ولسانا وشفتين وهديناه النجد يعني بعض الناس اه وذاكر غزال الزمخشري هذا الخيبة ذاك لما بيسأله المذهب قال له تقول له اسألوني عن مذهبي كان معتزلي. انا اكرهه ليش؟ انا بيني وبينه عداوة شخصية
انا حاضر بيني وبينه قتال. انا وبيني وبينه خصومة. انا ما بيني وبينه خصومة. اللي بيني وبينه دين الله محمد. اه دين الله ورسوله محمد دين محمد يثبت ان لله الاسماء الحسنى وصفاته العلى
ويقول في صريح القرآن ولله الاسماء الحسنى فادعوه به والنبي محمد يدعو يدعو ربه باسمائه وصفاته باسماء الله وصفاته. طبعا يعني معروف معروف معرفة قوية ان كل ما توسلت الى الله في طلب عمل عمل لك من الاعمال الخيرية
قلبيها خير وتوسلت باسمائه وصفاته الا نجحت يعني من انجح ما ينجح العبد في قبول دعائه ان ان تدعو باسماء الله وصفاته المعتزلة يقولوا الله له اسمى ولكن ما له صفات
لا عين ولا قدرة لا علم ولا قدرة ولا يتكلم ومنهم الزمخشى ويقول كمان ربنا لا يرى ابدا لا في الدنيا ولا في الاخرة ولقى ناس امرا وحكام في مكة يومها. في امير مكة قعد عنده اربعين يوم والف كتابه هذا اللي اسمه الكشاف
وبدأ يتباهى به العمي الصم البكم من المنتسبين للسنة والجماعة. ويألف الكتاب لينقض به مذهب اهل السنة. لما جاء عند قوله تبارك وتعالى رب ربي ارني انظر اليك موسى يقول عند الجبل قال لن تراني يقول هذي خلاص تدلني على ان الله لا يرى لا في الدنيا ولا في الاخرة
وان رؤية الله مستحيلة. وحبيب الله ورسوله. وربنا في القرآن وجوه يومئذ ناضرة يعني هذا لها اثر البهاء والحسن والجمال. بسبب وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة ويقول على اعداء الله كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم انهم لصاروا الجحيم
والنبي لما سئل والصحابة كلهم مجتمعين حوله. ربنا يوم القيامة قال انكم ترونه لا تضارونه لا تضامون فيه. كما في رؤية القمر عندما يكون بدر اربعطعشر ما هو بيشبه بالقمر لا يشبه ان الرؤيا شبيهة بالرؤية من جهة انها في غاية البهاء والجمال والوضوح
فيقول لن تراني تدل لان هذي للنفي على التأبيد وان الله لا يرى سلام اهل السنة قالوا له اقروا القرآن كذا. ويقول القرآن كذا. ويقول القرآن كذا والنبي يقول كذا. محمد رواه البخاري ومسلم واصح الاحاديث
رسول الله بان المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة يتمتعون بل يجعل لهم ككل جمعة من جمع الدنيا زيارة في جنات في الفردوس في الفردوس. فتنصب السرائر لاهل السرائر والكلاسي كأهل الكراسي. ومنابر لاهل المنابر
والباقين يجلسون على ارض الجنة. والذين يجلسون على ارض الجنة لا يرون ان اصحاب الكراسي اعلى منهم منزلة. اللي قاعدين على الارض ما يحسون بدول ولا فيه نزول. ويقول الله عز وجل ما يزورهم
ان لكم عندي موعد كذا وكذا ايوا الم تبيض وجوهنا؟ الم تسكننا الجنة؟ الم تزوجنا من حور العين؟ الم تفعل تفعل لنا يا ارحم الراحمين فيتجلى لهم فيرونه في جنات النعيم. رؤيا اذا عادوا الى الى نساء
في قصورهن اذا عادوا الى نساء في قصور قال ما هذا البهاء والجمل الازهر عليكم ده ونفس النساء اللي ما حضروا الموقع يجيهم من البهاء والجمال والجلال مثل ما جاء للرجال الذين شاهدوا
واكثر اهل العلم وفسرها محمد حبيب الله ورسوله واعلم الناس بكتاب الله للذين احسنوا يعني امنوا واسلموا. الحسنى يعني الجنة. السورة اللي فاتت اللي اخرها الليلة للذين احسنوا الحسنى وزيادة. وكلهم بما جاء خضار رسول الله ان الزيادة هي التمتع بالنظر الى وجه الله الكريم. حتى يقول
ابن القيم رحمه الله يا نظرة اهدت الى الوجه نظرة امن بعدها المحب المتيم على اننا سبي العدو فهل ترى نرد نرد الى اوطاننا ونسلم فهل ترى نرد الى اوطاننا؟ يعني حيلة اوطانا الجنة
اللي طلعنا منها بيسبب اكل ادم من الشهادة