بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة العشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور للضرب اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
مرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. فظيلة الشيخ هذا السائل يقول اه ما واجب الاباء حول تربيتهم على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباعه وتقديره والصلاة عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين صلى الله
وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان كل مؤمن ومؤمنة يحب الله ورسوله. وهذا من اصول العقيدة ومن مقتضى الفطرة التي نشأوا عليها لا يحتاج الى تربيتهم على هذا لانهم متشربون بهذا من الاصل ولا عندهم شك في هذا الواجب
يجب اننا نعلمهم العقيدة الصحيحة بما فيها محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. اما اننا نعتني بمحبة الرسول فقط ونتركه بقية اصول العقيدة فهذا خلل عظيم. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول زوجتي انجبت اربعة اطفال واسقطت
طفل وهي تحمل متتالية كل سنة هل يجوز لها ان تعمل عملية ربط رحم بعد الطفل الخامس؟ حيث انها حامل الان ترغب في حمل اخر لانها تستخدم احيانا حبوب تثبت الحمل لكي لا يسقط. ومن يضمن بقاء الخمسة او الستة او العشرة
قد يموتون يعتريهم ما يعتريهم فما دامت انها صالحة للحمل فانها تترك الحمل لان هذا من الخير ربما يأتيها ذرية صالحة قروا بهم عينها الا اذا كان هناك عارض مرضي لا تستطيع معه الحمل او يشق عليها او عليها خطر
منه هذا يحتاج الى تقرير الاطباء. اذا قرر الاطباء انها بحاجة الى الربط. اه انه يرسل التقرير مع السؤال الى الافتاء وينظرون فيه. نعم. احسن الله اليكم هذه الاخت تقول انا موظفة ونويت ان اقدم على التورق من احد البنوك بسبب
ما لما تبقى لمنزلي بمبلغ من عشرين الف الى ثلاثين الف. افتوني هل التورق جائز في الاسلام؟ وما صفته؟ وما شروطه. التورق هو ان تشتري سلعة بثمن مؤجل ثم تبيعها بثمن حال لتنتفع بثمنها. فاذا حل
للثمن تسدده للداين. وتقضي بهذا التورق حاجتك. وهذا جائز عند جمهور العلماء لكن بشروط. اولا ان تكون السلعة في ملك البائع دائن قبل الحقد ملكا صحيحا ثابتا. الثاني بعد العقد يقبضها المستدين وينقلها
ومن مكان البائع الدايم ويبيعها في مكان اخر على غير الدائن ويقبض ثمنها ويسدد به حاجته. فاذا توفى ايضا تكون السلعة معلومة تكون السلعة عندنا حديد بالمانيا ولا عندنا كذا في كذا وهو لا يرى وكلنا نبيع
هذي كلها حيل باطلة لابد ان تكون السلعة موجودة يراها المستدين ويقبضها وينقلها ويبيعها هو على غير من باعها عليه بالدين. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذه الاخت تقول كيف اقضي ايام لم اصمها في عمري وفي مقتبل عمري
ولا اعلم عدد هذه الايام هل ابني على الظن؟ اذا تركت شيئا من رمضان لم تصمه بعد بلوغها فانه يجب عليها قضاء هذه الايام واذا كانت لا تعلم عددها فانها تقدرها بما يغلب على ظنها فتصوم ما غلب على ظنها عدده
نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ يقول هذا السائل اذا صلى بالناس رجل مقعد يقوم واذا جلس يجلس على كرسي ولا تطيع السجود فكيف يصلي من خلفه لا يجوز ان يصلي بهم وهو عاجز عن اركان الصلاة لا يستطيع القيام لا يستطيع
على الارض هذا تصح صلاته في نفسه على حسب استطاعته للايمان واما انه يكون اماما فهذا لا يصلح للامامة ولا تصح خلفه. نعم. يقول السائل فضيلة الشيخ حفظكم الله ما الفائدة التي تعود على الميت عند زيارة قبره علاوة على الدعاء
وهل صحيح بانه يستأنس اي الميت عند زيارته؟ ولماذا خص الرسول صلى الله عليه وسلم قبر عثمان بن مغون بالزيارة وجزاكم الله خيرا. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخص قبر عثمان ابن مظعون رظي الله عنه بالزيارة. بل كان يزوره من جملة ما يزوره من القوة
وزيارة القبور لاجل السلام على المسلمين ومن اجل الدعاء لهم ومن اجل الاعتبار سنة ومشروعة فيزور القبور ويدعو للميت الذي زاره والميت ينفعه ذلك اذا تقبله الله عز وجل واما انه يأنس بهم او هذا
يحتاج الى دليل والله اعلم المهم ان هذا اذا تقبله الله ينفعه ينفعه الدعاء والسلام عليه ينفعه. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل عندي ذهب آآ ما يقارب من عشر سنوات. واريد ان اخرج الزكاة لانه امانة عندي. هل اخرج عن هذا الذهب زكاة
اذا كان الذي اودعه عندك او وكلك بان تخرج زكاته فانك تخرجها بالوكالة. اما اذا لم يوكلك فاحفظه واخراج الزكاة يكون على صاحبه. نعم. يقول السائل هل الكفار يمرون على الصراط المستقيم يوم القيامة؟ ام ان هذا خاص بالمؤمنين؟ الله
الله اعلم بذلك. نعم. فضيلة الشيخ يسأل عن اه اختيار الاسماء الحسنة هل هو خاص بالاباء او الامهات وما حكم تسمية ملاك. التسمية خاصة بالاب ويختار لمولوده الاسم الحسن الذي له معنى صحيح ومعنى طيب ولا يختار لمولود
الاسم الغريب او الاسماء الغربية او الغريبة بل اختار الاسم الحسن وخير الاسماء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله عبدالرحمن يعبده لله والعبد الرحمن عبد الله عبد الكريم عبد العزيز الى اخره. او يسميه بعبدالرحمن او عبد الله او بمحمد
او باسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام. واما اسماء الملائكة فلا يسمى بهم. فلا يسمى البنت. لا تسمى البنت باسماء وقال ملاك الملك هذا اسم ملاك اسم للملك فلا يتسمى به البنت. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا شيخ لو تكرمتم اه سؤال
والي عن ساعة الاجابة يوم الاربعاء والاستدلال بحديث جابر كنت اتحين هذا اليوم ادعو فيه فتأتيني الاجابة كفلق ساعة الاجابة هذه في يوم الجمعة ثبت الحديث بها انها في يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله وهو قائم يصلي
الا اعطاه الله او استجاب الله له. اما يوم الاربعاء فلا اعلم لتحديده دليلا. الا ان الرسول دعا فيه فاجيب. دعا فيه فاجيب ولكن لم يحدد هذا الرسول لم يحدد هذا ولم يخبر انه يستجاب فيه الدعاء مثل ما اخبر عن يوم الجمعة. نعم. جزاكم الله خيرا
اسأل اللعاق ويقول هل يجوز اعطاء الخادمة من مال الزكاة اذا كان اهلها بحال الى هذا المال مع العلم بانني اعطيها المرتب كل شهر وبانتظام اذا كان اهلها مسلمين وهي مسلمة فلا بأس بدفع الزكاة لهم لاسلامهم لا من اجل انها عندك وانها
وتخدم عندك وتريد ان ترغبها بالبقاء عندك انما تعطيها لانها مسلمة محتاجة. نعم. يقول هذا السائل اسأل يا شيخ عن صلاة الشفع والوتر وهل يجوز ان اصلي ذلك عند قيام لليل؟ اي الشفع والوتر؟ هل هم في اول الليل او في اخره؟ من كل الليل او
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى وتره بالسحر. وكل الليل محل الوتر. فاذا كان لك نصيب من قيام الليل ولو كان قليلا فانك قوموا وتصليه وتختمه بالوتر هذا هو السنة. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم الشخص الذي يعاهد نفسه اه مع الله ان لا
ان يعود الى الذنب ثم يعود مرة ثانية. هل عليه كفارة في ذلك ومواجبه نحو الاستقامة على الشرع؟ نعم والواجب عليه انه يحفظ يمينه اذا حلف فانه يحفظها ولا يحنث فيها الا لسبب لسبب مباح او لسبب مستحب والا يحفظها
قال جل وعلا واحفظوا ايمانكم فاذا حنث فيها وعهد الله او علي عهد الله هذا يمين يعني عهد الله يمين فاذا خالفها فان او يكفر عن يمينه. نعم. وصلتنا بعض الاسئلة السائل الف الف يقول هل يجوز ان اعطي شخص ولكنه تارك للصلاة
اهاون بها. اذا كان تاركا للصلاة لا يصلي متعمدا فهو ليس بمسلم ولا يجزي دفع الزكاة اليه لان الزكاة انما تدفع للمسلم. نعم وبالنسبة يقول لحكم الاسلام او حكم الشرع في نظركم للنظر للمرأة من غير شهوة بقصد النظر العادي. لا ينظر اليها. الله جل
وعلا قال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم الا اذا كان هذا النظر لحاجة فالتي تعامله او تسأله وليس فانه يجوز بقدر الحاجة. نعم. هل يعتبر هذا حلفا اذا حلف بالطلاق يا فضيلة الشيخ هل يقع طلاق؟ وهل يجوز هذه العبارة
اذا وقع لشخص شيء من ذلك وحلف بالطلاق يراجع المحكمة او يراجع دار الافتاء. نعم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ هل يجوز الغسل عند ده نزول المني في اي حال من الاحوال وما صفة الغسل المجزئ. نزول المني اذا كان لشهوة اليقظة لشهوة او في النوم ولا
يحس بشهوة لكن وجد البلل بعد ما استيقظ انه يجب عليه الاغتسال. اما اذا كان خروج المني لمرض ينساب بدون شهوة متيقظ فليس عليه غسال عليه استنجاء وضوء. نعم. هذا يسأل يا فضيلة الشيخ عن الاستخارة هل تكون في جميع الامور للانسان
الذي تحدث له؟ وهل يجوز رفع اليدين في دعاء الاستخارة؟ دعاء الاستخارة يكون في الامور المهمة مو في كل شيء. الامور المهمة زواج مثلا والسفر والمشاركة مع احد فانه يستخير اذا اشكل عليه الامر وهو من الامور المهمة فيصلي ركعتين
من غير الفريضة ثم يدعو بدعاء الاستخارة الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويرفع يديه في ذلك لا بأس. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل اسأل يا فضيلة الشيخ عن سنة الجمعة القبلية هل هذه الصلاة في السنة ام هي بدعة مأجورين؟ ليس للجمعة سنة قبلها
انما يتنفل الانسان بما تيسر له اذا دخل المسجد قبل الصلاة الجمعة تنفل بما تيسر له من النفل المطلق قال له كثر كونه الى ان يدخل الامام هذا ولو صلى تحية المسجد وجلس يذكر الله او يقرأ القرآن فهذا خير ايضا. واما سنة الجمعة فهي بعدها اقل
ركعتان واكثرها اربع ركعات بسلامين. نعم. هذا السائل ارسل بسؤال يقوله فضيلة الشيخ اريد ان اعرف من فضيلتكم هل يجوز لي التبني شرعا اريد ان اربي طفلة في بيتي. طفلة يتيمة واذا كبرت واريد ان اعرف هل يجوز من جهة الستر والعورة؟ لا
لا يجوز التبني في الاسلام تبني اذا كان في الجاهلية وابطله الاسلام. ولكن له يستحب له ان يحسن الى اليتيم والى مجهول اسد ويربيه وهو اجنبي ليس ابنا له اجنبي لكنه يحسن اليه بالتربية والتعاون وهو اجنبي فاذا بلغ فانه
ويكون حكمه حكم الرجال الاجانب بالنسبة لبناته وزوجته. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا شيخ اريد ان اخذ قرض القرض واريد ان يكون خاليا من الحرام. فما الطريقة الصحيحة في نظركم ليكون بعيدا عن الشبهات مأجورين. القرظ الحسن وهو ان
شخص ما تحتاج اليه من النقود تقضي بها حاجتك ثم ترد اليه بدلها هذا هو القرظ الحسن الذي لا يقصد منه المنفعة الدنيوية وانما القصد منه الارهاق. نعم. يسأل هذا السائل يا فضيلة الشيخ عن حكم شرف نظركم في رجل مات ولم يؤد
في مهر الزوجة السابقة مع العلم بان الزوجة سامحته قبل موته بارك الله فيكم. هو دين في ذمته وحق للزوجة فما ما دامت انها سمحت به فليس عليه شيء والحمد لله. نعم. ايضا يسأل عن حكم الشرع في ضرب الرجل لزوجته ضرب غير مؤذي. الضرب يا
اخر اخر ما يكون في علاج النشوز والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن بالمضاجع واضربوهن اخر مرحلة الظرب الذي لا يشق جلدا ولا يكسر عظما الضرب غير المبرح الذي يحصل به المقصود. نعم. ايضا من اسئلته يقول الشيخ بالنسبة لصلاة
سنة الفجر في المسجد هل هي افضل من الصلاة في البيت؟ صلاة النافلة في البيت افضل. واذا صلاها في المسجد على انها راتبة الفجر في عن تحية المسجد فلا بأس بذلك. نعم. امرأة ربت طفلا فضيلة الشيخ وعلى لسانها تقول يا ابني تعال يا ابني
اخرج كلمة انه ابنها فضيلة الشيخ لا يجوز هذا. لا تقول له يا ابني او يا ولدي لانه اجنبي منها. نعم. فضيلة الشيخ هذا السؤال كثيرا وللاسف الشديد بعض البنات والاخوات يسألن عن تشغيل الحواجب هل يجوز يا فضيلة الشيخ ولماذا ابتلينا بهذا
بعض النساء تسقير الحواجب من تغيير خلق الله انهن يردن يغيرن لون الحاجب بالصباغ الذي يكون على هيئة الجلد بحيث انه اذا نظر اليها يظن انها ليس لها حواجب هذا من تغيير خلق الله ولا يجوز. ولعن النبي صلى الله عليه وسلم النار
امسه المتنمصة وغيرها ممن يغيرن خلق الله المغيرات خلق الله عز وجل والواشمة نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول زكاة الديون كيف تؤدى اذا كانت عند شخص وجلس
ليست عنده اكثر من سبع سنوات كيف يتم زكاة هذه الديون؟ اذا كان هذا الشخص مليئا وباذلا ايقدر على السداد لكن انت الذي تركته فانه تجب عليك الزكاة كل سنة. يجب عليك الزكاة كل سنة لانه في حكم الذي في يدك وانت الذي تركته يبقى عنده
لو طالبته به لبادر بادائه. اما اذا كان الدين على معسر لا يستطيع التسديد او كان على مماطل لا تستطيع ان تأخذه حقك منه فهذا ليس فيه زكاة حتى تقبضه لسنة واحدة. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الحكم في
احفظ بكلمة فيها لعن لشخص اخر. اللعن لا يجوز. حرام وقبيح. والنبي صلى الله عليه وسلم ليس بطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء. المسلم يكف لسانه عن اللعن والشتم والسباب. نعم. احسن الله اليكم. نختم هذا اللقاء باحد
الاسئلة التي وردتنا يقول فيها السائل يا شيخ ما هي الشروط التي وضعها الاسلام لكي تكون التجارة حلالا ويراعى فيها طاعة الله. الاصل في التجارة والمعاملات الحل ولله الحمد. الا ما دل الدليل على تحريمه كالربا والقمار وبيع المحرم
مات بيع السلع المحرمة وكذلك ما فيه غش او خديعة او نجش هذه بيوع محرمة. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو
واللجنة الدائمة للافتاء وهذه تحية من مهندس الصوت الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته