طبعا لا لا يعتبر تصويرا لكن الانسان ما ينقل الصور. الانسان لا ينقل الصور بجواره الى الاخر الا الشيء المفيد الذي مرتبط بحدث معين لنفع المسلمين. اما ما لا فائدة منه
فلا ينقلها الانسان ولا يستبقي في جوال صورا لفظا. بقدر ما يستطيع من حذف الصور في جواله يحذفها. وان كانت غير ظاهرة لكن لا يبطل شيئا. لا ينقل شيء في جواله. الجوال للفائدة اتصال او معلومات وغير ذلك. وما الفائدة من الصور؟ الصور نعم مرتبطة بحدث مهم كواقع ما يجري الان في العالم
واقع سوري ووقع ذاك هذه الصورة تكون غير مقصودة لذاتها. مقصودة لغيرها. هذا نعم تقال للحاجة. اما مع ذلك ما هي الحاجة. ثم في توسع اليوم في الصور. صور كل من زار الشخص تجده يصور صور تذكارية صحيح ان بعض الناس ما يدري لكن ادري لا يدري غلطان هذا الذي يدري عن هذا ينبغي ان ينكر مثل هذه
اشياء هل التقنية الحديثة الان؟ تطوع يصورك الشخص وانت جالس معه ما تدري عنه. يصورك وانت جالس جالس ساكول جالس تشرب جالس تتكلم جالس تضحك جالس تفكر جالس تذاكر جالس تقرأ ذاهب لمكان وانت داري في السيارة وانت جالس عنده لا تجي الرجل يصورك وانت تدري فالانسان ما
الا باذنه لا يصور احدا الا باذنه هذا من الحقوق الشخصية لو كان حلالا هذا من حقوق الشخصية لو كان التصوير حلال فلا تصوره الا باذنه في جوالك شيئا من الصور بقدر ما يستطيع ان يحذف يحذف ويستفقر مقاطع المهمة التي اه اه تصور
مقاطع المسلمين. فهذا الامر غير مقصود لذاته. المقصود لغير انس يحتاجون لمثل هذا. اما ما لا حاجة فيه. يقول الانسان لا ينبغي ان يتصور اطفاله. يصور آآ اولاده يلعب يصعد النفوذ جالس في البر عنده ضوء وجالس يصور معه كتاب يصور الناس انه يقرأ هذا لا داعي له
الرياء مهزلة وسينتقص في مثل هذه الاشياء. ناس حقير ومزدرى. عقلية طفل هذا. ليس عقلية رجل فاهم عقلية رجل اه كبير يفهم الاشياء كما قال الشعبي حتى لو كان شيء مباحا بعضهم يتقيه لرؤية الناس تصور الناس كما قال الشعبي
نضحك انا ليسع الا الابتسامة. لان الناس ما يرون هذا وكما قال نحن ابن قيس رحمه الله تعالى. قيل له بما ست؟ قال لو ان قومي عابوا الماء ولو ان قومي عابوا الماء لما شربتوا. هم يراعون ذا الجوانب. لان ليس عالم بالذات طالب العلم هو لا يعيش لنفسه يعيش للمسلمين
نريد نفعل المسلمين الامور التي تنتقص فيه وتحتقر فيه وتزدر من اجلها تتجنبها بغض النظر عن اعتقال الصوت قل حلال كل شيء حلال يفعل وشعبي هل يعتقد ان اه الابتسامة وتظحك حرام؟ لكن الناس يعتقدون ان العالم ما يظحك ويعتقدون انه ظحك اه
كنا نضحك يعتقدون النبي يضحك النبي ما في اشكال النبي يبتسم النبي يمازح كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن الشيعة مختلف في حكمها الانسان يتقيها ولا يفعل الامور الا للمصلحة والحاجة