1
00:00:00.900 --> 00:00:17.200
نويت الاقامة عشرين يوما فهذا ينطبق علي كلام ابن عباس نقصر في تسعة عشر يوما الذي يظهر لي ان الامر ليس كذلك. الذي عليه الجمهور اذا نويت ان تقيم اكثر من اربعة ايام فلم تعد مسافنا. صل اربعا

2
00:00:17.200 --> 00:00:32.750
ولعلك قضية ابن عباس انهم كانوا لا يدرون متى آآ يسافرون. لو انا اتحجزت في بلد لمشكلة في الطيران مشكلة في الطقس فاتحجزت في المطار او جنب المطار وقعدت حتى شهر

3
00:00:32.800 --> 00:00:51.100
وانا مستوفد متحفز مستعد للسفر لا ادري متى اسافر اذا تحقق بهذه الصورة حتى لو بقيت بضعة اشهر فانت لا تزال مسافر انت متحفز متحفز متأهب للسفر في اي لحزة كالماخض التي لا يدري متى يلجأها وضوء حملها

4
00:00:51.150 --> 00:01:07.200
ان كانت بهذه الصورة فانت لا تزال مسافرا بارك الله فيك. اما اذا نويت ان تقيم نويت اجمعت نية الاقامة تعرف السلف لأنك ستقيم عشرين يوم الذي عليه الجمهور لا تفعل. بارك الله فيك