بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والاربعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام الاتمان الاكملان على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبتم وطاب بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا
ذهب احزاننا في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب يسرنا ان نرحب بضيف البرنامج فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا وسهلا شيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. بارك الله فيكم واثابكم الله. عندما يقول المصطفى صلى الله
وعليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. تسأل ام سعد من جدة تقول ما هي طرق تعليم القرآن الكريم؟ وكيف يحقق المسلم هذه الخيرية بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. طرق تعلم القرآن الكريم
ان يدخل في مدارس تحفيظ القرآن الكريم او يجلس في حلق في حلق تدريس القرآن الكريم في المساجد او يختار مدرسا مقرئا يجيد القراءة ويقرأ عليه القرآن الكريم. هذه هي الطرق ثم بعد ذلك اذا قرأه واتقنه يكثر من تلاوته
وترديده لينال بذلك الاجر العظيم وليثبت القرآن في ذاكرته. نعم. نعم بارك الله فيكم وما هي الخيرية التي يحققها المسلم من ذلك؟ لا حصر لها خيرية كثيرة من الله سبحانه وتعالى كما جاء في الحديث من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة
بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف فله بكل حرف حسنة وكل حسنة بعشر بامثالها وهذا خير كثير. كم حروف القرآن؟ كثيرة وفضل الله واسع ويكثر من تلاوة القرآن لينال هذه الخيرية. وايضا
يعلم القرآن اذا تعلمه انه يعلمه لغيره اذا احتيج اليه ينال من هذه الخيرية. نعم. اه ابو عبد الله من الخرج يقول بارك الله اوصيكم حينما اعمل عملا خيريا يساورني الشك والرياء في عملي هذا. فما هو الرياء الحقيقي؟ وهل عملي هذا فيه ايضا رياء؟ وما الفرق بين الرياء
والقدوة. الخوف من الرياء طيب. نبيه صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر. سئل عنه وقال الرياء الخوف منه هذا يدل على الايمان. كان الصحابة يخافونه على انفسهم. ولكن لا يكون هذا الخوف متجاوزا للحد. يعني بعظ الناس يترك الاعمال الصالحة
يقول اخاف من الرياء هذا من الشيطان فليعمل العمل الصالح ويخلص النية لله عز وجل فالرياء خطير ولكن لا يكون تخوف رياح حائلا بين العبد وبين فعل الطاعات. بل عليه ان يخلص. والرياء حقيقته بينها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله يصلي فيزين
صلاته لما يرى من نظر رجل اليه. فاذا كان قصد المسلم من العبادة ان يمدحه الناس وان يثنوا وان يروه فهذا هو والعياذ بالله وهذا يحبط العمل يحبط العمل الذي وقع فيه والسمعة ان يحب الناس ان يسمعوا كلامه و
ذكره لله ويسمع قراءته للقرآن ويزين صوته من اجل مدح الناس فهذا من السمعة. نعم. احسن الله اليكم. وهل هناك فرق بين الريا القدوة؟ القدوة طيبة القدوة ان تفعل الخير ليقتدي بك غيرك هذا ليس من الرياء هذا من تعليم الخير ومن نشر الخير. نعم. احسن الله اليكم
ننتقل الى سائل اخر يسأل بارك الله فيكم مصطفى احمد من الرياض يقول انا مقيم في المملكة العربية السعودية والحمد لله اسمع كثيرا من المحاضرات وكثيرا من الدروس العلمية والدينية في المساجد يقول ما الفرق بين ان يكون الايمان والعقيدة والاسلام والايمان وهذه
هي التي احيانا لا استطيع ان افرق بينها. يا اخي اطلب العلم شف احد المشايخ واطلب العلم عليه. تحفظ متنا مختصرا في العقيدة ويشرحه لك حضورك للدروس والمحاضرات شيء طيب ولكن هذا ليس من طلب العلم لا يكفي هذا لابد ان تطلب العلم على
اقرأوا عليه في كتب اهل العلم المختصرة ويشرحها لك ويبينها لك. واذا اشكل عليك شيئا مما سمعته او قرأته تسأل اهل العلم ليوضحوه لك. نعم. احسن الله اليكم. اذا الايمان هو العقيدة يا شيخ. الايمان والتوحيد بمعنى واحد. نعم. احسن الله
انتقل الى سائل اخر هذا فهد بن عبد الله الاسعدي من القصيم آآ يسأل يقول شخص آآ سيركب الطائرة من امريكا يوم الاربعاء وسيصل باذن الله تعالى الى دولة الامارات عصر يوم الخميس بمعنى ان مسيره كله سيكون في نهار ولن تدخل عليه ليلة الخميس فكيف
صلاة المغرب والعشاء وليلة الخميس وصلاة الفجر يوم الخميس. واذا كان بالتقدير فعلى اي بلد يقدر. ما دام انه يرى النهار يصلي الظهر اذا زالت الشمس يصلي العصر بعدها بقدر ما يصير ظل الشيء طوله بقدر ما يصير ظل الشيء طوله
يدخل وقت العصر واذا غربت الشمس يصلي المغرب. ويرى الشمس ويقدر الصلوات بهذه المقادير. الظهر منتصف النهار والعصر اذا ادبرت الشمس الى الغرب والمغرب اذا غربت الشمس. نعم. احسن الله في الطائرة يراها وهو في الطائرة. نعم. احسن الله اليكم
هذا ينطبق على الصيام يا شيخ صالح؟ الصيام يصوم كل النهار من طلوع الفجر الى غروب الشمس وهو في الطائر. نعم. حتى وان طال عن وان طال عليه الوقت. نعم
الله جل وعلا قال كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل. نعم. يقول الاخ فهد اشتريت من شخص سلعة بثمن مؤجل بالريال القطري ولما حل الاجل سلمته ثمن السلعة بسعر يومها كاملا بالريال السعودي
فزودته من عندي من باب الاحسان اليه فهل يحل ذلك؟ لا بأس بذلك اذا كان في ذمتك دين ان تسدده من نقد اخر اذا كان ذمتك دين من نقد معين عند التسديد تسدده من نقد اخر من غير جنسه فيكون هذا من باب الصرف واذا
زدته شيئا من غير شرط انما هو من حسن القضاء فهذا شيء طيب. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول بارك الله فيكم من هم اهل للزكاة وما الفرق بين الفقير والمسكين؟ اهل الزكاة ذكرهم الله في قوله جل وعلا انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليه
والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل. ثمانية اصناف في هذه الاية والفقير هو من لا يجد شيئا او تجد بعض الكفاية والمسكين هو من يجد اكثر الكفاية وليست تامة عنده وهما بمعنى واحد اذا ذكر احدهم
ما دخل فيه الاخر فاذا ذكر الفقير دخل فيه المسكين وان ذكر المسكين وحده دخل فيه البقيع. السؤال الاخر يقول هل يجوز للوالد ان يدفع من زكاته اكتماله لتسديد دين ولده؟ لا الزكاة لا يسدد بها الدين ولا يعطي الوالد زكاته لولده ما تحل زكاة الوالد لولده ولا العكس ولا زكاة
الولد لوالده ولكن اذا سدد دينه من باب التبرع الولد معسر ولا يستطيع السداد وسدده من باب التبرع والاعانة له فلا بأس. نعم. السائل محمد من الرياض يقول بعض الاحيان يطرأ علي الشك في بعض الامور الشرعية. فهل من علاج له في الكتاب والسنة؟ الشك
لا تلتفت اليه والوسواس لا تلتفت اليه فاذا كنت متوضئا وشككت في الحدث فانك تبقى على وضوءك لان اليقين لا يزول بالشك. واذا كنت لست على طهارة وشككت هل توظيت؟ الاصل بقاء الحدث. فتتوظأ وهكذا. نعم. لكنه يقول من شرع
في الوضوء ثم شك هل نوى ام لا؟ فهل يستمر بالوضوء ام يعيده؟ ان كان هذا من باب الوسواس فيتركه ويرفضه لانه ما جاء ما جاء وجلس عند الماء الا وهو ناوي للوضوء فعله هذا يدل على النية. نعم. احسن الله اليكم وهذا يسأل حفظكم الله ما هي السبع الموبقات؟ ومن ابتلي ببعض
ماذا يعمل؟ السبع الموبقات الشرك بالله واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف صلاة الغافلات شهادة الزور وقول الزور نعم فهذه موبقات بمعنى مهلكات وعلى من وقع في شيء منها ان يتوب الى الله عز وجل
والله جل وعلا يتوب على من تاب من الكبائر وغيرها. نعم. احسن الله اليكم. ابو بدر من الخرج يسأل يقول هل يجوز قراءة ترجمة معاني القرآن الكريم الى بعض اللغات كالفرنسية والانجليزية وغيرها. الذي لا يحسن العربية يقرأ من الترجمة واما الذي يحسن العربية فيقرأ بالعربية
والحمد لله لان القرآن نزل باللغة العربية وتفسيره يكون باللغة العربية للعرب. واما من لا يقدرون على فهم اللغة العربية ترجموا لهم ولو تعلموا اللغة العربية لكان هذا احسن. نعم. احسن الله اليكم اه ام مشعل من الرياض تقول هل تقضى الرواتب
اذا فات وقتها لا تقضى الا راتبة الفجر فانها تقضى بعد الفجر او تقضى من الضحى. نعم. هل ورد دليل على تغيير المكان لاداء ان بعد صلاة الفريضة ما جاء دليل في هذا انما الامام هو الذي ما يصلي في محل الفريضة لان لا يوهم الناس ان الفريضة لم تنتهي
اما غيره فاذا سلم من الصلاة واتى بالاذكار المشروعة فانه يقوم ويأتي بالنافلة في مكانه او في مكان اخر. نعم. احسن الله اليكم آآ هذا مصري مقيم في المملكة يقول من ادى العمرة في اشهر الحج في شوال مثلا هل تلزمه العمرة في آآ مع الحج؟ وهل عليه
اه فدية كما نسمع؟ لا تلزمه العمرة تكفي العمرة الاولى فاذا حج بعدها في هذه السنة يكون متمتعا يكون عليه الفدية فدية التمتع الا ان كان من اهل مكة ان كان من اهل مكة فليس عليه فتنة. نعم. لكن يا شيخ من ادى العمرة وخرج خارج مكة الى الرياض مثلا ثم عاد
وقت اذا رجع الى بلده نعم ورجع للحج صار مفردا لانه فصل بين الحج والعمرة بسفر واما اذا بقي في مكة او خرج مسافة قريبة فهذا لا يؤثر لا يقطع التمتع. نعم. احسن الله اليكم ابو معاذ يقول هل تشترط الطهارة في سجدة التلاوة وما هو
واللفظ الصحيح لهذه السجدة. الصحيح انها ما تشترط لان سجود التلاوة ليس بصلاة وانما هو عبادة مستقلة. ويقول فيها ما قل في سجود الصلاة سبحان ربي الاعلى ويكررها ثم يدعو فيقول اللهم لك سجدت وبك امنت وعليك توكلت سجد وجهي وآآ
اه عظمي ومخي لله الذي خلقه وشق سمعه وبصره. اللهم اكتب لي بها اجره واجعلها عندك لي ذخرا واحطط عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود هذا سنة. نعم. سؤاله الاخر يقول متى يسجد لله سجود شكر وما صفته
هل اشترط له وضوء؟ سجود الشكر مثل سجود الصلاة يسجد على جبهته على الارض وهو يقول سبحان ربي الاعلى وهو يكون عند تجدد النعمة او اندفاع النقمة. تجدد النعمة او اندفاع النقمة عنه او عن المسلمين له او للمسلمين فيسجدوا
اه شكرا لله عز وجل ولا يشترط له وضوء كما في سجود التلاوة. نعم. سؤاله الاخر يقول اه ما هي صلاة الاستخارة؟ وهل يقال دعاء الاستخارة اذا صلى الانسان تحية المسجد او الراتبة. صلاة الاستقامة ركعتان من غير الفريضة كما في الحديث. نعم. ويقول الدعاء الوارد هذا ما
يسلم يدعو بالدعاء الوارد وفي الاستخارة. نعم. نختم اه الاسئلة من اسئلة الاخ بسؤاله عن صلاة التسبيح او التسابيح. هذه بدعة بعد صلاة التسبيح هذه بدعة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وان كان بعضهم حاول تصحيح حديثها فهو ليس
صحيح. نعم. احسن الله اليكم هذا محمد صديق مقيم في المملكة يقول ما حكم صلاة الركعتين ليلة الزواج عند الدخول على الزوجة؟ لا بأس بذلك يصلي ركعتين ويدعو الله عز وجل ان يبارك فيها وان يجعلها مباركة عليه فهذا من من فعل
طاعة ويؤثر ايضا خيرا عليه وعلى زوجته. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ما هي اوقات النهي عن تحية المسجد قبل صلاة المغرب طب هل تكون قبل الاذان او بعد افتونا جزاكم الله خيرا. اوقات النهي من صلاة الفجر الى ان ترتفع الشمس. قيد رمح. وعند
لاستوائها في وسط السماء على الرؤوس حتى تزول الى جهة الغرب وبعد صلاة العصر الى ان تغرب الشمس هذه اوقات النهي بقية السؤال وعن تحية المسجد قبل صلاة المغرب هل تكون قبل الاذان او بعده؟ تحية المسجد ما لها علاقة بالمغرب تحية المسجد اذا
دخلت المسجد واردت الجلوس فيه فانك تصلي ركعتين يستحب ان تصلي ركعتين قوله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. نعم. احسن الله اليكم هذا يقول بارك الله فيكم اني قتلت طير وقططا آآ خطأ وتبت
والى الله فماذا علي الان؟ ليس عليك شيء؟ نعم. متى يجوز قتل آآ المؤمن يجوز قتل المؤذي من الطيور ومن الحيوانات دفعا شره. واما من ما ليس فيه اذى فلا يجوز قتله. نعم. نعم بارك الله فيكم. هذا يسأل اه يقول حفظكم الله انا مصري مقيم في
المملكة العربية السعودية وارغب منكم توضيح ما هو الطلاق البدعي والطلاق السني. البدعي ما خالف السنة ما خالف السنة انما هو بدعي والسني ما وافق السنة والطلاق السني ان يطلقها واحدة طلقة واحدة في طهر لم يجامعها فيه ثم يتركها
حتى تنقضي عدتها هذا السني وطلاق البدعة يكون في العدد بان يطلقها ثلاثا بكلمة واحدة ويكون في الزمان بان يطلقها وهي حائض او وهي النفساء او يطلقها في طهر جامعها فيه ولم يتبين حملها. نعم. السائل
ابو عمار اه مقيم في المملكة اردني يقول انا الحمد لله محافظ على الصلوات مع الجماعة والنوافل وقراءة القرآن والاذكار. لكن ابتليت ببعض العادات السيئة والمخلة في ديني. اه بارك الله فيكم. هل هذا يؤثر على صحة صلاتي وعقيدتي؟ هل ادري ما هي هذه
المخلة ولكن عليك التوبة باب التوبة مفتوح توب الى الله من هذه الامور من تاب تاب الله عليه. نعم. ام عبد الله تقول اه عندي اه فدوى بنت وحتى الان يمكن بلغوا من العمر اه عشر سنوات ولم اذبح العقيقة ولكنني مديونة هل يجوز ان اذبح
للولد شاة واحدة وام لابد من اثنتين. العقيقة في حق الوالد ابوهم هو الذي يذبح العقيقة. هذا هو السنة. نعم. بارك الله وفيكم هذا يقول اه ما حكم المحادثة بين اه المرأة وخطيبها قبل اه عقد النكاح وقبل الزواج؟ لا بأس بذلك
اذا لم يكن فيه اثارة ليس فيه مغازلة وانما هو لتفاهم فيما بينهم لا بأس بذلك ويكون هذا تكون محجبة اذا لم يعقد عليها ولا يخلو بها ايضا ما يخلو بها ولا تكن سافرة ولا يكون الحديث هذا مما يثير
شهوة. نعم. والاخت نورة تسأل تقول الفتنة اشد من القتل. ما المقصود بذلك؟ فتنة في الدين. صرف الناس عن دينهم اشد من قتلهم والعياذ بالله. نعم احسن الله اليكم اه هذا السائل ابو عبد الرحمن يقول يوجد عندي عامل اه ومرتبه الشهري اه نحو الفين ريال وذكر لي انه مديون
بخمسة عشر الف ريال ولم يستطع سدادها وطلب مني ان اعطيه من الزكاة وانا متحرج وهو ان انسان محافظ على الصلوات فما حكم اعطائي من الزكاة له. اذا كان مسلما وانت تثق به بخبره وهو عاجز عن سداد الدين كما يقول فاعطه من
لانه مستحق. نعم. بارك الله فيكم. اه هذا السائل يقول انا مسافر عشرة ايام في غير بلدي. وسفري هذا بتاريخ ذهاب وعودة هل يجوز ان اقصر واجمع الصلوات؟ في الطريق ذهابا وايابا تقصر الصلوات في الاقامة اذا اقمت
اثناء السفر او في البلد الذي انت ذاهب اليه. اكثر من اربعة ايام فانك تتم الصلاة ولا تقصرها. نعم. سؤاله الاخر يقول انا مريض ولا استطيع في الطواف والسعي هل لي ان يكون هناك توقف بين اه اشواط الطواف واشواط السعي؟ لا بأس بذلك اذا انك تفصل بين
الاشواط في السعي او في الطواف لاجل الراحة ثم تعود وتكمل لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى سائل اخر ابو انس من جدة يسأل حفظكم الله يقول هل يجوز في حق آآ الاشخاص الذين يعتقدون انهم بحاجة الى الزكاة
انا اعلم ان حاجتهم غير ملحة فهل يجوز لي ان اعطيهم من الزكاة؟ اذا لم تتحقق من حاجتهم النفقة او من الدين الذي عليه وهم لا يستطيعون تسديده اذا لم تتحقق او يغلب على ظنك او تثق منهم اذا وثقت منهم لانهم اهل ثقة اعطهم من
زكاة اذا كانوا عاجزين عن النفقة او عن سداد الدين. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل ونختم بسؤاله في هذه الحلقة ابو راشد يقول ما حكم الجمع بين الصيام عشر ذي الحجة وقضاء شهر رمضان المبارك بنية واحدة. ما يصلح هذا؟ يصوم رمضان اولا يكمل صيام
رمظان ثم يصوم عشر ذي الحجة. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم. ايها الاخوة كل اخواتي لهنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة
كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا جميعا بما سمعنا وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. في الختام هذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته