الوقت اللول هو البكور يعني اما مع الفجر مع الفجر بعيد صلاة الفجر مثلا او واحد اخر يعني قبل الغروب لي هو الأصيل بالغدو والأصال وهذا تذكر في القرآن بشكل كثير جدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدو هو البكريان من الفجر
للغدو والاصال الاصال جمع اصيل وهداك الاصيل هو ديك يعني ديك الساعة قبل غروب الشمس كتكون الشمس دهبية لطيفة هداك الوقت مزيان لكن الا قرا الإنسان بعد المغرب على حسب الظروف ديال العمل ديالو او يعني في اي وقت والقرآن عاود ديال ديال السحور او عاود شي حاجة كبيرة هداك القرآن لي تقرا في تلت الليل الأخر خاصة
اذا قام به الليل هذا منصوص عليه في كتاب الله وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا الى اخر الايات راه هادشي كبير هذا كاع
طور به الإنسان انه ولى يصلي به يعني على حساب الطاقة ديالو والقدرة ديالو راه نعمة اكبر واعظم فعلى كل حال هذه الأوقات يعني يعني لي محمود اكثر من غيرها لكن راه فينما قرا القرآن الإنسان راه مع الله سبحانه وتعالى
يعني في اي لحظة وفي اي وقت ما عندوش شي وقت اللي يتقال راه منهي تقرا عليه القرآن ما كاينش نهائيا. ما عدا عند عند النساء يعني في حالة الحيض او النفاس هو عند الإنسان الجنوب طبعا يعني
اما الوقت زعما حيت الوقت مكاينش شي وقت لي ممنوع والله اعلم ماشي بنادم عاود يصرف داك الوقت لي خصو يجلس للقرآن الكريم ويدوزو غي فالتجارة لا يعني الإنسان يدير القرآن الكريم الجلسة ديالو الخاصة يدير لو وقتو وما فيها باس الى بغا يزيد من بعد الوقت قالوا انه يطلقو فالحانوت
ما فيها الا الخيط وما فيها حتى باس تيقول دابا انا الوقت ديال القرآن ديالي هي هادي را ندوز الورد دابا كبايع شاري ارا ندوز الورد لا هدا واحد النوع ديال البخل على الله كيبخل كيبخل بنادم على الله بالوقت
غير معقول القرآن جلسة جلسة جلسة تربيعة يعني بنادم جالس موضي مستقبل القبلة بالأدب الخاشع الخاضع لله عز وجل في وقت خارج اوقات التجارة مزال مخرجش من دارك كاع اييه صحيح من قام بعشر
بآيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمئة اية كان من كتب من القانطين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين حديث صحيح كاين موجود شت هاد الأحاديث ديال كتشجع المسلمين على القرآن
يعني بالمئات بل مئات سميتو في الأحاديث ديال يعني في صحيح البخاري ومسلم وكتب السنن الترمذي والنسائي داكشي ما شاء الله حقيقي لا من هب ماشي ضروري. يعني مزيان بنادم بنادم واجب عليه يتعلم. انما زعما لي معرفهومشاي ماشي الحل ديالو ميقراش قالو نتا مكتعرفش القواعد سكت لا هدا غير صحيح طلاقا
اطلاقا تقرا بالقواعد وبلا قواعد يعني اللي عندو القواعد راه مزيان اللي ماعندوشاي يقرا ويبدا يتعلم ماشي يسكت لأن ما يمكن لك تعلم الا بديك القراية العوجة كنضرب دايما مثال واحد المثال
يعني بنادم اللي بغا يتعلم يعوم ما يمكنش يتعلم في الرملة. يتعلم في الما. غادي يغرق ويشرب الما ويتمحن تما يتعلم. فلذلك لابد ان الانسان يقرا يقرا وهو لا يحسن
ومع المدة سبحان الله العظيم بنادم كيتعلم وكيتعلم بدا استاد دابا مع هاد الوسائل السمعية البصرية سبحان الله العظيم كنا نعرفو واحد العدد ديال الناس عمرهم ايلا جلسو فشي حلقة ديال تعليم التجويد وكيقرا دابا القرآن ولا غلطة وحدة من قواعد
التجويد كيديرها بسبب غير السماع ديالو للأشرطة ولكن كيخدم لسانو ماشي غي كيسمعوك كيسمع وكيبدا يقرا حتى هو وسبحان الله واحد الخطرة كيتطلق لسانو كيولي نيمر واحد فالنافلة لا بأس به ماكاين تا مشكل اللي بنادم يقوم
كاين مثلا قيام الليل يصلي بالليل ويفتح المصحف يبدا يقرا منو مزيان ما مزيان ماكاين تا مشكل بحال بحال ماكاين تا فرق الأجر غادي يختلف غير في الجلاس والوقوف كنت تصلي جالس ايلا صليت جالس را ماخصهاش لي دار برنامج ديال الحفظ يحفظ واخا كل نهار تعاود ديك الصورة اذا كانت عندك النية باش تحفظها
اما غير زعما بان لك تبدا تعاودها وكان من الاحسن قرا القرآن من البداية حتى للنهاية. ولكن اللي داير برنامج ديال الحفظ مثلا كيقول اودي انا مثلا عندي دابا نقولو يعني هو بادي من ياسين وهابط ولا بادي من فاتحة البقرة وهابط المهم الشكل اللي نظم بيه قرايتو ماشي مشكل
يعني يقدر هو يدير داك البرنامج ديال الحفظ ويبدا يعاود يلاه ديك الصورة اللي راه او داك التمن او هداك الموضع لي هو فيه لي عاودو يومين كيقول متلا ايلا عندي نص ساعة ديال القراية ديال القرآن انقرا فيها جزء يعني جوج د الأحزاب هاد نص ساعة ندوزها في الحفاظة مكاين
لأن مازال يفتح عليه الله سبحانه وتعالى بإذن الله مادام النية ديالو صادقة ويجي الوقت لي يجمع فيه كتاب الله تعالى كامل ويولي يقراه كامل وهاد المرحلة دوزوها الصحابة هادشي اللي كتقول راه دوزوه الصحابة لانه واحد الوقت الناس معندهومشاي الاوراق وكدا الى اخره يعني ادوات الكتابة كانت قليلة وصعيبة
يعني اللي عندو مصحف عندو حطو فاش حطوه فبيت يعني هاد البيت كامل محطوط فيه المصحف لأنه خشب وعظام وحجر يعني تيهزوه فالجمال كيديوه فلذلك ما كانش هذا متيسر لكلشي الناس ديك الساعة الكتابة وهذا كان يلاه كيحفظو بالسمع كيسمع
الآيات وكيحفضوهم فكيمشي خدام بهم عندو غي داك البركة داك الطريف ويخدم بيه تا كيشدو مزيان ويعاود يجي يزيد وهكذا حتى كملو واحد العدد كبير منهم وكملوا كملو كتاب الله عز وجل بهادشي فلا بأس لا بأس انه الإنسان زعما القراية ديالو كدور في المنطقة اللي كيحفظ
تا مشكل مادام انه كيحفظ وكل مرة كيجيب كيزيد الخير كيزيد مزيان بزاف الله يوفق لا ماشي مشكل بجهد الله سبحانه وتعالى هادي الله يعطيك الصحة هادي زعما فتوى عصرية يعني هادي خصها خبرة بالالكترونيك
بالمعقول يعني ماشي غير هاتف كاع يعني كيف لأنه راه يعني حاسوب القرآن راه ما مكتوبش فيه بالحرف مكتوب به علميا زعما مكتوب فيه غير بالأرقام غي النماري لي فيه صفر واحد لما كطلب هداك البرنامج كيطلع كيحول دوك الرقام
الخطوط ديك الساعة اذن ايلا ما فتحتوش را ما فيهش القرآن ما فيهش فيه غير الأرقام غير واحد صفر واحد صفر واحد صفر مكتوبة ماكاينش المهم انت خايف من القرآن القرآن كيبدا ملي
ملي تخدم البرنامج ديال القرعة عاد كيولي قرا قبل ما ديماري داكشي را بحال الكاسيطة ديال القرآن شتي الكاسيطة ديال القرآن السمعية لوديو اه مافيهاش القرآن ما فيها القرآن حتى تلقى
لقرآن اما من قبل راه سينتا والسلام لأن ديك المادة لي تما ما هي خط ما هي حتى شي حاجة كاع لي سميتو فلذلك دخل بيه تمشي بيه تسافر بيه هزو حتال الجنوب
ماشي بحال المصحف وشحال فحاجة اخرى؟ والله اعلم. هذا انا لي باين لي بهاد المسألة هادي. فلذلك بنادم يدير هاتف هاتف فيه القرآن يديروه فيه يخزنو فيه مزيان. مكاين تا مشكل
ان شاء الله انما يعني ملي يكون على جنبها ما يخدمش البرنامج ديال القرآن تيغتسل ايه لأنه ملي كيجاوب التيليفون را ما خدامش لبرنامج القرآن حتى يشعل تيشعل القرآن عاد كيطلعلو القرآن
اودي من الأحسن مايديرش التيمم التيمم للضرورة ديال الصلاة هادشي اللي كاين فيتسنى حتى يغتسل ما عدا اذا كان مريض عافانا الله واياكم وغادي يطول به العهد يطول به العهد ما غاديش يقرا القرآن ديك الساعة العلماء قالو اودي
من اجل القرآن الكريم ميمكنش غادي يبقى عام وهو لا يمس المطهرون هذا الراجع زعما كاين خلاف شديد حتى الوضوء الصغير كاع خصو يكون ولكن والله اعلم ازاي ؟ يعني هذا يرجح انه يتعلق بالجنابة اي الوضوء الكبير
اما الا بغا الانسان حتى يتوضا دائما هو من الاحسن فعلا يتوضا ولكن الى بغا حتى يتوضا غادي يقرا القرآن راه صعيب ما غاديش يقدر يقرا القرآن دائما اه كاين بعض الأحيان والإنسان يحرص
يحرص انه يجتاهد الوضوء ويتوضأ لكن يعني كتجي وقت لي مكيقدرش يلتزم ديالو كاين الناس لي عندهم مشكل ديال ديال الغازات ما كيقدرش يشد الوضوء على يلاه خمسة الدقايق باش كيأدي الصلاة. صحيح. مباشرة بعد الصلاة كيخصو يرتاح. نعم. فإذا توضا
الحزب راه فيه ربع ساعة د القراية. نعم. ويلا قرا جزء را فيه نص ساعة ديال القراية. را مستحيل يشد الوضو. اذن واش هادا ما يقراش القرآن؟ يقرا القرآن واخا بلا وضو. مهم. المهم
يكون مغتسل ميكونشي عندو الجنابة