بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام السلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم
بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونذكر له
تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. هنا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من الامارات العربية المتحدة وباعثها مستمع من هناك او مستمعة المهمة ان الرمد عين غين. في الرسالة اكثر من قضية قضية
الاولى يسألون عنها كالتالي هل تجوز قراءة سورة قصيرة بعد الفاتحة عند قراءة الامامة سورة القصيرة ام نستمع بعد قراءة الامام جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد واذا كانت صلاة جهرية فانه يجب على المأموم ان ينصت بقراءة الامام ويستمع اليها بقوله تعالى واذا القرآن واجتمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. وهذا في قراءة السورة التي بعد الفاتحة لا خلاف فيه فيما اعلم. واما في قراءة سورة
الفاتحة هل يجب على المأموم ان يقرأ سورة الفاتحة؟ فهذا موضع خلاف بين العلماء والصلاة السرية التي لا يجهر فيها الامام فان العموم يقرأ يقرأ بالفاتحة ويقرأ بسورة بعدها او بما تيسر من القرآن في الصلاة السرية. نعم. جزاكم الله
بحيرة واحسن اليكم هل هناك دعاء محدد عند زيارة النبي صلى الله عليه وسلم؟ زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم مثل زيارة غيره من القبور. يشرع عند السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ابي بكر وعمر رضي الله عنه
بان يقف مواجها للنبي صلى الله عليه وسلم فيقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. وان زاد فقال اشهد وانك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت بالله حق جهاده فجزاك الله خير ما يجزي نبيا عن قومه
لا بأس بذلك لان هذا من صفاته صلى الله عليه ثم يتأخر عن يمينه الى جهة المشرق قدر ذراع ويسلم على ابي بكر الصديق يقف مواجها القبر ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق ورحمة الله وبركاته ثم يتأخر مثل ذلك الى جهة المشرق فيقول السلام عليك يا عمر
يا امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رحمة الله وبركاته ثم ينصرف هذا هو السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه ويكون ذلك وبصوت ويكون بادب ولا يجوز الدعاء عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم. واذا اراد ان يدعو فانه ينصرف ويدعو في المسجد
مسجد النبوي. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز البكاء عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا بأس بالبكاء فبكى الانسان عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم او عند قبر احد والديه او عند اي قبر من قبور المسلمين فلا بأس بذلك انما الممنوع النياحة
ورفع الصوت والجزع اما مجرد البكاء فهذا يأتي على الانسان بغير اختياره. فلا بأس به. نعم. ما هو الكلام الذي يقال عند قبول السبعين الشهيد الذين استشهدوا في موقعة احد كغيرهم من القبور يقف عليهم ويقول السلام عليكم
الله وبركاته السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم. نعم. جزاكم الله خيرا مستمعا من القنفذة رمزت الاثنين هذا الحروف
تسأل وتقول ما حكم شراء اللعب التي على شكل صور ذوات الارواح المجسمة مثل الدمى العرائس وغيرها من الحيوانات وكيف نتصرف مع الطفل الصغير الذي يصر على شرائها خاصة اذا رآها مع اطفال الجيران. الواجب ان يجنب
وفحال هذه الصور ولا سيما الصور العصرية الان لانهم تفننوا فيها وصارت كأنها اجسام حقيقية تتحرك وربما يكون فيها تسجيل كلام فتتكلم وفيها فتنة عظيمة فالواجب تجنبها ولان لا يعود الصبيان على الصور
فينشأون عليها وهناك العاب كثيرة والحمد لله تباع في الاسواق تسلي الاطفال. هناك لعب كبيرة يسلي الاطفال وهي غير صورة واسلحة وغير ذلك من انواع اللعب الكثيرة. نعم. جزاكم الله خيرا. المستمع محمد رويزق عبدالله
ابو الجليل يسأل ويقول ما حكم صيام يومي الاثنين والخميس والايام البيض؟ وما هي فضائلها في ديننا؟ جزاكم الله خيرا الاثنين والخميس من كل اسبوع ثلاثة ايام من كل شهر صيام يوم عرفة لغير حاج بها وصيام الست من شوال وصيام شهر الله المحرم
واكدوا العاشر ويوما قبله ويوما بعده. هذه هذا الصيام مستحب فيه فضل عظيم لمن وفقه الله عز وجل. فلا ينبغي التفريط هذا الاجر العظيم لمن يقدر عليه. وحتى لو صام بعظ هذه الايام وترك بعظها فلا حرج عليه. وان صامها كلها فهو احسن واتم واكمل في اجره
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ام ما لك من الاردن بعثت برسالة وضمنتها جمعا من الاسئلة. في سؤالها الاول تقول احدى النساء بلغت من العمر اربعين سنة. ولكن في الحمل الاخير تعب جسمها ولم تقدر ان تؤدي حق البيت كالعادة واصابها
الان الروماتيزم في يديها هل يجوز ان تقطع النسل بعد تلكم الظروف؟ جزاكم الله خيرا. اذا قرر الاطباء انها لا تحمل الحمل وانه يظر بها اضرارا بينا فلا مانع من قطعه افعل للظرر قوله صلى الله عليه وسلم لا ظرر ولا ظرار
ولان هذه ضرورة فاذا قرر الاطباء ان في الحمل ظررا عليها فلا بأس بقطعه الا اذا كان ظررا يسيرا محتملا فلا الحمد لما فيه من المصلحة والخير والذرية التي قد ينفع الله بها. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز لي تنظيم الناس بين الطفل واخيه
من ثلاث الى اربع سنوات وذلك لاستكمال الرضاعة وراحة للجسم. جزاكم الله خيرا. هذا لا يجوز الا عند الحاجة. الله المستعان. اذا احتاج المرأة في نفسها لان توالي الحمل عليها يظعفها وتؤثر عليها او احتاجته للاطفال لانها اذا حملت وهي ترضع يتظرر الطفل
ضررا بينا فلا مانع ان ان تأخذ ما يؤخر الحمل عنها الى ان تستعد لاستقباله ويكون الطفل الذي معها قد انتقل من حالها الضرورة فلا بأس بذلك اما اذا لم يكن هناك حاجة فانه لا يجوز تأخير الحمل. نعم. ما هو رأيكم يحفظكم الله؟ وهذا السؤال ايضا للمجتمعات
ما هو رأيكم في غطاء الوجه للمرأة من غير اللون الاسود بل بالابيض او السكري. حسب عادة البلد. المهم انها تغطي وجهها ما جرت عادة النسا في بلدها بتغطيته ده اثنان. اقوم بتحفيظ بناتي يوميا من القرآن. ويرددن من بعدي الصفحة من القرآن
حوالي سبع او عشر مرات. هل هذا يجزئ عن قراءة الورد اليومي؟ جزاكم الله خيرا. حسب الله المستعان. اذا لغوت الورد فانه يكون وردا باذن الله ولكن الورد له له اية له اية خصصة وله سور هي الافضل فيه مثلا اية
كرسي وسورة الاخلاص وسورتي وسورتا المعوذتين وهذا في الصباح والمساء وبعد كل كل فريضة هذه السور معينة وبقية جمل القرآن واية في القرآن فيها خير وفيها بركة وفيها نفع للمسلم وحماية للمسلم. نعم. جزاكم الله
وخيرا واحسن اليكم من الزلفي رسالة بعثت بها احدى مجتمعات تقول انا اختكم في الله الف حين ميم تسأل وتقول انا فتاة عقدت العزم على على حفظ كتاب الله وبدأت فعلا بذلك الا انني وبعد ان حفظت اربعة اجزاء احسست ان عزيمتي قد
فترة بعض الشيء ولم استطع اتمام الحفظ هذا. وانا ولله الحمد اجد سهولة في حفظ الايات لكثرة سماعي لها عبر فاذاعة القرآن الكريم ولكني اجد صعوبة في مراجعة الايات التي حفظتها ارجو توجيهي الى طريقة تمكنني من حفظ القرآن
ومراجعته جزاكم الله خيرا. الطريقة هي العزم والتصميم هو الصبر على المشقة واحتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى وكذلك اختيار الوقت المناسب الذي ليس فيه تشويش للفكر مثل بعد صلاة الفجر ومن الليل ما تيسر ولا سيما اذا اذا اه
ترددت حفظها في صلاة الليل تعجب من الليل فهذا مما يعينها على الحفظ وعلى الاستذكار وبقاء الحفظ في ذاكرتها فعليها اولا بصدق النية والعزيمة وعدم الكسل واخلاص النية لله عز وجل وعليها ايضا اختيار الاوقات التي ليس فيها تشويش للحكم
نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسألكم شيخ صالح عن حكم تثقيف سعر الحواجب. وفي هذه الطريقة لا يتم فيها ازالة اي جزء من شعر الحواجب ولكن يعطيه لونا فاتحا. الواجب ان تترك ان يترك شعر الحواجب على خلقته ما دام انه ليس فيه شيء
وليس به تشويه فيترك على خلقته وهي اجمل من تغييره الى لون اخر فانما هذه تقاليد فاسدة آآ وقعت فيها بعض النساء فالذي ينبغي ان المرأة تترك هيئتها وخلقتها في شعرها وغيرها على ما كان الا ما امر الشارع باخذه او تغييره
كالاظفار وشعر الابطين والعانة وكذلك شعر بقية البدن اذا ارادت ان تأخذه من سيقانها وذراعيها فلا بأس بذلك. اما شعر الوجه فخصوصا شعر الحاجبين فلا يجوز العبث به. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ينتشر بين
فلبس الكم القصير الذي يظهر فيه عادة المرفق وما فوقه. مع العلم انهن يرتدينه امام المحارم والنساء فقط فما رأيكم في ذلك؟ هذا تدرب على السخور. فالمرأة لا تلبس عند النساء ولا عند المحارم الا ما تكشف عند النساء ولا عند
المحارم الا ما تحتاج الى كشف مما تدعو الحاجة اليه ككفيها وقدميها ووجهها ووجهها وشعر رأسها الاطراف التي جرت عادة النساء لكشفها وتدعو الحاجة الى ذلك للعمل او تناول الاشياء واخذ الاشياء هذا تكشفه عند النساء وعند المحارم اما كشف الذراع
عين وكشف الساقين كشف الصدر والثديين وما اشبه ذلك فهذا من بداية السفور والتساهل بالحجاب. ايضا لا داعي له وفيه فتنة. ربما بعض المحارم من الرجال يفتتنون بها وهم محارم لا تؤمن الفتنة اذا رأوا شيئا من محاسنها وجمالها ان يفتتنوا بها وهم من محارمها. نعم. جزاكم
الله خيرا واحسن اليكم مستمع الرمد الى اسمه بالحروف عين الف من الرياض يسأل ويقول ما حكم اجتماع الاقارب لمدة ثلاثة ايام في بيت المتوفى لحاجة ولغير حاجة. فالامر غير مشروع الاجتماع بيت المتوفى وتكليف اهل البيت صنعة
عام لهم تقديم الولائم كل هذا من التكاليف التي ما انزل الله بها من سلطان. وقد قال جرير ابن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. والمشروع التعزية تعزية المصاب في اي مكان تجده سواء في المسجد او في
او في السوق او في المتجر او في اي مكان تلتقي به او في المقبرة فانك تعزيه فقل جبر الله مصيبتك واحسن الله عزاءك وغفر لمن جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي السنة في تعزية اهل الميت؟ كما ذكرنا طيب السنة في تعزية اهل الميت انهم
واذا لقي المصاب يقول احسن الله عزاءك وجبر ان يسلم عليه اولا ثم يقول جبر الله آآ مصيبتك واحسن الله عزاءك وغفر ان كان ميته من المسلمين فيقول غفر الله لميته. وايضا من العزاء المشروع تقديم الطعام لاهل الميت اذا احتاجوا الى ذلك. اذا كانوا يحتاجون
الى ان يقدم لهم طعام فان جيرانهم او اقاربهم او اي واحد من المسلمين يصنع طعام بقدر حاجتهم ويقدمه اليهم للنبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم لما استشهد جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه. نعم. جزاكم
الله خيرا ما حكم المعانقة في العزاء للرجال؟ المعانقة انما تكون لمن قدم من سفر سواء في العزا او في غيره لمن قدم اما من لم يقدم سفر فيكفي المصافحة. نعم. لبس ملابس مبتذلة بالنسبة للنساء وايضا تخلي الرجال عن بعض ما
كانوا يتحلون به في وقت العزاء. ليس للعزاء ملابس خاصة وانما الناس يكونون بثيابهم العاديين. واما ما يفعله بعض ما يفعله الكفار من لبس السواد يفعله الكفار ومن تشبه بهم من لبس السواد في العزاء او في ايام المصيبة وتنكيس الاعلام وما
اشبه ذا وتعطيل الاعمال والدواير الرسمية كل هذا من امور الجاهلية. فلا يجوز هذا العمل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عمر عوض محمد بخيت من السودان يسأل ويقول هل يشترط في ذكر الله تعالى ان يتعلق القلب بالذكر؟ نرجو افادتنا عن ذلك
جزاكم الله خيرا. لابد ان ان ذكر الله يكون بالقلب وباللسان. الذكر الذي باللسان فقط دون القلب هذا لا ينفع. فلابد ان يكون الذكر بالقلب وباللسان. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من احد المستمعين
صاروا فيها جمع من الاسئلة في احدها يقول نرجوا من فضيلة الشيخ ان يزودنا بتفسير كامل عن الطمث والحيض والنفاس ما هو الفرق بينهما؟ وما هي كيفية طهارة المرأة بعد الولادة؟ وهل عليها قضاء صلاة خلال فترة ولادتها الاربعين يوما؟ جزاكم الله خيرا
الحيض معروف وهو الدم دم طبيعة وجبلة ينزل على المرأة في ايام معتادة هذا هو الحيض وتتركه من اجله الصيام والصلاة ولا يجوز لزوجها ان يجامعها في الفرض وهي حائض ولا يجوز له ان يطلقها وهي حائض وكذلك النفاس هو الدم الذي
بتركيع الرحم بسبب الولادة ولا حد لاقله واكثره اربعون يوما. فتترك من اجله الصلاة والصيام ويحرم فيه ما يحرم في الحي تحرم فيه ما يحرم في الحيض وانقطع الدم قول الاربعين فانها تغتسل وتصوم وتصلي اي ان عاودها الدم قبل الاربعين فانها تجد
وما صامته وصلته في فترة الطهر المتخلل فهو صحيح. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما كان عن الطمز. الطمز لا يدري ما الا ان كان انه الجماع. مم. لم يطمثهن انس قبله ولا جن. ولا جان يعني جماع واحتظاظ بالبكارة. نعم. الله اعلم. نعم. جزاكم الله خيرا
احسن اليكم. نرجو ان تعرفونا تعريفا كاملا عن كيفية طهارة المرأة والرجل من الجنابة. وكيف تصلي المرأة ما عليها من صلاة اذا كانت عليها الدورة الشهرية وانقطعت عنها او انقطعت عنها قبل المغرب او بعد العشاء او قبل الفجر جزاكم الله
الحائض اذا انقطع دمها فانها تغتسل اولا تستنجي تنظف المخرج وثم تتوضأ وضوء الصلاة ثم الماء على جسمها بنية الطهارة من الحيض وكذلك النفساء مثل الحائض هذا هو الاغتسال من الحيض ويكون بعد انقطاع الدم انقطاعا تام
ونقاء تاما. فان كان فان كانت طهرت في وقت العشاء فانها تصلي المغرب والعشاء. تصلي المغرب والعشاء وان كانت طهرت قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر. هذا هو الواجب عليها. واما الرجل الذي يغتسل من الجنابة
ايضا مثل ما ذكرنا يستنجي. نعم. ويغسل فرجه. نعم. بالماء ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء على جسمه ثلاث مرات والواجب مرة واحدة طعم الجسم والى اراد الكمال والاحسن فانه يفيضه على جسمه ثلاث مرات هذا هو الاغتسال من الجناب نعم جزاء
الله خيرا واحسن اليكم. اذا كان الرجل او المرأة الواحد منهما دائم الحدث ولا يستطيع ان يحتفظ بوضوئه بفترة طويلة كيف يقرأ القرآن والحال ما ذكر جزاكم الله خيرا. اذا كان الانسان دائم الحدث كالذي به سلس البول او المرأة المستحاضة التي
عليها الدم باستمرار خارجا عن العادة فهؤلاء لهم ان يقرأوا القرآن عن ظهر قلب. مهم. اما القراءة من المصحف فلا تجوز الا اذا كان من وراء حائل اما يمشي المصحف مباشرة فهو حرام قوله صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن الا طاهر فاذا قرأ عن ظهر قلب فلا بأس وكذلك اذا قرأ
من المصحف لكن من غير ان يمسه مباشرة بل من وراء حائل. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يلحق بصاحب السلس وبالمستحاضة؟ جاي لكم من الذي يعاني من انطلاق الريح جزاكم الله خير. سواء بسواء الذي لا يمسك الريح دائما هذا حدثه دائم مثل من به سلس ومثل ما المستحب
جزاكم الله خيرا. حجيت عن والدي منذ ست سنوات حجا مفردا وقمت بطواف الافاضة ولم اسعى بسبب عدم معرفة ولما عرفت هل اقوم بالسعي في هذه الايام؟ وهل علي وزر؟ وهل الحج صحيح؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الحج صحيح
ولكن ولكنه لم يكمل. باق فيه السعي فعليك ان تعود وتأتي بالسعي. واذا كان حصل منك جماع في هذه الفترة فعليك ايضا الفدية وهي ذبح شاة تجزئ في الاضحية تذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم وان لم تجد فانك تصوم عشرة
اما اذا لم يحصل منك جمال فيكفي ان تعود وتأتي بالسعي عام نية السعي عن الحد نعم الذي تركته نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم
على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على امان البرنامج
المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى