بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة بعد المائة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
الى قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج مجنون على الدهر. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات. حياكم الله. اه السائل اه بندر استعرضنا سؤالا له عن طلب العلم الشرعي له فقرة في اه هذا المجال يا شيخ يقول حفظكم الله ما افضل الكتب التي يبدأ بها طالب العلم سواء من كتب الفقه او الاحاديث اه او
التفاسير المبسطة ليتمكن من طلب العلم الشرعي على اصوله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ان كان طالب العلم بالدراسة النظامية فانه يقرأ المقررات الكتب المقررة فاهاوي
يفهمها على المدرس وان كان في غير الدراسة النظامية يقرأ على احد المشايخ فان الشيخ الذي يقرأ عليه هو الذي داروا له الكتاب المناسب واما انه يقرأ الكتب مطلقا بدون رجوع الى العلماء فهذا خطأ قد يقرأ كتابا فيه
او فيه شر وقد يقرأ كتابا جيدا لكن لا يفهمه يفهمه فهما خاطئا فلا بد من الرجوع الى اهل العلم في كلا الحالتين دراسا نظامية او في الدراسة المطلقة. نعم. فضيلة الشيخ في حالة الجمع بين المغرب والعشاء في وقت الاولى هل نصلي الوتر بعد الجمع مباشر
ترى او لابد من دخول وقت العشاء. يبدأ الوتر من الفراغ من صلاة العشاء بسنتها يعني سنتها الراتبة ولو جمعت مع المغرب جمع تقدير فيبدأ الوتر بهذا. نعم. وبالنسبة لسنة المغرب يا شيخ. تدخل سنة المغرب راتبة المغرب في راتبة العشاء. يصلي ركعتين راتبة عنهم. نعم. يا شيخ
هذا السائل يقول اريد من الشيخ تعريف بالخوارج وباعتقاداتهم والى من ينتسبون. الخوارج فرقة قديمة ظهرت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. حينما قال احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم اعدل فانك لم تعدل. قال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك
ومن يعدل اذا لم اعدل وتطور امر الخوارج بعد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الخلفاء الراشدين اه قتلوا قتلوا وعثمان رضي الله عنه قتلوا علي ابن ابي طالب ولا يزالون يقاتلون المسلمين. النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتاله. قال
اينما لقيتموهم فاقتلوهم لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد لانهم يفسدون في الارض ولا يصلحون لكن الذي يتولى قتلهم وولي الامر بتنظيم القتال وتنظيم الجهاد في سبيل الله. نعم. احسن الله اليكم. سائل اخر يقول الشيخ صالح ما حكم بقاء
المرأة مع زوجها الذي يتهاون بالصلاة يصلي احيانا ويترك احيانا. فما حكم جلوس المرأة مع هذا مع انه يؤخر بعض الصلوات. يجب عليها ان تلزمه بالصلاة. فاذا لم يلتزم فانها تطلب الفراق منه. تقيم عليه دعوة عند القاضي
وتطلب الفراق منه. نعم. ما حكم استعمال العطر في رمضان؟ وهل هو يفطر يا شيخ؟ لا لا بأس بذلك. استعمل العطر في رمضان ثياب وفي البدن ولا بأس بذلك. نعم. وصلتنا ايضا اسئلة اخرى من موقع الشيخ يقول السائل في هذا السؤال يا شيخ شوش اه كثير من
المستشرقين على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كيف نرد عليهم ولعلكم تعطوننا نبذة عن دعوة هذا الشيخ جدد المصلح. يا اخي شوشوا على دعوة الانبياء عليهم الصلاة والسلام. خصوصا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. شوشوا على دعوة فكيف
دعوة المصلحين من بعده الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لكن لا يلتفت الى تشويشه والدعوة ماضية ولله الحمد مستقرة تأخذ طريقها الى من يقبلها ويعمل بها لانها دعوة حق ثابتة ولله الحمد. اما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس
فيمكث في الارض فلا يضرها من شوش عليها ولا من قال بها يعني من قال بظدها لا يظرها ذلك لانها دعوة حق دعوة الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام. نعم. شيخ صالح ايضا له فقرة اخرى وهو سؤال مهم بالنسبة للمترجمين من اللغة العربية الى اللغة
الاخرى ولا سيما مترجمي كتب العقيدة. ما النصيحة لهم مأجورين؟ نصيحة لهم ان يتقوا الله عز وجل وان يتقنوا الترجمة ولا يدخل فيها شيئا ليس منها عليه من يتقوا الله وان يكون عليهم رقابة ومرجعية ايضا تضبط ترجمتهم. نعم. اخت
كمدرس يا شيخ صالح تقول ما حكم استنباط الفائدة التربوية من القرآن؟ حيث نؤمر نحن كمعلمات للقرآن بعد شرح الايات بذكر فائدة تربوية يتم ربطها بواقع الطالبات حتى نصل لتدبر القرآن. اه تراجع
وبالتفصيل الموثوقة ويؤخذ منها فيها نواحي تربوية وفيها نواحي عقدية وفيها نواحي فقهية فيرجع الى كتب تفسير الموثوق في هذا. نعم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه لمن يمضي الوقت في التحدث مع اصدقائه وارسال بعض
الاحاديث وخصوصا يوم الجمعة وهذه الاحاديث اما موضوعة او غير صحيحة فيرسلها بالجوال او الواتساب المجموعات ويقول ارسلوا هذه الاحاديث اذا كانت تحث على الخير وغيرها. لا يجوز العمل بما يرسل في هذه الوسائل حتى
يتثبت منه من اي مرجع اخذه من اي مصدر مجرد يذكر حديث ولا يذكر من خرجه ومن رواه هذا لا لا يجوز الاخذ به ابدا. نعم. اه اخت سائلة تسأل الشيخ صالح وتقول ما حكم ما يسمى بيوم الهمة الذي يقام في بعض المساجد ومدارس
تحفيظ القرآن حيث يجتمع الناس فيه من الصباح الى العشاء لسرد القرآن كاملا او جزء منه. لا اصل لهذا وهذا من ابتداع لا يقام شيء من هذه الامور الا بدليل من الكتاب والسنة ومن عمل السلف الصالح. نعم. جزاكم الله خير. شيخ صالح حكم
بين الاذان والاقامة. المسجد لا يجوز البيع والشراء ولو في غير وقت الصلاة. لا يجوز البيع والشراء في المساجد ولا يصح ولا ينام عقد لان المساجد جنب يعني هذه الامور وانما هي لذكر الله وللصلاة ولتلاوة القرآن اما في غير المساجد
الاصل في المعاملات الحل معاملات الموافقة الكتاب والسنة الاصل فيها الاباحة الا ما قام الدليل على تحريمه. نعم. يسأل يا شيخ عن حكم صيد الصقور وعن بيعها يا شيخ. صيد الصقور لا بأس به. اما بيعها فلا يجوز لانها سباع سباع الطير. سباع الحيوانات فلا يجوز بيع السباع. لكن
كنا ناخذ مقابل تعبه في صيدها واقتنائها يأخذ مقابل عن ذلك لا على انه بيع وانما على انه تنازل عن اه كونها من اختصاصاته باب التنازل عن الاختصاص فلا بأس بذلك. نعم. قول الشيخ في ذمة الله فلان في
ذمة الله لانسان مات في رحمة الله عز وجل. نعم. يسأل السائل عن الشروط التي يجب ان تتوفر في الخطيب. وما هي الموضوعات التي يجب على الخطيب ان يراعيها في خطبته مأجورين. الشروط التي تتوفر في خطيب الجمعة هذا عند وزارة الشؤون الإسلامية. عندها شروط
تتمشى عليها ومنها ان يكون متخرجا من كلية الشريعة او من كلية اصول الدين لابد من هذا. نعم. وصلتنا هذه ايضا الاسئلة من موقع الشيخ صالح يقول السائل مراقبة الله كيف تتم وما معناها مأجورين في ضوء الشريعة الاسلامية؟ مراقبة
الله عز وجل هي العمل بطاعته في الحضور وفي الغيبة راقبته دائما قال صلى الله عليه وسلم احسانا تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. فيراقب الله عز وجل ولا يبارز بالمعصية واذا حصل منه معصية
فانه يبادر بالتوبة الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله واستغفروا لذنوبه. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل ابو وعبدالله يقول ما حكم اقتناع سيارة من بنك؟ بصيغة البيع للامر بالشراء حيث يطلب العميل من البنك شراء السيارة
ثم يشتري البنك السيارة ثم يستدعي العميل لامضاء العقد ودفع جزء من اقساط السيارة ثم يستلم العميل السيارة من البنك. لا للبنك ولا لغيره ان يبيع شيئا الا وهو يملكه لا من شروط صحة البيع ان يكون البايع مالكا للمبيت
او مأذونا له في بيعه كالوكيل ولا يجوز انه يبيع السيارة وهو لا يملكها ثم يمضي ويشتريها يسلمها للمشتري لا هذا لا يجوز قال صلى الله عليه وسلم لحكيم ابن حزام رضي الله عنه لا تبع ما ليس عندك. نعم. جزاكم الله خير يا شيخ نحن
يقول السائل مجموعة من الزملاء جمعنا مبلغا من المال وقدره عشرون الف ريال لغرض عزيمة احد زملائنا الذي امضى جليلة معنا في العمل وهو من ذوي الاخلاق الطيبة وطلب تأجيل العزيمة لوقت اخر. والان مرت سنة على هذا
هل فيه زكاة يا شيخ؟ نعم. فيه زكاة لانه مضى عليه سنة وهو مرصود وله مالكون تجب فيه الزكاة. لانه لم ينفر نعم جزاكم الله خير الشيخ صالح آآ سائل يقول ارجو من فضيلة الشيخ حفظه الله توجيه نصيحة الى الاباء الذين لا يعرفون ما يعرف في
والاجنبية وما يشاهده الاطفال فالاطفال هم ثمرة القلوب والشباب في وخصوصا في وسائل التواصل. اه الرجل قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع في بيته مسؤول عن رعيته. الرجل مسؤول عمن في بيته من النساء والاطفال
والسكان بحيث يبعد عنهم وسائل الشر والقنوات الهابطة. ابعدها عنهم وعن بيته ولا يكون من هذا تساهل او مطاوعة للسفهاء. نعم. حفظكم الله وسدد خطاكم. هل تقيع العروس؟ لقالب الحلوى يوم الزواج يعتبر يا شيخ من البدع
لا هذا من العادات المباحة. نعم. الا اذا اعتقدوا في ان تقطيعه لها. اعتقدوا انه يسبب الوفاق بين الزوجين او تسبب البركة هذا لا يجوز الاعتقاد هذا فاسد. نعم. هذا السائل ابو عمر يقول ارجو من شيخنا الكريم الشيخ صالح التكرم بتوجيه النصح لصغار
طلبة العلم ممن يتابعون حوارات ونقاشات تثير عندهم الكثير من الشبهات كونهم قليل البضاعة في العلم الشرعي. لا يجوز لطلب العلم ان يتابعوا هذه القنوات او هذه الوسائل التي تعرض فيها هذه الامور التي تشوش عقيدتهم وتشوش
افكارهم عليهم ان يأخذوا العلم عن العلماء ولا يأخذوه عن المواقع وعن القنوات وما يعرض فيها. نعم. هل يجوز يقول السائل ابي الرجوع في هدية اهداني اياها بمناسبة زواجي. علما بانه اشهد على هذا المبلغ بعض الاخوة. نعم
يجوز للوالد ان يرجع بهبته لابنه. الوالد خاصة. نعم. والا غيره لا يجوز. قال صلى الله عليه وسلم العائد في هيبته كالكلب يقي ثم يرجع في قيعه ثم يعود في قيءه فلا يجوز الرجوع في الهبة بعد قبضها الا للوالد لان الوالد يأخذ من مال ابنه ما لا يظر
ابن ولا يحتاجه فيجوز له الرجوع خصوصا اذا قصد التسوية بين اولاده نعم الشيخ صالح الفرق بين الاستعانة والتوكل؟ التوكل هو تفويض الامور الى الله عز وجل والاعتماد عليه. واما الاستعانة فهي طلب العون. طلب العون من الله. الاستعانة تكون بالله وتكون في
مخلوق فيما يقدر عليه المخلوق الحي الحاضر مما يقدر عليه تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. نعم شيخ الاخت تقول الفرق بين دم الحيض والاستحاضة؟ وهل تصلي المرأة في ذلك؟ الفرق ان دم الحيض دم طبيعة
وجبلة. واما الاستحاضة فهي نزيف. ليست وهي نتيجة مرض نتيجة مرض والحيض ليس نتيجة مرض وانما طبيعة وايضا الحائض لا تصوم ولا تصلي واما المستحاضة فيجب عليها ان ان تصوم وان تصلي لانها طاهر. نعم
نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة يذكر بانه راعي منذ سنوات يا فضيلة الشيخ ومحافظ ولله الحمد على الفروض ويؤذن في الاوقات ويصلي لوحده ولكنه يقول يتقطع قلبي اريد ان اخذ اجر الجماعة هل يحسب لي وانا على مر هذه السنين آآ
اجر الجماعة وانا وحدي. نعم اذا كنت ترعى الابل او الغنم وتقيم الصلاة وتؤذن ولو انت وحدك تؤذن. انت على فاجر عظيم. قال صلى الله عليه وسلم عجب ربنا من راعي الغنم في الشظية من الجبل يؤذن للصلاة. شكر الله لكم
سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم على تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في اسئلتهم واستفساراتهم في برنامج نور على الدرب اشكر فريق العمل من الفنيين والمخرجين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته