا انا شخصيا بشوف يعني خلاص الناس يترك الناس هم هم ادرى بواقعهم ادرى بحالهم اصلا
فاه الناس دونما شعور انت بتشيع المخطط اللي هو عايزه فانت مش بس بقى انت قضيت مصلحة ده انت قعدت تعمل ايه او حضرتك قعدت تعمل ايه؟ وانشر انشر ليه؟ ليرى العالم علم من اللي هيرى مع احترامي يعني
الصفحة بتاعت حضرتك اللي فيها تلتاشر نفر وتلتاشر نفر دول يعني مع احترامي مسلا هم اخوك وخالتك وعمك ويعني يعني انا بقول لحضرتك مسلا ممكن يكون مسلا في بعض الناس بتتفرج على واحد شوية
ورغم كده انا مش شايف ان انا مسلا لو عملت حاجة ولا قلت حاجة اصلا لها معنى عند حد. هتقوم تاخد مني انا رويترز هيقعد آآ يشوف مش عارف ايه
ممكن في ناس فعلا قد تكون مؤثرة على هذه على هذا المستوى بس انت مين اللي هتبين الحقيقة للعالم يعني ايه انا بقى وبين الحق ولا يعلمون ودايما المجاهدين بتوع الكيبورد
مجاهدين الكيبورد دايما مقضينها ايه آآ وانتصرنا في المعركة الاعلامية وآآ متى ننتصر على المعركة الارضية؟ وانتصرنا على الاعلام اللي مش عارف عملت ايه لما انتصرت على اعلام الله عملت ايه لما الغرب كله شاف اللي بيحصل
لا لا فيه ناس تحركت وعملت آآ مزاهرات وايه اللي حصل من المزاهرات امريكا اتراجعت مسلا فرنسا اتراجعت المانيا اتراجعت ايطاليا اتراجعت الايام اتراجعت اليابان اتراجعت اطفال ولا ولا هيتراجع
ولا يتراجعوا الا لما يشوفوا هم عمالين يخسروا يخسروا يخسروا يخسروا يخسروا يخسروا يخسروا والناس دي صامدة صامدة وما يلاقوا لهمش سبيل ما كلش اقول لك هنجتاح بري هنجتاح بري هنجتاح بري ما تجتاح يا عم وريني شطارتك
اديك ضاحية بنجهز للمعركة. ما تجهز يا ابا جهز. انت كل ده بتجهز. انت بتجهز ايه؟ ده انت لو بتحضر عفاريت كنت حضرتها. ما تورينا يا عم يعني ما تورينا
لا لا امريكا قالت ما تخشوش الا لما نيجي لكم. يجيء لكم بالسلامة ان شاء الله بازن الله يجي لكم بالسلامة. فرط الكعب كده يجي خمستاشر يوم ولا شهر ولا حاجة
خش يا ابا ما توريني نفسك تعال ورينا نفسك مهزوم بحاول الطش يلطش يلطش الشط وخلاص وبعد وقت المشهد معروف مشهد معروف متكرر معلش اصل احنا وعايزين نوري العالم. حضرتك انا اسف يعني عالم من اللي هيشوف حضرتك. ولو العالم شاف حضرتك ايه اللي هيحصل يعني. وتلك التوتاية اللي شافها عشرة مليون
لا الناس عملت وضغطت وعرفوا اجرام انتم منتظرين النصرة من من امريكا؟ منتزرين النصرة من من من شوية مزاهرات مسلا اه شوية ناس اه والله والله العزيم نبقى احنا ضايعين
منتزرين دول بقى هينصروا القضية وهيوقفوا اسرها عند حدها وكانت وقفتها قرارات مجلس الامن القضية دي واحد خد خد ارضي بالقوة ما يطلعش الا بالقوة. السلك هو الهري ده من بعد فترة الناس دي فهمت
فهمت اللي فيها واحد مجرم بلطجي ما يمشيش من بيتي سلام مين ووعود مين وحضارات مين وضغوط مين ومزاهرات مين فمع احترامي خلي العالم يشوف ما بيشوفش احنا اللي بنشوف احنا اللي عمالين نشوف كل شوية. وعمال تحبط الناس اللي هي المحبطة
وتهز الناس المهزوزة وليه الالام ده بس ما يكونش متواطئ اصلا؟ هو التاني انه يعني ليه ما بيجيبليش الخراب اللي في الجانب الاخر؟ ليه ما بيجبهوليش كده؟ ليه ما بيقولوش قد ايه هم مهزوزين؟ قد ايه في عندهم اشكالات؟ انا واكتبوا لي المرارة
ليه ما بيجبش الناس اللي المصطفى في المطارات عايزة تهرب باي شكل؟ ليه ما بيجبش الكلام ده؟ فعمالين دون ما شعور. اصل احنا وننصر القضية وان احنا نوري يعني ايه انك توريني طفل مش عارف
متقطع بيتلم في كيس يعني ايه توري يعني في اشياء تطوى ولا تروى يعني ايه برضه ده يعني النبي صلى الله عليه وسلم بقى قام جاي بقى يجيب مسلا الصحابة ونقعد نحكي بقى تعالوا نشوف سبحان الله كنت دايما بقول
الحاجات اللي تريح قوي ان احنا نعود الى الهادي الاول عادي كان فيه فظائع فظائع حاضرة في مكة فظائع فظائع حصلت مع سيدنا خباز مع سيدنا بلال فظائع حصلت مع مع ستات مع مع ستنا سمية مع ال ياسر جميعا
وغيرهم ما كنش النبي بقى يقول انا لازم انشر جرائم قريش عشان خاطر وهو بيطوف بقى على القبائل مسلا في اوض الحاج ان قريشا مش عارف فهل تعاطفوا معي وانصروا قضيتنا يا عم سبك من الهري ده
صف هري ده فعل الخونة عزرا يعني فعل الخونة اللي يجوا في مجلس الامن يقولوا كلمتين مش عارف ايه ما فعل الخونة وانصرونا واعملوا قضيتنا وتفاعلوا معنا ونعيط شوية ايه يا عم ده! فكان بيلف النبي يقول كده صلى الله عليه وسلم
ولكي يعلم العالم ان مش عارف ايه ما فيش جري الجو ده مش الهري ده بالعكس كمان اصلا ربنا بشكل واضح يقول له ذرني ومن خلقت وحيدا. وذرني والمكذبين اولي النعم. واعرض عن المشركين
اعرض عمن تقول ما تسمحلهمش يستخفوك عشان يشغلوك عن انك تبني جيل هزا الجيل هيقلب مشهد تماما هيقلب المشهد دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة ازاي ده بيدخلها ازاي
بالانتصار الاعلامي بالله لا بنى انسان وبنى جيل هزا الجيل لما تبنى الانسان لما عمل هزه المجاهدة بالقرآن جهاد الحجة والبيان بجهاد السيف والسناء بان له الانسان ادم الاصنام دي في قلوبهم ادم وهب احنا كنا في رمضان اللي فات ده شرعنا فتح مكة سبحان الملك
لقيت الناس اللي بتسمعها. سؤال مشهد اهو الكلام ده مش مش مجرد كلام يتقال وخلاص مع احترامي بعض الافاضل الفضليات اللي تم اللي كانه دونما شعور بيتورط في القصة دي. لكن انا يا دكتور اقول كلمة حق. كلمة حق هي انا مستغرب انا من بعض الافاضل الفضلية
ولا حد يقول لك انت ما طلعتش قلت كلمة الحق ليه؟ ايه كلمة الحياة اللي انت عايزني اقولها عايزني اقول مسلا اسرائيل ولاد المجرمة وامريكا ولاد مش عارف ايه فين فين الباطل المشتبه بالحق فين
فين الباطل المصطفى بالحق؟ يعني ده اللي هم الكفار اللي هم الكفار واضح جدا لما بيشوفوا اللي بيحصل في غزة ولا غيرها المسألة مش محتاجة خلاف المسألة مش محتاجة كلام ان انت في نفس المشهد
اللي بتعمله اوكرانيا مقاومة وكزا وناس واللي بيعملوه الغزاويين ارهاب. الله يبقى حملات اللي بتعمله غزة الحملات الوحشية البربرية التي قامت بها غزة في حق النساء والاطفال حملات وحشية بربرية تقود بها الاطفال. وفي الجانب الاخر اللي بتقوم به اللي بتعمله اوكرانيا
على ان مسلا الارض الاوكرانية دي ماشي؟ في مرحلة طويلة هي ارض سوفيتية اصلا يعني ارض سوفيتية ارض روسية في في في فترات كبيرة من تاريخهم الارض دي تنتمي له
واحنا بنتكلم على شوية مجرمين عمر الارض دي ما انتبهت لهم خمسة وسبعين سنة قبلها هزه الارض لا تعرف هؤلاء المجرمين قط ما تعرفش المجرمين دول باي يعني ليه المجرمين اللي جايين دول دي مش يهود تاني مش يهود مش قضية يهود
هؤلاء الصهاينة المستعمرين المبعوثين زي بالضبط مع بريطانيا بعدت البلطجية اللي فيها وخريجي السجون والكلام من ده نفتهم لتلك اللي بيسموها الارض الجديدة امريكا ابادوا الشعب الاصلي عشان يعملوا اللي بيسموه الاستيطان الاحلالي
امريكا حبت تعمل هي وبريطانيا نفس المشهد. بيجوا فلسطين يعملوا استيطان احلالي. بشوية البلطجية والمجرمين ومش عارف ايه والقصة دي لدرجة حتى الان يعني الفيديو الشهير اللي كان اللي هو بتاع الصهيوني اللي اسمه يعقوب ده اللي كان الست بتتكلم عن انجلش وبيقول لها بتقول له
ده داري بيقول لها لو ما جيتش خدتها خدي حد غيري كان حد عمل عنه تقرير بعد كده انه اصلا محكوم عليه بالاعدام في امريكا وهربان من السجون والكلام ده كله
شذاذ الافاق وبلطجيتها وتتكلم في ان واحد انت بتتكلم في حد حاجة عمرها خمسة وسبعين سنة فلما اقوم انا انا بحاول انا بحاول استرد ارضي بدفع الزلم عني بقى ارهاب
والتاني مقاوم شريف ونتغنى ببطولاته ونبعت له آآ دعم ما توقفش ونقيم الدنيا ونوقائدها. الله! نفس بس برضه مش مشاهد افهم. نفس اللي حصل لما الاوكرانيين ومش عارف ايه واه
وبدأوا يلجأوا للبلاد الاوروبية وفي اعلامهم بشكل واضح وصريح اصل دول بيض. اصل دول اوروبيين طب السوريين طب السودانيين طب مش عارف ايه معلش يعني الناس ليه مغيبة ليه مغيبة
وفرحانين بانتصار اعلامي وفي معركة اعلامية بين فلان الفلاني ومش عارف مش عارف مين وانتصر عليها وشف البنت اللي عملت فيها والبنت اللي قالت ماشي نقدر اي حد بيعمل حاجة كويسة
بس مضخمين المشاهد ليه مكبرينا ليه؟ هو عايز ليه عايز يشغلني في المنطقة دي ولينا ماشي معها هنا في الليلة كده اصلا ليه مسلا معي في الليل؟ لكن ليه نقلت زي ما كنت قلته ساعة فترة كاس العالم لما كنت نزلت مقالة الالهاء الممنهج
ليه وصلني للحالة اني بقيت انا؟ لا لا انا فخور جدا ان انا انا انتصرت فتحت يعني انتصرت انتصرت قلت كذا. ليه احنا ليه انا مش ما يعني شايف الفساد كده؟ ليه ليه؟ خدني كده
فدي خدني لدي خدني ما ان هو يبقى يبقى فقر فقر وانا ازهر اسد ليه يعني هذه التي تظهر نفسها دايما في الدعاية انها دولة عظمى قوية. هاتوا لي حرب دخلتها ما خدتش على قفاها لما ولام
بجد بالورقة والقلم هتقولي ايه دويلة صغيرة كده اسمها فيتنام ورمتها راحوا العراق ورموا في العراق. راحوا افغانستان ويرموا في افغانستان هاتوا لي هاتوا لي مكان ما دخلوهشي ده حتى المجرمين دول شغالين حرب بالوكالة
يعني حتى هم عمالين يزقوا يزقوا يزقوا في الاوكرانيين ومش قادرين يعملوا معه مش قادرين ينزلوا معه طب ما امريكا بعتت الفين جندي الفين جندي الفين من الاول خالص من الكاتبة بيسموها دلتا
ليلتا دي بقى بتاعة تحرير الرهاين وبتاعة مش عارف ايه وبالاخبار الاكيدة من حد منهم ان في زي فرقتين كده حاولوا يتسللوا فابيدوا جميعا يتسللوا لغزة في اليومين تلاتة اللي فاتوا دول
وبايده جميعا الله فين دلتا وهلتا هو النبي صلى الله عليه وسلم في مرة كان ماشي هو حد من الصحابة فالصحابي ده تعثرت دابته فقال تعس الشيطان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقل تعس الشيطان فانه يتعاظم حتى يصير مثل الجبل
الشيطان شيطان الجن والشيطان شيطان الانس. واولياؤهم من شياطين الجن والانس بيحبوا يتعاظموا يحب يشعرك انك تحت السيطرة يعشوا في ولاد المجرمة خطة ممنهجة من اسرائيل انها تخلي غزة تغري غزة تضربها وتصهين
علشان خاطر تروح تضغط على مش عارف غزة وتعمل التهجير بتاعهم لمش عارف ايه شوف فخ ولاد الزين امريكا شكل المخابرات الامريكية هي اللي مرتبة الحركة دي عشان تيجي مش عارف تحط اساطيلها في شرق المتوسط
ليه دايما كده شايفه وشايف نفسك ولذلك انا كنت يعني بقول للافاضل الفضليات حاجة هتكلم عنها بعد شوية تقول لهم غزة انتصرت مش هتنتصر انتصرت انتصرت. انا بشوف غزة انتصر وخلصت
مش هتنتصر هينتصر تخلصها ونتكلم عن المسألة دي شوية بس عايز اقفل اللقطة بتاعة الجزء الاعلامي ده لان احنا خدنا الخيط من ان احنا بنعمل ايه؟ ايه اللي بنعمله اللي هو زي العربي يقول لك اسماء ججعة ولا رأت تحما
اللي عمال ينكر ومتى تقومون ومتى تفعلون انت بتعمل ايه؟ انت ايه الحاجات القارات المصرية اللي خدتها في حياتك ايه الحاجة اللي عملتيها معلش بعيدا عن كل هزا الكلام الخطوة الخدمة
فين فين في العلاج الاساسي بتاع المرض يعني الفترة الاولى تلتاشر سنة كفوا ايديكم واقيموا الصلاة فين دي؟ فين؟ فين اقيموا كتاب الله؟ اقيموا الصلاة هي فين دي يعني ايه احنا وخلاص عايزين يعني احنا عايزين ايه عايزين نضحك على نفسنا عايزين اللي يغر بنا اللي يخدعنا
عايزين ايه يقول لنا يا عم كلام وخلاص احنا دايما اقول لا تهويل باللام ولا تهوين لا تضخيم ولا تقزيم مضخمش ومتقزمش متهولش ومتهونش فبشكل بسيط جدا جدا انا بحاجة سيمبل جدا انا بقول النهاردة
احنا كاشخاص فين؟ لا بقى انت النهاردة بالعكس كمان بقى بيستعملك دون ما شعور مارك مستعملنا بيستعملك دون مجهود يستعملك ان انت نفسك تنشر له الصور والفيديوهات اللي تعمل ايه
اللي تزيده هو طب قال لي ايوة انا ايوة انا ما عنديش مشكلة تنشر تنشر الفيديو بتاع الراجل اللي بيقول ولا مش عارف ايه واحنا مش عارف كزا والست اللي بتقول مش عارف واللي بيقول لك
ايوة ما تنشر ده يبقى بتنشر الحاجات التانية اللي بتخلي الناس تنهار انت انت بتساعده انت بتسهم في انه تبقى خلاص الخبر ليس الخبر كالمعاينة ولاقية اصل خلي العالم يعرف. احنا عارفين
ولادنا يعرفوا ولادك مش بيعرفوا ولادك بيحبطوا لانك لانه بيشوفك بتوريه الكلام ده وما فيش جديد لا عملت حاجة معه ولا انت نفسك خدت خطوة ما فيش جديد ومش شايف الامة دي خدت خطوة للمجتمع خد خطوة في الواقع اللي هو فيه
مش شايفنا يعني جحافل عدنا الى الله. مش شايف حتى المساجد حصل فيها فرق المساجد نفسها ما حصلش فيها فرق يعني كل الشباب اللي راحت ملعب الكورة دي وقعدت تهتف في ماتش الاهلي
الشروط دول كلهم قل لهم تعال نتجمع عشان نصلي مسلا وليكن صل ركعتين كده ندعي ربنا مسلا للناس بتوعه بس ما يجوش احنا ليه وصلنا لهزه الحالة من السطحية ان تم اختصار المشهد في مثل هذه الاشياء. انا تاني وتالت ورابع بقلل
من شأن اي حاجة تكون كويسة وفي نصرة المظلومين. ولو جت مين كافر؟ مش هاقول مسلم ما قللش منها. بس بقول عايزين نفوق شوية عايزين حتى تفاعلنا يبقى تفاعل يرضي الله
تفاعل يليق بالحدث يبقى على مستوى الحدث فجيت اعلاميا يقول لك اصل انا مش عارف او اظهر كلمة الحق يا سيدي كلمة حق ايه كلمة حق فين الباطل والحق اللي هم مختلطين عشان حضرتك تزهر كلمة حق
طب وانت فين بقى انا انا فين وحضرتك فين اولادي مراتي وولادك ومراتك وبيوتنا احنا فين لأ ما تتكلمش عني انا طب ماشي ما هنتكلمش عن الناس اللي هم طب ان ما اتكلمش عني انا
حلوة تكلمها لغيرك. اللي هو المنطق بتاعه وابرئ نفسي. ما تجيبش سيرتي انا ما تقولش انت ولا ابعد من كده حاجة سيمبل قوي ممكن مسلا ايه اقاطع قاطع الشركة الفلانية
نقي الشيبسي اصل الشيبسي النسكافيه هو كده كده اصلا المقاطعة دي ما تفرقش يعني وما هتجيبش نتيجة وجو من ده يصطاد قال يقاطع حاجة من الكماليات يستسهل استتقى لقطعها وكأن مسلا ايه
ده الاكسجين اللي بيتنفسه ولا الدم اللي بيجري في عروقه؟ هتيجي تتكلم عن فين انت انت خطوة خدتها فين فين انت الناس دي واقفة على ثغور؟ فين الثغور اللي انت واقف عليه
الناس دي واقفة بتعمل ايه؟ بتحاول بتحاول تعمل ايه؟ بتحاول تصد او تقاوم الاحتلال فين اللي مقاومتك انت الاحتلال اللي موجود مش في ارضك في بيتك في التليفزيونك في قنوات الكرتون اللي بتشغلها لعيالك
شو مقاومة الاحتلال دي نصل واقفين على ثغور فين الثغور؟ فين احنا وقفتنا على الثغور اللي احنا فيها المصايب اللي احنا فيها الشباب اللي بتلحد والشباب اللي فين ده مين اللي دول
ما هو يعني حتى لو افترضنا جدلا ان في ناس افاضل هيخرجوا ويروحوا وينصروا القضية يعني فين فين الدولة فين فين تهيئة الجيل ده يعني فين تهيئة هذا الجيل النهاردة اخوانا مسلا يفعلوا هذا الكلام نصرة للمقدسات وكده. طب احنا احنا يعني فين احنا بقى المقدسات دي
احنا عايزين ايه يتفتح مسلا بيت المقدس وما يتصلاش فيه طب ما عندنا اراضي مقدسة عندنا بيوت الله المقدسة موجودة مهجورة مهجور حرفيا يعني ايه صلاة فجر يبقى فيها مش مكمل صف
سوف يكملش في الفجر يعني ايه يبقى هزا العدد موجود في الماتش في وقت صلاة مغرب ولا صلاة عشاء يعني ايه ده نبقى فرحانين بقى لما نلاقي في وسط الكلام ده اتنين تلاتة على جنب كده بيصلوا في الملعب وشوفوا شوفوا فرحانين انا ما بقللش من سعر اي حاجة كويسة تاني برضه
بس بتكلم على افورتنا احنا للمشهد وكأن خلاص كده تمام زي الفل الحمد لله صلينا اخر حلاوة صلينا بقى وهنقعد ننهار بقى على كريستيانو رونالدو وهنموت بقى على مش عارف يعني
الله المستعان عليك يعني فكرة بقى على نقول كلمة حق ماشي يعني كلمة حق هتقول ايه في ايه؟ في مين؟ في ايه؟ في ليه والله بقى دنيا مختلطة ومش عارف ايه وحد بقى احمد ابن حنبل هيقوم يقول القرآن مش مخلوق
بالعكس لا تقولوا الا خيرا نبي يعني صلى الله عليه وسلم كان يؤمن من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. وفي رواية او ليسكت قل خيرا والخير قولوا خيرا
هتطلع تقول كلام كلام يبقى له لازمة تمام ليه فايدة خلينا نفرق مع شخص في حاجة لأ يعني مرة بس انا في الغالب ما بشوفش التعليقات اصلا بتاعة الحاجات دي
يعني ولا بقعد اصلا اقلب فيها والكلام ده يعني غلط او مش غلط مهم يعني ما او الواحد بيحاول على قد ما يقدر يعني ما يتأخرش بس مش عارف اصلي تعليق كده
انا كنت بقلب على حاجة تانية فشفته في وشي واحد بيبعت لي دكتور انت انت يبدو ان حضرتك من كوكب اخر يعني متقلقة كأنها شتيمة يعني بس شتيمة من حد يبدو مؤدب يعني
مش عايز ايه اشتم يقول يا ابني كزا ولا بتاع ولا يبدو ان حضرتك مكتب اخر لمجرد ان انا في في الاحداس دي بنشر حاجات ايه ما فيهاش مسلا شتيمة في اسرائيل ومش عارف ايه وكزا ويعني ولا بنشر صور ولا مشاهد ولا بغير بروفايل ولا بحط مش عارف ايه فانت كنت كده من كوكب اخر
ما هو ده اللي قلته في بداية الكلام ان هو ممكن ناس مش يعجبها انك هتتكلم مش هيعجبها ان انت في الوقت ده لأ انت مكمل في طريقك لان في ناس كتير افاضل وفضليات ولزلك انا حتى
اول مرة اتكلمت عن المشهد ده اتكلمت لما لقيت الحمد لله في فعاليات شغالين فيها. فعاليات بنعملها ولاد بتتعلم اخوات فضليات الحمد لله بتتعلم وتتخرج من حاجات ولقيت بعض الافاضل والفضيات احنا في الاحداس دي وهنعمل مش عارف ايه واحنا مش عارف
الله اهدي بقى كده اهدى كده حركة علالي احنا بقى كل ما حدس هيتم ايوة هو مش حدس قليل حدس كبير بس نصرناهم بان احنا وقفنا ده احنا نصرنا الشيطان
نصرنا شياطين الانس دول اصلا ده بالعكس نزيد اكتر نزيد نعمل لدينا اكتر نعلم اطفالنا اكتر نفهم اخواتنا واخوانا اكتر عملنا ايه ان احنا وقفنا انا لو عايزك تقف وازاي بقى انا عايزك تحبط
وقف وده وقته وقته ايه؟ هو انا كنت بنشر مسلا ايات من الانجيل هو ده وقته يعني نعمل ايه ولزلك حتى بعض الافاضل الفضلات. يا دكتور اطلع اتكلم وقل لنا نعمل ايه
بالله عليكم حد مش عارف يعمل ايه كلنا عارفين امريكا مم اللي هو الكلام انما اللي المفروض نعمله على الحقيقة مش عايزين نعرفه ولا لازم اخد خطوة انا في رأيي الشخصي لما اطلع اقول لحضرتك اعمل ايه ولا اقول لحضرتك اعملي ايه
مش هعجبك ان معروف اولى امره انما يجي يعمل ايه مم هقول لك ايه ادعي ايه ده اتبرع على قد ما تقدر معك من اتبرع اه تزكر بالقضية تزكر بالقضية
قاطع قاطع. هم وبعدين يعني في جديد تجيب له امهم كلنا عارفينهم وحافظينهم انما اعمل ايه بقى لما تشوف الحدس ده وتشوف الرسايل اللي ربنا بيوجهها لك من خلاله اعمل ايه يعني ركز في كزا واشتغل كزا واشتغل على المدى البعيد وفكر في الجو الاستراتيجي وانت تعود الى الله وتنصر دينك بقى بجد وتاخد خطوة بقى لأ انا
انت في كوكب اخر انا سمعتها الحقيقة يعني هي الكلمة ايه تبدو ان صاحبها بس افتكرت كده يعني ما وذم يعني مذمم ابينا ودينه قال ايه؟ يعني هم يسبون مذمما انا محمد
صيف كوكب اخر فوصل لها بشكل لطيف قلت فعلا الحمد لله الواحد في كوكب اخر وارجو ان اكون في كوكب اخر كوكب ان ما حدش يستخفك ما حدش يخليك توقف
ما حدش هيخليك تحبط ما حدش يخليك ما تفهمش المشهد كويس يخليك تضطرب ولا ترتبك؟ هو ده اللي يريده اصلا هو ما كانش اكتر من كده فمجتهن احزن كوكب اخر او كوكب اخر
ازا كان كبارئ اي في كوكب اخر في كوكب اخر يعني القضية مع تمام احترامي مش مش بنحب الكلام اللي هو بقى ايه واعماق وابتهامة تقول لنا كلمتين مش عارف ايه
ولان زي ما قلت الكائن التريند يلا الترين ده عشان عايزين نخلص التريند بتاع غزل ده ونشوف بعده حتة تانية ولا نشوف بعده تريند تاني اللطيف في المسألة ايه؟ الناس الحمد لله هي متفاعلة جدا جدا مع غزة دلوقتي. ماشي شيء طيب
احنا في كم؟ احنا في عشرين تلاتة وعشرين فعشرين واحد وعشرين كان في حرب على غزة ما بين عشرين واحد وعشرين وعشرين تلاتة وعشرين مين اللي كانوا فاكرين مين اللي خدوا خطوات وعملوا برامج من عشرين واحد وعشرين لعشرين تلاتة وعشرين عشان نصرة آآ في غزة وفلسطين
في ناس عملت يعني بس انا بتكلم على الايه؟ على على يعني معجبة حاجة كانت اتنست عشرين واحد وعشرين. ايه ده! هو كان قريب كده في حرب على غزة فعلا
اما احنا كنا فين؟ كنت في وجا التريند اللي ورا هناك التريند الاولاني كنت في الفين واربعتاشر وكان وفي طول الوقت يعني مش بس بيبقى حادس بس كبير بس فيه طول الوقت في طول الوقت
اجي ما تخلصش على بعض المجرمين برضه اللي يقول لك هم استفزوا اسرائيل ليه وجابوا لنفسهم وللناس القتل ليه؟ على اساس ان هم كانوا عايشين في جاردن سيتي بقى. ولا عايشين في قصر الملك فاروق
مازن بيموتوا كل يوم. ناس بيموتوهم بالبطيء اصلا. الناس ميتين اصلا. مساكين ميتين متخيل بقى اللي واحد بقى ويطلع كده ولا يجوز ذلك الذي فعلته حماس لانه استفز اولئك الاسرائيليين ليجيدوا هذه الارواح هذه الارواح في رقب
كنت مش عارف المقاومة بنادم مجرم حرفيا بني ادم مجرم واحد من الافاضل كده يعني اهل العلم كان بيتكلم بيستغرب الناس اللي بتقول كده. بيقول انتم وانتم بتتكلموا في ايه
مش متخيلين اصلا احنا كنا يعني مجرد بس كده ان بيحصل اللي بيحصل ده بيخلي اسرائيل دي تحس ان الناس دي لسه عايشة تيجي راجعة شوية لان كانت هتبيد مجرد ان الناس توصل لها اخبار بشكل بالنسبة لهم هم شايفين يعني عندهم اخبار اكيدة. ان هم بيجهزوا لابادتهم
مجرد التصعيد ما حصلش من اربعين خمسين سنة مسلا في المسجد الاقصى بتتكلم في ايه برضو فكرة ان هو لا يفتي اهل الثغور الا اهل الثبور قالوا ماركة ادارة مش عابية
مش سهل اللي اقصده يعني انا في نقطتين او محورين بشكل اساسي اتكلمت فيهم محور ان معلش بقى عايزين ننزر الامر على مستوى الامراض مش الاعراض ونمشي اعمق شوي النقطة التانية فكرة بقى ان احنا دونما الشعور بيتم استعمالنا
بيتم استعمالها برضه كألاء حاب اتكلم في محور كده برضه وهو انا كنت قلت في وسط كلامي ان غزة انتصرت والحقيقة انا شايف كده انا شايف ان هم انتصروا يعني تلك الايات من ايات الله التي حصلت في سبعة اكتوبر
دي الامور بعدها مش هتبقى زي قبلها ابدا مش هتبقى ازاي قبلها دي ابتداء كل ما كان يرتب لهؤلاء المساكين المستضعفين في الارض كل الكلام ده ذهب ادراج الرياح اللي بيرتب لابادتهم
كان بيرتبوه في المسجد الاقصى الكلام ده كله راح المستوطنات اللي في غلاف غزة دي ما تتسكنش تاني لان شوية المجرمين دول اللصوص جاي يكاد المريب يقول خذوني المجرم جباء
فهؤلاء المجرمين اللصوص بطبيعة الحال هم هربانين من آآ وواعدينهم بالامن عاملين لهم سياجات لما يشوف بقى الناس دي بامكانيات بسيطة قوي دمروا السياد قهروا القوة التي لا تقهر اجهزتهم الاستخباراتية اللي كانوا كانوا فرحانين ان لو مش عارف عصفور وقف على السياج ده بيصفر في تل ابيب
الكلام ده كله اتكسر. مناسبة امكانيات بسيطة جدا بموتسيكلات. شباب بموتوسكلات رايحين بموتوسكلات طيارة شرعية كده مش مش خمسة وتلاتين ولا ستاشر مركب كده بتاع ايمي ورايحين جايين لهم من البحر
مرتبينها بشكل معين في ست ساعات اللي كل المستوطنات اللي في غلاف غزة دي ولزلك كنت بقول للي ما بيقولوهش ما بيقولوهش للناس ما بيقولوش للناس مش فكرة مستوطنات غزة كان عندهم فرقة هزه الفرقة
المفروض المفروض المفروض انها من اقوى فرقهم على الاطلاق. بيفتخروا بها. بيتفشخروا بها فشخرة السنين كان اسمها فرقة غزة فيها قاعدة افضل القادة بتوعهم لان هم ايه الجبهة اللي قلقاهم ومزعجاهم وعمل لهم مشاكل ده بيتغزى
فحاطط هناك فرقة فرقة بالجيش بتاعه جيش النظامي مش اللي هو الاحتياط الجيش النزامي بتاعه خلاص مش اقصد يعني شوية ناس كده كانوا هم بنود كويسين لما كانوا في النظامي
هؤلاء الناس اللي محطوطين فرقة غزة دول اتكسر انوفهم اللي هرب هرب واللي اتقتل اتقتل واللي اتأسر اتأسر. فرقة كاملة فرقة غز فرقة كاملة كم اكتر حد عارف الكلام ده مين الصهاينة الاسرائيليين
والجيش الاسرائيلي وامريكا عارفين ان دول اتكسر بانفهم التراب الناس متخيلة فكرة دخلنا المستوطنات كسر انف فرقة غزة دي يعني اما انت جايب لك انا جايب لك يعني صفوة جيشي
بقدراتهم العسكرية في قدرات الاستخباراتية لوجيستيا كل حاجة الناس دي وسبحان ربي شاء الله ان الفرقة دي ما بين قتيل ما بين اسير ما بين هربان والهربان ده لو يعني لو ادوا له مدي له ما هيروح لهمش تاني. ما يجيش تاني عند الناس دي
من اللي شافوه واللي شافوه في بعضهم اصلا وشفتوا الرعب اللي كان حاصل عليهم ازاي؟ اليوم ده يوم من ايام الله اليوم ده انا في رأيي يوم من ايام الله
ربنا اراد اراد ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ربنا اراد بطبيعة الحال اليوم ده مش ممكن الدنيا تكون بعده زي قبله ان لاول مرة من سنة الف تسعمية تمانية واربعين لاول مرة
لاول مرة المقاومة للباسلة تدخل جوة اه ارض فلسطين المحتلة لاول مرة طول الوقت المجرمين دول بيحاربوا برة لاول مرة جوة كده وبتدخل لهم بهزا الشكل وهزه الكثافة الغلاف بتاع غزة ده كله مستوطناته حد هيسكن فتن؟ ما حدش يسكن فيه تاني
عشرات الالوف مئات الالوف كمان مش في دول وما بعده عسقلان وفي غيرها البلاد دي خلاص ما تسكنش تاني مش اسرائيل اسرائيل عارفة مانشستر لن تسكر غلاف غزل دم مش هيتسجن تاني
بصورة او باخرى مهما عملوا فيه ودوا فيه هيبقى بيزهروا كده انه فيه ناس ومش فيه ناس والناس هربانة كلها فالامور عمرها ما هتكون زي ما كانت بشكل واضح دي سنن لله عز وجل
سنن لله سنن مرتبطة بالمجرمين وبالظالمين والمفسدين في الارض. مش سنن ربنا فيهم اصلا بشكل واضح وصريح فهؤلاء الناس غزة انتصرت خلصت انتصرت لان الاسطورة اتكسرت. الاسطورة اتكسرت خلاص بقى. انا كسرت اسطورتك. اكيد هتعمل ايه؟ ماشي. تعمل تعمل تعمل ماشي
انما انت انسى التاني المنطقة دي انسى تاني سياحة انسى صحتك تاني انسى سياحة تاني يعني فكرة السياحة مش اتضربت بالنار لأ انسى بقى القصة دي انسى انت لاول مرة يبقى عندهم العدد ده من الاسرع
لاول مرة يبقى العدد ده من الاسرى جيشك مهزوم منكسر ومن اكتر اسباب تأخر الدخول البري ده كده جيشه مهزوم وانكسر خايفين الناس دي طلعت لنا عملت فينا كده لما نخش لهم هنعمل ايه؟ هيعملوا فينا ايه
بيجوا مش مطاوعه بس ده ما بيظهروهش في الاعلام. احنا بس انا اسف مع احترامي الشاطرين نعمل ايه. نقعد نزهر فينا احنا الاحباط مش مطاوعينه والكلام ده بيبقى فيه حاجات يعني موثقة لناس وبتتكلم والكلام ده
مش موثقين. فجيش وخلاص جيش اتعروا حرفيا. اسرائيل اتعرت هي وامريكا حرفيا. اتعروا حرفيا يوسف خلاص اسرع لاول مرة ازعل من الاسرة اسرار اقتحموا الحاجز اللي قدام بيت نتنياهو واهل الاسرى واهالي الاسرى وخاربين الدنيا. وانت عمال تقول لي وتقول لي وجايبين لنا فرقة دلتا وخاربين الدنيا
يعني اقتصادك اتضرب اقتصاده اتضرب هو طبعا هو كده كده دي دولة لقيطة دي دولة لقيطة اصلا ده كيان لقيط بصورة او باخرى فالكيان ده طبعا قائم على برازيت. قائم على فكرة امتصاص دم امريكا
اه امريكا بتدعم بس اقتصاديا كان بقى فرحانين بيحاولوا يزهروا نفسهم ككيان اقتصادي كبير في الشرق الاوسط جزء من امريكا بهيمنة امريكا الاقتصادية اقتصادك اتضرب يكفي بس فكرة عدد الجنود الاحتياطي اللي استدعاهم التلتمية وستين الف اللي استدعاهم في بنود الاحتياط دول. واستدعاهم منين
دول بيمثلوا ما لا يقل عن عشرة من عشرة لعشرين في المية من القوى العاملة بتاعته ولزلك دي لقطة مهمة عشان بس بعض الناس يتفهمها ان ما فيش حد في اسرائيل مش محارب
اسرائيل كلهم محاربين انهم اعتمدوا السيستم بتاع الجيش الاساسي وجيش الاحتياط وتقوم ما في السيستم ده اللي هو السيستم السويسري بالاساس. هزا السيستم السويسري اللي هم اعتمدوه ضافوا عليه بقى يعني جودوا عليه انهم بقوا بيجندوا النساء
فرجال نساء هم محاربين غزاة محتلين كانت مسالمين وسلام ومش سلام والجو ده ما فيش الهريء ده وانا برضو بستغرب من اللي في توصيفهم الشرعي ما بيدهمش التوصيف ده شرعا
التوصيف الشرعي دول محاربين يعني مية في المية على اللي جوة اسرائيل هم محاربين المهم فجيشك خلاص اقتصادك بيتضرب اضطرابات سياسية الدنيا بقى يعني بس الدنيا تهدا كده سنة وهتشوفوا الاضطرابات السياسية اللي في داخل قاسم البلد ده
لان في مجموعة منهم اقنعوهم ان احنا تمام وزي الفل واحنا جايين. وفي ناس اصلا كانت كانت معترضة على الاستفزاز الكبير اللي كان بيعمله النتن ده الاستفزاز اللي بيقوم به
على طول الخط فاسرائيل اتعرض حرفيا امريكا والغرب اتعروا اتعروا بكل ما اتحملوا كلام معهم ما تورينا يا عم شجاعتك وقوتك وحواراتك بقى ما تريد حرفيا فلما نيجي نبص عالمشهد انا في رأيي الشخصي بس انتصر
بس يا دكتور ما هو الناس بتموت الشهادة نصر قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ويتخذ منكم شهداء ربنا كاتب لحد ما يبقى شهيد ان احنا نسيبهم يتقتلوا ومش عارف ايه ولا اتخذ منكم شهداء هتعمل ايه
وبالنسبة للمشهد اللي هم فيه ما اختاروش الخنوع ما اختاروش استعباد استعباد الصهاينة ناس اختارتهم تموت بكرامتها بس اختارت تعيش احرار تموت احرار اختاره كده ولزلك هم فاهمين المشهد. هم ما حدش يعزيني. يهنيني. هم فاهمين المشهد
ان انا كنت بقول ببساطة كده سبحان الملك. الحياة دي ايه نيجي نبص على الحياة كده يعني في الاخر ايه احنا كلنا همنا ننجح في الاختبار ونروح نقابل ربنا ناس خلصت امتحانها بدري بدري وروحت. خلاص امتحانهم بدري بدري. فبالعكس هم في الشهادة هم في مصر
فمحاولة اظهار الناس في في غزة تحديدا هم مهزومين بس منصورين حرفيا منصورين لدرجة انا يعني كنت في مرة في آآ كنت قلت الناس في المسجد كده وقال لهم سبحان الله الواحدين بيشوفوا الاحداس بيقول اصلا
مش هم اللي محتاجين حد يربط على قلوبهم. احنا اللي محتاجين حد يربط على قلوبنا اصلا من ان احنا من الوجع ده كله ومش عارف ايه وكزا واحنا مش قادر تعمل حاجة ولا عارف تاخد خطوة
لأ بقى قادر تعمل حاجة وعارف تاخد خطوة عارف ان زي ما هو بيجاهد هناك انت بتجاهد هنا انت بتجاهد لاقامة الدين اول امر جهاد نزل وجاهدهم به جهادا كبيرا
اللي هينجح كويس في جهاد الحجة والبيان بالقرآن يقدر ينجح بعد كده في جلسة فوق السنة ان كل واحد خلاص في الميدان اللي هو فيه يجتهد ان في هذه المسألة
ده كان واحد من الحاجات الحقيقة اللي حابب برضو ااكد عليها علق عليه الحاجات اللي كنت حابب اعلق عليها برضو مكسب غير عادي. في رأيي من اكبر المكاسب المنهجية. ويكون لها ما لها ان شاء الله
فكرة افتضاح امر امر امر امريكا والغرب الناس بقوا بتحقوق الانسان بتوع الحريات بتوع اعتقد ما فيش اي واحد من اولئك المتصهينين ولا المهزومين المجرمين اللي كان عندهم الانبهار او الاغترار بالكفار والفجار يقدر يفتح بقه تاني
مشهد ده مشهد آآ مشهد سبحان الملك من اكبر من اللي علينا في الحاجات اللي بتحصل دي لان هزه الاشياء كواشف كواشف حرفية فعلا يعني هزه الاشياء كواشف ان ان ببساطة سبحان ربي هزه الحالة من الانبهار والاغترار بالكفار والفجار اهو واضحين وضوح الشمس ما امرهم مش
تخبي وده كان عامل اشكال كبير كنا قلقانين جدا من فكرة قطار التطبيع اللي ماشي بسرعة ده ومش عارف وايه وانا يمكن مسلا ايوه اسمع عن مش عارف مصطاد بيه على مستوى الدولة الفلانية والمستوى السياسي الفلاني
انا كان اكتر حاجة وجعاني التطبيع على مستوى الاطفال ومرة حتى نشرت صورة بعض اطفال كده عرب وشايلين علم اسرائيل انا انا فزعت بفضل الله عز وجل يعني هزا القطار على اللي وقف تعطل
القضية زاتها فكرة انها حضرت تاني لصدارة المشهد. وكل ما تحاول تموتها بتحضر رسالة المشهد تاني. بس يتمنى انها تحضر الحضور اللي احنا نتمناه اصلا انه يتمنى انها تحضر يعني تحضر الحضور الذي نتمناه في مثل هذا المشهد
من تحضر حضورها اللائق بها علشان كده يعني سريعا يعني انا في رأيي الشخصي آآ مش شايف ان غزة يعني يا رب تنتصر ويا رب ننتصر اكيد نتمنى انها تنتصر
سم انتصروا خلاص. الانتصار ده له تمن. له تمن اراد الله سبحانه وبحمده انه يكتب منهم ناس شهداء ان لكن هم انتصروا القصة خلصت ان هم انتصروا عشان كده الحقيقة في مجموعة من الاشياء يعني اللي اتمنى ان الناس بردو ايه تنتبه لها في المرحلة القادمة فيما يخص هذه المسألة
اني سريعا قضية فهم الاسلام والاستعمار وبتفهمي ان احنا لأ يعني دي مش مش مجرد مش مجرد صراع ما بين اسرائيل وغزة واسرائيل وفلسطين ده هو صراع بين الاسلام والاستعمار
به الاسلام والصليبية ان هي الحركة الصهيونية زاتها حركة في النصرانية وفي اليهودية فهي حركة صليبية بصورة او باخرى هذه الحركة الصليبية فكرة الاستعمار وفكرة يتفهم طبيعة وحقيقة الصراع. يتفهم انك ببساطة المشهد واضح حتى
لا ترجعوا الى دينكم الا سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم ده فكرة ان احنا سبحان الملك يوشك ان تداعى عليكم الامم كما يتداعى الاكلة تقولها قصادها. قالوا وما من قلة نحن ابد يا رسول الله؟ قال
لكنكم يومئذ كثير لكنكم غثاء كغثاء السيل لنزعن الله المهابة من قلوب عدوكم منكم اليقذفن في قلوبكم يا رسول الله. قال احب الدنيا كراهية الموت الوهم نحن ندرك يعني ان احنا محتاجين نعالج الوهن ده اصلا ابتداء
عايزين نعالج الوهن ده جوانا هزه الحالة اللي احنا مش في هزا العرض الزي نراه النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه هزا العرض الذي ترونه هزا التباعي اللي حاصل عليكم
سببه ايه الوهن اللي في قلوبكم طب احنا متوقعين بقى لو بيتحلل المشهد ولزلك النبي تحليله صلى الله عليه وسلم لو ان بقى حد مسلا كان يقول يا رسول الله مش تقعد تتكلم على اللي تداعوا علينا دول وتشتم في اللي تدعوا علينا وتقول نعمل ايه في اللي تدعوا
وتقول لنا ايه المسكنات اللي هناخدها اللي بيروح لاعماق الاعماق الغوص في اعماق النفس. اعماق اعماق النفس يقول بقى هنا انتم في قلوبكم فيها وهم وهزا الوهن جاي من حبه الدنيا وكراهية الموت
بعدا عن دينك ببساطة حب الدنيا مش مستعد يتخلى عن شهواته وملزات مش عارف ايه عشان حب الدنيا وكراهية الموت كنت بنبه على الثغور الايمانية الاخرى. في ثغور ايمانية يا جماعة الخير والله. انا حتى كنت سبحان الله باقول لهم مسلا في احد دايما انا تعليق على احد كنت باقول ناس بتظن ان
في احد كان ثغرة عسكرية او ثغرة جغرافية. الحقيقة هي الظاهرة ثغرة عسكرية جغرافية. لكن التحليل القرآني قال لأ كان في ثغرة ايمانية اخطر من تلك الثغرة هي اللي جابت الثغرة العسكرية او
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ادي الثغرة الايمانية اللي كان خايف منها النبي صلى الله عليه وسلم ولا تبرحوا اماكنكم وان رأيتمونا تخطفنا الطير ما تروحوش اماكنكم
كل حد عندنا ثغور في بيوتنا. عندنا ثغور في مؤسساتنا في مجتمعاتنا. فين احنا على الثغور دي واللي ربنا سبحانه بيحدد استعماله على الثغر ما يتركش الثغر ده ما تتركش الثغور الايمانية اللي موجودة لان الثغور الايمانية دي هي اللي هتجيب الثغور العسكرية والشهور هو هي اللي هتخلينا نؤتى من قبلك لا نؤتيان
من قبلك يؤتي الاسلام من قبلك يؤتي الاسلام من قبلك لا تخلينا كده زهور حاضرة زي ما قلت مقدسات حاضرة في استعمار موجود محتاج يقاوم. احنا محتاجين حركات مقاومة بس مش مقاومة بقى عسكرية محتاجين مقاومة فكرية
محتاجين والله محتاجين حركات مقاومة كتائب مقاومة مقاومة فكرية مقاومة منهجية مقاومة ايمانية ايه اللي بيحصل فينا ده اللي بيحصل في ولادنا يعني انا كنت بقول للافاضل الفضليات حنا بأيوب بيوت الله في الارض. فين فين يعني فين فين بيوت الله في الارض دي
في ان الوظائف المسجدية مع ان حتى من المسجد فين وظائف المسجدية سبحان الله كنت بزكر الاخوة والاخوات دايما بايه ان ان ربنا سبحانه وبحمده يعني عشان برضو بقى الناس تستهين باللقطة دي. ماشي وخليكم كده بقى وابقى مش عارف ايه
ربنا قال فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين وينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون لولا نفر منين؟ الطائفة دي مين؟ طائفة دي المجاهدين في سبيل الله. ربنا امر ان في طائفة منهم
صمام امان يتفقهوا في الدين وينذروا قومهم بدرجة عليهم لعلهم يحذرون يعني مش بيقعدوا يبشروا الناس وخدروا الناس وتمام وزي الفل بيحذروهم. بينبهوهم بقول لهم الكلام اللي ما بيعجبهمش الطائفة دي مشروع قومي
الطائفة دي وجودها مهمة اصلا فين الطائفة دي طيبة اللي بجد اللي هي بتتقي ربنا مش شوية المرضى النفسيين ولا مستغفرين ولا مش عارف ايه ولا المستعمرين ولا طائفة للفعل المتفقهين لله
وعلى منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم عندهم الربانية في المقصد والنية اخلاص وافلاس بلا وسواس ولا اياس وعندهم الربانية في في الطريقة والمنهجية اتباع منهاج خير الناس سبحان الله في وسط المشهد بتاع القتال
في التوبة ربنا يقول وان احد المشركين سيجارة فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه فين الناس الذين يسمعون الناس كلام الله؟ كلام الله يعني يقرا وعليه قرآن وكده وبتاع
فين الناس اللي قادرين يسمعوا الناس رسالات الله وكلام الله؟ في وسط الجهاد يعني ليه ما ترميش انت اصلا انك بتهيأ نفسك انك بتهيأي نفسك اصلا احنا بنهيئ اجيال ان شاء الله
ان هي ولزلك انا مع احترامي انا كنت بقول لهم هو هي الفكرة دايما زوال عدوك فكر ما وراء زلك لما يحصل ايه اللي يحصل الناس في افغانستان من الحاجات المفزعة ان امريكا لما حبت تخش بعد كده افغانستان
استعملت واحد من قيادات الجهاد الاسلامي اللي كان موجود ايام الجهاد السوفيتي حامد كرزاي ده واحد من شغلوا يتخانقوا ما بينهم ويتقاتلوا ما بينهم لما زي ما ربنا قال لبني اسرائيل عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون
بس يا جماعة الخير ما اتمنى بقى الحتة اللي جاية دي ما تزعلش حد اليهود واليهود وولاد كزا ونشتم ونسد فيهم واحنا بنتشبه بهم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا
علاقتنا بالقرآن علاقتهم بالتوراة ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني ومنهم الا ظنون معظم المفسرين الا قراءة انهم لا يظنون انهم كويسين واتهمهم زي الفل ما ما احنا يعني احنا بقى عائزين ايه
عايزين نخالف اصحاب الجحيم. عايزين مخالفة المشركين بقى الحقيقة احنا دوننا ما شعور احنا اصلا بنتشبه بهم واحنا عمالين بنشتم فيهم واحنا بنتشبه بهم اصلا فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب
يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا وان يأتي معرض مثله يأخذه. الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقول والله الى الحق. افا تؤمن بعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ واتلوا علينا بالذي اتيناه
فانسلخ منها بصوا كده على اوصاف بني اسرائيل في القرآن الكريم لا المحزن والموجع والمفجع والمفزع. ان كتير مننا احنا دوننا شعور ماشيين في صفات بني اسرائيل نشابههم احنا محتاجين فري محتاجين مجهود احنا علشان الاحياء بالوحي نحيا بالوحي الوحيد الوحي
محتاجين مجهود احنا عشان الحياة المنهاج فينا عشان تنحية الوحي اللي حصل اللي هي سبب الدمار والخراب اللي احنا فيه. هزا الوحي الزي نحي على مستوى المصدرية على مستوى الحاكمية ودرجة المشروعية على مستوى المنهجية
الوحي ان الواحد يبقى مصدر النهاردة مصدر لافكاري وافكارك واتجاهات واتجاهاتك مصدر في ان هو يبقى له الحاكم ما يبقاش للاعلام بالانزام ما يبقاش الاستناس يبقى اساس على الراس الواحد يبقى مصدر فعلا على على نقاء الاستقاء ما يتخلطش بغيره
بعد الاستكفاء والاستغناء التام به عن الاستقصاء التاني مش مش الاستقراء الوحي الوحي يبقى كده الوحيد اللي نعرفه يبقى له الحاكمية ودرجة المشرعية بتاعته تبقى الالزام مش الاعلان الوحيد اللي احنا اللي ربنا من علينا بيه نتعامل معاه بالمنهاج اللي يرضي ربنا اللي اوصى بيه اللي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم
المعنى والمبنى معني العلم والعمل المعنى الصلاح والاصلاح معا يعني احنا محتاجين ليه بس انا بتكلم بس على بعض الصفات المنهجية لو هنقول بقى خطوات جذرية وناخد خطوات ناخد خطوات عالج امراض الامراض الامراض المنهجي المنهجي نفسه اصلا
من الحاجات الحقيقة اللي اوصي بها جدا في المشهد ده. يعني ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم. مم. قال له واصبر فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
وحتى مرة كنت نشرت ايات عن الصبر. وكان حد يقول الصبر ومش عارف وايه داخل يعني بيقل ادبه شوية. تمام. ماشي يا عم مم يعني فكرة يعني عايز تعمل ايه؟ اتقال لهين اتقال لاقوى الناس واشجع الناس
قال له كفوا ايديكم قبل الصلاة الشخص اللي عنده وزن كنترول او السيلفي كنترول على نفسه اصلا الصبر حبس النفس عليها مراد الله المأمور في المحظور في المقدور وقلنا براءة وتكرارا مش صبر سلبي صبر ايجابي
مش صابر اضطراري صبر اختياري ان الشخص ده يبقى فاصبر ان وعد الله حق الكلام ده بيتقال للنبي صلى الله عليه وسلم في اول السورة اللي فيها اغلبت الروم في ادنى الارض ومن بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين ليل امرا قبل وبعد
اللي فيها ويومئذ يفرح المؤمن بنصر الله فيها كلام عن الروم ومش عارف بيتقال له في الاخير اوعى تستخف بالحاجات دي والاحداس دي ما خليك ركز في طريقك او ازاي دايما كنت بسأل يعني احنا لما نيجي نشوف احداس زي كده كيف كان تفاعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الالام مع الاسقام مع الاوجاع كيف كان دفاعا عنه صلى الله عليه وسلم
الدنيا عاملة ازاي في مكة كيف كان هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم معه ما تسمحش لحاجة تعطلك ما تسمحيش لحاجة تعطلك فاصبر ان وعد الله حق. لان ربنا واحد بيحاصل. انت بس اعمل للوعد ده. افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لا يقيه
كم متعناهم ثم هو يوم القيامة يعني فهو لاقيه. ستلقى وعدك وتلقى ربك فكرة الايه؟ ان الانسان يعمل ولا يستخفنك الذين لا يوقنون. سبحان الله! نفس الذين يكفرون ولا الذين
سبحان الملك. اكيد طبعا يدخل فيهم الكافرين اول حاجة. بس وكان فيها اشارة برضو ان القضية قضية يقين يعني ممكن يكونوا ناس صالحين وناس كويسين وناس غيورين وناس محبين بس يستخفوك
يستخفوك يعطلوك عن الطريق اللي انت ماشي فيه اللي هو طريق على المدى البعيد على استراتيجيا بيصلح انسان بيحل اشكال. بل قلت ان القرآن المكي كان معزمه كده وفر كل طاقتك وسخر كل طاقتك
لبناء الجيل ده ومش فكرة عدد سخر كل طاقتك له وما تستنزفش اي جزء من طاقتك فيما يخصهم لان انا متكفلين. انا كفيناك. مش بعيدا عن اي حاجة فيهم عوامل انهيار الداخلي
كده كده فيهم عاملين انهيار الداخلي فبشكل اساسي ولا يستخفنك الذين لا يوقنون اوصي يعني اخواني واخواتي وربنا قال وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا وكان ربك بصيرا
فتنا احنا مفتونين بمختبرين بكل هؤلاء مختبرين علشان كده انا اتمنى ان احنا بلاش نقف بايه نعيش بمنهاج ردود الافعال وده من اكتر الحاجات اللي ازت امتنا وازتنا احنا في العصر الحديث ردود الافعال ده ده قصاد لأ احنا في خط ما واضح جدا فين المشكلة
كلام واضح جدا ايه الحل؟ ماشيين فيه بشكل اساسي. مش كل ما حد يعفر علي اروح اسيب اللي انا فيه واقعد مش عارف ايه واسيب اللي انا فيه ما انا هنجزه امتى
من لا يركز لا ينجز مش بس ما نركز من لا يتألم لا يتعلم ولا يتقدم بالعكس لازم نتوجع ولازم نتألم ولازم نتعب. ولازم ننصب لكن ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجوه
في الم ياخد للقمم وفي الم وفي الم يصنع رمم في الم ياخد للقمم والم يصنع رمم من الحاجات اللي اتمنى بردو انها تتفهم ان في وسط الزحمة وفي وسط الفرحة بحاجات كتيرة بننسى بقى ايه حاجات عميقة
يعني بعض الناس مسلا ممكن يغتر بمن يقفون معنا اليوم في خندق واحد شف يا اخي الروس والروس الروس دول هم اللي جرايمهم لسه ما خلصتش في سوريا والصين يا اخي شف الصين الروافض دول ما تغترش ماشي حد دلوقتي بينصرك ولا بيعمل ولا بيستفيد ولا حليف استراتيجي هم برضه ادرى بالمسألة
ومصالحهم هم ادرى بها انما احنا احنا ايه ما تغترش باللي يبقى في موقف خندق واحد وما تنساش اصلا ان ده دي فكرة ايه؟ مصالح بشكل اساسي في غير المصالح
وتحديدا الروس والصين والروافد وغيرها ما ينسهاش القضية دي عشان كده برضو بزكر يعني اخيرا بان القضية اسلامية لا عربية ولا وطنية ولا قومية ولا ولا حتى قضية انسانية دي قضية اسلامية
ربي عنصراع بين الحق والباطل اه اه يعني قضية ان انت يعني تفهم ان ده صراع على المدى البعيد وده واحد من فصوله ده مشهد من مشاهده واحد من فصوله موجود
موجود في الحمد لله ما بيخلصش ما بيخلصش كسرة ما بيخلصش كسراع الحمد لله ما بيخلصش كسراع اللي انت ده فصل من فصوله في فصل تاني هيكون في حتة تانية فصل في حتة تالتة فصل فصوله ما بتنتهيش
ولذلك انا بوصي في هذه الفترة بكتاب الله بكتاب الله بكتاب الله وكل حد على الارض بيعمل حاجة اعملوا حاجة على الارض. اعملوا حاجة على الارض بلاش الكلام ولزلك احنا ابتلينا بايه
يعني بالجو بتاع السوشيال ميديا والزبط عشان تعملوا حاجة على الارض خد خطوة علم الناس صلح الناس رد الناس الوحي خد خطوة خليك وسط الناس في تعليمهم في خطواتهم يعني احنا بفضل الله سبحانه وبحمده احنا بفضل الله مسلا بقى لي اكتر من الف وخمسمية طفل اللهم لك الحمد وشغالين عليه
اللهم لك الحمد. في في المتدبر في الحمد لله في الدبلومات اللي تعلم الناس الحمد لله ويعني في الحملة في مؤسسات حتى العمل الخيري يعني انت اعمل حاجة اعمل حاجة للارض ما تسمحش حد يستخفك بالعكس المفروض اللي بيحصل ده يكون وقود ان احنا لأ بالعكس انا بشوف
ان الكلام ده كان فيه فيه فيه دروس كتيرة قوي. فيه دروس كتيرة قوي يعني مسلا من اكبر الدروس المهمة والعبر مسألة العمل الاستراتيجي على المدى البعيد نشوف سبحان الله المقاومة
ما كتش بتزرع النهاردة بتزرع النهاردة تحصد بكرة لا ده عمل استراتيجي له سنين ولازم الناس تفهم اللقطة دي برضو عمل استراتيجي للسنين ده بالعكس ده بيبقى درس لنا الاطفال الاطفال اطفال اطفال العمل مع الصغار
الصراط دول هم رجال المستقبل الجيل ده اللي هيشوف وهيشوف وهيشوف وهيشوف ان شاء الله جيل يوشع ابنهم زي ما كنتم قدامك جيل يوشع النوم ليدخل الارض المقدسة عكس الاحداس دي بتزهر لنا الكلام ده
لما تيجي تتفكر كده في في عوامل لنصر اخوانا ربنا يحفزهم في في المقاومة وفي غزة تشوف عوامل النصر سبحان ربي اللي فكرة الدين حضور الدين ما ننتصرش للضيق ما بنتقدمش الا في الدين
حكيت ان فعلا الناس اصحاب قضية دينية تشوف تشوف فعلا فكرة سبحان ربي ايه يعني قضية ايه اللي عمل على المدى البعيد ولزلك سبحان ربي تشوف تشوف قد ايه الباطل ضعيف
البطل ضعيف جدا ولزلك انا من اول قلت ان اول اول مشهد يعني حصل بشكل اساسي جه في قلبي ساعتها او اكتر معنى اه فكرة اه سبحان الملك لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد
ان احنا من كتر من كتر الوجع ومن كتر مش عارف الباطل وانتشاره وتسلطه ناس كتيرة فقدت يقينها فقدت ايمانها بان ربنا قادر وقادر ان هو يخزيهم وقادر. ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبقى بعضكم ببعض
للاسف الشديد بعض الافاضل الفضليات ايه يعني حسوا ان فعلا آآ كأني كأن حرفيا لا الناس دي ما بتنهزمش ما بتنكسرش لا يمكن ربنا بيورينا كده يورينا بعض اثار قوته سبحانه وبحمده او بعض اشياء بسيطة كده اعطاها
لبعض عباده اصلا وسبحان الله الواحد لما قاعد يفكر في مشهد شاف فيها دروس عظيمة جدا شايف ازاي؟ سبحان الله! ايات كتيرة قوي واحاديس كتيرة انت كانك تراها رأي العين
سبحان الله تقرا القرآن انا مسلا لما كنت بنزل بعض الايات كده تقرا القرآن تحس انها الايات دي نازلة النهاردة لزلك انا ادعو نفسي وادعوكم احنا بنلوذ بالوحي في هذه الفترة
بلوز بالوحي عشان في ايات نشوفها كانها رأي عين في معاني يعني تحضر جوانا عشان يكون هذا الالم وقود للامل ان شاء الله عشان تكون ان شاء الله يعني نخرج من هزه الازمة
آآ هو اختبار لنا في الاخير وسبحان الله يمكن الله سبحانه وبحمده لما في في في حاجة يعني كانت مهمة جدا في التاريخ. واتمنى برضو تبقى ترجعوا كده تقروها مع نفسكم او مع اولادكم. فتح خيبر
خيبر كان احسن مكان موجود احسن مكان موجود في الجيزة العربية ما حدش من العرب كان يفكر ان هو يغزو خيبر اصلا اقتصاديا مكان قوي جدا اقتصاديا. مكان لو اتحاصر ميت سنة ما حدش مش فارقة معهم عندهم كل حاجة جوة اصلا
مصادر قوتها ربنا سبحانه وبحمده بيقول هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم ما ناتوا حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. وقذف في قلوبهم الرب. سبحان ربي! يعني ده الحتة دي كده كانك كنت بتتفرج عليها
يخربون بيوتهم بايديهم وايديهم فاعتبروا يا اولي الابصار. علشان كده انا حبيت اقول اتمنى ان الناس تفكر في الاحداث باللي ربنا وصانا به بمنهاج التفكر والاعتبار. نتفكر نحاول نربط ما بين الاحداث الواقعية وما بين الايات القرآنية
ونشوف دروس ونشهدها نشهدها بقلوبنا نتفكر في الاشكال نتفكر في الحال تفكر في المآل نتفكر فيما ينبغي من الاقوال والاعمال والخلال اتفكر في كل ده فكر في الاشكال اللي موجود بتاعنا اشكالاتنا احنا ونتفكر في في حالنا عامل ازاي؟ نتفكر في المآل بتاعنا هيبقى ازاي نتفكر في ما ينبغي من الاقوى
والاعمال والاحوال والخلال فاقسوس القصة لعلهم يتفكروا. من اجل ما تفكري اما ما نبصش الاحداس نظرة واحد بيتفكه مش متفكه ولا واحد بيتسلى مش بيتأسى ولا واحد بيتنبهر او يحتقر حتى
مش بيعتبر ولا واحد بيستمتع مش بينتفع حكاية المنهاج اصلا ربنا قال فاعتبروا يا اولي الابصار اعتبروا يا اولي الابصار الاعتبار الاعتبار العلمي والعملي الاعتبار العقلي والقلبي والعملي اعتبار ان الانسان يعني اعتبار من الحدس ده يفهمه كويس جدا ويشوف الرسائل الموجهة اليه الرسالة الرئيسية الموجهة للابرة الرئيسية اللي فيه
يفهمها وياخد يقيس الحال بالحال والمآل بالمآل يتدبرها كويس الاعتبار قلبي ويشوف ما ينبغي من الاعمال ايه اللي المفروض يعمله بيتعامل معها بمنهج الاعتبار عشان كده يعني اخر ما اوصي نفسي واياكم به ان الاحداث اللي بتمر دي
يعني نتعامل معها كما اوصانا ربنا سبحانه وبحمده منهاج التفكري الاعتباري نقراها قراية قراية تحليلية تنزيلية حلل الحدس كويس نعلله وننزله العلاقة التانية نشوف احنا ازاي ممكن نستفيد منه ازاي يقربنا من ربنا خطوة؟ ازاي يكون سبب في اصلاح حالنا
ازاي احنا نؤجر به مش ما اتكلمتش على الحاجات اللي احنا متفقين عليها. عمرنا ما هنختلف عليها الحمد لله ما اتكلمتش عن فكرة ان احنا ما نفترش عن الدعاء هو هو مش هم اللي ربنا بيمتحنهم. بس
احنا كمان ربنا بيمتحنا ربنا بيمتحنا بهم ربنا بيمتحنا بهم بيقول لنا احنا نفسنا احنا نفسنا هنعمل ايه عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفه في الارض فينظر كيف انا ببقى امتحن به
وامتحن به اصلا انا قلبي قلبي قلبي هيتوجع اللي بيحصل له لأ. ايه اللي هجده في قلبي وامتحن به قلبين وامتحن به قوليا. انا انا هاعمل ايه؟ ممتحن به عمليا
انا فعلا هزكره في دعوتي انه ما ازكروش. هزكره في صلواتي وانا ما هزكروش. ابقى يعني بدعي له فعلا باخلاص كانه حتة مني يا اما حتة مني ولا لا يعني احنا مختبرين بهم
وكل اللي يقدر يعمل حاجة يعملها. وسيبوكم من المخذلين. والدعاء والدعاء لازمته. لا له لازمة. الدعاء. الدعاء بيدفع البلاء ايه لازمة الدعاء ليه لازما ان الله سبحانه وبحمده يرانا احنا حتى من فوق سبع سموات احنا متوجعين عشان اخوانا في ناس بتدعوا لهم
في ناس تتضرع لهم. ايه لازمة الدعاء ازاي لا شقاء مع الدعاء ولم اكن بدعائك ربي شقي والدعاء يدفع البلاء ازاي الدعاء ما لوش لازمة ازاي كلامه وازاي طبعا ما لناش حياة
اللي يقدر يتبرع بحاجة وانا يمكن حتى كنت في اوقات ما من الاوقات اقول لحد تضمن مش عارف بس دلوقتي يعني لو احنا قلنا ان نسبة ان يوصل مسلا عشرة في المية عشرين في المية هم احوج لاي حاجة توصل لهم في هزا الوقت
فاللي يقدر يعني يمكن حتى احنا بفضل الله عز وجل دشنا حملة يعني في من خلال جمعية روح الحياة للخدمات الطبية والتنموية آآ الحمد لله من الجمعيات الخيرية المعروفة والمشهورة يعني في مصر. بس ان حملة
لمسألة ان الناس تجمع تبرعات لغزة او واللي يقدر يعمل حاجة يعملها بالعكس ده احنا لما اول ما لقينا ان في فرصة مفتوحة ما الحمد لله الناس ما اتأخرتش ربنا يجزيهم خيرا مشكورين يعني
وبالعكس بنشجع الولاد اللي عندنا في مؤسساتنا ان هم يتبرعوا لغزة ان شاء الله ومن خلال القنوات الرسمية اللي الدولة فاتحاها دلوقتي الهلال الاحمر وآآ وغيرها من المؤسسات الحاجات الرسمية اللي مفتوحة ريق
فاللي يقدر يعمل حاجة يعملها فالمقاطعة قاطع طبعا قاطع طبعا قولا واحدا بتكون مقاطعة ما تنفعش والمقاطعة ما بتعملش لا بتعمل بتنفع وحتى لو ما بتظهرش حاجة انا انا انا علشان يعني انا كشخص ما ليش دعوة يعني هم نفسهم هيعملوا ايه
انا ما ليش دعوة اصلا. هو الكلام ده والله ما اثرش. ما جابش نتيجة. انا ما ليش دعوة. انا عملت حاجة لله قال له خذل عنا ما استطعت اللي يقدر يعمل حاجة يعملها
قاطع قاطع بيقدر يعمل حاجة يعملها. اي شيء هيكون فيه شيء من النسخة للمشروعة يا اخوانا لا يتأخر عنه فنسأل الله سبحانه وبحمده ان ينصر اخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في عزلة وفلسطين. اللهم انجي اخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم اشدد وطأتك على القوم الكافرين. اللهم اشدد وطأتك على قوم الكافرين اللهم اشد وطأتك على القوم الكافرين. اللهم اشدد وطأتك على الاسرائيلي والامريكيين والاوروبيين. اللهم اشد وطأتك على الاسرائيليين
والامريكيين والاوروبيين ومن يعينهم يا رب العالمين. اللهم اشد وطأتك على الاسرائيليين والامريكيين والاوروبيين ومن ومن يعينهم يا رب العالمين اللهم اجعلها عليهم سنينا كسن يوسف. اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف
اللهم اجعلها عليهم سنينا كسني يوسف اللهم قاتل الكثرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون بوعدك ولا يؤمنون برسلك اللهم قتل كفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون بوعدك ولا يؤمنون برسلك
وخالف بين كلمتها والق في قلوبهم الرعب والقى عليهم رجزة وعذابك اله الحق اللهم قاتل كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك وخالف بين كلمتهم والق في قلوبهم
الرعب والق عليهم رجزك وعذابك اله الحق اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم اوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه اله الحق واجعلنا منهم اله الحق واجعلنا منهم
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. انصر اخواننا في غزة وفلسطين اللهم انصر اخواننا في غزة في غزة اللهم اللهم ثبت الارض من تحت الاقدام. اللهم انصرهم على عدوك وعدوك
اللهم ثبت الارض من تحت اقدامه. اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم واعنهم ولا تعن عليهم واهدهم ويسر الهدى اليهم وانصرهم على من بغى عليه اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم
واعنهم ولا تعن عليهم واهدهم ويسر الهدى اليه. وانصرهم على من بغى عليهم اللهم استعملنا لنصرة دينك ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا النصرة لدينك ولا تستبدلنا اللهم استعملنا ونصلي اليك ولا تستبدلنا. اللهم ردنا اليك مردا جميلا. اللهم ردنا اليك مردا جميلا
اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك اللهم خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك