بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على الذين اصطفى وبعد. يقول في الله يعني والله الواحد يعني في قمة السعادة وقمة آآ الشكر لله والعرفان بنعم الله عز وجل وهذه النعمة ان يوفقنا وان
دلوقتي ربنا سبحانه وتعالى صحبة بقى ده انت اخدت التأشيرة من فوق. ما اخدتش التأشيرة من من السفارة السعودية لا. انت دلوقتي بازن الله اخدت التأشيرة من فوق. فيعني بفضل الله وبرحمته
فليفرحوا ان الحمد لله الله كتب له هذه الرحلة واسأل الله ان يجعلها رحلة مقبولة وان ويجمعنا جميعا كما جمعنا في هذه الرحلة على هذه الطاعة الجميلة. ان يجمعنا في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
يعني لو سألت اي وحدة من اللاعبين دول انت رايح فين؟ او انت سايب ايه ورايح ليه؟ يعني هم اللي سايب شغله اللي واخد اجازة اللي قفل محله. ومنا اللي ساب زوجته. ومنا اللي ساب فلوسه واللي ساب اهله واللي ساب ولاده اللي ساب كل ده سابه ليه
يعني لو سألت كل واحد انت سبت الحاجات دي ليه؟ عشان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فاجرك على قدر نيتك. سفيان الثوري بيقول رب عمل عظيم
ورد عمل صغير عظمته لية. رد عمل صغير بالنية يصير عظيم. ويرد امل عظيم وبالنية الخبيثة والعياذ بالله يصير حقيقة لقول الله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
وكما في الحديث اول من تصعر به من نار ينفق ومجاهد ومعلم منفق ومجاهد وتاره للقرآن دول من اعمال عزيمة جدا ولكن بسبب نية خبيثة وبسبب ان هو اراد بهذه الاعمال العظيمة غير وجه الله
كانت وبالا على صاحبه وحقرت النية العمل العظيم فعايزين نجدد الله يعني نقول كلمة نوايا العمرة كل واحد انتاريتك امتى طالع؟ ميتك ايه يا استاز محمد؟ انت مصطفى يا بشمهندس ايه؟ ازيك يا احمد
التغيير. التغيير عشان القرآن غيرنا يعني. وانت يا شيخ محمد. محمد السينما. الهجرة ولا الله؟ الهجرة والله. راجل مزاكر. ان شاء الله هنستمتع بالبيت. ان شاء الله. انتم قلتم اللي انا هقوله يا رجالة. نقول ميتين عشان ايه ما يتحرقش جوة. فاول
نستقبلها دلوقتي باذن الله احنا ان شاء الله نقول بتاع خمستاشر ستاشر يوم. اول نية نستحضرها واحنا طالعين كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ
ما نوى نادي العلماء علماء اللغة بيقول لك دماء ابهم حرف في القرآن. ابهم حرف في اللغة مش في القرآن. ابهم حرف في في اللغة كلها عشان كده لما تيجي في اسلوب التعادل يقول لك ايه ما اجملك لما تحتار في جمال واحد تقول ايه؟ ما اجمل مش لاقي حاجة تعبر بها. او ما اغناه او ما ما دي ابهم حرف
سورة التعظيم واما بتفيد التحقيق. اما بتفيد التقرير واما بتفيد التكسير على حسب وانما لكل امرئ على قد نيتك على قد اجرك على قد النية اللي تستحضرها على قد الاجر في اول مية نستحضرها جميعا بازن الله اول نية الامتثال لامر الله
الانتصار يوم دلوقتي طالع عمرة ودفعت يعني تسع تلاف ولا عشر تلاف ولا دفعت طالع ليه عشان تنتصر امتثل لامر الله سبحانه وتعالى. ربنا بيقول واتموا الحج والعمرة بمين؟ لله. فربنا قال واتموا الحج وانت قلت يا رب انا جاي لك
وربنا عز وجل بيقول واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. فالاذان خلاص وانت ايه؟ وانت جئت خلاص فيقول لي الامتثال لامر الله. ثاني نية الامتثال لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع مرات. اربع مرات يجوز. اعتبر اربع مرات. صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول
بين الحج والعمرة. تابعوا بين الحج والعمرة. تابعوا ابن تيمية الامتثال لكن الانسان لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع مرات وقال في الحديث تابعوا بين الحج والعمرة. تالت نية التشبه بالانبياء. دلوقتي
الانبياء بانبياء الله سبحانه صلى صلوات الله عليهم وسلامه. يعني كما في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق وهو زاهب الى العمرة في الطريق من مكة من المدينة الى مكة مر بوادي فبيسأل الصحابة في اي واد هذا؟ احنا في وادي ايه دلوقتي؟ فقالوا
وادي الأزرق فقال كأني بأخي موسى ابن عمران صلى الله عليه وسلم واضعا اصبعيه في اذنيه لو سؤال الى الله في الطلبية لو جار الى الله في الطلبية. فالنبي صلى الله عليه وسلم شاف موسى وهو في الطريق وهو رايح بيعتمر بالبيت
ومرة ايضا على ثانية فقال اي ثنية هذا هذه؟ فقالوا ثنية ورشة السنة دي يعني المكان منخفض في الارض يسمى هرشة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كأني بأخي يوسى ابن متى على ناقة حمراء. ويلبي الى الله سبحانه
الله سبحانه وتعالى ان آآ العمرة هذا هذه تسبب بالانبياء صلوات الله عليهم وسلم. مش بس تشبه في الانبياء والعمرة ايضا تشبه بالملائكة وبيرة فعلية التشبه بالملائكة رأى في رحلة المعراج رأى البيت رفع
اليه البيت المعمور. فسأل جبريل ما هذا يا جبريل؟ فقال هذا البيت المعمور. يدخله كل يوم سبعين ان الف ملك لا اذا خرجوا منه لا يدخلون حتى تقوم الساعة. كل يوم بيصدر في السماء
سبعين الف تأشيرة لسبعين الف ملك. كل بلد بتزور له تاشيرة واحدة. يعني ممكن واحد مننا يكون طلع خمس وست عورات. وفي اللي طلع عشرة وعشرين عمرة الملايكة بيصدر لهم تأشيرة عمرة واحدة بس. تأشيرة عمرة واحدة لو دخل هي مرة واحدة بس يستمتع بالبيت المعمور. مرة واحدة بس يطوف حول البيت
المعمور. مرة واحدة بس يعتمر لما يخرج ما يدخلش تاني الى قوام الساعة. فرابع نية تشبه بالانبياء. يبقى خامس نية معنا تكفير عشان ربنا سبحانه وتعالى يكفر عنك ذنوبك ويحط عنك خطاياك. قال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى
البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيومي ولدته امي. الله اكبر. من اتى البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. وقال صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة لما ضلوما. انت دلوقتي
رايح تصفي رايح تشيل كل اللي فات ده بازن الله اسأل الله الا يحرمنا من مغفرة الذنوب تكسير الذنوب. سادس مية سعة الرزق. الله اكبر. سعة الرزق. لو دافع عشرة الاف جنيه عن الشغل ودفع ثمان تلاف ولا تسع تلاف. واذا اكتر ولا اقل
دافع عشر تلاف وتقول لي سعة الرزق ده انت ما تعرفش انا جبت العشر تلاف جنيه في الزول. العشر تلاف جنيه دول ازاي؟ اقول لك سعة الرزق. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول تابعوا بين
سوق العمرة اللي هو رسول الله قال فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة. تابعوا للحج والعمرة في مؤمن في النفي. ولا مش عارف ايه؟ نفي تماما نفي
بينما يزيان الفقر والذنوب. واخد بالك النبي صلى الله عليه وسلم ما قالش الذنوب والفقر. هو اللي متوقع الذنوب انت الاكثر حاجة بتخاف منها الذنوب. الذنوب دي لو مت وعليك ذنب
يعني تمة كبرى انما لو متم الزفير مش مشكلة ولكن نوصل نقدم الفقرة على زهور ايه؟ لان معظم اللي ما بيروحش يعتبر او اللي ما بيروحش يحج لانه خايف من الفقر
العيال يا عمي عايزة ايه منزر البنات وعايز ابني الشقة وعايز الواد يدخله مش عارف ايه فاول سبب بيحجب كتير من الناس اللي بتروح الساعة تانية عشان خايف من الفقر
عشان خايف على الفلوس اللي معه. خايف الفلوس اللي معه تقل او تنقص. عشان كده النبي يطمنك. ما تخافش. تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقرة الفقرة ادي الزنوب الفقر قبل الذنوب. وكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول فانهما ينفيان الفقر والفقر. الله! لان اصلا الذنوب
وان العبد ليحرم الرزق بايه؟ بالذنب يصيبه. بسبب الزنب يصيب يصيبه عبد مصاب بالفقر والعياذ بالله. فكأن الانسان بيقول لك تباعد بين الحج والعمرة فانهما فين؟ الفقر والفقر. لان الزنوب هي سبب في الفقر بقى له سادس نية
الرزق سابع نية رفعة الدرجات. رفعة الدرجات. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول من طاف بهذا البيت اسبوعا اسبوعا يعني سبع مرات مش اسبوع مدة لا اسبوع سبع مرات كانما اعتق رقبة ولا يضع قدما ولا يرفع اخرى اسمع الا حقا
بها خطيئة ورفعه بها درجة وزاده بها حسنة. الا الثامنة الدعاء وقضاء الحاجات والحوائج. اجابة الدعاء. انت رايح دلوقتي يعني في اوبل آآ دعاء مفتوح. يعني اوبل دعاء مجاب. اخدت بالك؟ دلوقتي رايح
بيت الملك. ربنا هداك وانت رحت له. يعني عارف بيقول لنا واحد مسلا غني من الاغنياء قال لواحد تعالالي بس واللي انت عايزه اوديه لك. فانت دلوقتي راح للملك ملك الملوك اغنى الاغنياء الغني سبحانه وتعالى. وقال لك انا هديك اللي انت عايزه. اسمع؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الغازي في سبيل الله. والحاج والمعتمر ثم قال لهم يا رسول الله؟ قال هؤلاء هم وفد الله. دي وفد الله. تخيل يا عم تسمع الوفد الملكي ولا الوفد الرئاسي؟ انت الوقتي اصبحت من ضمن وفد الله. ومن ضمن وفد الملك سبحانه وتعالى. طول وفد الله. اسمع
ناداهم فاجابوه. ناداه مؤذن في الناس بالحج فاجابوه. اسمع بقى دي الاولى من ربنا ناداهم ربنا نادى له فصابوه. الدنيا وسألوه فاعطاه لكل فعل رد فعل. ناداهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم اغزلا دول مية وتسعة نية اجابة الدعاء
في اماكن الضعفاء بازن الله. ياد انت رايح بيت الملك. وهل يدعي الملك في بيته الا من يحب. الله لا يدعي اليه في بيته الا من يحبه الا من يريده. لا يدعو احد الا من يريده. النية اللي بعد كده معنا مضاعفة الحسنات
مضاعفة الحسنات. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول نعم. قضاء الحاجات مع اجابة الدعاء. قضايا الحاجات اللي عايز اي حاجة دلوقتي انت رايح يعني اقضي حاجتك من عند الملك سبحانه وتعالى. يعني دلوقتي رايح بيت الملك فاقضي حاجتك من عند الملك سبحانه وتعالى. وهي اللي بعد كده
مضاعفة الحسنات مضاعفة الحسنات. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول صلاة في مسجدي هذا كأن تعدل الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام كمئة الف صلاة فيما سواه. الله اكبر. دلوقتي الصلاة هناك مش زي الصلاة في المنصورة. لا
الصور هناك في المدينة في المسجد النبوي الف صلاة