1
00:00:00.250 --> 00:00:30.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة عشرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على

2
00:00:30.550 --> 00:00:50.550
قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في مجنون على الدرب وضيفه هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة

3
00:00:50.550 --> 00:01:10.550
للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما هي الامور التي في تتوجب على طالب العلم ان يقرأه من الكتب وان يستحضره من التردد على الدروس وجهونا في ضوء

4
00:01:10.550 --> 00:01:30.550
طالب العلم وماذا يجب عليه؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. تأمل كتب فهي ما يختاره المدرس. ما يختاره المدرس في درسه ويشرحه فالطالب آآ يحضر

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
هذا الكتاب ويطالع فيه قبل الحضور او يحفظه ليكون وسيلة لطلب العلم والتحصيل. واما الفن الذي يحرص عليه اولا العقيدة يدرس العقيدة ولو بصفة مختصرة. العقيدة الصحيحة. ثم يقرأ في التفسير شروح الحديث

6
00:01:50.550 --> 00:02:10.550
يقرأ في الفقه وايضا وهذا مهم جدا يقرأ في النحو لان النحو هو مفتاح الفهم لطلب العلم فلا ان يفهم ما يقرأه الا اذا تعلم الاعراب وبداية الجمل ونهايتها وترابطها فدرس

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.550
نحو مهم جدا جدا. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ما المراد بالمشتبهات يا فضيلة الشيخ؟ وكيف تجنبها المسلم. المشتبهات هي الاشياء التي لا يدرى هل هي من الحلال او من الحرام؟ بسبب تعارض الادلة في

8
00:02:30.550 --> 00:02:50.550
وهذه العالم يعرفها. واما كثير من الناس فهم لا يعرفونه. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وبينهما امور مشتبهات يعلمهن كثير من الناس وهذا النوع وهو المشتبه على المسلم ان يتجنبه احتياطا لدينه وعرضه. قال صلى الله عليه وسلم

9
00:02:50.550 --> 00:03:10.550
من اتقى الشبهات قد استبرأ لدينه وعرضه. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعي يرعى حول الحمى. يوشك ان يرتع او يقع فيه. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل ابو عبد الله يقول عندنا عادات كثيرة. كيف

10
00:03:10.550 --> 00:03:30.550
طير هذه العادات ونقلبها الى عبادات. انا لا اعرف هذه العادات قد تكون عادات سيئة اذا كانت عادات ليس فيها محذور اذا كان يريد منها التقوي على العبادة وعلى طاعة الله فانه يؤجر عليها لانها تعين على طاعة الله

11
00:03:30.550 --> 00:03:50.550
النوم في اول الليل مبكرا لاجل ان يقوم في اخر الليل. صل ما تيسر له يوتر ثم يذهب لصلاة الفجر. فهذا النوم هذا من وسائل الاعانة على الطاعة والقيام في اخر الليل. فهو عبادة. وكذلك اذا قصد السحور تقوي

12
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
على الصيام على طاعة الله فانه يؤجر على على اكله وشربه وقت السحر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا ان في السحور بركة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما حكم الشرع في نظركم من تعرض

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
او استهزأ به. من تعرض للدين تنقص او الانتقاد او استهزأ به فهذا من الردة. هذا يرتد عن اسلام قال الله جل وعلا ولا بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
بيستهزئ بالدين او بشيء من القرآن او بشيء من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واحاديثه فهذا يعتبر مرتدا عن دين الاسلام قد كفرتم بعد ايمانكم نسأل الله العافية. نعم. الاخت السائلة تقول في العمرة الماضية مع اهلي تركت شوطا

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
من اشواط ناسية في الطواف وذلك لمرض الم به في بطني فرجعنا الى منزلنا في ما تم الطواف وبالتالي ما تمت العمرة وانت باقية على احرامك بالعمرة فعليك اعادة ملابس الاحرام عليك بالتزام الاحرام

16
00:05:10.550 --> 00:05:30.550
تجنب محظورات الاحرام لان المرأة ليس لها ملابس خاصة الا انها تتجنب البرقع والنقاب على وجهها وتتجنب القفازين على اليدين فتلتزم باحكام الاحرام وتعود الى مكة وتؤدي عمرتها. نعم. شيخ صالح نريد منكم تبديل اولئك الذين

17
00:05:30.550 --> 00:05:50.550
الذين يقعون في بعض الاخطاء في عبادتهم ثم يسألون بعد ذلك. خصوصا في الحج والعمرة. نعم. يقعون في اخطاء ولا يسألون ثم قد يبقى حجهم وعمرتهم في ذمتهم واحرامهم يبقى عليهم فيقعون في الحرج فلو ان الانسان

18
00:05:50.550 --> 00:06:10.550
اذا اشكل عليه شيء سأل والعلماء موجودون والحمد لله وفي مكاتب الافتاء على جنبات الحرم مكاتب معروفة اجابة السائلين من المعتمرين والحجاج وزوار المسجد الحرام فاذا اشكل عليه شيء فليبادر والحمد لله اليوم الجو

19
00:06:10.550 --> 00:06:30.550
وقال الحمد لله بيدك تخاطب من هو باقصى المشرق او باقصى المغرب من العلماء. ما شاء الله. حاضر عندك. فهذا اهمال وعدم مبالاة في الحج والله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة لله. اتموا لازم من الاتمام

20
00:06:30.550 --> 00:06:50.550
باداء المناسك نعم احسن الله اليكم محمد عبد الكريم من الرياظ يقول حدثونا عن صفات الرسول صلى الله عليه وسلم وكم مرة الرسول صلى الله عليه وسلم. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم صفات كثيرة. وهي مدونة في كتب السيرة

21
00:06:50.550 --> 00:07:10.550
النبوية وفي كتب شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم كتب الشمائل التي هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم فعلى السائل ان يراجع ما تيسر له منها. ومنها ما ذكره الله في القرآن قال جل وعلا وانك لعلى خلق عظيم. عظيم

22
00:07:10.550 --> 00:07:30.550
وقال جل وعلا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. هذه من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم يا آآ وبارك فيكم. فضيلة الشيخ يقول يوجد آآ لدى والدتي

23
00:07:30.550 --> 00:08:00.550
زهق وهو الزينة وهو كثير ولا تلبسه الا شيء قليل. وتعطيه ايضا لبناتها في المناسبة ليلبسنه في الاعراس والحفلات. ومر عليه اكثر من عشرين سنة دون ان تلبس هذا هل عليه زكاة؟ اذا كان معد للزينة تزين به ولبسه في المناسبات او اعارته لمن تتزين

24
00:08:00.550 --> 00:08:20.550
في المناسبات فليس عليه زكاة عند جمهور اهل العلم لانه لم يعد النماء وانما اعد للعمل للاستعمال. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول ورد حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له. فضيلة الشيخ آآ

25
00:08:20.550 --> 00:08:40.550
حتى ولو كان هذا الذنب من الكبائر وما شروط التوبة؟ نعم ولو كان هذا الذنب من الكبائر بل الشرك والكفر يغفره والله لمن تاب فمنه قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. والتوبة كما في الحديث التوبة تجب ما قبلها

26
00:08:40.550 --> 00:09:00.550
والحمد لله لكن لابد ان تكون التوبة توبة صحيحة مستوفية لشروطها بان يترك الذنب الذي تاب منه ويبتعد عنه ان يعزم ان لا يعود اليه ان يندم على ما فات منه وما حصل منه. فاذا توافرت هذه الشروط التوبة صحيحة

27
00:09:00.550 --> 00:09:20.550
ومقبولة عند الله سبحانه وتعالى. ما اذا كانت توبة باللسان فقط فانها لا تنفع صاحبها اذا كان مقيما على الذنب مقيما على الذنب لم يتركه وهو يستغفر الله ويتوب اليه لكن لم يترك الذنوب فهذا لا تقبل توبته. كذلك لابد ان تكون التوبة

28
00:09:20.550 --> 00:09:40.550
قبل الغرغرة هذا بالنسبة لكل فرد يعني قبل ان يحضره الموت تبلغ روحه الغرغرة. واما بالنسبة للجميع فلا بد ان تكون التوبة قبل ان تخرج الشمس من مغربها. نعم. هذا السائل يقول فظيلة الشيخ انا ممن يلقون بعظ الكلمات في

29
00:09:40.550 --> 00:10:10.550
ساجد واستدل ببعض الاحاديث الضعيفة اثناء حديثي في فضائل الاعمال. اذا كنت مؤهلا مثلا تحصلت من العلم على قدر كبير اما بالدراسة على المشايخ وشهدوا لك بالتحصيل او اعطوك اجازة بالتحصيل او بالدراسة النظامية في كليات الشريعة واصول الدين وتخرجت منها فانت مؤهل وعليك ان تحرص

30
00:10:10.550 --> 00:10:30.550
على الاستدلال بالادلة الصحيحة. تحرص على الاستدلال بالادلة الصحيحة. خصوصا في مسألة التحليل والتحريم لا يجوز ان تحلل شيئا او تحرمه الا بدليل صحيح من الكتاب والسنة. واما الترغيب في الاعمال والحث على الطاعة او النهي عن

31
00:10:30.550 --> 00:10:50.550
الذنوب والتحذير منها فالحديث ولو كان ضعيفا واستعملوا في هذا الترغيب والترهيب والحث على فضائل اعمال ولا يؤسس عليه حكم شرعي من تحليل او تحريم او ايجاب او سنية. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول

32
00:10:50.550 --> 00:11:10.550
هل يجوز سب الشيطان ولعنه؟ هذا لا فائدة منه وهذا ورد انه يفرح الشيطان ويقول وانا ضريت بني ادم حتى لانهم سبوه من باب الغضب عليه والزعل عليه فيفرح هو بهذا. وقد لعنه الله فلا حاجة الى ان تلعنه

33
00:11:10.550 --> 00:11:30.550
ولكن عليك ان تعصيه وان تبتعد عن اعمال الشيطان ووساوسه هذا هو المطلوب منك. نعم. اه ام سلطان تقول فضيلة الشيخ نحن من سكان الطائف ونذهب الى الحرم فنصلي الجمعة في المسجد الحرام ثم نصلي

34
00:11:30.550 --> 00:11:50.550
مع العائلة ونقفل وراجعين الى منزلنا بالطائف. هذا شيء طيب والحمد لله تؤجرون عليه ان شاء الله اه زيارة المسجد الحرام للصلاة فيه الصلاة فيه عن مئة الف صلاة. الصلاة الواحدة عن مئة الف صلاة فيما سواه

35
00:11:50.550 --> 00:12:10.550
من المساجد الا المسجد النبوي الصلاة فيه عن الف صلاة. صلاة في بيت المقدس عن خمس مئة صلاة فيما سواه من المساجد هذه المساجد الثلاثة يسافر اليها لاجل الصلاة فيها والاعتكاف فيها. نعم. فضيلة الشيخ هل يجوز جمع الجمعة ثم

36
00:12:10.550 --> 00:12:30.550
صلاة العصر معها في نفس المسجد؟ لا هذا لا يجوز. ولم يرخص فيه احد من اهل العلم الا نادرا ولا دليل على ذلك ولان العصر ليست من جنس الجمعة. نعم. احسن الله اليكم. من حج مفردا وسعى بعد طواف القدوم فهل عليه

37
00:12:30.550 --> 00:12:50.550
السعي بعد طواف الافاضة اذا كان مفردا لا يكفي سعي واحد سواء قدمه بعد طواف القدوم او اخره بعد طواف فضيلة الشيخ هناك يقول في الحج آآ وفي اليوم الحادي عشر من يوكلون لرمي الجمرات

38
00:12:50.550 --> 00:13:10.550
ثم يرجعون الى بلدانهم. هل تكتمل الحج؟ وماذا عليهم؟ لا يجوز لهم هذا. لا ينفرون حتى يكملوا الحج. يكملوا مناسك الحج ويطوف للوداع لابد من هذه الامور. فاذا سافر قبل ان يكمل مناسك الحج فانه اخطأ

39
00:13:10.550 --> 00:13:30.550
وترك بقية الحج التوكيل ما يكفي في هذا انما التوكيل المريض حتى المريض اذا كان ما يقدر يمشي به محمولا يسعى به محمولا فلا بد ان الانسان يطوف ويسعى بنفسه رمي الجمار لا يجوز له ان يوكل الا لعذر كالمريض

40
00:13:30.550 --> 00:13:50.550
غير السن المرأة الحامل التي يخشى عليها من الزحام فلا يتلاعب بالحج يوكل عليه ويسافر. هذا اذا سافر قبل ان يكمل حجه فانه يكون قد نقص حجه. ويكون عليه فدية عن رمي الجمرة بقدر ما ترك من رمي الجمار. ويكون عليه

41
00:13:50.550 --> 00:14:10.550
عن المبيت بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر اذا تأخر المبيت في منى هذه الليالي واجب. يكون عليه فدية اذا تركه من غير عذر ويكون عليه فدية فدية عن طواف الوداع لانه طاف للوداع قبل ان يكمل مناسك الحج

42
00:14:10.550 --> 00:14:30.550
طواف الوداع لا يصح الا بعد اكمال مناسك الحج. فلا يتلاعب الانسان بحجه ويسافر ويوكل على بقيته. نعم. احسن الله اليكم. آآ هذا السائل ابو عادل يقول زوجتي حامل. ويشق عليها جدا القيام والركوع في الصلاة. اما السجود

43
00:14:30.550 --> 00:14:50.550
قول بانه صعب جدا علي فهل لها ان تصلي جالسة؟ وهل لها ان تؤمن بالركوع والسجود ويكون الاجر تام؟ هو كذلك اذا ان يشق عليها القيام والركوع والسجود على الارض فانها تصلي جالسة وتومئ برأسها الركوع والسجود

44
00:14:50.550 --> 00:15:10.550
ويكون سجودها اخفض من ركوعها. قال صلى الله عليه وسلم يصلي المريض قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب فان لم يستطع فمستلقيا ورجلاه الى القبلة. وهذه بمثابة المريض لان

45
00:15:10.550 --> 00:15:30.550
فيها ظرر اذا قامت وكذلك على الجنين ظرر فهي معذورة. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما المراد الايمان وما تعريفه؟ وما هي اسبابه؟ الايمان له اركان ستة تؤمن بالله وملائكته وكتبه

46
00:15:30.550 --> 00:15:50.550
تؤمن باليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. هذا هو الايمان. لان جبريل عليه السلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم بحضرة اصحابه فقال اخبرني عن الايمان الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر تؤمن بالقدر

47
00:15:50.550 --> 00:16:10.550
بخيره وشره. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول بالنسبة لاخبار احد الزوجين للاخر عند آآ الخطبة يقول بانه مصاب بمرض خطير. الاخبار بينهما في هذه الامور. لابد ان يبين نعم اذا لم يبين يكون غشا

48
00:16:10.550 --> 00:16:30.550
وخديعة للطرف الاخر. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا اه السائل يقول حال المأموم عند زيادة الامام لبعض الركعات فماذا يجب عليه؟ اذا علم انها زائدة فلا يجوز له ان يتابعه بل يبقى جالسا فان شاء اه تشهدت

49
00:16:30.550 --> 00:16:50.550
التشهد الاخير وسلم لنفسه وان شاء انتظر حتى يسلم الامام فيسلم معه ولا يتابعه وهو يعلم انها زائلة تبطل لو تابعه وهو يعلم انها زائلة بطلت صلاته. نعم. هذا يسأل يقول ما حكم التبني في الاسلام؟ وما هي الامور الشرعية

50
00:16:50.550 --> 00:17:10.550
هيا في ذلك مأجورين. الله جل وعلا يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن وما جعل ادعيائكم ابناءكم. ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يعلي السبيل ادعوهم لابائهم

51
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
اقسط عند الله فان لم تعلموا اعباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم. فلا يجوز للانسان ان يتبنى وينسب الى نفسه ليس منه هذا حرام وكبيرة من كبائر الذنوب ولا يكون ابنا له او ولدا له ابدا انما اولاده

52
00:17:30.550 --> 00:17:50.550
هم الذين من صلبه ومن زوجته. نعم. امرأة انقذت طفل من الغرق وكبر هذا الطفل وتقول هذه المرأة بان هذا ابن وهي الان تفتش وجهها له. هذا غلط. هذا من فتاوى العوام. يقولون اذا انقذت انسانا من الهلاك او امرأة من الهلكة

53
00:17:50.550 --> 00:18:10.550
تكون محرما لها هذا هذا خطأ كبير هو اجنبي منها هو احسن اليها في في اسحافها واغاثتها من الهلاك ولكن لا علاقة نسبية بينهما ولا وهو اجنبي منها وهي اجنبية منه تحتجب منه وله ان يتزوج

54
00:18:10.550 --> 00:18:30.550
وجاء. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل انا الزوج هل علي نفقة حج زوجتي حيث انها لم تحج وهي في الثلاثين. لا ليس عليك لا يجب عليك نفقة حج زوجتك. ولكن ان اردت ان تحسن اليها وتعينها على

55
00:18:30.550 --> 00:18:50.550
الطاعة هذا شيء طيب والا الحج عليها اذا ايسرت هي كان لها مال وما استطاعت الحج ووجدت المحرم فانها يجب عليها الحج حجة الاسلام. نعم. لهذا يسأل ويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ عندما يضرب الرجل اه زوجته ظرب

56
00:18:50.550 --> 00:19:10.550
مبرح وذلك للتأديب. لا يجوز الضرب المبرح الذي يشق الجلد او يكسر العظم. وانما يضربها اذا نشزت عنه وابت ان قيل له حقه من العشرة فانه يعظها. اولا ويذكرها. ثانيا اذا لم تجدي الموعظة

57
00:19:10.550 --> 00:19:30.550
في المضجع يعرض عنها. ثالثا اذا لم يجد هذا فانه يظربها ظربا غير مبرح يعني غير ظار. قال تعالى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

58
00:19:30.550 --> 00:19:50.550
نعم جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء حيث بينتم لنا هذه الفتاوى القيمة شكر الله لكم وبارك فيكم وفي علمكم بكم الاسلام والمسلمين وتقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم

59
00:19:50.550 --> 00:19:50.905
ورحمة