1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. آآ احنا قدامنا الوقتي اتجاه من اتنين يعني. اتجاه ان انا اتكلم واتجاه ان احنا اتحور يعني لو فيه مشاكل لو فيه اسئلة وردود فانتم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فانتم بتختاروا الاتجاه اللي يناسبكم اكتر. تحبوا يبقى آآ

2
00:00:20.000 --> 00:00:46.800
كلمة ولا آآ حوار افتح لي قلبك يعني ماشي نشوف اه الاغلبية ها لأ يعني بحب الناس اللي بتاخد قرارات مش عايز حد يبص لي انا عايز كلمة اه طب يا شيخنا الترخيص. اتفضل. احنا نفتقد اه لاهم الدعوة

3
00:00:47.300 --> 00:01:12.050
افتقد نفتقد يعني ايه اخوة انا بديك يعني امور في الصليب عشان نكسبها     للاسف كلنا بنبقى الدنيا عن دعوتنا واصبح العزر لفلان مقصر في عمل دعوي ان هو شغال اصبح رز شغل عفش

4
00:01:12.300 --> 00:01:30.300
طبعا ده عكس المطر باين عليه مم آآ يعني قلت الخص الموضوع جزاك الله خيرا تلخيص قيم يعني. هو يعني بصوا يا اخواني هي يعني ايه هي قصة واحدة. كما قال حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم فتهلككم كما اهل

5
00:01:30.300 --> 00:01:54.600
الدنيا مليانة شواغل. الدنيا مليانة حاجات بتجزبك وبتشدك. عشان كده مكة اسمها مكة واسمها ايه ؟ بكة. والكلمتين عكس بعض لغة هو الايه؟ الجزب والبك والطرد المك هو الجزب والبك هو الايه؟ هو الطرد. فهي دي بيئة الايمان. آآ آآ يعني لازم يكون في حاجة بتشدك للدين. حاجة بتجزبك

6
00:01:54.600 --> 00:02:14.950
حاجة دايما اه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان بيحصل ايه؟ يشد بعضه بعضا يعني ايه يشد بعضه بعضا؟ تعال كده يا بطل تعال تعال تعال اقف كده قدامي كده. انا لأ تعال قرب ما تخافش انا مش هعمل حاجة ما تخافش. عايزك تقع. اه. اقع يا مولانا. يا مولانا يا مولانا. شفت

7
00:02:14.950 --> 00:02:24.950
ها اهي دي ايه ؟ اقعد بقى خلاص انت كده انت كده كويس. اهي دي يشد بعضه بعضا. اللي هو انت هتيجي تقع مش هتعرف تقع اصلا. ليه ؟ لان اخوك بيشدك

8
00:02:24.950 --> 00:02:44.950
ابوك بيشدك. اخوك مش سايبك. المؤمن للمؤمن كالبنيان. هي فيه طوبة وحشة ممكن تقع في وسط البنيان. لأ لان اللي فوقها بيشدها واللي تحتها بيشدها على يميننا بيشدها وعلى شمالها بيشدها هتقع ازاي؟ يعني انت لو عايز تقع مش هتقف تقع عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقف على قبر يعني يعني

9
00:02:44.950 --> 00:03:04.950
لاصحابه يقول ايه؟ اللهم لا تحرمنا اجره ولا ولا تفتنا بعده. ولا تفتنا لانك انت دلوقتي في طوبة ومتحط طوب فكله ماسك في بعضه فانت اصلا بتسبت بسببهم. اه وانت مسبتهم انت كمان سلف ودين كله مسبت بعضه. طب لو فيه طوبة منهم وقعت انت الخطر انك تقع زاد ولا لا؟ طب لو التوبة ولا

10
00:03:04.950 --> 00:03:26.000
بعد ان اخوك ده كان حصن امان لك في دينك. فانت لازم تفهم ايه عشان كده النصوص اللي اعلى سوابا في الدين. نصوص الاخوة في بسم الله ان احنا نحب بعض وناكل مع بعض ونصوص الاخوة في الله ولا نصوص التعاون والاجتماع في الدعوة الى الله؟ والاتحاد في نصرة دين الله

11
00:03:26.000 --> 00:03:38.700
لثوابه اعلى في الشرع ايه الاخوة ان احنا نقعد مسلا زي الوقت قاعدين ناكل مع بعض ونشرب حاجة ساقعة مع بعض ونضحك مع بعض ونتأخى في الله الاخوة في الله. اه ولا نصوص الاجتماع في الدعوة

12
00:03:38.700 --> 00:03:53.100
والاتحاد في نصرة دين الله اللي اعلى سوابا ايه؟ في النصوص ها الدعوة والاجتماع في الدعوة لا طبعا زي ما الشيخ محمد بيقول الاخوة. مين اللي النبي قال بيوقف على منابر من نور

13
00:03:53.300 --> 00:04:03.300
الحب في الله حب اه مين اللي النبي قال انه بيقف في ظل عرش الله؟ الحب في الله. مين اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال ان النبيين والشهداء بيغبطوا صاحبه يوم القيامة

14
00:04:03.300 --> 00:04:20.400
الانبياء والشهداء يخبطوا صاحبه من المقام يوم القيامة. آآ مين؟ الحب في الله ها مين اللي يعني كل ده مين مين اللي فيهم اكتر احاديس قدسية؟ معظم نصوص الحب في الاحداس القدسية معزمها المتحابون بجلالي

15
00:04:20.400 --> 00:04:40.400
اليوم اظلهم في ظلي حقت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في والمتباذلين في والمتجالسين في نفي هو ايه ده! وجبت محبتي كلها احاديس قدسية الامر خطير. موضوع الحب المتبادل ده والاخوة في الله ده موضوع خطير. لان الاخوة

16
00:04:40.400 --> 00:05:00.400
وهي الشجرة والتعاون هو السمرة. فلو الشجرة اتزرعت صح السمرة طالعة طالعة. السمرة جاية جاية التعاون جاي جاي المؤاخاة في في الدنيا وكل ده جاي جاي. بس القصة هي في شجرة اخوة ولا ما فيش شجرة اخوة؟ عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول في الحديس القدسي حقت محبة. تخيل لو

17
00:05:00.400 --> 00:05:20.400
ربنا يقول الكلمة دي حقك يعني حق على الله ان يحبك. انت متخيل لمين للمتحابين فيه؟ البداية اول حاجة اول حاجة حب زي ما ربنا قال في سورة الحشر آآ والذين جاءوا من بعدهم ها تلات صفات جبارين يحبون من؟ هاجر اليهم. اتنين ولا يجدون في صدورهم

18
00:05:20.400 --> 00:05:36.700
حاجة مما اوتوا. تلاتة ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم. خصاص اول كلمة فيهم ايه يحبون اول كلمة فوق بالحب الاول ان فيه حب الاول ان فيه عواطف قلبية بينا وبين بعض. الاول انك انت بتحب اخوك. الاول انك

19
00:05:36.700 --> 00:05:56.700
مستعد تدي وقت لاخوك. حتى عشان مشاكل دنيته حقك محبتي واحد للمتحابين في. يبقى اكتر واحد ربنا بيحبه فينا مين ؟ اكتر واحد بيحب اخوانه نتحدث اثنان في الله الا كان اقربهما الى الله اشدهما حبا لصاحبه. يبقى مين الاقرب الى الله في القعدة دي؟ اكتر واحد بيحب اخوانه في القعدة دي

20
00:05:56.700 --> 00:06:16.700
اكتر واحد قاعد وقلبه مليان حب الاخوان. وحقت محبتي للمتزاورين في. متزاورين بقى والايام دي زحمة والمرور والدنيا وعشان اجي لك ادفع كم تمن تاكسي ولا تمن مشروع ولا وهقعد قد ايه في الوقت وانا جاي لك وقد ايه وانا راجع من عندك واقعد قد ايه عندك؟ والنبي عليه الصلاة والسلام ما قالش للمتزاورين من اجل الدعوة يا عم

21
00:06:16.700 --> 00:06:26.700
ان انا اجي ازورك ان انت جاي تزورني. وحقت محبتي للمتجالسين فيه. خد بالك من كلمة في دي. خد بالك في. ما هو المتجالسين كتير. ما هو الناس قاعدة على القهاوي دلوقتي

22
00:06:26.700 --> 00:06:46.700
وشلل وبيحبوا بعض حب رهيب. انما القصة كلها في. في الله سبحانه وتعالى. ان الرابطة اللي بينا هو حب الله سبحانه وتعالى على وجه الحقيقة. فانا احبك لانك انت انسان صالح انسان عابد انسان داعي انسان آآ بتحفظ قرآن انسان صافي النية ومن صفى صفي له. ربنا يصفي لك

23
00:06:46.700 --> 00:07:07.000
حياتك كلها من الاقدار ويصفي لك صدرك من الاقدار لو انت صفيت بينك وبين الله سبحانه وتعالى. حقت محبتي للمتباذلين في انك انت تسند اخوك بالفلوس يعني انا يعني كنا زمان واحنا طلبة في الكلية كان ممكن مسلا ايه انا معي تلاتة جنيه وحاسس ان اخويا ما عهوش فلوس والله لنقسمهم

24
00:07:07.050 --> 00:07:17.050
يقوم هو يقول وانا وصعبان علي بقى انا ما عهوش فلوس يطلع في جيبه خمسة جنيه ويقسم ان هو نقسمهم. ودي حاجات جميلة يعني مشاعر حلوة. ان احنا للمتباذلين في

25
00:07:17.050 --> 00:07:30.500
انك انت يعني انا بستغرب لما بنزل بعض البلاد ومسلا ونيجي مسلا ايه اخ من اخوانا مسلا يا اخي لأ ومكسوف وان اخوانه يساعدوه ازاي بحس ان الناس دي اصلا مش عارفة يعني ايه اخوة اصلا

26
00:07:30.600 --> 00:07:40.600
يعني اللي عندهم الكلام ده ابوهم مش فاهمين يعني ايه اخوة؟ هو انت مكسوف ليه ما انت مكسوف يبقى ليه حاجة تكسف عندكم. المفروض ان فلان حصل عنده مشكلة ولا اتخرج ولا حاجة حلوة ولا حاجة وحشة

27
00:07:40.600 --> 00:08:00.600
على طول فورا جروب واتس وفلان انا هدفع خمسين جنيه عشرين جنيه. ميت جنيه ونقف مع اخونا في جوازه في مشاكله في وفاة في جواز الذين ينفقون في الايه؟ في السراء والضراء في المناسبات الاجتماعية السعيدة والمناسبات الاجتماعية الوحشة. ينفقون لازم بنبقى واقفين مع بعض حاجة طبيعية جدا

28
00:08:00.600 --> 00:08:18.350
حاجة عادية الكسوف منها معناه ان الاخوة في المكان ده اصلا فيها مشكلة. وان مفهوم الاخوة العملي هو الاخوة جزاك الله خيرا يا اخي هي الاخوة والله الاخوة ان انا ان احنا بنقف في ضهر بعض وان احنا بنساعد بعض. وان احنا بنسند بعض وان احنا ما بنسيبش بعض نقع. والا احنا لو سبنا بعض وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

29
00:08:18.350 --> 00:08:38.350
لو سبنا الاضاءة خلاص هي كل حاجة ضاعت اصلا. طول الوقت قاعدين شباب جامعة انتم بعد عشر سنين ممكن نصكم يا هيبقى محفز قرآن بازن الله يا هيبقى الجمعية الخيرية يا هيبقى ربنا استعمله في تعليم العلم الشرعي. يا ممكن ربنا استعمله في الدعوة الى الله. ما هو مين؟ يعني ما يعني يعني كنا زمان في قيام الليل

30
00:08:38.350 --> 00:08:48.350
يعني كنت اقول للاخوة يعني آآ هو دلوقتي لو رئيس الجمهورية نازل بلد فكل ما ينزل بلد هم فيه خمسة اللي في استقباله. لما ييجي بقى يعين محافظ ويعين بقى من البلد دي

31
00:08:48.350 --> 00:08:58.350
مسؤولين يعين من مين ماما الخمسة دول هم ولاه المسل الاعلى فملك الملك سبحانه وتعالى حينما يتنزل في الثلث الاخير من الليل. مين بقى اللي بيبقى صاحي في الوقت ده؟ مين اللي

32
00:08:58.350 --> 00:09:08.350
يبقى بقى مستيقظ يقوم الليل بين الناس. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا له صوامين. له قوامين يا رب. اللهم امين. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانت تجعل الحزن ازا شئت سهلا

33
00:09:08.350 --> 00:09:28.350
الله ان يهدي قلوبنا. فانت دلوقتي لما لما انت بقى اللي مستيقظ لما ربنا يستعمل في الدعوة يستعمل مين؟ هيستعمل اللي بيحضر دروس ولا ما بيحضروش دروس؟ اللي بيطلبوا علم ولا ما فيهوش علم؟ اللي بيحفزوا القرآن ولا بيحفزوا قرآن؟ عندهم ورد عبادة يومي مقدس لا يتنازل عنه. ويقضيه لو فاته في ميعاده ولا اللي ما عندوش اوراق

34
00:09:28.350 --> 00:09:48.350
عبادة اللي بيعتكف كل سنة واللي ما بيعتكفش اللي بيغتنم مواسم السنة رمضان وعشر ذي الحجة ولا ما بيغتنمش ربنا هيستعمل مين وتعالى فانت دلوقتي الدنيا دلوقتي بلا ما تستقلش بالاخوة. غدا يعني زمان كان فيه بعض الناس وبعض العاملين في الدعوة وشايف ان الاخوة

35
00:09:48.350 --> 00:10:08.350
في كلام اصلا كلام فارغ وكلام تضييع وقت وكلام ما لوش لازمة اصلا. مرت السنين واتغيرت الزروف واتغيرت الاحوال. واللي فضلم هم الناس اللي كانوا مترابطين مع بعض واللي لقى حد يسنده يقف في ضهره. الناس اللي كانت مترابطة مع بعض. فخد بالك اخوك دائمة جبارة في حياتك. اوعى تتنازل عن اخوك. اوعى تعتبر ان

36
00:10:08.350 --> 00:10:23.600
قعدتك معهودة عقد محبتي. انت ممكن تقوم الليل وما تاخدش حقة محبتي وما تاخدش منابر النور وما تاخدش ظل عرش الله. وما تاخدش يغبطهم نبينا والشهداء. ممكن زيارة لاخوك تاخد بها الكلام ده كله. حب لاخوك وقفة مع اخوك

37
00:10:23.600 --> 00:10:43.600
متباذلين في المتزاورين في المتجالسين في ان آآ سبعة تمانية وبيحبوا بعض خلاص يبقى كل اسبوع بنقعد مع بعض مرة او كل اسبوعين حد يقول لنا كلمة صحابي حد يقول لنا كلمة عن اسماء اسمه من اسماء الله الحسنى. حد يقول لنا كلمة عن آآ مرحلة من مراحل يوم القيامة. حد حاجة جميلة. المتجالسين في

38
00:10:43.600 --> 00:11:03.600
النقطة الاولانية يا اخواني اللي هي اخوك. النقطة اللي اوديه التانية. النقطة الاولانية بقى صلتك بالله سبحانه وتعالى. لان الاصلاح كله شريطين قطر بتوع اي تغيير في حياتك. الاول ما فيش قطر هيمشي على على على اسفلت. فلازم الاول شريطين قطر. شريطين القطر اللي اي تغيير في حياتك هيحصل عليهم

39
00:11:03.600 --> 00:11:22.200
هو الصلة بالله والصلاة ببعض. يبقى صلتك بالله وصلتك باخوانك. ده ده ده ده دي حزمة الامان بتاعة حياتك. عبادتك لله سبحانه وتعالى لما ربنا سبحانه وتعالى يقول والذين عنده لا يستكبرون ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون. دي في سورة ايه

40
00:11:22.600 --> 00:11:42.600
صورة ايه ؟ سورة الانبياء. سورة الانبياء من اكتر سور القرآن على الاطلاق اللي اتكلمت على العبادة. انبياء. مريم الصفات. اكتر السور اللي اتكلمت عن عطاءات الله للصالحين وعطاءات الله للعباد. يعني فسورة الانبياء ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسنون. يسبحون الليل والنهار لا يفطرون. يعني ايه

41
00:11:42.600 --> 00:12:02.600
لا يستحسرون. انت عارف انحسار البحر في المد والجزر ها لما البحر يجي يحصل الجزر والبحر ما فيش انحصار. يعني انت انت انت قدام دايما انت ما بتتراجعش غير بالسنة البشرية اللي هي اي انسان لازم يقع. يعني ساعات لما تيجي تتكلم بقى وتشرح والنازعات غارقة على شرح بعض المفسرين زي الرازي وزي

42
00:12:02.600 --> 00:12:22.600
نعشوره زي زي بعض المفسرين يعني اللي اتكلموا في هزه الايات على هزا الوجه يعني آآ يعني ازكر منهم الرازي وازكر منهم مجموعة من المفسرون قرطبي طبعا زكر هزا القول آآ والنازعات غرقا اللي نزعوا الدنيا من قلوبهم واغرقوا في نزع الدنيا ومعركتك مع الدنيا هي المعركة الاولى وطول

43
00:12:22.600 --> 00:12:42.600
سرطان حب الدنيا في قلبك عمرك ما هتعرف تطلع لقدام. والناشطات ناشطة. فلما الدنيا الاسقال اللي جوة القلب دي اتشالت. حصل النشاط في الانطلاق في في في عبادة الله والانطلاق على بقية انسان نشيط. ما عدتش بقى قايم لقيام الليل متكاسل. بتصوم متكاسل. بتصلي الجماعة متكاسل. رايح تحفظ قرآن متكاسل. بقية انسان

44
00:12:42.600 --> 00:13:02.600
نشيط بقى فيه نشاط في حياتك بقيت ناشط ناشط في الدين في في علاقتك بالله والسابحات سبحة السباحة هي الانطلاق بالعائق. فخلاص اما بقيت نشيط وصلت لدرجة ان ما عدتش العواقب توقفك. كنت في اول التزامك لو عندك مشكلة لو عندك حاجة لو عندك ظروف اجتماعية ظروف نفسية ظروف مالية ظروف دراسية

45
00:13:02.600 --> 00:13:22.600
بتقف دلوقتي ما عدش فيه حاجة بتوقفك. انت منطلق الى الله. لا يوقفك شيء عن السابحات سبحا. فالسابقات سبقة. الانسان ده اداؤه. في المضمار اديني يقينا خلاص هيسمع غيره. فبقى انسان صادق. فالمدبرات امرا فاستعملهم الله في تدبير امر من امور الدعوة. ودي من التربية العقلية في القرآن مش

46
00:13:22.600 --> 00:13:32.600
مدبراتي امور امرا. يعني انت مآلك انك هتستعمل في ثغر من الصغور. بلاش طمع في الدين. لان الطمع في الدين بيدمر اكتر من الطمع في الدنيا. الطمع في ايدين انا عايز

47
00:13:32.600 --> 00:13:42.600
ثغر في الدعوة وعايز كزا آآ باب من ابواب العلم ابقى استاز فيهم وعايز العبادات كلها اللي بيعمل كده ده ده مش علو همة ده ده ضعف عقل. علو الهمة

48
00:13:42.600 --> 00:14:02.600
اننا فهتبع سببا. سببا شف سبب واحد. شف صغر واحد. شف عبادة واحدة والباقي خلاص يا عم. انا راجل داخل البورصة وحطيت تمانين في المية من اسهمي في اكتر شركة ناجحة والعشرين في المية اتنين هنا واتنين هنا وخمسة هنا ده طبيعي. ده طبيعي اؤمر بالعرف انما في خوز العفو. فيه عفو عنك فيه زيادة فيه

49
00:14:02.600 --> 00:14:12.600
ماء. فيه حاجة ربنا ميزك بها عن الدنيا كلها؟ اكتشف نفسك. ايه الحاجة اللي ربنا فتح لك بها؟ ايه الحاجة اللي لما اشتغلتها في الدين؟ ربنا جاب فتح. وجه نفع. ايه باب العبادة

50
00:14:12.600 --> 00:14:32.600
اللي انت بتحبه من غير تكلف. يعني انا مسلا لما اجي احمد ربنا اقعد احمد شوية وشوية والاقي نفسي سرحت. اما اجي مسلا استغفر استغفر الاقي نفسي التسبيح مسلا احبوا يعني يعني ممكن وانا قاعد ومش واخد بالي اصلا الاقي نفسي باسبح يعني باحبه باحب التسبيح باحب التدبر في الكون سبحان مسلا مسلا يعني. انت

51
00:14:32.600 --> 00:14:42.600
شف ايه الحاجة اللي ربنا مسيبها لك. ما تقعدش تخبط راسك في باب مقفول. افرض انت ربنا فتح لك في الصيام والصيام يوم ويوم ده بالنسبة لك عامل زي واحد غيرك بياكل طبق

52
00:14:42.600 --> 00:15:00.800
سلطة مسلا. افرض انت ربنا فتح لك في القيام. انت ما بتنامش اصلا لحد الفجر. مسلا يعني. افرض انت ربنا ايه اللي ربنا سهله عليك كلها ابواب للفردوس الاعلى سواء في الصلاح او في الاصلاح سواء في العبادات او في الدعوة. مش لازم تبقى شيخ ممكن تبقى محفز قرآن تقلب الدنيا. تقلب الدنيا وابو موسى

53
00:15:00.800 --> 00:15:20.800
شعري كان محفظ قرآن دي من الصغور قليلة. ممكن تفتح جمعية خيرية ولا تبقى في الاعمال الخيرية قالب الدنيا. ممكن تبقى في دعوة غير المسلمين حاجة استاز ممكن تبقى في القوافل الخيرية بطل. ممكن تبقى في دعوة الشباب والدعوة الفردية لا يشق لك غبار. ممكن تبقى بتدي كلمات في المسجد وربنا مديك

54
00:15:20.800 --> 00:15:40.800
اسلوب جميل وبتعرف تقعد وتحصل وتحضر كلمة طيبة وتطلع تقول شف انت فين اكتشف نفسك انت فين دي نقطة مش مش هي النقطة اللي انا بتكلم فيها ولكن نقطة تفريعة انا بتكلم هنا ولا يستحسرون. ولا الجندي الحاسر هو الجندي اللي خلع الدرع بتاعه. او اتاخد منه الدرع

55
00:15:40.800 --> 00:16:02.000
او في المعركة. يبقى لما ربنا يتكلم عن العبادة ويسمي عدم تقليل الجهد في العبادة ولا يستحسنوني. يبقى العبادة دي ايه درعك في الحياة حمايتك في الحياة. ده لفظ عسكري. ده لفز عسكري. يعني العبادة دي عشان كده فخرج على قومه من الايه؟ من المحراب. هو يتسمى المحراب محراب ليه

56
00:16:02.000 --> 00:16:12.000
ده انا كنت قاعد اصلي واصوم يا عم وممكن كوباية شاي جنبي لان فيه حرب هو مين قال لك ان انت قاعد على سجادة الصلاة ما بتحاربش؟ بتحارب نفسك وتحارب الشيطان ومصايب اصل من

57
00:16:12.000 --> 00:16:27.000
صف يا لهوي من دلالات كلمة من صفى صفي له ان انت لما بتقعد في جو صافي بتبدأ من جوة ايه؟ تصفى. تصفى دي مش معناها بس تنضف آآ اما الماية تنضف بتشوف اي شوائب ولا لأ ؟

58
00:16:27.150 --> 00:16:47.150
هي دي خطورة العبادة. في جلسات العبادة وجلسات الخلوة بتبدأ تصفى من جوة فتبدأ المصايب تبان. بتبص على من ازاز شفاف ما عدش ازاز منغمش. فبتبدأ تلقط بسهولة مشاكلك. انت لوحدك وانت قاعد على سكة الصلاة بعد نص ساعة زكر. ولا بعد ساعة انت

59
00:16:47.150 --> 00:17:07.150
يعني ايه دي مستويات؟ يعني ايه؟ يعني يعني ساعات كده تلاقي نفسك بعد ساعتين فجأة فقت. هو ايه ده! هو انا انا انا فقت! انت فجأة صحيت تفاجأ قلبك استيقظ. عرفت منين ؟ فجأة بدأت تحس بالعزيمة وتحس بالندم على الغفلة. وتحس انك انت هتاخد قرارات في في العبادة وتحس ان ايه الورد اللي انا كنت مضيعه

60
00:17:07.150 --> 00:17:22.300
بتاع العبادة وصلاة الجماعة انا بلعب فيها ازاي كده ايه ده انت فقت انت صحيت. صحيت دي بتحصل امتى فيها اخ بقى بعد ساعة قاعدة في جامع فخول هو فيه واحد بعد نص ساعة فيه واحد بعد دقيقة فيه واحد بعد تلات ساعات المهم انك تصحى

61
00:17:22.500 --> 00:17:42.500
المهم انك انت تفوق ومع خرج على قومه من المحراب. انت داخل تحارب انت داخل قاعد تكتشف مصايبك. كل ما تصفى في قراية القرآن تصفى في الذكر تصفى في الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام. تلاقي نفسك لوحدك كده انت بدأت عيوبك تبان قدامك. فتبدأ تاخد قرارات فيها صفي له. بدأ بقت ايه؟ بدأت الايه؟ عارف

62
00:17:42.500 --> 00:18:02.500
اللي نزلت البتاع وفيه حاجات بقت بانت بقى العيوب بانت المشاكل بانت. التقصير بان. فالعبادة واوراد العبادة. عشان كده العبادة بيعبر عنها القرآن بالفاظ عسكرية. قال الله عز وجل فاعبده واصطبر لعبادته. واصطبر لعبادته. اصطبر اصطبر لسلاحك دا يعني اوعى حد يخطف منك

63
00:18:02.500 --> 00:18:22.500
راح في المعركة عبادتك دي سلاحك. الشيطان هيبهدلك من غيرها. انا بقول الكلام ده وانا اكثركم تقصيرا في العبادة. ولكن انا بقول لك فهم فهم مش لازم اكون بقول لك حاجة الواحد بيطبق لك ويقول لك فاهم. هي كده الوقت اللي انت بتستخسره في ورد العبادة هتدفع اضعافه. كل التوفيق قلة

64
00:18:22.500 --> 00:18:42.500
في الاختيارات السليمة في الحياة. ودفع عواقب الاختيارات الغلط. فتور وملل. آآ ضيق وقرف والشيطان منكد عليك ومش عارف ايه قلة بركة في وقتك ولا ما يعني الوقت اللي انت الوقت اللي انت بتديه للعبادة ده انت تضيف اعمار الى عمرك. انت تضيف

65
00:18:42.500 --> 00:19:02.500
قوة الله الى امكانياتك المحدودة. في الحياة انت تضيف بركة الله الى النعم التي اعطاها الله لك. ما تستخسرش ورد العبادة اليومي بتاعك. مقابلين طريق واحد الوقتي وشكله يعني انسان دينيا بسيط جدا. يعني واما تتكلم معه تحس انه انسان لطيف جدا بقى كلب. معه وانا عامل عملية قلب مفتوح

66
00:19:02.500 --> 00:19:22.500
وما عنديش اي مشاكل خالص. الدنيا زي الفل. فيعني حسيت ان له كده حاجات في العبادة بيقولها كده. فبتكلم افتح قلبه قال لنا يوميا من الساعة واحدة للساعة سبعة الصبح او ستة الصبح يعني يعني خمس ست ساعات يوميا قال لي ده قرآن وزكر بس. قال

67
00:19:22.500 --> 00:19:32.500
ده ورد يومي. فبردو هو بيتكلم حسيت ان زوجته كده ايه يعني عندها خير كده فبقول له ده زوجتك شكلها انسانة صالحة. قال لي لا انا زوجتي دماغ وانا دماغ. زوجتي من العشاء للصبح

68
00:19:32.500 --> 00:19:42.500
ده ورد العبادة بتاعها. فبيقول لي طبعا احنا ما نجيش فيكم حاجة. قلت له يا عم والله احنا لما نيجي فيكم حاجة. انتم اللي ما جوش. يا عم انتم والله انتم قلت له على فكرة انت انت

69
00:19:42.500 --> 00:19:56.800
سلامة قلبك دي بعد رغم انك عامل عمل قلب مفتوح. مش لان الدكتور بتاع مصر بتاعك استاز ما حصلش. دول عشان ورد العبادة. ربنا حافزك به. ربنا كافيك به وربنا ميسر لك امرك به. ربنا معافيك به

70
00:19:57.100 --> 00:20:17.100
يعني فالحاجة التانية الورد الزي بينك وبين الله. الكلمة الصوفية الورد الكلمة النبوية الحزب. اه النبي عليه الصلاة والسلام يقول اني طرأ علي حزبي من القرآن يعني النبي كان عنده حزب يومي كان يحزب القرآن عليه الصلاة والسلام. الحديس حسنه ابن حجر. ابن آآ رحمه الله اني طرأ علي حزب من القرآن. النبي كان عنده درس

71
00:20:17.100 --> 00:20:37.100
لاهل الطائف كانوا بيجولو فالنبي عليه الصلاة والسلام عملهم سلسلة يومية بعد صلاة العشا بيروح لهم يديهم هما درس في السيرة النبوية المكية النبي بيشرح لهم الام مكة وجهاد مكة وكفاح مكة وصبر بيربيهم بقى. عليه الصلاة والسلام طبعا انتم عارفين اهل الطائف ما اسلموش غير بعد فتح مكة بفترة يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان

72
00:20:37.100 --> 00:20:57.100
مرة النبي اتأخر عليهم الرسول لا يخلف وعده ابدا. عليه الصلاة والسلام فاول ما دخل عليهم قال لهم اني طرأ علي حزب من القرآن انا ما عرفتش اخلص الحزب بتاعي نتيجة بقى انشغال نتيجة انشغالات في الدعوة نتيجة بالليل مسلا النبي ما استيقزش من نصف الليل مسلا فالحزب بتاعه من القرآن للنبي

73
00:20:57.100 --> 00:21:17.100
كان يحزب القرآن عليه الصلاة والسلام في قيام الليل عليه الصلاة والسلام. فعشان كده العلماء لما لما يعني يعني لما السيدة عائشة قالت كان ازا فاته حزبه بالليل صلى بالنهار ايه؟ بسنتي عشرة ركعة. فقالوا بس يبقى الوتر ما بيتقضاش غير ركعتين. اللي ردوا عليهم من الطرف التاني قالوا اه الوتر بيتقضى وتر

74
00:21:17.100 --> 00:21:37.100
بردو بالنهار بيتقضى الركعة اتقضى ركعة. قال ولكن الحزب غير الصلاة. يعني انا مسلا انا عندي مسلا حزب القرآن مسلا اربع تجزاء كل ليلة. مسلا او تلات تجزاء كل ليلة. فمش معنى ان انا حزب فاتن انا صحيت قبل الفجر بنص ساعة فقلت خلاص اصلي ايه؟ اصلي ركعتين وتر وركعتين وركعة وتر وادعي ربنا. مش معناها ان انا حزب

75
00:21:37.100 --> 00:21:47.100
الحزب الحزب غير الايه؟ غير ان انا ادركت الوتر او لم ادرك او لم ادرك الوتر. ده نقطة يعني اللي هي نقطة النبي عليه الصلاة والسلام كان يحزب القرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام نفسه

76
00:21:47.100 --> 00:22:02.150
كان عنده علاقة منتزمة بكتاب الله. الصحابة طبعا معروفين كانوا بيحزبوه كل اسبوع. يعني الصحابي كان بيختم كل اسبوع. يعني يقرا يوميا اربع تجزاء وايه؟ اربع تجزاء وربعين تقريبا كده. واخدين بقى اربع تجزاء وخمس صفحات تقريبا يعني

77
00:22:02.350 --> 00:22:19.800
فانت فانت لازم يكون عندك حزب. لان طرأ علي حزبي يعني الحزب ده طوارئ هو ده حالة طواقي واحد مرمي على الطريق السريع ودمه سايح تلاقي عربيات الاسعاف بتجري على طول ليه طوارئ! فانت لما حزبك يبوظ نسأل الله ان ييسر لنا حزبنا من العباد

78
00:22:19.800 --> 00:22:39.800
اسأل الله ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. نسأل الله ان يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا انه سميع الدعاء سبحانه وتعالى. يعني ربنا يجعلنا له صوامين له قوامين يا رب اللهم امين له ذكارين له شكارين. النقطة التالتة بعد الصلة بالله والصلة ببعض العقل بقى

79
00:22:40.400 --> 00:23:01.300
العقل الدين ما بيتاخدش بالمجدعة وبالعضلات وبالحماس هو النبي كان عنده عضلات ولا ما كانش عنده عضلات ها   لأ انا مش بتكلم على قوة النمي في الجماع. بتكلم على فورمة. الباي والتراي والدلتويد والترابيه بتاع

80
00:23:01.300 --> 00:23:21.300
النبي كان عنده عضلات ولا ما كانش عنده عضلات؟ ها؟ عليه الصلاة والسلام. جميل ايه؟ بس عايز استخبى واروح في الحبل الصحابية بتقول في حجة في في خطبة الوداع تقول النبي عليه الصلاة والسلام كان كاشف في الدراع اليمين في خطبة الوداع. يعني النبي كان له النطق باللبس. تقول

81
00:23:21.300 --> 00:23:41.300
وعضلة عضده ترتج. اه يعني انا الوقتي لو انا جيت اتكلم واحرك ايدي عضلة اه البايو والتراي هيتهزوا لأ لأ ما همش كبار اصلا امتى العضلة تقعد تتهز وتقعد تيجي؟ اما تبقى عضلة عضلة. وعضلة تعضده ترتج. عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام كان الصحابي يقول

82
00:23:41.300 --> 00:23:51.300
ارأيت من ذي لمة لمة اللي هو شعره لحد اكتافه. والنبي كان بيربي شعره عليه الصلاة والسلام. ويدهنه بقى زي دلوقتي الكريمات والحاجات اللي زي دي. عليه الصلاة والسلام من ذيل ما في حلة حمراء

83
00:23:51.300 --> 00:24:01.300
الحلة اللي هي التطئيمة اللي هي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللي هي الازار والرداء الاتنين لون بعض. تطئيم يعني زي البدلة الوقتي جاكيت وبنطلون فدي اسمها البدلة. في في حلة

84
00:24:01.300 --> 00:24:21.300
حمراء طبعا حمراء كانت مخططة فيها لون سواد كده. حلة حمراء آآ بعيد ما بين منكبيه. بعيد ما بين منكبيه اللي هو الايه انت عارف السدر العريض عارف اللي هو الايه اللي بيبقى عضلات كده النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنده تسعة وخمسين سنة كشف ايديه في عمرة القضاء هو

85
00:24:21.300 --> 00:24:40.150
الف وربعمية صحابي عشان المشركين يترعبوا من شكل العضلات. دلوقتي انت بتكشف في الاضباع اللهم بارك الدهن ايه؟ الدهن كتل كده فانت فطبعا ده مش فالنبي عليه الصلاة والسلام كان اه يعني الصحابة ما كانوش بس معجبين بعبادة النبي وصيام النبي وقيام النبي وجهد النبي عليه الصلاة والسلام في الدعوة. الصحابة كانوا معجبين بجسم النبي

86
00:24:40.200 --> 00:24:59.900
قوة جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي كان ازا مشى كانه ينحدر من صبب. عارف اللي نازل من على حتة آآ عالية هو لوحده تنازل بسرعة مش هو بيفرمل نفسه عشان السرعة. النبي عليه الصلاة والسلام كان يعني هو كان يقول عليه وقال عليه الصلاة والسلام عليكم بالنسلان. النسلان اللي هو المشي السريع رياضة

87
00:24:59.950 --> 00:25:19.950
لما ناس شكوا اليه يعني يعني الجندي المشاف في فتح مكة شاكه ايه مش قادرين. طب مش قادرين نراية لا عليكم بالنسلان الرياضة دي والوقت رياضة المشي السريع دي رابع عزيمة جدا يعني بيقولوا انها احسن رياضة للقلب اصلا. فانت دي لها الحاجات الكارديو بقى. فالقصة يا اخواني في الله ان النبي عليه الصلاة والسلام فيه جزء من السنة كده احنا ما بنتكلمش

88
00:25:19.950 --> 00:25:35.500
النبي وجماله النبي عليه الصلاة والسلام واهتمامه عليه الصلاة والسلام آآ النبي عليه الصلاة والسلام واخزه بالاسباب. النبي عليه الصلاة والسلام فدي النقطة الواقعية الواقعية انت عايز تعيش انسان مؤمن لازم تبقى فاهم الواقع. لازم تشتغل

89
00:25:35.800 --> 00:25:55.800
لازم تشتغل ولازم تعرف ازاي تكسب ولازم تعرف ازاي تحول ولازم يبقى عندك افق بعد كده انك انت على سن مسلا خمسة وتلاتين اربعين سنة تبقى فضيت وتبقى انت مسلا لو بتتاجر ولا حاجة بدأت بقى الدنيا تبقى فاضية عندك عشان تقدر تنطلق لازم يعني دي عبادة ودي عبادة. النبي لما يقول ولكن يا حنظلة ساعة

90
00:25:55.800 --> 00:26:05.800
ربع ساعة في صحيح مسلم ساعة وساعة ساعة دنيا وساعة ايه وساعة دين. الساعة بتاعت الدنيا النبي عليه الصلاة والسلام مش هيقول لك حاجة فيها غفلة. طول ما الدين موجود طول ما القعدة دي موجودة طول ما صحبة

91
00:26:05.800 --> 00:26:25.800
موجودة طول ما الشيخ موجود والمربي موجود طول ما اخوك اللي اكبر منك اللي سبقك موجود طول ما طول ما ده موجود انت فضلوا مني تلقاه قاعد طول ما محفز القرآن عندك موجود بنسميهم يعني ان شاء الله وكنا بنفكر نعملها معهد اصلا على النت معهد رئيس ومعهد اعمدة الانارة السبعة. ان فيه سبع احزمة امان

92
00:26:25.800 --> 00:26:39.100
في حياتك سبع تحزمة امان دول هم ايه؟ الصاحب الصالح اللي هو اللي هو قرينك اللي هو بقى ايه؟ الاخ الكبير اللي هو سابقك بسبع تمن سنين او خمس ست سنين في الالتزام وعنده خبرة. مش شيخ بس عنده خبرة

93
00:26:39.250 --> 00:26:59.250
الداعية البوتاجاز خمسة شعلة. اللي هو تقعد تسمع له تسخن بقى وتسمع الدروس والمقاطع وتسخن. يبقى ده الداعية اللي بتحضر له دروسه العالم اللي بيديك العلم الشرعي المعلم الشرعي يعني سواء بقى معهد على النت او حد انت بتاخد معه علم شرعي محفظ القرآن

94
00:26:59.250 --> 00:27:19.250
محفز القرآن الحاجة السادسة ايه؟ الشيخ الكبير بقى يعني انت عارف كده ايه اما تزور مسلا الشيخ فلان مسلا رحت تبوس ايده كده يعني ايه حد كبير كده ؟ والله يا شيخ انا عايز اتجوز وعايز احج طب اتجوز ولا احج انت عارف انت الحاجات اللي هي ايه المفارق بقى اللي هو تروح كده تتبرك بانك انت تايه

95
00:27:19.250 --> 00:27:37.400
ان الراجل الصالح ده ان شاء الله ربنا هيلهمه على لسانه دي شخصيات. لازم تبقى موجودة في حياتك شخصيات اعمدة انارة طول ما هي موجودة في حياتك انت بازن الله سبحانه وتعالى بازن الله خدت باسباب الامان. طبعا ولولا ان سبتناك هو السبات من عندي لو لك انت واخد باسباب الاوان

96
00:27:37.400 --> 00:27:50.800
ها؟ آآ والله آآ المربي ايه ده الجمال ده! ما شاء الله لا قوة الا بالله يا صاحبي! اهو المربي بس هو الواحد بقى من كتر ما يعني حتة المرور يقول لك اجيب مربي منين! اه بلاش نزرة

97
00:27:50.800 --> 00:28:00.800
اه اه وهمية عن التربية عشان ما تتخيلش ان المربي ده ايه حد جايب الافاتار بقى من المريخ ده ممكن يكون حد مهتم بك حد عنده خبرة في الطريق ومهتم بك

98
00:28:01.350 --> 00:28:24.500
ومهتم انه يفهمك ومهتم انه يديك خط سير ومهتم بمشاكلك وتقدر تفتح له قلبك. وتقدر تتكلم معه. فده حد فيكم سمع سلسلة دستور الملتزم الجديد؟ التزمت سم مازا هي مليانة هي تلاتين قاعدة كده تلاتين قاعدة من ايه اللي هي خماسية البدء وخماسية الانطلاق وخماسية الارتقاء وخماسية قيادة الحياة والعشرية السوداء

99
00:28:24.500 --> 00:28:47.800
اللي هي خماسية الارتقاء اللي هي الخمس حاجات اللي بيفطسوك دايما. فقه التعامل مع الزنب. فقه التعامل مع الدنيا. فقه التعامل مع الفتور التعامل مع الوقعات. يعني فيه حاجات كده بتفطس. آآ خماسية قيادة الحياة. القدرة على اتخاز القرار. قدرة على الاستمرار. قدرة على المواجهة. قدرة على

100
00:28:47.800 --> 00:29:06.100
القدرة على تحمل المسئولية العشرية السوداء بقى لعشر تشوهات الى عشر افكار اللي بيدمروا اي ملتزم اه الفكر الانعزالي الفكر الصومعي الفكر النظري مش هو انسان نزري الفكري المشاعري مش لاقي قلبي مش اشتغلت الدعوة ليه مش لاقي قلبي

101
00:29:06.100 --> 00:29:24.300
انت قيام الليل مش لاقي فيه قلبي فانا لاقي قلبي في كزا قاعد بزيت عمرك ما هتلاقي قلبك. عمرك ما في حاجة اسمها مش لاقي وردي كيف حال وردك مع الله؟ اورادك ورد العبادة ورد فيه خمس اوراد اساسية في حياتك. خمس اركان للالتزام زي ما بني الاسلام على خمس كده بني

102
00:29:24.300 --> 00:29:40.400
التزام على خمس. الورد التعبدي الورد الدعوي الورد العلمي الورد الاخلاقي او المعاملات او او يعني اللي زي ديت وبكرة بقى ان شاء الله بازن الله يعني يبقى عندكم بقى ايه حاجة زي الورد الايه الورد الاسري

103
00:29:40.400 --> 00:30:00.400
انك انت او الاخوي. انك انت راجل عندك في حياتك علاقة حقيقية عندك اسرة. عندك ناس عندك حد انت مربوط به. دي اركان الالتزام الورد الايه؟ تعبدي يبقى لازم يكون عندك وقت للعبادة يوميا. آآ عندك وقفة شهرية عندك اوقات لعبادتك. عارفها. الورد التاني اللي هو الورد الايه؟ الورد

104
00:30:00.400 --> 00:30:20.400
اللي بتقعد مع اخوانك. خلاص والاخوي والاسري انك بتقعد مع اخوانك بتقعد مع اهل بيتك. انك انت راجل عندك مجتمع قريب منك. وانت ومهتم الورد التالت اللي هو الورد الايه؟ الورد الدعوي. الدعوي ده مسلا عندك كلمة اسبوعية. عندك مسلا جولة مع اتنين تلاتة من اصحابك اسبوعية. عندك ما

105
00:30:20.400 --> 00:30:30.400
الدعوة للزروف. في سوابت. وبعد كده خليك قناص. اما تيجي فرصة. النبي صلى الله عليه وسلم انا في واحد مسلا بتابعه. او انا مسلا في كلمة اسبوعية بقد ايه؟ او انا في جولة مسلا كل

106
00:30:30.400 --> 00:30:48.200
منزلها وكل اسبوع بنزلها. لازم يبقى عندك سوابت. الورد الرابع الورد العلمي الورد العلمي اللي هو الايه يعود العلم انا بطلب علم. انا بطلب علم انا بحفظ قرآن انا انا انا عندي ورد. يبقى قلنا الورد التعبدي والورد الاسري

107
00:30:48.200 --> 00:31:05.000
والورد الاخوي والورد العلمي والورد الدعوي والورد الخامس اللي هو الايه؟ الورد المعاملاتي. ورد المعاملات ده بقى اللي هو انت قصر رحمك امتى ؟ في العيد هو انت بتبر جيرانك امتى ؟ مم

108
00:31:05.200 --> 00:31:28.350
بالزات ارحامك طبعا والجيران بالزات ارحامك. آآ هو انت بتقعد مع اولادك امتى ؟ لما تجوزهم ان شاء الله. هو انت المعاملات في حياتك امتى معاملات حياتك يعني لانك انت مش بني ادم انت بني ادم في مجتمع. ربنا في الدعوة بيقول ايه؟ قال له صاحبه وهو ايه؟ وهو يحاوره. الاول صاحبه. ده مسلم وده

109
00:31:28.350 --> 00:31:48.350
كافر اصحابه ازاي ؟ صاحبه. ده كلام ربنا وهو يحاوره. الحوار ده الدعوة. هو لو ما انتاش ولو ما فيش جسر علاقة اجتماعية مش هيسمعك اصلا هو انطباع معزم المجتمع دلوقتي عن الملتزمين ايه؟ ارهاب تطرف انغلاق تشدد مش فاهمين مش عارف ايه هو يعرفك منين

110
00:31:48.350 --> 00:32:02.550
لازم صاحبه الاول لازم يبقى عندك قدرة على التعامل مع المجتمع قدرة على كسب الناس. قدرة على انت بتتعامل. انت انت كسبان الناس كلها باخلاقك ومعاملاتك ووصلك وودك. وشهامتك واخلاقك ورجولتك

111
00:32:02.550 --> 00:32:22.550
اوقفك تيجي تتكلم في الدين انت اصلا عندك جسور شايلة الكلام بتاعك. انما ما فيش صاحبه وهو يحاوره كما لا تطرف بالارهاب يا عم رح ارحمني ايه اللي خلى واحد كافر؟ يعني دي نقطة خطيرة جدا في القصة. ايه اللي خلى واحد كافر مفاهيمه ضالة؟ ضلالي بالمنظر بتاع الراجل اللي كان في القصة التانية

112
00:32:22.550 --> 00:32:42.350
سورة الكهف يستحمل واحد بيكلمه بالطريقة دي لكنه هو الله ربي ولا اشرك عسى ربي ان يأتني خيرا من جنتك. يرسل هو ايه اللي خلاه يستحمل ده اصلا؟ ها كفرض وانت مش انت بكفاراتي! انت يا عم! الكلام ده بيتقال لنا احنا! لان الصورة عندك وحشة

113
00:32:42.550 --> 00:33:02.550
انت بتيجي تتكلم يا مكفراتية يا متشددين يا بتاع يا بتاع انت اصلا ما عندكش رصيد. رصيد من المعاملات. عندكش رصيد من العواطف بينك وبين المجتمع. فلما بتغلط الله قال لك المشانق. او لما حتى بتتكلم بطريقة موهمة بيتعلق لك المشانق. انما اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة. افتكر وانت حيوان منوي

114
00:33:02.550 --> 00:33:18.350
ثم سواك رجلا انت جاي دلوقتي هو ايه اللي خلاه يستحمل ده ؟ صاحبه ويتماشوا مع بعض كمان وهو يحاوره. هو دخل جنات ايه قاعدين يتكلموا. الاتنين قاعدين يتمشوا مع بعض يعني حتى وهو بيدعو في جو مش معطأ التاني رايح الجنينة بتاعته

115
00:33:18.350 --> 00:33:41.100
يتفرج يتشمس يروي يقبض يجني هو رايح جنينته. هو مش معطله في حركة الحياة هو بيتحرك معه في حركة الحياة. لازم تبقى انسان واعي وعاقل ودماغك كبيرة انسان واعي وعاقل ودماغك كبيرة. آآ آآ الله سبحانه وتعالى بيحب العبد العاقل زي ما بيحب العبد. المؤمن فانت لازم يبقى عندك خبرة في الحياة. لازم تبقى انسان عاقل

116
00:33:41.100 --> 00:34:01.100
لازم تبقى انسان فاهم ازاي تنجح في الدين. وازاي تنجح في العلاقة مع ربنا. كسير من الملتزمين المستني ان الدنيا تيجي كده. خلاص انا مسلا انا لا اخد اسباب يا حبيبي في دنيتك في سعي على رزقك في بناء جسمك والاهتمام بصحتك في في في التخطيط لمستقبلك

117
00:34:01.100 --> 00:34:16.500
جوازك في طلبك للعلم. في حفزك للقرآن. في آآ لو انت عايز تشتغل في الدعوة انما هلهلي كده مش هتوصل لحاجة الهي اللي كده تفضل هيلين كده. انت سايب نفسك لامواج الصدفة تلقيك على شواطئ الحظ ده

118
00:34:16.550 --> 00:34:26.550
ده ما فيش انسان عاقل يعمل في نفسه كده. ايه خطتك في دينك؟ ايه خطتك في دنيتك؟ ايه خطتك لحد رمضان الجاي؟ انت عايز تبقى ايه؟ طب وبتعمل ايه عشان تبقى اللي انت عايزه

119
00:34:26.550 --> 00:34:37.550
انت عايز ايه في الدعوة؟ طب انت اللي انت عايزه ده بقى عملت ايه اسبابه؟ ايه اسبابه اللي انت خدت بها؟ لازم تبقى انسان واعي. قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام احرص

120
00:34:37.750 --> 00:34:47.750
على ما ينفعوك. خليك فاهم مصلحتك. ما انت هتبقى بتاع مصلحتك ازاي وانت ما انتاش فاهمها اصلا. احرص على ما ينفعك. ازا كنت انت مش عارف ايه اللي ينفعك. ازا كنت انت لو جيت اقول لك

121
00:34:47.750 --> 00:35:01.850
يعني عايز تبقى ايه والله ادعي لي ربنا يعني يستعملني طب انت ايه يعني خطتك في العبء؟ يعني والله هو في ايه يا ابني انت يعني انت يعني ده ده مرض عقلي

122
00:35:02.350 --> 00:35:12.350
انت ما انتش ما عندكش حاجة واضحة في حياتك ليه؟ لازم تبقى انسان واضح ولازم تبقى انسان. الموضوع ده مش عايز الموضوع ده عايز صدق. صدق. احرص على ما ينفعك. ده النبي اللي قالها لك

123
00:35:12.350 --> 00:35:27.200
عليه الصلاة والسلام. اعرف مصلحتك فين واحرص عليها وركز في مصلحتك بس مش مفهوم اهل الدنيا مصلحة الجنيه ومصلحة العلاقات المهمة. لأ مفهوم الاخرة. مصلحتي اللي توصلني لربنا. مصلحتي اللي ترضي ربنا عني

124
00:35:27.600 --> 00:35:39.850
مصلحتي يعني اتبسطت جدا الدكتور محمد حسن عبدالغفار ربنا يحفزه. وهو بيقول آآ انت رحت جيم انت مش عارف ايه آآ يا اخوانا ده دين يا اخوانا يا اخوانا ده دين اهتمامك بصحتك ده دين

125
00:35:40.100 --> 00:36:00.100
لو احسنت النية طبعا اخزك بالاسباب سعيك على رزقك ده كل ده دين. كل ده دين ان كان هزا خرج آآ حديس صحيح مسلم هو في سبيل اللي خارج يسعى على رزقه لما واحد ماشي كده انت جوازك كل ده دين. واعتقاد التعارض بين الدنيا والدين

126
00:36:00.100 --> 00:36:10.100
هو اللي بيخليك وانت طالب دين ورامي الدنيا. اول ما تتخرج ما انا لا معي اتجوز ولا معي اشتغل ولا معي ولا انا عارف حاجة واكتشفت ان الدنيا صدمة تقوم تعمل ايه

127
00:36:10.100 --> 00:36:30.100
تنتقل من تطرف الى تطرف. ارم الدين واجري على الدنيا. فهي قصة معزم تسعين في المية من الملتزمين كده. او خمسة وتسعين في المية. ايام الدراسة مطجن في في الدنيا وايه ومركز في الدين ده ان كان مركز قوي لو كان مركز في الدين كان هيوصل لحاجة انما انا معتقد يعني يتخرج يتفزع من المسؤوليات الدينية اللي وقعت عليه ولا

128
00:36:30.100 --> 00:36:45.750
يروح يتقدم لواحد لواحدة يفاجأ ان ابوها مسكه فسحه وانت يا ابني معك ايه وانت مش معك ايه يقوم قالب الاية وجاري على الدنيا ليه طب ما تخليك انسان متوازن من يومك. ما تخليك انسان واقعي من يومك

129
00:36:46.100 --> 00:36:56.100
ما تخليك انسان ساعة وساعة. يا ريت يا عم ساعة وساعة. يا عم احنا طايلين ساعة وساعة يا شيخ احمد. احنا طايلين ساعة وساعة. ما هو السبب ان الاخ بيدي الاربعة وعشرين

130
00:36:56.100 --> 00:37:15.550
للدنيا وساب الدين انه في يوم من الايام كان رايب مش مش فاهم مصلحته ايه. وعمرك ما هتقدر تسبت في هزا الوضع الا وسط اخوانك عمرك ما هتقدر الا في وسط اعمدة الانارة السبعة. اعمدة الانارة السبعة مش لازم تجيب السبعة تحزمة امان. بس لازم يبقى في حياتك تلاتة اربعة منهم. لازم يبقى في حياتك تلاتة

131
00:37:15.550 --> 00:37:36.450
اربعة من الشخصيات دي محفز القرآن انا باحفظ قرآن مع نفسي يا ابني بلاش كلام فارغ. يا ابني احفظ مع حد. آآ انا وصاحبي مشجع يا ابني روحوا لمحفظ  حفظ القرآن الداعية اللي مسخناتي اللي هو الواعظ بقى واعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا. تسمع بقى من عن احنا كنا واحنا طلبة حريقة سماع

132
00:37:36.450 --> 00:37:53.350
كنا لو اتعصرنا كده ننزل دروس من كتر السماع ما كنش فيه حاجة اسمها حاجة تقع في ايدك وما بتسمعهاش قاعدين نسمع نسمع نسمع نسمع نسمع الواحد يعني بفضل الله دي الوحيدة ثروة. لازم تسمع كتير. وما تكبرش على السماع. ابو بكر لاخر مجلس في حياة النبي

133
00:37:53.350 --> 00:38:13.350
ومجلس النبي العام كان عن المبادئ الاسلامية العامة. النبي في المجلس العام ما كانش بيدي اصول الفقه. ولا كان بيدي القراءات العشر. ولا كان بيدي يعني معهد اقرأهم وافرادهم واعلمهم بالحلال الحرام دي معايير خاصة. النبي كان عاملها في الخصوص لناس مخصوصة انتقاها. عليه الصلاة والسلام. انما المجلس الواز

134
00:38:13.350 --> 00:38:29.200
ايام ده كان في فضائل الاعمال وسيدنا جبريل ييجي ما الاسلام وما الايمان وما الاحسان كلام العام فسيدنا ابو بكر يعني ممكن من قبل ما النبي عليه الصلاة والسلام يموت بسنتين كل الكلام ده انا سمعته منك يا رسول الله. خلاص ما هو ده كلام عام للناس اللي جاية جديدة. ابو بكر قاعد برضو. دي مجالس بركة

135
00:38:29.200 --> 00:38:49.650
بركة عمرك الداعية السخن او يعني سماع الدروس الوعظية آآ اوى الى الله فاواه الله. الحاجة التالتة المعلم الشرعي لازم تطلب علم شرعي. لازم وبعلبة شرايين انسى ان انا وعظ وسخن والمهم قلبي يبقى سخن انما ما بزاكر فقه ولا عقيدة. مش هتعرف تعمل حاجة في الدين لو ما طلبتش علم

136
00:38:50.000 --> 00:39:06.700
لازم تطلب علم شرع وتزاكر كتب وتخلص كتب. رقم اربعة المربي المربي ده بقى يعني يعني طبعا ده حاجة منة من الله سبحانه وتعالى. لو ربنا رزقها لكن المربي ده يعني اللي هو مهتم بانك انت تنجح في الدين. ده معنا المربي

137
00:39:06.700 --> 00:39:16.700
المربي اللي انت تقدر تقعد تتكلم معه ويوجهك الصاحب الصالح رقم خمسة اللي هو بقى اللي زيك بقى نفسه يوصل لربنا ونفسه ربنا يستعمله في الدعوة. رقم ستة الاخ الكبير

138
00:39:16.700 --> 00:39:26.700
اللي هو بقى ايه اللي هو انت ممكن تلاقي اخ مسلا مشغول في التجارة مسلا يعني. واخ قديم وبقى له عشرين سنة ملتزم وانت مسلا بقى لك ست سبع سنين بس

139
00:39:26.700 --> 00:39:46.700
وبقاله عشرين سنة وما عدش يعني شكله يلفت في حاجة. بس ده كنز خبرة. ده كنز خبرة. اقعد معه كده اسأله. اقعد معه اتكلم معه كنز خبرة. والحاجة والحاجة السابعة ايه ؟ ما احنا قلنا يا اخوانا الداعية

140
00:39:46.700 --> 00:40:15.700
محافز القرآن والمعلم الشرعي والداعية والمعلم الشرعي والدعاية حجاز خمسة شعلة. ايه؟ طب قولوا يا اخوانا. ما هو محافز القرآن والمعلم الشرعي. الاتنين دول علمي. الشيخ تركي الشيخ الشيخ اه الشيخ الكبير بقى. الرمز بقى الحاجة السند كده دقنه بيضا كده وتروح كده شيخنا كده وتوطي تبص على ايده وانت مقتنع ان ده يتباس ايده

141
00:40:15.700 --> 00:40:36.750
ها؟ عليه الصلاة والسلام. اه اه ولو جه يقول لك ما تبوسش ايدي قل له لو انت مش محتاج حد يبوس ايدك انا محتاج حد ابوس  يعني ده ده حاجة كده ايه يعني يعني ربنا بيوحد صفنا بامسال هؤلاء. آآ مش عايز اطول عليكم بقى ومش عايز اطول علينا برضه. جزاكم الله خير. يعني مش

142
00:40:36.750 --> 00:40:51.150
هنا اكلتونا سبق وجمبرة آآ شيخ احمد يعني آآ يعني انا كده اشتغلنا بالسمك والجمبري ونصهم حتى كده. حبيبي يا غالي. فتح الله عليك. جزاكم الله خيرا يا اخوان وسعيد جدا بالقعدة دي والله لو خيرت بين القعدة دي وبين مليون جنيه

143
00:40:51.200 --> 00:41:11.200
بلا تردد والله يا اخواني والله بلا تردد. يعني وانا مغمض عينيك عيني فورا هاختار هاختار لا والله لا والله يعني هاختار والله هزه الجلسة. والله اغلى من الدنيا وما فيها. الله اكبر. في زي صحبة اخوانك وزي بركة الاجتماع باخوانك وزي بركة الاجتماع على مجالس الذكر

144
00:41:11.200 --> 00:41:31.200
الكلام عن الله ويعني وده حقكم علينا يعني يعني حق كل واحد على على يعني على اللي فوقه بسنة بسنتين بخمسة بعشرة احنا نوجه بعض وناخد بيت بعض ان انا قعدت عشر سنين على ما فهمته في الدين مش لازم انت تدفع عشر سنين فيه. يا عم انا افهمه لك. مش هتسمع الكلام عارف بس اما تتخبط لك

145
00:41:31.200 --> 00:41:51.200
سما هترجع تسمعه. غير لما تبقى ما انتاش فاهمه فهتقعد عشر سنين ما تفهمه. يعني معزم الكاميرا اللي قلته لكم ده انا عارف ان معظمكم لازم يدفع عمره كمان انه يفهمه. ويتخبط فيه عشان يبدأ يؤمن به. بس في يوم من الايام هتفهم قيمته. وهتفهم قيمة هزه النصائح. اسأل الله ان ينفعنا جميعا بها. اسأل الله

146
00:41:51.200 --> 00:42:11.200
ان ينفعنا جميعا بها. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن. ونعوذ بك من العجز والكسل. ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوب صرف قلوبنا على طاعتك

147
00:42:11.200 --> 00:42:31.200
اللهم انا نسألك اليقين والعافية. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك الثبات في الامر عزيمة على الرشد ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا

148
00:42:31.200 --> 00:42:46.490
كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اهد قلوبنا برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. واتمنى ان احنا يعني ايه نلتقي مع بعض قريب