بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. باسمكم جميعا ايها السادة نرحب
اجمل ترحيب على تفضله باجابة دعوة في هذا البرنامج. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ابو عبد الله الاجر المترتب على رفع الاذان وهل اخذ الاجرة على الاذان ينقص من هذا الاجر حفظكم الله وسدد خطاه. بسم الله الرحمن
وحين الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. فاما بعد فان رفع الاذان ورفع الصوت بالاذان مشروع لاجل التبليغ الناس حضور للصلاة وايضا كل ما سمعه من جماد او اي شيء من سمع صوت المؤذن فانه يشهد له يوم القيامة كما جاء
الحديث رفع الصوت بالاذان مطلوب ولذلك يختار عند التوظيف للاذان يختار من هو ارفع صوتا النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبدالله ابن زيد لما رأى لما رأى الاذان في الرؤيا قال القها على بلال فانه اندى منك صوتا اندى منك صوتا
يعني ارفع منك صوت. فالمؤذن يجتهد في في رفع الاذان. واما اخذ الاجرة اذا كان قصده بالاذان الاجرة يؤذن من اجل ياخذ الاجرة فهذا احرام واذانه باطلة لان العبادات لا تجعل لاجل الدنيا. اما اذا كان يأخذ الاجرة يريد الاذان واجر الاذان فضل الاذان وياخذ الاجرة
ولا تسمى اجره تسمى رزقا من بيت المال يأخذه لاجل ان يستعين به على الاذان ويتفرغ للاذان هذا لا بأس به انه يعين على طاعة الله عز وجل وهو لم يقصده وانما قصد الاجر والثواب. نعم. احسن الله اليكم الاخت ام تقول يا شيخ صالحة بانها حامل في الشهر الثالث وعندها
آآ نزيف حاد وفقر دم اصابها فقررت الطبيبة لها آآ اجهاض الجنين وذلك لخطورة النزيف على صحتها هل تنفذ قول الطبيبة والاطباء في ذلك ام لا؟ الحمل لا يجهض بعد وجوده في البطن الا اذا قرر جماعة من الاطباء الموثوقين
ضرورة اجهاضه ويرسل تقريرهم الى دار الافتاء ينظرون في هذا التقرير ثم يصدرون ما يرون بحكمه. نعم. تسأل الاخت يا الشيخ يقول ما نصيحتكم اه فضيلة الشيخ للذين يصومون ولكنهم لا يصلون لا يصح منهم صيام ولا اي عبادة من ترك الصلاة متعمدا
فانه يكون كافرا والكافر لا تقبل منه عبادة. النبي صلى الله عليه وسلم قال بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة. وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. اه تارك الصلاة متعمدا ليس له حظ من الاسلام وبالتالي لا
وتصح منه اي عبادة لا صيام ولا صدقة ولا غير ذلك. نعم حتى يتوب الى الله عز وجل ويحافظ على الصلاة. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ يقول لدي ارض ولا انوي بيعها في الوقت الحاضر. ولكن ان احتجت لقيمتها سوف اقوم ببيعها فهل عليها زكاة؟ وهل على الاراضي
ادى للبيع زكاة الاراضي المعدة للبيع التي تعزم على بيعها اذا حال عليها الحول عليها زكاة لانها عروظ تجارة وتقوم عند تمام الحول وتزكى. اما الارض التي لم تعزم على بيعها انما انت متردد في ذلك فليس فيها زكاة. نعم. يقول فضيلة الشيخ هذا الاخ
ارجو من الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ان يفتيني في هذا السؤال لانه خاص بي. انا يقول كثير المزاح والسخرية مع زملائي وخصوصا اذا اذا كنت معهم في البر وممن امون عليهم وحاولت ان اتخلص من ذلك لعلمي بانه قد يجرح
صاحبي حتى ولو كان مزاحا فلم استطع. فهل انا اثم بتلك النكت والسخرية والمزاح؟ نعم نهي عن كون الانسان متمسخرا ومضحكا للناس نهي عن ذلك لان هذا يحط من كرامة الشخص ويهونه عند الناس ويحط من قدره ويترك الكثرة
مزاح اليسير لا بأس والنبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول الا حقا اما المزاح الكثير والذي يصبح هو صفة الانسان ومهنة فهذا لا يجوز. نعم. يقول كيف يعدل الاب بين ابنائه اذا كان يميل الى احدهم اكثر بالمحبة والتعامل؟ المحبة لا يستطيع ما يملك الانسان
ان يعدل بين الناس فيها لا الزوج مع زوجاته ولا الوالد مع اولاده المحبة هذي بيد الله سبحانه وتعالى ولكن لا يميل لا يميل مع المحبوب اكثر من غيره ويعطيه ويخصه بالعطية دون غيره من اولاد. نعم. جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بالنسبة
للعمال الذين يصلون ويذهبون الى المسجد وفي آآ ملابسهم روائح كريهة مثل الدقان والزيوت وغيرها هل تجزئ الصلاة الصلاة تجزي لكن يجب عليهم ان يصلوا بثياب نظيفة لان المساجد لها حرمة والمصلون لهم حرمة فلا يؤذونهم
الكريهة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم اكل البصل ليصلي في المسجد انه يؤذي المصلين ويسيء الى الى الملائكة والى المسجد ومثل سائر الروائح الكريهة الانسان يتخلى عنها ما استطاع ويستعد للذهاب للمسجد للاغتسال بلباس الثوب النظيف قطع
نعم. اخيرا يقول ما الحكمة من حلق الشعر في الحج والعمرة؟ عبادة لله عز وجل. هذا عبادة لله عز وجل نسك مناسك الحج والعمرة نعم. جزاكم الله خيرا ابو عابد من الرياض يقول مات والدي في العام الماضي ولم يترك شيئا من حرم الدنيا. واريد ان اقوم ببره فما الذي يصله
بعد مماته يصله ما ثبت في الادلة من الصدقة عنه وتسديد ديونه اذا كان عليه ديون للناس والدعاء له والحج والعمرة عنه كل هذا يصل اليه باذن الله اذا تقبله الله. نعم. هذا الاخ الصاحب يقول الاطالة عند زيارة المريض
الضحك والقهقهة وكثرة السواليف هل هذا من السنة؟ وما الوارد في السنة الصحيحة في الزيارة؟ الزيارة للمريض تكون يوما بعد يوم ولا يطيل الجلوس عنده لئلا يشق عليه الا اذا كان المريض يؤثر ذلك يحب من الزائر ان يبقى عنده فلا بأس اما اذا كان المريض
من الزائر من جلوسه عنده فانه يكره له ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول ما واجب المسلم تجاه نبيه صلى الله عليه وسلم وكيف يكون المسلم متبعا لا مبتدعا له في افعاله واقواله واجب نحو الرسول صلى الله عليه وسلم الاقرار برسالته عليه الصلاة
والسلام واعتقادها الشهادة بها والواجب ايضا طاعته عليه الصلاة والسلام فيما امر وترك ما نهى عنه واتباعه للعمل لا يحدث بدعة قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. فيتبعه ولا يبتدع من عنده شيئا لم يشرعه الرسول صلى الله
عليه وسلم. وان يحب الرسول اكثر مما يحب نفسه. وما يحب اولاده ووالديه والناس اجمعين. بعد محبة الله وتعالى. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل الاخ صلاح يقول من المسؤول يا شيخ عن صلاح الاسرة؟ هل هو الاب القائم
جلب الرزق في يومه ام الام في المنزل الذي تطبخ وتعد الطعام؟ الصلاح بيد الله عز وجل ولكن الوالدان يربيان الاولاد على طاعة الله وعلى الاداب الحميدة ويمنعانهم من الاخلاق الرديئة ومن المعاصي فيربونهم على العبادة وعلى الطاعات وعلى
الاخلاق الكريمة فاذا بذلوا السبب فان الله يصلح الاولاد. نعم. هذا سائل للبرنامج يقول ما الحكمة من الوضوء من لحوم الابل بخلاف الظأن والماعز والبقر مع انها من فصيلة واحدة. نحن نعمل بالدليل ولو لم نعرف الحكمة ولم يتحرر او يرد بيان للحكمة في ذلك لكن يجب
يجب علينا ان نتوضأ من لحوم الابل والله اعلم ما الحكمة في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا يقول بعض الناس يتهاون في الحضور لصلاة الاستسقاء الكسوف والخسوف ويتهاون بها ويقول آآ كفينا هناك اناس يحضرون فيكفينا هذا. هذا من باب الكسل من باب الكسل
في الخير والواجب على المسلم ان يحضر صلاة الكسوف والاستسقاء صلاة العيدين ولا يتأخر لانه بحاجة الى الاجر والثواب بحاجة الى الدعاء الى ان يكون مع المسلمين في صلواتهم وعباداتهم وهذه الامور آآ من الامور الشعائرية الظاهرة
يشارك فيها المسلم ولا يتكاسل عن ذلك. نعم. يقول يا شيخ هل الترتيل خاص بالقرآن الكريم وفي اياته؟ وهل يدخل الاذان الاقامة والاذكار وقراءة الكتب في ذلك وهل هذا جائز؟ ترتيل خاص بالقرآن وهو على نوعين ترتيل في انزاله ورتلناه
وترتيلا اي انزله الله انزله الله اقساطا ونجوما على على مدى على مدى ثلاث وعشرين على مدى ثلاث وعشرين سنة تمام. وهذا هذا ترتيل في نزول. وترتيل في تلاوته. ترتيل في تلاوته. كما قال الله جل وعلا لرسوله ورتل القرآن ترتيلا
ترتيل في التلاوة ان يقف على رؤوس الايات وان يمد ما يستحق المد آآ المد آآ المشروع. نعم. طبيعي لا المد المتكلف والمد الزائد عن الحاجة وان يتدبر القرآن ايضا دبر ما يقرأ ويتأمل في معانيه ويخشع عند ذلك بقلبه آآ عينيه بالبكاء
وان ان استطاع. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول فضيلة الشيخ في ما معنى الحديث الذي قرأته اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا راني حداها بالتراب ما الحكمة من غسل الاناء سبع مرات؟ اكما انها نجاسة مغلظة ان نجاسة الكلب؟ نجاسة مغلظة اه تغسل سبع مرات
بالتراب يجمع بين الطهورين فيه لان نجاسته مغلظة. نعم. احسن الله اليكم الاخت آآ سلمى تقول هل يجوز للمحرمة ان تلبس البرق والنقاب الواسع في الحرم وما المقصود بالاية الكريمة بقذف المحصنات الغافلات؟ المحرمة تغطي وجهها بالغطاء
الا في البرقع والنقاب هذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم الا تغطي وجهها بالبرقع والنقاب ولكن تغطيه بالخمار الذي ليس مخيطا الوجه عطيه ولا تكشفه عند الرجال في الحرام ولا في غيره عند الرجال وهي محرمة واما قذف المحصنات. صلاة المراد بهن العفيفات عن الزنا عفيفات عن
الزنا الغافلات التي لم يتعرضن للناس ولم يحصل منهن اذى للناس فلا يجوز قذفهن وهذا ايذاؤهن. نعم. احسن الله اليكم. يقول من الكبائر خلف المحصنات من السبع الموبقات والعياذ بالله. الكبائر الموبقة. نعم. هل يغسل الزوج
زوجته وبماذا تنصحون الذين يغسلون الموتى؟ حيث ان بعض المغسلين والمغسلات تذكر حال الميت للناس عندما يدفن وما هو عليه الميت اذا كان اذا كان صغيرا دون التمييز يغسله الرجال او النساء. اما اذا بلغ سن التمييز فاكثر هذا ان كان ذكرا يغسله
الرجال وان كان انثى تغسله النساء ولا يجوز للرجال ان يغسلوا المرأة ولا يجوز للنساء ان تغسل الرجال الا الزوجين فيما بينهما للزوج ان يغسل زوجته وللمرأة الزوجة ان تغسل زوجها فقط. نعم. اه. اخر السؤال وهو ان بعض
سبيل الاموات ينشرون سرهم ويتخرصون عليهم ويقولون فلان عليه كذا من السمات وفلان عليه كذا من المخيفات هذا لا يجوز هذه اسرار لا يجوز لهم ان يبوحوا بها. ثم ايضا هم لا يعلمون يتراءى لهم شيء وهو غير صحيح. عليهم ان يستروا على اخوانهم. نعم
احسن الله اليكم يا شيخ صالح يقول السائل بعض الناس يقول بان الزواج المبكر بالنسبة للشاب والشابة غير ناجح لانهم اولا لم يكونوا انفسهم وثانيا لانهم لم يتعلموا من الحياة ويذكر بان الزواج ما بعد الخامسة والعشرين هل هذا الكلام على ظاهره؟ صحيح هذا غير صحيح والزواج
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم. فالذي يستطيع الزواج صغيرا كان او كبيرا يتزوج بما في الزواج من المصالح العظيمة. واما الذي لا يستطيعه فانه ينتظر كما قال تعالى وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا
حتى يغنيهم الله من فضله. اما القاء القاء الشكوك بالزواج وان زواج الشاب كذا يحصل عليه كذا هذا من من التوهمات ومن عرقلة الزواجين الذي يستطيع الزواج ويخاف على نفسه من العنت يجب عليه ان يتزوج تحصينا لنفسه ولو كان شابا بل الشاب اولى
للشاب اولى بالزواج لقوته. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول السائل اذا قال الانسان وهو يصلي لوحده في الرفع من الركوع الله اكبر بدلا من سمع الله لمن حمده. هل يلزمه سجود سهو؟ نعم اذا اذا تعمد اذا تعمد ان يقول الله اكبر بدل
الله لمن حمده بطلت صلاته. اما اذا نسي ولم يتعمد فانه يجبره بسجود السهو. نعم. يقول اذا تاب الشاب توبة نصوح وعليه ديون لم يستطع سداد هذا الديون فهل التوبة صحيحة ومقبولة؟ توبة صحيحة فيما بينه وبين الله. تسقط عنه الاثم. اما حقوق المخلوقين
لا تسقط بالتوبة لابد من ادائها لهم او تنازلهم عنها سماحهم بها. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلة السائل يا فضيلة الشيخ يسأل عن تربية كلاب هل تجوز؟ وهل ورد نصا في ذلك؟ لا يجوز تربية الكلاب ولا ادخالها في البيوت. قال صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الملائكة بيتا
فيه كلب ولا صوف كلاب نجسة وايضا هي تطرد الملائكة دخول البيت ولم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في اقتناء الكلب الا لثلاثة اما لدراسة زرع او حراسة ماشية او كلب صيد معلم يصيد به واما ما عدا ذلك فلا يجوز اقتناء الكلاب ومصاحبة الكلاب
نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم يقول السائل يا فضيلة الشيخ اذا كانت المرأة تصلي ولم تدري هل قرأت سورة الفاتحة ام لا؟ هل لها ان تعيد الصلاة اذا كان انتهت الصلاة حصل لها الشك عقب بعد ما سلمت فلا تلتفت الى هذا. اما اذا كان هذا في اثناء الركعة فانها تقرأ الفاتحة
اذا شكت في قراءتها فانها تقرأها لانها ركن من اركان الصلاة. واذا ذكرت وهي في الركعة الثانية انها لم تقرأ الفاتحة انها تبطل الركعة الاولى تقوم الثانية مكانها تكمل على هذا. نعم. يسأل السائل عن قول صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن وقد
قد ورد في الاية الكريمة قل صدق الله لم يرد هذا ان ان القارئ اذا اذا فرغ من القراءة يقول صدق الله العظيم ليس هذا من احكام قراءة وانما اعتاده الناس صار كأنه سنة. اما قوله جل وعلا ان صدق الله اتبعوا ملة ابراهيم هذا حق جل وعلا هو الصادق
قوله ومن اصدق من الله قيلا لكن الشان في الاتيان بهذه الاية او قول صدق الله العظيم عند كل فراغ من التلاوة ولزوم ذلك هذا لا اصل له. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل عن معنى الاية الكريمة في قوله تعالى ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم
نعم السبع المثاني قيل هي سورة الفاتحة لانها سبع ايات والقرآن العظيم وقيل هي السبع الطوال السبع المثاني هي السبع يعد طوال من السور. نعم. احسن الله اليكم اخيرا الاخت السائلة اه ام ابراهيم تقول اذا خافت المرأة على اولادها من العين هل
يعتبر هذا من الوسواس وكيف تحصن الاولاد مأجورين؟ العين يخاف منها لكن لا يبالغ في ذلك ويحدث وساوس او شكوك مع الخوف من فالعين حق يعقوب عليه السلام قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد خذوا من ابواب متفرقة خاف عليهم من العين بجمال مظهرهم وكثرتهم
وبهاء طلعتهم فاذا خاف الانسان خوفا حقيقيا انه يتحصن بذكر الله عز وجل. واما مجرد الوساوس والاوهام فيرفضها ولا وعليه بالورد في الصباح والمساء وملازمة ذكر الله والاكثار من ذكر الله عز وجل. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا الاخ السائل
ابو سمعان فضيلة الشيخ انا اخاف من الرياء فاترك بعض السنن الرواتب في المسجد خوفا من هذا. وقد طاردني هذا فما الاسباب المعينة على التخلص منه؟ هذا من الشيطان نعم الخوف من الرئة طيب تخاف من الرياء ولا تزكي نفسك هذا طيب لكن ان تترك
العمل من اجل الخوف من الرياء هذا من الشيطان. اعمل واخلص لله عز وجل. نعم. اه لي صديق تخاصمت معه واستمر هذا الخصام ما يقارب من ثلاثة اشهر مع انه من اهل الخير والصلاح. كيف السبيل الى وصله؟ هل ابدأ انا بالسلام عليه؟ نعم. لا يجوز هجر
المسلم قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا. وخيرهما الذي يبدأ سلام. ابدأه بالسلام واطلب منه المسامحة والاصلاح فيما بينكما. نعم. بادر انت يكون لك الاجر. نعم. اخيرا نختم هذا اللقاء
سؤال من الاخت آآ ام دحيم تقول بالنسبة لبطاقة الصراف في شراء الذهب انا اتعامل هكذا لمدة سنة مع يعين الذهب هل يجوز ذلك؟ الاحوط والاولى لك ان تحملي معك القيمة اذا اشتريت الذهب استلمتي تسلمين القيمة للمجلس هذا هو
والاحوط والابرأ للذمة. نعم. اخيرا تقول يا شيخ انا في دعاء الاخت ام دحيم بانني ادعو بحاجاتي في الدنيا ثم ادعو بحاجات الاخرة في النوافل وغيرها هل هذا فيه شيء؟ ليس فيه شيء ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. نعم. شكر الله لكما
الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا اللقاء الذي سجل مع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة
الله وبركاته