الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات ظاهرة تتكرر قبيل رمظان وفي رمظان وللاسف
تجد كثيرا من الناس اه تتكرر عليهم هذه الظاهرة ولا ينفكون عنها عندما تدخل بعض الاسواق العامة تجد قبيل رمظان وفي رمظان كيف ان الناس يبالغون في شراء الوان المطعومات والمشروبات. وكأنك ترى الناس يتجهزون مجاعة او حرب
يعني امر يتكرر في كل سنة نعم نحن لا نحرم طيبات ما احل الله لنا. ولكن المشكلة هنا في الاسراف في الطعام والشراب تجد بعض الصائمين هداهم الله ممكن يملأ صحنه من الطعام ولا يأكل الا
ربع الصحن او اقل والباقي قد يرمى في المهملات. وهذا يفقد البركة الله تعالى يقول ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين يقول وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قد يضيع هذا العمل اجر صيامك. وانت لا تشعر
ثم ايضا لابد ان نقف مع هذه النفحة من نفحات رمضان في الصيام وهي مقصود عظيم من مقاصد الصيام الا وهو الزهد الدنيا فالصيام في الحقيقة يربي المسلم على الزهد في الدنيا
ليست المسألة انك تصوم حتى تأكل. كما يفهم بعض الناس. بعض الناس يفهم ان الصيام عبارة عن صبر عن الطعام في النهار فاذا جاء موعد الفطر يأكل ويسرف على نفسه في الاكل ويتمتع بالوان المطعومات والمشروبات ويتفنن الناس
بالوان المطعومات والمشروبات في شهر رمضان. وهذا ليس من مقاصد الصيام ابدا. كانها ردة فعل عكسية من هذا الانسان عندما امسك عن الطعام والشراب الان آآ يندفع في الاكل والشرب. ولهذا
عندما يملأ بطنه من الطعام والشراب الشبع يثقل العبد عن العبادة. ويذهب الفطنة لا يجد الذي يشبع خشوعا في قلبه. سئل الامام احمد رحمه الله تعالى هل يجد من يشبع خشوعا في قلبه؟ قال لا
لا اظن هذي طبيعة نفس الانسان. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه تأكل ما يقويك على الطاعة. فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه. وثلث لنفسه
في شهر رمضان انت عندما تصوم في الحقيقة عندما تتفكر في هذا الصيام انت الان تبتعد عن المباحات عن الطعام والشراب والشهوات في نهار رمضان. فليس معنى هذا ان تفتح على نفسك باب الشهوات بعد ذلك. حتى لو كانت مباحة
لكن الذي يريد الدرجات العالية ينتهز هذا الشهر ليتعلم منه الزهد في الدنيا. فيفطر على لقيمات يقمن صلبه حتى يجد خشوعا في قلبه اذا قام في صلاة التراويح وفي قيام الليل. وهذا
اعون لك على اه الطاعات وعلى قيام الليل ان تتخفف من الطعام والشراب. ولذلك اه الصائم في الحقيقة حاله اه كحال الملائكة الذين لا يأكلون ولا يشربون. يسبحون الليل والنهار لا يفترون
نعم نحن بشر لن نصل الى درجة الملائكة لكن هكذا كأنك تتشبه بالملائكة في صيامك. كأنك طلقت الدنيا تقول لا حاجة لي عامك ولا بشرابك ولا بشهواتك. ولهذا بعض السلف كان يقول صم الدنيا واجعل فطرك عند الموت. المقصود
ان تصوم من شهوات الدنيا وملذاتها واجعل فطرك الحقيقي عند الموت. اهل الجنة يقال لهم كلوا كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. هناك الفطر الحقيقي في الجنة. كلوا واشربوا هنيئا بما
نفتم في الايام الخالية. فمن اراد الراحة ترك الراحة. من اراد النعيم المقيم لا يشبع دائما في الدنيا في شهر رمضان فرصة ان تعود نفسك على الزهد في الدنيا. ابو هريرة رضي الله عنه مر على قوم
وهم يأكلون شاة مشوية. فدعوه فابى وقال لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا وما رأى خبز الشعير او او قال ما شبع. نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل من خبز الشعير قال وما شبع من خبز الشعير. اذا كان ما يشبع من الخبز كيف تريدوني ان اكل معكم
اشبع من اللحم. نحن نسأل الله تعالى ان يعفو عنا. الله تعالى فتح لنا من زهرة الدنيا وزينتها. لكن المسلم عليه ان لا يبالغ في التوسع في المباحات المأكولات والمشروبات والاشكال
ايضا ان بعض الناس ربما يضيع وقته لاجل الطعام والشراب في رمضان. المرأة ممكن تقضي وقتا طويلا في المطبخ من الظهر او العصر الى المغرب. والى ما بعد المغرب والسفر لا تنتهي بعد المغرب بعد العشاء ونصف الليل وقبل
الفجر كله طعام واكل. اذا ما زاهدنا في رمضان متى سنزهد؟ متى سنتعلم مثل هذه الاخلاق الفاضلة الزهد الحقيقي هو الذي يكون من قلبك انك تنقبض عن الدنيا والصيام في الحقيقة عندما تصوم لله انت تتقرب الى الله بترك المباحات محبة لله تعظيما
لا اصلا يكون في قلبك اعراض عن الدنيا. كان الامام احمد رحمه الله يقول الخوف منعني من كثير من الطعام والشراب فما انما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس وصبر ايام قلائل. هكذا الصائم ولذلك ايضا من مقاصد الصيام
ونفحات رمظان ان الصائم عندما يزهد في الدنيا ويعرظ عن ملذاتها كذلك كما يزهد في طعامها وشرابها كذلك في الامور المعنوية. الامور الخفية كيف تصوم عن اه المحرمات وعن الشهوات وعن المباحات ثم
ايصوم قلبك عن امراض القلوب لا تصوم عن الحسد الحقد البغضاء احنا القطيعة التدابر ولهذا من فوائد الصيام انه يطهر القلب من امراضه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صيام شهر الصبر
وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر. صيام شهر الصبر وهو شهر رمضان. وثلاثة ايام من كل شهر. اذا استمر الصائم على الصيام في السنة على الاقل ثلاثة من كل شهر تعدل صيام الدهر. لان اليوم بعشرة ايام الحسنة بعشر امثالها. قال يذهبن
الصدر وحر الصدر يعني حقده ومرضه وغشه في الصيام ينقي صدرك ويطهر قلبك من هذه الامراض لان الصائم حقا هو الذي انقبضت نفسه من الدنيا وشهواتها. فلا ينافس الناس فيها. ما يكون في قلبه تطلع الدنيا
اه ما عند الناس من اموال ومن مناصب من شهرة ابدا. الصائم حقيقة انقبضت نفسه من الدنيا فلا يخاصم لاجل آآ امور دنيوية يقطع ارحامه لاجل خلاف على ميراث او على دنيا لا الصائم
صام عن كل شيء عن الدنيا وما فيها ستجده طيب القلب. هذا من اعظم ما يقربك الى الله جل وعلا. ويرفع درجتك عند الله. سئل النبي صلى الله عليه وسلم
الناس افضل. فقال صلى الله عليه وسلم كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا يا رسول الله اما صدوق اللسان فعرفناه فما مخموم القلب وكلمة خم يعني نستخدمها في اللهجة العامية يخم البيت يعني يكنس البيت وينظفه فكذلك
هي في اللغة العربية يدل على التطهير والنظافة. مخموم القلب قال هو آآ التقي النقي الذي ليس فيه اثم ولا بغي ولا غل ولا حسد القلب النقي الطاهر هكذا الصائم يكون قلبه طاهرا من هذه الامراض
فيحسن الى الناس وان اساءوا يصلهم وانقطعوا يعفو عنهم ان ظلموا لانه لا يريد الدنيا يريد ما عند الله كبرت همة عبد طمعت في ان تراك من يصم عن مفطرات
فصيامي عمن سواك هكذا يصوم عن كل ما سوى الله وبهذا يتفاوت الناس في صيامهم الناس درجات في شهر رمضان ومراتب كما قال بعض السلف ان الرجلين يكونان في الصلاة
منكب هذا بمنكبي هذا وما بينهما ابعد مما بين السماء والارض قال وان الرجلين ليكونان في بيت واحد صيامهما واحد يصومان نفس الساعات. بيت واحد بل الناس في البلد الواحد يصومون نفس الساعات
قال وما بينهما كما بين السماء والارض الله اكبر لماذا هذا التفاوت الكبير؟ هذا بحسب تحقيق المقصود من الصيام لعلكم تتقون من الناس في في رمضان والعياذ بالله اشقياء شقي
وهو في شهر الرحمة والعتق من النيران لانه لا يبالي بدين الله. لا يبالي بصيام ولا بصلاة ممكن اصلي احيانا اترك احيانا يصوب بعض الايام واذا غلبته شهوته يفطر بعض الايام
والله اذكر ايام التدريس مرة كنت في الفسحة اتجول في المدرسة فدخلت حمام الطلاب واذا بي اجد رائحة دخان وهذا في شهر رمضان في نهار رمضان. استغربت قلت معقول في احد مفطر
فرأيت دخان يخرج من حمام من الحمامات انتظرت واذا بي طالب ادرسه واعرفه جيدا. كبير مسكت خرجنا يا فلان كيف؟ انت مو بصائم فيك مرض فيك شيء الاستاذ والله ما استطيع
دخان يغلبني ما استطيع استطيع اصوم بسبب الدخان والعياذ بالله كيف هذا يلقى ربه هذا ركن من اركان الاسلام لا يبالي به ورأى النبي صلى الله عليه وسلم عذابا شديدا لمن يتعمد الفطر في رمضان
قال لما رأى آآ الرؤيا او آآ رأى اناسا يعذبون نعم في حياة البرزخ قال مررت بقوم معلقين بعراقيبهم من ارجلهم مشققة اشداقهم يعني افواه مشدقة مشققة قال تسيل افواههم دما
تخيل واحد هكذا مقلوب معلق من قدميه ومشققة اشداقه تسيل اشداقهم دما فقلت من هؤلاء؟ وقال جبريل هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم قبل تحليلات فطرهم قبل ان يحلهم الفطر. فكيف بمن يتعمد الفطر في شهر رمضان والعياذ بالله
الان للاسف هذا منتشر بين الشباب لا سيما الذين اه ليسوا على استقامة وبعيدين عن الدين تجده يمر علي رمضان وهو بالغ. لكن ما تعود وهو صغير على الصيام يفطر
ويستحي من اهله او البنت تستحي وتبلغ ما تخبر اهلها وتصر على الفطر ممكن يفطر رمظانين ثلاث رمظانات ولا يصوم ثم يأتي يسأل يقول لك يا شيخ انا يعني ما صمت اه في فترة البلوغ اه سنتين او ثلاث سنوات ماذا افعل الان؟ اريد ان اكفر
لا هذا يلزمه ان يصوم يقضي كل هذه الرمضانات خلال السنة بقدر استطاعته فهذا واجب عليك تبرأ ذمتك امام الله وللاسف بعضهم يتثاقل كيف اصوم يعني مئة يوم او لا انت ما تتعامل مع الله بالحساب. الله كريم
حتى لو زدت يقول لك ما اعرف التقدير. لو زدت فالزيادة تكون من باب النافلة والحمدلله المسلم ما يعبد الله التقدير والحساب لا يسارع الى الله تعالى انا تذكرت واحد من الحمقى والمغفلين كما ذكر هذا ابن الجوزي في كتابه
آآ كان عنده حمار ومرض الحمار فنذر ان شفى الله الحمار ان يصوم لله سبعة ايام وبالفعل الله تعالى شفى حماره وصام سبعة ايام في نهاية اليوم السابع لما صام سبعة ايام
اذا بالحمار يموت مات الحمار هذا الاحمق قال فعلتها بي يا رب والله لاخصمنها من رمضان فصام ثلاثة وعشرين يوم من رمضان وافطر سبعة بدل هذي اللي صامها. اعوذ بالله
يعني الانسان ما يتعامل مع الله بالحساب وانما انت تتعامل مع الغني الكريم المنان جل وعلا ومن الناس من هم محرومون في رمضان ما يصل الى درجة الاشقياء لكنه محروم
وهذا حال ما اكون مبالغا ان قلت كثير من الناس الا من رحم الله لماذا؟ لانه يصوم صيام عادة وليس صيام عبادة لا يتوب من المحرمات التي يصر عليها لا يتوب
ان آآ دخان او عن نظر الى النسا والمسلسلات او عن تضييع الصلوات عن وقتها كيف يصوم؟ يغير مواعيد الطعام في رمضان فقط. والا حياته حياته في سائر السنة بدلا كان يفطر في الصباح يقدم الفطور الى السحور. بدل ان كان يتغدى وقت الغدا يؤخر الغداء الى
بعد المغرب وتجده مثلا آآ يصبح آآ ممكن يعني ممكن ما يصلي الفجر في المسجد سهران طول الليل في ماذا؟ في اللهو واللعب فربما تفوت صلاة الفجر وربما يصليها اذا كان قائما على التيسير
ثم ينام نهار اذا خرج الى عمله يخرج وصائم يخرج عبوس الوجه ظيق الصدر ما احد يكلمه لماذا؟ صائم ما ينجز معاملة الناس لماذا؟ ولا صائم الصيام هكذا كسل الصيام تضيع لحقوق الناس ابدا
ثم يرجع الى بيته متعبا ينام ممكن يضيع صلاة العصر يقوم قبيل المغرب اه يفطر يبحث عن اسرع مسجد يصلي التراويح. وكانها مثل دين على رقبة يريد ان ينتهي منه. يتخلص منه
ثم يسهر يسهر في المقاهي في المجالس على المسلسلات التي يتفنن اهل الباطل في عرظها في شهر رمظان خاصة. كما اجتهد اهل الخير في العبادة والقيام يجتهد اهل الشهوات شياطين الانس في هذه المسلسلات في رمضان
حقا يعني يتنافسون في هذا فيسهر على مثل هذه المضحكات والمسليات والمسلسلات والقيل والقال وهكذا هذا حال بعض الناس اليوم في رمضان فهؤلاء يصدق عليهم رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
كم من صائم حظه من صيام الجوع والعطش فقط؟ اين ذهبت الاجور ذهبت بالمعاصي والسيئات وهكذا بعض النساء هداهن الله. يعني ما لها صدق في رمضان ممكن تصوم ما تتحجب
صائمة نحن عرفنا هذه العبادات ليست صورا في الظاهر طقوسا نؤديها هكذا لا حقيقتها محبة الله وتقواه وخشيته. ومراقبته جل وعلا. والله غني عنا وغني عن صيامنا فهكذا ايضا تصوم
ممكن تقضي اوقاتها في اسواق في قيل وقال في وامام المسلسلات والسهرات ما يعني يمكن يقرأ اذا قرأ من القرآن صفحات قليلة وهكذا ومن الناس في شهر رمضان هؤلاء السعداء
المشتاق لرمضان اشتاق لرمضان قبل ان يدخل رمضان اذا دخل رمظان عرفوا ان هذه نعمة عظيمة من الله تعالى فيشكرون الله ويقبلون على الله بجد واجتهاد كل ثانية في رمضان
هذي كنز عظيم الاعمال تعظم في رمضان. يقبل على الصيام يعرض عن الدنيا وشهواتها. يقبل على تلاوة القرآن. في الليل والنهار. واذا جاء الليل يصلي التراويح يبحث عن اطول مسجد يصلي فيه التراويح. ثم يصلي القيام من اول رمضان صلاة قيام. حاول ان يقوم اكثر الليل في شهر رمضان
رمضان ويختم القرآن ختمة بعد ختمة بتدبر وعمل واقبال على الله ويحسن الى الفقراء والمساكين ويفطر الصائمين وهكذا يجتهد في كل ابواب الخير في رمضان فرصة عظيمة. لعله لا يصوم بعد عامه هذا. فهؤلاء السعداء
ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم اشترط شرطا عظيما في حصول المغفرة في رمضان. قال صلى الله عليه وسلم من صام فان ايمانا واحتسابا. غفر له ما تقدم من ذنبه. ما يصوم صيام عادة. صيام عن تثاقل عن كسل
لا من صام رمضان ايمانا واحتسابا ايمانا صيام ايمان فيه محبة فيه الشوق فيه آآ مراقبة الله التوبة. يصوم صيام ايمان واحتساب الاجر عند الله هذا يهون المشقة عليه. هذا الذي يصوم صيام التقوى صيام الايمان والاجر والاحتساب هذا الذي
بالمغفرة غفر له ما تقدم من ذنبه. فنسأل الله تعالى ان يبلغنا شهر رمضان وان يعيننا فيه على احسان الصيام يوم القيامة وتلاوة القرآن اسأله تعالى ان يجعلنا فيه من الفائزين السعداء المقبولين المرحومين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين