1
00:00:00.550 --> 00:00:27.150
هذا موضوع مهم المسلم لابد ان يتعلم نواقض الوضوء الامور التي تبطل وضوءه واذا بطل الوضوء بطلت الصلاة فلابد ان يكون المسلم على بينة  اول هذه النواقض ما خرج من السبيلين

2
00:00:27.450 --> 00:00:57.250
السبيلان وما مخرج البول ومخرج الغائط  فالذي يخرج من مخرج البول ومخرج الغائط من البول من الغائط من الريح المني المذي دم الاستحاضة قليلا كان او كثيرا قل هذه من نواقض الوضوء وهذا باجماع العلماء

3
00:00:58.100 --> 00:01:16.600
والله تعالى يقول في اية الوضوء او جاء احد منكم من الغائط وقول الله تعالى او جاء احد منكم من الغائط هذا من ادب القرآن الرفيع لان الغائط في اللغة العربية هو المكان المنخفض

4
00:01:17.200 --> 00:01:36.750
القرآن ما قال اذا بال احدكم او كذا بل قال او جاء احد منكم من الغائط يعني من المكان المنخفض يعني قضى حاجته بقول او غائط او غيره فهذا من نواقض الوضوء كما هو معلوم

5
00:01:37.100 --> 00:01:56.450
وايضا يدل على هذا حديث علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذائا فاستحييت ان اسأل النبي صلى الله عليه وسلم امرت رجلا فسأله فقال اغسل ذكرك وتوضأ فامره بي

6
00:01:56.600 --> 00:02:22.700
الوضوء والمذي هو السائل شفاف الذي يخرج من ذكر الرجل من قبل المرأة بشهوة او يخرج عند مقدمة الشهوة يخرج عند مقدمة الشهوة فهذا ينقض الوضوء ليس فيه الغسل المني هو الذي فيه الغسل كما سيأتي معنا

7
00:02:23.700 --> 00:02:52.600
هذا الناقض الاول طيب ان خرج شيء غير معتاد من الذكر او الدبر يعني مثلا انسان قد يكون عنده مرض تخرج حصيات من ذكره او آآ يخرج دم من دبره مثلا

8
00:02:52.800 --> 00:03:14.100
او يخرج دود عافانا الله جميعا فهل هذه تنقض الوضوء؟ عند جمهور العلماء انها تنقض الوضوء ما دامت تخرج من السبيلين فهي تقاس على ما يخرج من السبيلين  في الغالب هذه الامور لا تخلو

9
00:03:14.350 --> 00:03:36.800
من نجاسة تتعلق بها لانها خرجت من السبيلين فالاحوط وهذا الذي عليه جمهور اهل العلم ان هذه تنقض الوضوء اه هناك مسألة وهي ما يخرج من النجاسة من غير السبيلين

10
00:03:37.850 --> 00:03:58.500
يعني الدم الدم نجس كما سيأتي معنا باجماع العلماء فاذا خرج الدم من غير السبيلين شرح الانسان جرحا فخرج الدم نزف منه دم او آآ فعل تحليل الدم او احتجم

11
00:03:59.250 --> 00:04:15.850
فخرج منه الدم او الرعاف والرعاف والدم الذي يخرج من الانف فهل هذا ينقض الوضوء او لا مسألة فيها خلاف ولكن الذي عليه اكثر العلماء ان هذا لا ينقض الوضوء

12
00:04:17.500 --> 00:04:36.600
قال ابو هريرة رضي الله عنه لا وضوء الا من حدث  قال ابن عمر رضي الله عنهما اذا احتجم غسل محاجمه اذا احتجم غسل مكان الحجامة فقط بان يكون عليه دم

13
00:04:36.650 --> 00:04:56.400
فيغسله لان الدم نجس وكذلك جاعن ابن عباس وعن ابن مسعود رضي الله عنهم وقال الحسن البصري رحمه الله ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم  قال الامام مالك رحمه الله الامر عندنا

14
00:04:56.450 --> 00:05:13.200
انه لا يتوضأ من رعاف ولا دم ولا من قيح يسيل من الجسد وقال شيخه يحيى بن سعيد الانصاري رحمه الله ما اعلم على الرعاة وضوءا وهذا الذي عليه الناس

15
00:05:13.450 --> 00:05:19.350
هذا الذي عليه جماهير اهل العلم ان هذا لا ينقض الوضوء ان شاء الله