بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والاربعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع
هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله. اولى لهذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من القصيم وباعثتها احدى اخواتنا من هناك تقول المرسلة صاد عين نون اختنا
اسألوا عن ثلاثة كتب دفعة واحدة وتطلبوا رأيكم فيها شيخ صالح. الكتاب الاول هو كتاب البداية والنهاية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. لا شك ان العناية بالكتب واختيار
النافع منها امر مهم ولا يعرف هذا الا اهل العلم المختصون في معرفة هذه الكتب وما فيها اما ما سأل عنه السائل وهو كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير فهو كتاب في التاريخ في موضوع
تاريخ من اول الخليقة الى اخرها الى اخر الزمان ذكر فيه تاريخ الامم السابقة وتاريخ الرسل عليهم الصلاة والسلام وذكر الوقائع والحوادث التي تجري بين حين واخر في مختلف القرون وقد يكون من بين هذه الحوادث ما هو
قريب او يحتاج الى تمحيص وذكر فيه بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته عليه الصلاة والسلام وذكر فيه زوات الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر فيه غزوات وجهاد الصحابة والخلفاء الراشدين وفتحهم
ونشرهم للاسلام في مشارق الارض ومغاربها وذكر فيه ما جاء بعده من الدول ليلة بني امية لولا العباسية ومن جاء بعدهم وذكر فيه ما يجري في اخر الزمان مما اخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضوء الاحاديث الواردة عن النبي
صلى الله عليه وسلم واعظم ذلك اشراط الساعة وعلاماتها وما يقع في اخر الزمان من الفتن والملاحم كل ذلك مما يفيد المسلم فان المقصود من قراءة التاريخ ليس هو مجرد التسلية او الاطلاع فقط وانما المقصود من ذلك الاعتبار
والاستفادة من ما حصل ويحصل ان كل مسلم على بصيرة من امره ويكتسب العبرة والعظة. وقد قال الشاعر ليس ولا عاقل من لا يعيا التاريخ في صدره ومن درى اخبار من قبله فقد اظاف اعمارا الى عمره هذا هو المقصود من
الاطلاع على كتب التاريخ والحوادث نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل اختنا عن الكتاب الثاني وهو عمدة الاحكام عمدة الاحكام بهذه الاسم كتاب للحديث للحافظ المقدسي اختاره من الصحيحين وذكر فيه الاحاديث آآ
المتعلقة بالاحكام الفقهية ابتداء من كتاب الطهارة الى اخر مواضيع الفقه. يجب بين الزوجات بما يستطيع الانسان العدل فيه وهو الانفاق والسكنى والكسوة والمبيت عجب عليهم بعد انتهاء هذه الامور وان لا يحيس مع احدى زوجاته وينكش الاخرى حقها ولا اعتبار بكون هذه متعلمة والاخرى غير متعلمة
او ان هذه لها اولاد كثيرون والاخرى ليس لها اولاد وليس لها الا ولد واحد كل هذا لا اعتبار له ولا يسقط التسمية في حقوق بين الزوجات والعدل والعدل بينهن. قد جاء في الحديث من كانت له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشركه مائل
والله تعالى انما اباح التعدد بشرط القيام بالعدل. قال سبحانه وتعالى انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول اشاركوا شخصا
في سيارة الاجرة بنسبة السدس في الربح والخسارة. وذلك لمدة عامين فقط. وتنتهي الشركة بيننا. وقد دفعت له قيمة فهذا ثلث على ان يرده كما هو بدون زيادة ولا نقصان بعد انتهاء هذين العامين. هل هذا يعتبر من الربا
اول ما الدليل؟ نعم المشاركة في السيارات او في غيرها بجزء من المحصول جزء مشاهد من المحصول من الريح التجارة او وكسب السيارات او غيرها من المؤجرات كل هذا جائز والحمد لله ولكن لا يشترط مقدارا معينا من الدراهم وانما يكون
الاشتراك بجزء مشاع كالربع والنصف والعشر والخمس بحيث يتساوى الجميع في الزيادة والنقص لو حصلت زيادة كل يأخذ نصيبه منا او حصل نقص يكون على الجميع. اما ان يحدد مبلغا معينا فهذا لا يجوز. كذلك اذا شرط ان يرد عليه رأس مال
من غير نقص وهذا شرط لا يجوز ويبطل الشركة لانه ربما تصاب الشركة بافلاس فيذهب رأس المال او يذهب بعضه عمر بالخسارة والربح معرض للتلف فاذا الف من غير تفريط من العامل فانه لا ضمان عليه انما يضمن لو فرط
وكانت له بسببه بسبب تفريط واشتراطا يرجع رأس المال مطلقا سواء ربح او لم يربح هذا شرط باطل. نعم. جزاكم الله خيرا اليكم هل ينطبق على الصبي والبنت الذين لم يبلغا الحلم اذا اراد القيام بحج او عمرة احكام الحج والعمرة من احرام
ومحظورات الاحرام جزاكم الله خيرا. نعم. احكام الاحرام وتجنب محظورات الاحرام على الصغير والكبير. ويجب على الصعيد ان ينوي الاحرام كما يجب على الكبير اذا كان يعقل النية اما اذا كان دون التمييز ولا يعقل النية فانه ينوي عن ولي
فيجنبه محظورات الاحرام ويفعل به المناسك من طواف وسعي ووقوف لعرفة ومبيت بمزدلفة ومبيت ويرمي عنه الجمار اذا كان لا يستطيع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله
سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام
وشكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى وسلام الله