1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
على الايات والذكر وفي فيض من العطر. نفحات عطرة من بالنبوة. واشراقات مضيئة من مشكاة الرسالة ننطلق فيها من عبق السنة المطهرة. لنلتمس طريق الفلاح في اجواء الشهر الكريم جاد بالخير يعانقنا فيمنحنا جمالا مشرقا يسري. نفحات نبوية

2
00:00:40.400 --> 00:01:01.350
يسري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين روى الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

3
00:01:01.600 --> 00:01:23.500
من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة من خاف ادلج اي سار اول الليل ومن ادلج بلغ المنزل اي بلغ الموضع الذي يسعى اليه في سيره

4
00:01:24.100 --> 00:01:47.700
وهذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثيل وتقريب اي اذا كنت تخاف تخاف ربك سبحانه وتعالى تخاف الا تصل الى مرضاته تخاف ان تحتوشك الذنوب والمعاصي فتصرفك عن السلوك الى الله. اذا كنت تخاف عليك ان تعمل

5
00:01:48.050 --> 00:02:05.350
والا تكتفي بعمل النهار دون عمل الليل. من خاف ادلج اذا انت فعلت ما الجزاء ومن ادلج بلغ المنزل. اذا انت فعلت فانك ستصل باذن الله عز وجل الى مرادك

6
00:02:06.700 --> 00:02:32.200
الخوف احد الجناحين كما ذكرنا انفا فبالمحبة تقاد الى الله وبجناحي الخوف والرجاء تصل الى مرادك وهو رضوان الله عز وجل يقول الله سبحانه وتعالى انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه

7
00:02:32.650 --> 00:02:59.350
فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين احذر ان تكون من هؤلاء انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه؟ قال المفسرون اي يخوفكم اولياءه يخوفكم من اولياء الشيطان احذر ان يصرفك الخوف من اولياء الشيطان عن طاعة الرحمن سبحانه وتعالى

8
00:02:59.800 --> 00:03:22.300
احذر ان تقع بهذا الخوف الشركي او المحرم واعلم ان الخوف من غير الله عز وجل على ثلاثة اصناف خوف طبيعي وهو الخوف الذي يستوي فيه عموم الناس كأن تخاف من اسد

9
00:03:22.600 --> 00:03:44.850
او من اذى دنيوي يحصل عليك او من شدة مطر او صاعقة او كارثة طبيعية وما وما اشبه ذلك ثم خوف محرم وهو خوف من المخلوق يؤدي بك الى ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

10
00:03:45.350 --> 00:04:12.000
ثم ثالثا الخوف الشركي وهو الذي يؤدي بك الى ان تسوي المخلوق بالخالق سبحانه وتعالى فيقترن بهذا الخوف الشركي التعظيم والمحبة وما لا يكون الا لله عز وجل ولذلك فالله عز وجل يقول واياي فارهبون

11
00:04:12.400 --> 00:04:35.500
اي ارهبوني ولا ترهبوا غيري لان تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر اياي تقديم هذا الضمير يفيد معنى الحصر اي خافون. ولا تخافوا غيري فهذا يدل على وجوب حصر الخوف في الله عز وجل

12
00:04:35.650 --> 00:04:56.850
وعلى ان الخوف عبادة عظيمة جليلة القدر نسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر لنا عبادة الخوف وان يجعل خوفنا من الله سبحانه وتعالى دون غيره من المخلوقين. وان يجعل خوفنا من الله

13
00:04:56.850 --> 00:05:27.250
الى فعل الطاعة وترك المعصية والى لقاء قادم باذن الله عز وجل على الايات والذكر وفي فيض من العطر هنا رمضان مدرسة تنير مآثر الفكر على الايات والذكر وفي فيض من العطر

14
00:05:27.250 --> 00:05:33.230
هنا رمضان ما درست الفكر