بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد
الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول تكثر الشائعات والاخبار الكاذبة في ويتناقل الناس اخبارا كاذبة تؤثر على الاخرين. فما خطر نقل الشائعات وما الاثر المترتب
عليها في شريعتنا الاسلامية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى واصحابه اجمعين. هذا شيء قديم نشر الشائعات والاكاذيب والمرجفات هذا شيء قديم. حذر الله منه
القرآن الكريم. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. الله جل وعلا امر بالتثبت في الاخبار. واذا ثبتت
وكان للناس فيه فائدة فانه ينشر. وما كان فيه مضرة او فيه تشويش فانه لا ينشر بل انه ويكتم قال تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوه به يعني نشروه ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم
هذه الامور تترك لولاة الامور. هم الذين يعالجونها اذا كان هذا يتعلق بالمجتمع فان هذا يترك لولاة الامور والعلماء هم الذين يعالجون هذه الاشياء ولا تكونوا اطروحة في المجالس تلوكها الالسنة وتخوف الناس اه
هو الذي يجب تجاه الشائعات والاسلام حذر من هذا وتوعد فقال ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والله يعلم وانتم لا تعلمون. فالواجب ان هذه الامور يتثبت
منها فان ثبتت وفيها مضر وفي افشائها مضرة او سوء فهم فانها ايضا لا تنشر وانما يوكل امرها الى ولاة الامور والعلماء. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ اه يقول هذا السائل ما الفرق بين الحديث القدسي
والحديث النبوي الشريف. الحديث القدسي هو ما كان من كلام الله سبحانه وتعالى لفظه ومعناه من عند الله الرسول صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه ويبلغه لامته. واما الحديث النبوي فهو ما كان معناه وحيا من الله
الله عز وجل ولفظه من الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ كنت ارتكب بعض المخالفات فاردت التخلص منها حينها فاقسمت على ان اصوم عشرة ايام في كل مرة
اقوم بها من بعد تلك آآ النهي عن تلك المخالفة. فالان علي عدة مرات فماذا يترتب علي الان وقد تبت الى الله توبة نصوحة. ترتب عليك عن كل نذر كفارة. كفارة يمين يلزمك كفارة يمين
اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحذير رقبة فان لم تجد فصم ثلاثة ايام لانك لا تقصد بهذا النذر القربة تقرب الى الله انما تقصد منع نفسك من هذا الشيء. فهذا نذر يجري مجرى اليمين وتحله الكفارة. نعم. تقول هذه السائلة
امرأة توفي عنها زوجها وهي في مدينة واهلها في مدينة اخرى. ولا يوجد لها محرم. هل يجوز لها يقال الى مدينتي اهلها لاتمام المدة اذا كانت لا تقدر على البقاء في بيتها الذي توفي زوجها وهي في
لانه ليس عندها احد ولا تستطيع البقاء في البيت فانها تنتقل الى اهلها للظرورة واما اذا كان يمكنها ان ان تبقى في البيت هو وحدها وهي امنة او معها من يكون معها فانه يجب عليها ان تبقى في البيت لان هذا من احكام العدة
قال صلى الله عليه وسلم متوفى عنها امكثي في البيت حتى يبلغ الكتاب اجله. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ. يقول السائل ما حكم الحلوى واللحوم التي تأتينا من الجيران دون طلب منا كصدقة وذلك في ايام
المولد النبوي. هذا المولد مبتدع. وصنعت الطعام فيه من البدعة ومن اتخاذه عيدا وليس في الاسلام اعياد غير عيد سطر وعيد الاضحى وما عداها فهي اعياد مبتدعة. وصنعت الطعام فيها لا تجوز. فلا تقبلوها
قولوا لهم هذا شيء لا يجوز ولا نقركم عليه لانكم اذا قبلتموها واكلتموها فقد اقررتموهم على هذه البدعة. نعم اه وصلنا هذا الفاكس من ابو سعد من جدة يقول يا شيخ اذا بقي على المرأة ايام من رمضان لم تصمها لعذر
ودخلت ايام العشر فهل يجوز لها ان تصوم هذه الايام العشر بما فيها يوم عرفة نفلا قبل ان تقضي ايام رمضان عن الباقي عليها ام تصوم هذه الايام العشر بنية القضاء؟ الواجب عليها ان تصوم ما افطرت من رمضان قضاء
ووقت القضاء موسع الى ان لا يبقى على رمظان القادم الا قدر هذه الايام فانها يجب عليها الصيام حتى يأتي عليها رمضان وقد ادت صيام الشهر الاول. لا مانع ان تصوم آآ عشر ذي الحجة ان تصوم يوم عرفة ولو لم
ايام رمظان لان قظى رمظان هو السعي وهذه ايام تفوت. نعم. احسن الله اليكم هذا ابو عبد الله يقول لي سؤال من شهر رمضان وهو الملاحظ في ايام الاجازة في شهر رمضان ملاحظ على البعض من الناس هداهم الله بانهم يسحروا
الى الفجر ثم ينامون ولا يستيقظون الا مع اذان المغرب. ما حكم هذا التصرف؟ امل بسط الاجابة في هذا السؤال قال لانه يكثر وخصوصا في رمضان والاجازة. نعم حتى لو لم يكن في اجازة هذا حرام تضييع للصلوات اليومية
يأتي عليه ربما انه ينام قبل الفجر فيأتي عليه الفجر والظهر والعصر ولم يصلي وانما يقوم للافطار ملء بطنه يقوم للافطار ويصلي المغرب والسبب في هذا هو السهر فهذا سهر محرم السهر الذي يثبت عن آآ
آآ اداء الفرائض في اوقاتها ومع الجماعة هذا سهر محرم ولو كان في صلاة الليل لو كان يصلي الليل متهجد او يتلو القرآن اذا كان سهره يترتب عليه ترك صلاة الفجر في وقتها ومع الجماعة بل صلاة الظهر صلاة العصر
ما جاء في السؤال فهذا عمل محرم وعلى من فعله ان يتوب الى الله عز وجل وينام آآ بقدر ما لاجل ان يقوم السحور ولصلاة الفجر مع الجماعة فهذا في وقت فاضل ضيعه النوم والسبب
في هذا هو السهر الذي الذي سهره بالليل هذا سهر محرم لانه يسبب ترك الواجبات. نعم. وهو يقصد طبعا اجازة طلاب المدارس كله سوا اجازة او غيرها المسلم مسلم في ايام الاجازة وفي غيرها يحافظ على الصلاة في اوقاتها والذين هم على
قلاواتهم او في في الاية الاخرى على صلاتهم يحافظون يحافظون وقال جل وعلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى من المحافظة عليها اداؤها في وقتها مع الجماعة. نعم. احسن الله اليكم. يقول ما صحة حديث احب العربية لثلاث
لانني عربي والقرآن عربي وكلام اهل الجنة عربي. لم يثبت هذا الحديث. الذي يذكره النحات في مقدمة مؤلفات تمنحه وهو لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم. والعربية لا شك انها افضل اللغات وافصح اللغات وهي لغة القرآن الكريم بلسان
عربي مبين كفاها بذلك فخرا انها لغة القرآن الكريم ولغة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. يقول امل منكم ايضا توظيح صحة بيان الحديث التالي والقيام بشرحه. كشف بعض البدن ليصيبه المطر
ذلك عن انس رضي الله عنه قال اصابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثوبه حتى اصابه من المطر. فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال لانه
حديث عهد بربه. نعم الحديث ثابت ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه انه يخرج للمطر ليصيب بدنه لانه ما هو مبارك وانزلنا من السماء ماء مباركا فهو مبارك وكما في الحديث حديث عهد بربه عز وجل
ففيه بركة وفيه خير فهذا سنة نبوية. نعم. احسن الله اليكم هل يجوز بيع السيارة باغلى من لانها بالاجل نعم كل السيارة وغير السيارة يجوز بيعها مؤجلا مع زيادة في الثمن لانه ما يبيعون مؤجلا الا
اذا كان هناك زيادة نعم احسن الله اليكم يقول في حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. افيدونا عن صحة هذا الحديث؟ الحديث صحيح وفيه تحريم
احد الجنسين للاخر وانه يستحق اللعنة واللعنة لا تكون الا على كبيرة من كبائر الذنوب وتشبه رجل بالمرأة محرم وكبيرة تشبه المرأة بالرجل كذلك محرم وكبيرة لهذا الحديث وامثاله. نعم. يقول
ارجو ان تفسروا الاية الكريمة في سورة الطور في قوله تبارك وتعالى ام عندهم الغيب فهم يكتبون نعم الله جل وعلا يتحداهم وينكر عليهم انهم يحكمون على المستقبل يحكمون على المستقبل ويقولون
سيحدث كذا وسيحصل كذا مع انهم لا يعلمون الغيب انما علم الغيب خاص بالله عز وجل قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايانا يبعثون وادعاء علم الغيب من نواقض الاسلام ومن اسباب الردة لانه مشاركة
لله لانه يزعم انه يشارك الله في علم الغيب الذي لا يعلمه الا هو سبحانه وتعالى. فهم بحكمهم على الرسول وعلى انه ليس بصادق في رسالته وانه ما ما هناك جنة ولا نار وانما
مر به الرسول ليس بصحيح الله جل وعلا يقول ام عندهم الغيب؟ تعلمون انه ما هناك شنة ولا هناك بعث ولا نشور ولا ولا ليس عندهم علم لذلك نعم احسن الله اليكم. يقول السائل ابو محمد في عائلتنا نسمي البنات باسماء القرآن سندس
هاجر ما رأيكم في ذلك مأجورين؟ هذا تكلف هذا تكلف هو الجواز يجوز كل اسم ليس فيه معنى محرم انه يجوز ولكن التكلف بتسمية البنات باسماء من الفاظ القرآن ومسميات القرآن هذا تكلف والبنات من قبل
قديم تسمى رقية ومريم وعائشة وهكذا. اسماء المتداولة والمتوارثة ولا سيما اسماء الامهات والجدات والاخوات. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا مصالح يقول فضيلة الشيخ. احب ان اقرأ عن من سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم. فارجو ان تحدثوني عن صفة الوحي وهيئته. الذي كان ينزل على الرسول
صلى الله عليه وسلم بما ورد في السنة الوحي كان ينزل فيه جبريل عليه السلام. الوحي على قسمين وحي امي بدون واسطة الملك يلقى في روع الرسول صلى الله عليه وسلم ووحي بواسطة جبريل ينزل به على الرسول
الله عليه وسلم كلاهما حق وكان النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه كان ثقيلا عليه ذلك ويتأثر ويعرف ذلك من حالته عليه الصلاة والسلام الوحي من الله هذا من ايات الله من معجزات الانبياء عليهم الصلاة والسلام
نعم. احسن الله اليكم. يقول ما العمل الصالح الذي يصل الى الوالدين واقوم به؟ حيث انني حقيقة كنت مقصر مع والدي ووالدتي وندمت بعد رحيلهما عن هذه الدنيا. يبقى من برهما بعد موتهم
هنا يبقى الدعاء لهما الاكثار من الدعاء لهما الصدقة عنهما الحج والعمرة عنهما صلة الرحم مرتبطة بهما حتى الصديق حتى صديق الوالد تبر به لان هذا منبر الوالد كما جاء في الحديث. اذا كان لهم وصايا
تنفذها اذا كان عليهم ديون تقضيها وهكذا. نعم. احسن الله اليكم وصلنا هذا السؤال من احد الاخوة يقول انا اه تركت الصلاة مدة عشر سنوات. وقد تبت الى ربي وبدأت احافظ على الصلوات في اوقات
وبانتظام والسنن الرواتب. وتحيرت هل اقضي الصلوات التي قمت بتركها؟ وما نصيحتكم لي مأجورين. اذا كنت حين تركك لها لا تقر بوجوبها ولا تراها واجبهما وفريضة هذه ردة عن الاسلام باجماع المسلمين
اذا تبت الى الله ودخلت في الاسلام من جديد فحافظ على الصلاة في حياتك الباقية. اما اذا كنت تعترف بوجوبها وتركتها تكاسلا فهذا محل خلاف بين اهل العلم هل يجب عليك القضاء او لا؟ والصحيح الراجح انه لا يجب عليك القضاء بل يجب عليك المحافظة على
الصلاة في مستقبل حياتك وما فات حين تركك للصلاة ولو تكاسلا متعمدا لست على الاسلام في تلك فاذا تبت الى الله دخلت في الاسلام من جديد فحافظ على صلاتك. نعم. احسن الله اليكم. هذا سوداني نختم به هذه الحلقة
اهو سؤال يقول بانه مقيم وراعي للغنم وراتبي قليل جدا وعازم ان شاء الله على الحج هذه السنة فاي المناسك اخذ به؟ المناسك تخير بها وهي ثلاثة التمتع وهو الاحرام بالعمرة ثم اداءها احرام بالعمرة في
اشهر الحج ثم اداؤها ثم الاحرام بالحج في يوم التروية او قبل او بعده او قبله ثم تؤدي الحج وتذبح فدية التمتع فان لم تجد فانك تصوم عشرة ايام ثلاثة ايام في الحج وسبعة بعد الحج اذا رجعت والثاني
بالجمع بين العمرة والحج بإحرام واحد وتتداخل العمرة مع الحج فتنوي القران وتطوف لهم طوافا واحدا وتسعى لهما سعيا واحدا لان العمرة دخلت في الحج وتذبح فدية ايضا لانك جمعت بين
بنية واحدة واحرام واحد فهو مثل التمتع وهو تمتع ايضا والثالث الافراد ان تحرم بالحج فقط ليس معه عمرة لا قبله ولا معه هذا يسمى الافراد هذا ليس فيه فدية ليس فيه فدية تؤدي اركانه
وواجباته وما تيسر من سننه وليس عليك فتية. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على تفضلكم الاخوة والاخوات في حلقة برنامج نور على الدرب. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر. الذي سجل هذا اللقاء
والسلام عليكم ورحمة الله