بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد
المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل محمد اه يقول يا فضيلة الشيخ حدثونا عن الامام النسائي وعن افضل كتبه مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الامام النسائي باب جليل من ائمة في الحديث واشهر كتاب له هو كتاب السنن الكبرى وله عمل اليوم والليلة من من الكتب. نعم. جزاكم الله خيرا. اه هذا السائل اه عبد الملك يسأل عن الوليد
ففي العرس هل هي واجبة؟ للعرس؟ نعم. مستحبة متأكدة سنة مؤكدة. قوله صلى الله عليه وسلم يتزوج من اصحابه هذا اظلم ولو بشاة. نعم. يقول فضيلة الشيخ ما حكم هجران الجار المؤذي هو واولاده
الى احسن العفو عنه السماح له لعله يخجل. عن مناصحته. نعم يقول فضيلة الشيخ آآ عن الحج لهذه السنة فانا قمت بحلق شعر رأسي بنفسي. هل يجوز ذلك يجوز ذلك اذا اتيت بالحلق على الوجه المشروع لان لم تترك من رأسك شيئا ان حلقته كله فهذا يجوز. نعم
السائل عابد يقول يا فضيلة الشيخ آآ بالنسبة لموضوع تأليف واعداد الابحاث للتلاميذ المدارس وطلاب جامعات مقابل اجر يأخذه هذا المؤلف او المؤدي للابحاث هل هو حلال ام حرام؟ هذا حرام لانه غش لان المطلوب ان
طالب هو الذي يعد البحث لان هذا من تابع للتعليم فاذا استأجر من يعده له فهذا من من الغش المحرم والذي يعمل هذا لهم يأخذ مالا حراما. نعم. احسن الله اليكم اختكم في الله عين الف تقول يا شيخ آآ
نعرف كما هو معروف بان كفارة اليمين هو اطعام عشرة مساكين. ولكن يا شيخ كم من مقدار يكون؟ هل هو خمسون ريال؟ ام ماذا الاطعام لا يكون دراهم. الاطعام يكون باخراج الطعام. ومقداره بالكيلو كيلو ونصف لكل مسكين
فيكون المجموع خمسة خمسة عشر كيلو من الطعام الذي يؤكل في البلد على عشرة فقراء. نعم تقول يا شيخ اذا ذهبت الى المرأة الى المسجد الحرام لاداء الصلاة فيه. هل يلزمني الطواف ام اكتفي بتحية المسجد؟ ما يلزم
طبعا مستضعف للقادم تحية الكعبة للقادم من سفر اما المقيم في مكة فان تيسر ان يطول فهو افضل والا فانها تكفيرات لتحية تكفي تحية المسجد يعني يصلي ركعتين ثم يجلس. نعم
اهذا ابو وفاق فضيلة الشيخ يقول اديت شعيرة العمرة خلال شهر رمضان في العام الماضي ولم تكن العمرة بنية اهدائها لاي شخص ولكن راودتني الان فكرة ان اقوم باهدائها لقريب لي متوفى منذ حوالي عشر
وتعوام. فهل يصل ثوابها اليه؟ علما بانني لم اهديها له من قبل. ماذا يقال عن هذا الاهداء؟ الحج والعمرة انما ينعقدان للغير من ذي النيابة عند لحاهم. لان ينوي انه يحرم عن فلان او عن فلانة. اما اذا حرم
ثم بدا له بعد ان احرم ان يهديها فهذا لا يصح. نعم. هل سأل ابو مشعل ارسل بمجموعة من الاسئلة يا فضيلة شيخ يقول فلاك الاب لزوجته ابن يا شيخ بحكم ان الوالد وما يملك لابيه. هل هذا جائز في الشريعة الاسلامية؟ واذا كان الوالد
دائما يتدخل في شؤون ولده ماذا تنصحونه مأجورين؟ الطلاق للزوج قوله صلى الله عليه وسلم انما الطلاق لمن اخذ بالسهر الطلاق للزوج ولا يطلق عنه غيره الا بالوكالة. فاذا وكل والده او غيره ان يطلق زوجته فله ذلك. اما ان يطلقها
من غير وكالة فهذا لا يصح ولا يقع الطلاق. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم في فقرتي الاخيرة يسأل بالنسبة لوجود نية الطلاق هل الزوج الزواج موجود نية الطلاق بعد فترة
معينة من الزمن وبدون علم الزوجة صحيح ام يعتبر هذا زواج عرفي؟ وما هو الزواج العرفي؟ هو حكمه في نظر الشريعة الاسلامية الزواج بنية الطلاق لا يجوز لانه فيه نوع من الغش والخديعة للزوجة ولوليها فهو يتزوج بنية الاستدامة
ان صلحت له فاذا لم تصلح له فانه يطلقها. اما ان يتزوجها بنية انه يستمتع بها ما دام في هذا البلد او في هذه الرحلة ثم يطلقها فهذا يشبه يشبه النكع وفيه غش وخديعة في الطرف الثاني فيجب على المسلم ان يتجنب
مثل هذا الزواج. نعم. جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ اه الاخت اه ام سامي تقول اذا اكتشفت الزوجة فضيلة الشيخ بان آآ هذا الزوج مخادع زوجته مع نساء اخريات حيث يقوم في اخر
ليث ويقوم باعمال لا بفضل الله. وقد اكتشفت ذلك مع ان من لي منه اولاد. هل اقوم بطلب الطلاق اليس بمناصحته وموعظته؟ لعله يتوب من هذا العمل فاذا لم يتب وانت رايتي عدم البقاء معه فلك ان تطلبي منه الطلاق. نعم
السائل الذي نشعل ايضا من اسئلته يقول يا شيخ بالنسبة للصلاة خلف امام يكفر في القراءة بحيث يكسر المضموم ويفتح المكسور وهكذا اذا كان هذا في الفاتحة الصلاة خلفه لا تصح. اللحم الذي يحيل المعنى
ما لا يجوز في الصلاة في الفاتحة يبطل الصلاة في الفاتحة اما في غيرها فالصلاة صحيحة. نعم. يقول بان زوجتي عندها مجموعة من صياغات الذهب الناس والحلي الكثيرة ولكنها منذ عشرين سنة لم تخرج زكاة هذا الذهب اذا كان معدا للبس الذهب والفضة اما
اصل الاشياء المجوهرات الاخرى التي تعد من لباس ليس فيها زكاة. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه ابو امين يقول يا شيخ انا رجل اسكن في مكة المكرمة. فهل يجوز ان اخرج زكاة مالي واعطيها
لفقراء الذين المنورة هؤلاء زكاة المال تكون في البلد الذي فيه المال لانهم بحاجة الى هذه الذكرى ذات والمال في بلدهم ويجوز نقلها الى بلد اخر لا بأس بذلك اذا كان فيها قارب لك محتاجون او في ناس اشد حاجة
فلا بأس بنقلها لمبرر نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ما هذا السائل يا فضيلة الشيخ الذي ابو سلطان ارسل بمجموعة من الاسئلة هل يسأل في السؤال الاول عن الاشياء
التي يجب ان يعملها الحاج في يوم النحر والاشياء التي اه يتحلل فيها التحلل الاول والثاني الذي يعمل في يوم النحر اربعة اشياء التي هي رمي الجاه في الجامعة الكبرى ثم
الرأس او تقصيره ثم الطواف طواف الافاضة من بيت السعي بعده لمن عليه سعي وكذلك فتح الهدي هذه اربعة اشياء الافظل ان بل في يوم العيد وان تأخر بعضها ان تأخر بعضها فلا بأس لانه لانه لا يتعين ولا يجب ان تكون في كلها في يوم العيد لكن الافضل ان ان تعمل في يوم العيد
نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ يقول ان شاء الله سوف آآ انوي الحج الامين العام القادم يا فضيلة الشيخ فما هو النسك المناسب وما صفته؟ وخصوصا باني رجل فقير
ينساك ثلاثة تمتع وهو ان تحلم بالعمرة وتؤديها ثم تتحلل منها ثم تحرم بالحج ويكون عليك فدية تمتع والقرآن وهو وان تحرم بالعمرة والحج معا بنية واحدة. وتدخل العمرة في الحج وتؤدي اعمال الحج تدخل فيه العمرة
لكن تفدي تذبح الفجر والثالث آآ الف رائد وهو ان تنوي الحج فقط بلا عمرة لا قبله ولا معه وانما هو حج فقط وليس عليك فتية وافضله التمتع ثم القران ثم الافراد. نعم
جزاكم الله خيرا آآ حاء ميم آآ له مجموعة من الاسئلة يبدأ بالسؤال الاول يقول يا شيخ نحن نعلم بان الانسان له شيطان من الجن والشيطان من الانس. فما هي الوسيلة التي يستطيع الشخص التخلص من شيطان الانس مأجورين؟ ليس له شيطان من اللبس. الشيطان من
وشيطان الانس هذا قد يكون جلوسا له او صاحبا له لكنه ليس ملازما له. وعليه ان يستعيذ بالله من شياطين ماشي هو من شياطين الجن من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس الى الجنة والناس. شياطين الانس والجن يوحي بعظهم
جاء بعض صفوف القول غرورا. نعم احسن الله اليكم هذا السائل آآ ابو إبراهيم يقول اشتريت آآ عدد من السيارات وذلك عن طريق تمويل احد البنوك بما يسمى شيخ المرابحة الاسلامية. وقد استلمت شيك باسم المعرظ الذي قدم
ارض بقية السيارات وقد توجهت الى المعرض وسلمته مشيت وقد استلمت صورة من البطاقة الجمركية لاحدى وقد وعدوا باحضار صورة البطاقة الجمركية للسيارات الاخرى وعرضت السيارات للبيع اه بصفتي يملكها على بعض المعارض. واخيرا عدت الى المعرض وعرضت عليه السيارات لشراء دون ان يتم تحريك السيارات
وقد بعت عليه واستلمت الشيك بالمبلغ. ما حكم هذا البيع؟ مأجورين. اذا اشتريت شيئا سيارات او غيرها فلا تبيعه حتى تقبضه لا بد ان تقبضه. السيارات لا بد من قبضها
ثم بعد ذلك تبيعها. اما بيعها قبل قبظها فهذا قد يكون باطلا وقد يكون خلاف الاولى فعليك ان تتجنب هذا الشيء. نعم احسن الله اليكم هذا السائل عبدالرحمن يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم معناه من قرأ اية الكرسي
كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا ان يمت. هل شرح هذا الحديث يا فضيلة الشيخ بان من فعل بهذا الحديث يدخل الجنة بمجرد وفاته دون ان ينظر اليه يوم القيامة في الجزاء والحساب
كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيه فضل القراءات اية الكرسي بعد كل فريظة وقل هو الله احد والمعوذتين بعد كل فريضة من باب الورد وكما اخبر النبي صلى الله عليه
وسلم انه يدخل الجنة برحمة الله عز وجل وفضله واحسانه فنحن نثبت الحديث ونعمل به ونرجو الله ما ما فذكر فيه من الاجر. نعم في فقرة له يقول من يلحق في اخر ركعة من صلاة العشاء مع الجماعة وبعد ان يسلم الامام يكون يكمل بقية الركعات. ما
حكم قراءة هذا الرجل الجهرية للركعة الثانية من الصلاة لا بأس ان يجهر الثانية اذا قام بعد الامام لكن لا يشوش على من حوله نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. ننتقل الى رسالة اخرى بعث بها ساء من برنامج فضيلة الشيخ يقول لدي والدتي لم
تستطيع الحج وذلك لظروفها الصحية وليست مادية. فهل يجوز ان احج عنها مأجورين اذا كان اذا كانت تقدر على الحج بنفسها ولكنها في الوقت الحاضر لا تستطيع مباشرته فانها تنتظر ولا توكل
انما التوفيق في الحج اذا يأس من مباشرته لنفسه وعنده الاستطاعة المادية له فانه يقف حينئذ. نعم. احسن الله اليكم مبارك فيكم يقول يا فضيلة الشيخ يا شيخ انا شاب ابلغ ابلغ من العمر ثلاثين سنة ولخمس سنوات وانا اريد الزواج
والدي ووالدتي مطلقين ووالدي يريد ان اتزوج من ابنة عمي ويقول اذا تزوجت من غيرها ساتبرأ من ووالدتي تقول اذا تزوجت بها فانا غاضبة غاضبة عليك الى يوم الدين وانا في حيمة من امري. عليك ان
الله سبحانه وتعالى وان تحرص على رضا والديك والتفاهم معهما ولكن الزواج لا تجبر ان تتزوج بامرأة لا ترضاها لا لا الوالد يملك اجبارك ولا الام تملك اه اجبارك او منعك منها اذا كانت تصلح. نعم
احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل يا شيخ يقول في رمضان الماضي افطرت بعد صلاة الفجر بسبب اني نسيت اخذ الدواء هل الدواء فضيلة الشيخ مع انه اه يصل الى الحلق هل اعيد هذا اليوم؟ اي نعم يجب عليك اعادة هذا اليوم لان تناول
للدواء من الصائم وابتلاعه يبطل الصيام. نعم جزاكم الله خيرا يقول ما المقصود في حديث من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كصيام الدهر هل الايام الثلاثة هذه في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وفي اي وقت من الشهر ام هي محددة؟ نعم في اي وقت من الشهر ولكن الافضل ان تكون ايام
الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر في صيام الدهر لان اليوم لان الحسنة بعشر امثالها في اليوم ما في عشرة ايام والشهر ثلاثون يوما فاذا صام من كل شهر ثلاثة ايام فكأنما صام السنة كلها. نعم. ام نورة تقول
يا شيخ اه نسأل عن قول الاذكار وتعويد الاولاد الصغار على قراءتها. واذا كانوا لم يتعلموا هل نقرأ وننوي لهم ام كيف نفعل؟ لقنوهم اياه وعلموهم اياها ولا تكفي ان تقرأها عنهم الا اذا كانوا صغارا لا يفهمون فانك تدعو لهم وتورد عليهم
للقرآن تعويذات نعم جزاكم الله خيرا هذا عادل يقول يا شيخ لي مبلغ من المال في البنك وادفع عليه زكاة المال في نهاية كل عام ميلادي اي شهر ديسمبر وقد اشتريت عقار للتجارة فهل ادفع زكاة المال آآ او هذا العقار نوع بداية انفلاتي؟ ان
يعتبر ما للعقار هو نفسه المال السابق نعم اذا كان عندك نقود في البنك واشتريت عقارا للتجارة فانك تزكي الجميع عند تمام الحول فتزكي النقود بان تخرج ربع العشر منها وتزكي الارض بان تثمنها بما تساوي في تمام الحول ثم تخرج ربع العشر
اه رسالة طويلة فضيلة الشيخ من احد الاخوة ملخصها بانه يقول يسكن في مدينة جدة مع عائلته واهلي يسكنون في منطقة الباحة وقد حجيت انا وزوجتي قبل خمس سنوات. وعندما اردنا الحج سافرنا الى منطقة الباحة لكي نضع
الاولاد عند اهله ورجعنا يوم السابع من ذي الحجة الى مدينة جدة واحرمنا من جدة في صباح اليوم الثامن ولم من الميقات الميقات الطائف رغم مرورنا به لجهلنا باننا نحرم من جدة لانها مكان السكن. فهل يلزمنا
لا شيء في ذلك؟ نعم انتم غلطتم في هذا كان الواجب ان تحرموا من ميقات اهل الباحة الذي تمرون عليه وهو الطائف مثلا فما دمتم لم تحرموا من الميقات يكون عليكم فتنة كل واحد عليه فتية ذبح شاة في مكة وتوزع على فقراء الحرم وحدثكم صحيح ان شاء الله
نعم. اه هذه اه ام زاهر تقول يا فضيلة الشيخ اه لدينا امرأة قريبة وهي كبيرة في السن ومتدينة ولقد اخذنا من مالها كي نصرف عليها دون ان نخبرها ودون ان تعلم هل يجوز ذلك
ماذا علينا في هذا المال؟ مأجورين؟ لا يجوز لكم ذلك الا بوكالة شرعية. فاذا كانت لا تفصل التصرف وليس عندها فكر فلا بد ان تطلبوا وكالة من القاضي على مالها وان تصرفوا عليها من مالها لابد من الوكالة في هذا. نعم. احسن الله
اريدكم تسأل في سؤالها الثاني تقول اريد ان احج واريد ان اذهب آآ مع اخي وهو ليس لديه القدرة المادية فهل يجوز ان نعطيه ما لكي يذهب معي لكي يحج. نعم. يعني شيئا طيب انك
تأخذينه معك وتقومين بتكاليف حجه كن معك محرم وتقومين بتكاليف حجه نعم جزاكم الله خيرا هذا رسالة من الاردن من عمران يقول فضيلة الشيخ وقفت عند احد المحال التجارية لشراء
البيت فجاءني عند السيارة رجل يبيع السلعة لبن مجمد اي لبن مجفف بالملح وقد قام باحراج غاية الاحراج لشراء منه. وقد استسلمت له واخذت منه السلعة وقال لي لا تدفع الان خذها وضع
نقود في حسابك في البنك وذهب حيث انني لا اعرفه وعند عودتي للبيت فوجئت بان السلعة لها رائحة كريهة جدا وقد قمنا بوضعها على الطعام فافسدت ما وضعنا فهل اسدد
له الثمن اذا كانت وليس لها فائدة فانه لا فان هذا البيع غير صحيح وهو غشك في هذا نعم فضيلة الشيخ السائل مرزوق قرأت في كتاب الاستسقاء بان الاستسقاء بان عمر رضي الله عنه كان اذا
آآ اقتحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسقينا وانا نتوسل اليك بعين نبينا فاسقنا. فما صحة هذا؟ وما هو الاستقامة مأجورين
هذا صحيح عن عمر رضي الله عنه والمراد بالاستسقاء بالنبي او بالعباس الدعاء يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو لهم ان يسقيهم الله والغيث ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم تعذر طلب الدعا منه توجه الى العباس
لانه حي وهو قريب من الرسول صلى الله عليه وسلم فطلبوا منه ان يدعوا ولو ان السائل اكمل الحديث يتبين له مم. قال لان عمر قال في اخره قم يا عباس فادعو. نعم. يقول فضيلة الشيخ كثيرا ما نسمع بعض الادعية من الناس تختم
اله النبي صلى الله عليه وسلم فبماذا توجهونه هذا بدعة السؤال في الجاه او في الحق او بذات الشخص هذا من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم
يكون السائل ايضا يا فضيلة الشيخ هل صحيح بانه يستحب تلقين الميت بعد دفنه؟ يا فلان ابن فلان اذكر العهد الذي خرجت منه من الدنيا وكل اه عمل قمت به هذا غير صحيح. هو وارد لكنه غير صحيح. فلا يجوز عمله بعد الدفن. انما الذي
رقم هو المحتضر قال صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله اي المحتضرين اما التلقين بعد الدفن فانه لا يفيد شيئا ولا يسمعه. نعم يقول يا شيخ آآ بالنسبة للذي يقوم بتغسيل الموتى اذا رأى ما يكره من سوء في وجه هذا الميت هل
به؟ وما هي شروط المغسل؟ المغسل امين ولا لا يجوز له ان يذكر احوال المغسل الميت استروا عليه قال صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله الدنيا والاخرة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه فضيلة
الشيخ آآ هذا سائلة سائلة للبرنامج تقول اسأل يا شيخ عن المقاييس التي يجب ان تكون في الزوج المثالي الذي يرتضيه الاسلام من فتاة مسلمة ارجوكم اجيبوني لانني في حيرة من امري مأجور
هذا بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه فاذا كان ذا دين وذا امانة فانه يزوج هذه هي المصورات. نعم. جزاكم الله خيرا نختم هذا اللقاء برسالة السائل ابو احمد يقول يا فضيلة الشيخ لقد
اذا اخذت آآ قرض من البنك بمبلغ اربعين الف ريال على ان اعيد ذلك بسداد ستين الف ريال. تزوجت من هذا القرض هل هذا الزواج صحيح ام حرام الزواج صحيح لكنك تأثم بهذا القاضي لانه ربا ولكن اذا تبت الى الله ولم تعد الى هذا الشيء فالله يتوب على من تاب. نعم
اخيرا يقول ما هي الطريقة الصحيحة لمعرفة المسحور مأجورين والله اعلم يكون له تصرفات وتظهر عليه اشياء يعرفها اهل اهل النظر واهل المعرفة. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين
شكرا لحضراتكم انتم ايها السادة على تواصلكم مع هذا البرنامج يتجدد اللقاء ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته