بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة وتسعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة
للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا سائل يقول فضيلة الشيخ ارجو ان تحدثونا في مطلع هذه الحلقة عن اهمية الاخلاص في العمل واثر ذلك في حياة المسلم وهل الاخلاص مقترن فقط في العبادات
ام هو في جميع الاعمال؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين طاعات والاعمال الصالحة كلها لا تقبل الا بشرطين. الشرط الاول الاخلاص لله عز وجل فيها. الا يكون فيها شرك لا اكبر ولا اصغر. يقصد
بها وجه الله جل وعلا. الشرط الثاني ان تكون هذه الاعمال موافقة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ليس فيها بدعة واحداث فعليه دليل من الكتاب والسنة هذا هو الاخلاص في العبادات وكذلك الاخلاص في الاعمال الدنيوية كالاخلاص
في المقاولات اخلاص في البناء الاخلاص من الاجير في عمله الذي استؤمن عليه وهكذا كله يدخل الاخلاص فيه عدم الغش عدم الغش في العمل. نعم. احسن الله اليكم. هل ورد حديث بمعناه ويل للاعقاب من النار؟ نعم ورد احاديث
ذلك حديث صحيح لاحظ النبي صلى الله عليه وسلم على اقوام ان الماء لا يبلغ عقابهم. فقال ويل للاعقاب من النار ورأى رجلا بقدمه لمعة قدر الدرهم لم يبلغها الماء فقال له ارجع فاحسن وضوءك فلابد من تعميم
عضو بالماء ولا يكفي ان ان يبلغ بعض العضو دون بعضه. يجري لازم يجري الماء ولا يكفي المسح. لازم الماء يجري على العضو الذي امر بغسله. نعم. جزاكم الله خيرا. سائل اخر يقول هل للربح حد معين؟ ليس له حد معين لانه يكون بحسب
بالعرض والطلب وبحسب الغلا والرخص هذا بيد الله سبحانه وتعالى قد يكون الربح كثيرا وقد يكون قليلا بحسب الغلاء والرخصة وبحسب توفر السلع وقلة السلع. نعم. يقول هل ورد حديث الجنة تحت اقدام الامهات؟ نعم الحديث صحيح بهذا
اكد على الولد ان يبر بامه اكثر من بره بابيه والاب له حق. البر لكن الام اكد بهذا. نعم. جزاكم الله خيرا هل ينتقض الوضوء عند السلام على بعض النساء؟ وقد اختلف العلماء في معنى لامستم هل هو المجامعة او هو
واللمس من غير مجامعة مباشرة اللمس مباشرة من غير حائل فمنهم من قال المراد بالملامسة الجماع خاصة منهم من قال المراد بالملامسة اللمس بدون حايل يمس بدن المرأة بدون حائل. هذا اذا كان لشهوة فانه ينقض الوضوء. اذا كان
غير شهوة فانه لا ينقض الوضوء. نعم. يقول السائل هل الكراهة في ايام الحجامة هي للتحريم او للتنزيه؟ الحجامة طب وليس فيها كراهة ولكنها لا تفعل الا في اوقاتها المناسبة اذا فعلت في غير وقتها المناسب فانها لا يحصل منها فائدة
ولا علاج. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ هل الذي يرى بان عدم العذر بالجهل اصل من اصول الدين ويعتقد ان من خالف في هذه المسألة قد اخطأ من آآ قول السلف او الخلف نرجو التوجيه في ذلك. العذر بالجهل فيه تفصيل فان كان
في امور خفية تحتاج الى بيان فهذا يعذر فيه بالجهل حتى يبين الامور الخفية. اما الامور الواضحة مثل الشرك والكفر والزنا والسرقة والربا هذه امور واضحة كل يعرفها فاذا سمعها او قرأها في كتاب الله او في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فمن بلغ
الحجة من الكتاب والسنة وهو يفهمها قامت عليه الحجة ولا عذر له في ذلك. نعم. يقول هذا السائل انا شخص احلف كثيرا بكل شيء فارجو يا شيخ توضيح ماذا علي ودعاؤكم لي بترك هذه العادة؟ هذا من التهاون باليمين من علامات المنافق انه
سر الحلف ولا تطع كل حلاف مهين. حلاف يعني كثير الحلف. هذا يدل على عدم احترامه لليمين وتوقيره لليمين وتعظيم الله سبحانه تعالى الذي يحلف به يجب على المسلم ان يتجنب كثرة الحلف ولا يحلف الا عند الحاجة ولا يحلف الا وهو صادق. نعم. يسأل عن
الرضعات المحرمة فضيلة الشيخ وكيف تحسب وضعات المحرمة ما كانت في الحولين وهذا شرط الشرط الثاني ان تكون خمس رضعات يعني مصات خمس مصات فاكثر في كل مصة يخرج له اللبن ويمتصه فاذا بلغت خمس مصات فان
هذه الرضاعة تحرم. قال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. في حديث عائشة انه كان في كتاب الله عشر معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات يحرمن وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
على ذلك. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل ما هي الوسائل المعينة على الاخلاص والثبات؟ الوسائل المعينة على الاخلاص والثبات استحضار القلب للعمل الصالح واستحضاره لعظمة الله عز وجل واستحضاره للاخلاص في عمله. نعم. يقول يا شيخ ما نصيحة
لمن يتتبع زلات الناس ويقوم بنشر زلاتهم بالمواقع الاجتماعية بحجة ان هذه الوسيلة للاصلاح مع العلم بانها تسوء البعض كون الانسان يحذر من الزلات ومن المعاصي دون ان يعين شخصا هذا مطلوب هذا من الموعظة
كيف؟ اما انه يتلمس زلات ناس معينين ينوه بهم يذكرهم فهذا لا يجوز. هذا لا يجوز وليس هذا من النصيحة هذا من الفضيحة فاذا كان يرى على شخص من اخوانه مخالفة او خطأ في دينه او خلقه او غير ذلك فانه ينصحه فيما
ما بينه وبينه قال تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة بالذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا يعني تثبتوا. فاذا سمعت الشائعات فلا تصدقها. تثبت منها
ولا تقبلها بدون تثبت. نعم. هذه السائلة ام مشعل تقول انا ناوية للعمرة واريد في هذه الايام واريد ان اخذ حبوب الدورة لاجل اكمال عمرتي لان هذه الدورة غير منتظمة هل يجوز ذلك؟ يجوز ذلك اذا كان هذا لا يظر
صحتها وليس لها اثار سلبية على صحتها يجوز هذا. نعم. فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام عبد الله تقول توفي والدي وكان في غيبوبة قبل وفاته ولم يصلي بعض الصلوات فهل تقضى عن المتوفى هذه الصلاة؟ الصلاة لا تقضى عن المتوفى
لان الصلاة عمل بدني لا تدخلها النيابة. لكن ان كان تركها مهملا فامره الى الله سبحانه وتعالى هو الذي يحاسبه وان كان تركها من غير فكر كما ذكر السائل انه في غيبوبة فلا حرج عليه وهو غير مكلف بعدم وجود العقل حال الغيبوبة. نعم. يقول
سائل اذا اخرت العقيقة الى اليوم الرابع عشر من ولادة ابني فهل يشرع ايضا ان اؤخر التسمية الى ذلك اليوم او ان لي ان اسميه في اليوم السابع من ولادته. سمه في اي يوم من يوم ولد سمه والعقيقة على سعتك وعلى قدرتك متى ما قدرت عليها وتمكنت
انت فانك تفعلها. نعم. يسأل عن الاخ عبدالرحمن الدحيم بن حريم لعن العزاء. هل له ايام معدودة؟ ومتى تكون هل هو بعد الدفن او عند سماع خبر الوفاة؟ التعزية هي الدعاء. التعزية هي الدعاء للحي وللميت. تقول احسن الله
جبر الله مصيبتك وغفر الله لميتك في اي مكان في المسجد في الشارع في المقبرة لا بأس بذلك وليس للتعزية اجراءات يهيئ لها مكان ويفرش المكان وايضا يعد له كراسي ويحصل فيه تعب لاهل الميت في خدمتهم
بالهم هذا لا اصل له وكذلك لا تصنع اطعمة كثيرة انما يصنع طعام لاهل الميت خاصة قال صلى الله عليه وسلم لما لما استشهد جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه قال لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم
قدر حاجته للميت قال بعض الصحابة كنا نعد الاجتماع الى اهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. فهذه المبالغات لا تجوز. ارهقت عطلت الاعمال وليس لها دليل من الكتاب والسنة. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ في حينا وفي حارتنا عند
امام المسجد عندما يؤم المصلين في صلاة العشاء يقرأ من طوال المفصل او من اواسطه ولا يقرأ من قصار شيء ماذا ورد في السنة في صلاة المغرب والعشاء والفجر بالقراءة الجهرية؟ الذي ورد انه يقرأ في المغرب من قصار
المفصل وفي الفجر من طوال المفصل وفي البواقي من اوساطه ولا يثقل على الناس. واذا قرأ في المغرب بعض بصورة طويلة فلا بأس النبي صلى الله عليه وسلم قرأ مرة بالاعراف ومرة قرأ بالمرسلات مرة قرأ بطور في المغرب لكن هذه احوال
ليست دائمة من الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعلها بعض الاحيان. نعم. يقول السائل يا شيخ حلفت اذا نجحت ان اكتب القرآن كاملا ان بخط يدي ولكنني لم استطع فماذا افعل؟ تكفر كفارة يمين ولا حاجة الى انك تكتب القرآن بخط يدك لان القرآن والحمد
لا مطبوع والمصاحف متوفرة فلا حاجة الى تكلف نفسك بكتابة القرآن بخط يدك. نعم. يقول السائل اه ابو عبد الله من فنزل شيخي اشتريته من شخص آآ ناقة وابقيتها عنده حتى يقوم بذبحها. ولي منها سبع. وبعت بقية الاسباع على
اخرين بربح فهل يجوز لي ذلك؟ علما بانه لا يوجد مكان عندي يؤوي هذه الناقة. ايش قصده بهذا الذبح؟ اضحية عقيقة ذكر لانها عقيقة. عقيقة ما ما يجوز تخرج كاملة. تخرج الناقة كاملة في العقيقة ولا تجزأ. نعم. يقول هل يجوز الدعاء على المخالف
او المبتدع بعدم الهداية؟ لا يجوز هذا. ان يدعى للظال بالهداية ولا يدعى عليه بالظلالة. نعم. يقول الشيخ هذا السائل اه عليه قضاء ايام من عدة رمضانات فقضاها بحمد الله الا انه حين القضاء لم يكن يحدد بنيته هل عن
قضاء رمضان الماضي او الذي قبله. لابد من التحديد ما صام الا هو ناوي ان شاء الله. ما صام الا هو ناوي انقظى كونه صام يكون رمضان الاول ثم يكون عن رمضان اللي بعده ثم يكون عن رمضان الذي بعده ان شاء الله. نعم. يقول اه ابو عبد الله من عنيزة
الشيخ صالح قبل ان تأتي الجنازة الى المقبرة يقوم الناس بانتظارها قياما حتى تأتي ويصلى عليها ثم تأتي الثانية ويصلى عليها وهكذا. ما هو الافضل؟ يصلى عليها جميعا ام على كل واحد؟ نعم. اذا اجتمعت الجناين يصلى عليها
جميعا واذا تفرقت ولم تأتي جميعا يصلى على كل واحدة. واما انهم يقومون للجنازة نعم هذا ورد في حديث انه يقومون اذا مرت اذا مرت يقومون لها. نعم. يقول في اخر اسئلته بانه طلب مني شخص ان اشتري له حاجة فقمت بشرائها
هالة من مالي بنية عدم الرجوع اليه. فلما سلمتها له حلف علي باخذ ثمنها. ما العمل؟ العمل ان اخذت فعليه كفارة يمين. نعم. هل تحصل المخالفة لليهود بصيام اليوم الحادي عشر مع العاشر من المحرم؟ نعم هذا فيه رواية
الرسول صلى الله عليه وسلم صوموا يوما قبله او يوما بعده. وفي رواية صوموا يوما قبله ويوما بعده. بالواو كله وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم نعم. يقول ما الراجح في اهداء ثواب الاعمال الصالحة بالنسبة للوالدين وخصوصا الام والاب. ما يثوب للميت الا
بما ورد به الدليل ما ورد به الدليل والا الاصل ان كل انسان له عمله وان ليس للانسان الا ما سعى لكن ما ورد به الدليل انه يهدى ثوابه مثل الصدقة عن الميت مثل الحج والعمرة مثل قضاء الدين هذا ورد به الدليل ويفعل عن الميت
وكذلك الصدقة والدعاء ايضا الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة. نعم. يقول السائل في الاعياد والاستسقاء والمناسبات ما السور التي كان يقرأ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ سبح والغاشية او يقرأ بقافه
اقتربت. نعم. يقول سورة تبارك هل تقرأ يوميا وخصوصا اذا كان في ليلة الجمعة؟ ما تخصص بليلة الجمعة تقرأ متى ما تيسر له يقرأها لانه ورد ان من قرأها تنجيه من عذاب القبر. نعم. يسأل الاخ ابو عبد الله عن فضل تدريس
علوم الشرعية ومنزلة المعلم لهذه الدروس. لا شك ان الذي يدرس الناس العلوم الشرعية ان له اجرا كبيرا لان هذا فيه نفع اخوانك المسلمين وفيه نشر العلم وفي الحديث اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية
او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. او علم ينتفع به هذا يشمل المعلم الذي علم الطلاب ونفع الناس تعليمه. نعم. يقول السائل يا شيخ الطالب الذي يريد ان يطلب العلم الشرعي ما الاداب التي يجب ان يتحلى بها اثناء جلوسه واثناء
اخذه للعلم الشرعي. الاداب كثيرة والفت فيها مؤلفات. اداب العالم والمتعلم اداب الراوي والسامع الفت فيها مؤلفات منها الادب مع المدرس عدم رفع الصوت عليه وعدم مشادة المدرس سؤاله بتلطف ولا يسأله
سؤال تعنت او تكبر عليه ومنها الاصغاء الاصغاء الى ما يقوله المدرس ليحفظ ما يقول وكذلك من اداب طلب العلم الحفظ ان يحفظ ما يشرحه المدرس يحفظه قبل الحضور ثم يشرحه المدرس شيئا فشيئا في كل يوم فهذه من اداب
طلب العلم واعظم اداب طالب العلم العمل. العمل بالعلم مهوب تتعلم فقط ولا تعمل. لا بد من العمل. نعم. يقول السائل اه علي ما المقصود بربا النسيئة؟ ربا النسيئة التأجيل يعني كأن يبيع دراهم بدراهم مؤجلة تمر بتمر مؤجل او ذهب
بذهب مؤجل او فظة بفظة مؤجلة او ورق نقدي بورق نقدي مؤجل هذا لا يجوز هذي مصارفة لا بد من التقابظ في المجلس والا فيكون نسيئة محرمة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ تقول الاخت اه ام عبد الله في رمضان وفي
المسجد في مؤخرته بعض النساء لا يسوين الصفوف فتكون بعض النساء متقدمة والبعض متأخرة هل هذا يشمل النساء؟ ام هذا خاص بالرجال؟ فيشمل النساء؟ يستحب لهن ان يكن صفوفا وان يسوين الصفوف وان يكملن الصف الاول
الاول ولا يتفرقن نعم احسن الله اليكم هل للمرأة ان تطلب من شخص معين عرف بصلاحه ان تطلب منه ان يدعو لها ولاولادها؟ لا بأس بذلك طلب الدعاء من اخيك هذا شيء طيب. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع
وبكم الاسلام والمسلمين وانتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان من عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء هذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته