1
00:00:00.350 --> 00:00:26.600
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين عن حقيقة مرة اتكلم عن هادم اللذات وقاطعها عن مفرق الجماعات عن تلكم الحقيقة التي لا لا ينكرها احد حتى الملاحدة الا ان عددا قليلا من الناس

2
00:00:27.200 --> 00:00:51.800
لها وبها معتبرون مستعدون وليسوا بغافلين ايها الاحبة في الله ان الكلام عن الموت بل ان مجرد ذكر كلمة الموت يكفي موعظة لقلوبنا ان الموت ايها الاحبة في الله لا يشك فيه عاقل

3
00:00:52.100 --> 00:01:12.550
ولا يماري فيه احد حقيقة قطعية ذكرها الله جل في علاه في القرآن الكل سيموت الا الله جل في علاه. وتعالى وتقدس في عالي سماه. كل من عليها فان. قل ان الموت الذي تفرون منه

4
00:01:12.550 --> 00:01:37.000
فانه ملاقيكم ايها الاحبة في الله الكلام عن حقيقة الموت لا ينبغي ولا يليق بل ان الذي يليق وينبغي اننا ومع هذه الحقيقة ومع الايات العظيمات الكريمات الكثيرات التي تتكلم عن الموت. ومع اننا موقنون مؤمنون مصدقون

5
00:01:37.250 --> 00:02:00.300
اننا في كل لحظة نقترب منه وانه كأس سنشرب منه ونحتسيه. لكن المشكلة كل المشكلة اننا في غفلة عنه فيطرق ابوابنا ونحن عنه غافلون ولسنا بمستعدين لذا يا كرام حديثي لكم اليوم

6
00:02:00.350 --> 00:02:19.600
سيكون عن الاستعداد للموت. كيف اكون مستعدا للموت كيف لا يأتيني الموت وانا في غفلة وانا في بعد وضياعا عن الله جل في علاه. اقول ايها الاحبة في الله ساذكر جملة من الوسائل والاسباب

7
00:02:19.650 --> 00:02:42.050
والتي تعيننا باذن الله جل في علاه على ان نكون مستعدين للموت. الاول ايها الشعب واخاطبك قبل الكبير يا معاشر الشباب والشيب اقطع تعلق قلبك بالدنيا ان العبد الذي يقطع تعلق هذا القلب بالدنيا

8
00:02:42.200 --> 00:03:02.150
عبد سيستعد للموت باذن الله جل في علاه اما العبد يا كرام الذي سكر بحب الدنيا وتعلق بها بل لا نبعد ان قلنا عبدها من دون الله جل في علاه كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. تعس عبد الدينار

9
00:03:02.250 --> 00:03:32.400
تعيس عبد الدرهم. تعس عبد الخميصة. تعس عبد القطيفة. ايها الاحبة في الله. اننا نعيش في زمان اليوم تعلقت قلوبنا في الدنيا فانستنا الموت وانستنا سكراته انستنا القبر وظلمته ووحشته انستنا القيامة وعرصاتها والله المستعان. لذلك ايها الاحبة في الله الوسيلة الاولى قالها الحبيب

10
00:03:32.400 --> 00:03:59.500
مشفق صلوات ربي وسلامه عليه. للمحب الصادق لعبدالله بن عمر كما في البخاري ومسلم. قال ابن عمر اخذ النبي صلى عليه الله وسلم بمنكبي ثم قال كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وانا اقول لك ايها الحبيب كن في هذه الدنيا حتى تكون مستعدا للموت

11
00:03:59.500 --> 00:04:19.500
انك غريب او عابر سبيل. لا يتعلق القلب بالدنيا بل يجعل هذه الدنيا في يده. ويجعلها تبعا لامر الله تبعا للاخرة لان تكون الدنيا هي المقدمة اذا جاء امر الله واذا جاءت شهوة الدنيا قدمت الدنيا

12
00:04:19.500 --> 00:04:39.500
بمالها وشهواتها ورغائبها وعطلت اوامر الله. ووقع في نواهي الله. كل هذا في سبيل هذا ايها الاحبة في الله في سبيل الدنيا التي انستنا الموت. وانا لله وانا اليه راجعون. والثاني يا كرام من الاسباب

13
00:04:39.500 --> 00:05:00.000
التي تعيننا على ان نكون مستعدين للموت. حينما يطرق ملك الموت بابك حينما يؤذن هذه الروح بالخروج. مستعد للقاء الله مستعد للسفر للدار الاخرة. الثاني ايها الاحبة في الله عش قصير الامل

14
00:05:00.150 --> 00:05:17.950
ولو كنت صغيرا عش قصير الامل لا تؤمل طويلا. ان طول الامل مرض اهلك من كان قبل ذره يأكل ويتمتع ويلهيهم الامل فسوف يعلمون. لذلك ايها الاحبة في الله لما

15
00:05:17.950 --> 00:05:39.650
في زمان صار الواحد منا يؤمل طويلا. وتدري ما معنى يأمل طويلا يسويف توبة ويؤجل طاعة هذا طول الامل ايها الاحبة في الله. تتوب بدري لا زلت صغيرا تطيع الله لا زلت صغيرا على طاعة الله

16
00:05:39.650 --> 00:05:59.400
ايها الاحبة ايها الحبيب عش قصير الامل. لا تسوف طاعة. كل طاعة تقوى عليها. صيام صدقة بر عمرة حج. اي لون من الوان الطاعات لا تسوف. لا تؤجل. لانك ما تدري متى يأتيك الموت

17
00:05:59.600 --> 00:06:19.600
وكذلك معصية الله جل في علاه. لا تقل بعد سنة بعد ان اتخرج من الجامعة بعد ان يعلو الشيب مفرقيه. ما تدري قد يأتيك الموت قبل ذلك يا مسكين. لذلك ايها الاحبة في الله ان ذلك الشيطان الذي قعد في طريق قلوبنا الى الله جل في علاه

18
00:06:19.600 --> 00:06:39.600
فعطل سيرها واخره وابعدها عن الله طول الامل. لذلك من اراد ان يكون مستعدا للموت فليعش في هذه الدنيا قصير الامل مستعد للموت الان. كما كان ابن عمر راوي الحديث كان يقول معلم

19
00:06:39.600 --> 00:06:59.100
من ايام يا كرام كيفية الحياة مع امل قصير. قال اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح. تدري ما معنى هذه الجملة؟ اذا اصبحت قد اديت ما عليك واجتنبت ما

20
00:06:59.100 --> 00:07:22.650
نهيت فعندك استعداد ان تموت من المساء وان امسيت كذلك اديت ما عليك وابتعدت عما نهيت عندك استعداد ان تموت من الصباح. اذا اصبحت فلا تنتظر المساء. واذا امسيت فلا تنتظر الصباح. هذا الذي هو قصير الامل ايها الاحبة في الله. اما الانسان الذي

21
00:07:22.650 --> 00:07:44.550
له مشاريع من الطاعات وعنده خطط خمسينية من البعد عن الذنوب والمعاصي. لم ينفذ منها حرفا واحدا. هذا عاش طويل الامل بعيد المنال والله المستعان. لذلك ايها الاحبة في الله تأملوا في هدي اسلافنا رحمهم الله. كيف كان الواحد منهم قصير الامل

22
00:07:44.700 --> 00:08:07.450
يعمل عمل من سيموت الان حبيبنا الفارسي كان يقول لامرأته اذا مت اليوم فارسلوا الى فلان يغسلني وارسل الى فلان يصلي علي وافعلوا كذا وكذا. فقيل لامرأته رؤيا رآها يعني رأى من ام فخاف ان يموت اليوم

23
00:08:07.450 --> 00:08:23.200
قالت لا هذا الكلام يقوله كل يوم كل يوم مستعد ايها الاحبة في الله للموت. لذلك انظروا في سيرة ابي مسلم الخولاني. هذا رجل عجيب في العبادة والطاعة. تدرون ما

24
00:08:23.200 --> 00:08:47.850
اذا كان يقال عنه لو قيل لابي مسلم الخولاني ان جهنم تسعر ما زاد في عمله شيئا لذلك قيل لحماد بن سلمة رحمه الله لو قيل لك انك تموت في مساء هذا اليوم. ماذا انت صانع؟ وانا اسألك بالله اعرض هذا السؤال على عملك. لو قيل لنا

25
00:08:47.850 --> 00:09:07.850
نحن المجتمعون ها هنا. اننا نموت في مساء هذا اليوم. ماذا نحن صانعون كم هي الطاعات بر ما اديته ورد من القرآن ما لزمته. قيام ليل لا تعرفه. طاعات كثيرة كانت في وسعك ومتناولك. ما اقبلت عليها

26
00:09:08.350 --> 00:09:24.900
لو كنت تموت مساء هذا اليوم ماذا انت صانع ذنوب كثيرة الى الان ما تبت منها قال حماد والله ما زدت في عملي شيئا ما زاد في عمله شيء. تدري لم؟ قدم عليه

27
00:09:25.250 --> 00:09:47.350
انسان صلى الفجر جماعة وقعد يذكر الله وصلى الضحى وبكر الى المسجد. ماذا ينتظر؟ ينتظر ان يبشر بالفردوس الاعلى من الجنة. لذلك ايها الاحبة هكذا كان سلف هذه الامة. تذاكر ثلاثة يا كرام قصر الامل. فقال الاول اما انا فاملي قصير. ما رأيت

28
00:09:47.350 --> 00:10:04.750
الا قلت لا يأتيني الهلال القادم فقال الثاني املك طويل عملك طويل تنتظر هلال الى هلال انا ما جاءتني الجمعة الا قلت لا ادرك الجمعة القابلة. فقال الثالث بل املك

29
00:10:04.750 --> 00:10:29.900
طويل. والله ما اخذت نفسا الا قلت لا يخرج هكذا عش لست محطما يائسا بائسا قصر امل يحدوك ويحملك على العمل حين والله لتكونن مستعدا للموت بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد

30
00:10:29.900 --> 00:11:13.250
ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم        الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اقتفى

31
00:11:13.250 --> 00:11:30.900
الاحبة في الله والثالث من وسائل الاستعداد للموت استعدادا حسنا. استعداد يسعدك. استعداد تسعد به حينما تقدم على الله جل في علاه. لا ان يأتيك الموت وانت غافل مع الغافلين

32
00:11:31.050 --> 00:11:51.150
واقبح بعبد يعتقد ان الموت قادم ويؤمن بانه سيموت ثم لا يستعد للقاء الموت وانعم بعبد يا كرام. يعلم انه سيموت لذلك ومستعد تماما للموت. سفيان الثوري. يقول دخلت مسجدا في الكوفة

33
00:11:51.150 --> 00:12:12.250
فرأيت شيخا كبيرا فقال انا في هذا المسجد انتظر الموت منذ خمسين سنة الموت منذ خمسين سنة ليس لاحد عندي شيء ولا لي عند احد شيء. ولو جاء الموت ما امرت ولا نهيت

34
00:12:12.400 --> 00:12:33.850
مستعد استعداد تام كامل للقاء الله جل في علاه. اقول ايها الاحبة في الله الثالث من الوسائل التي تعيننا على الاستعداد الحسن للموت الاكثار من ذكر الموت نحن لا نحب ذكر الموت. وهذه حقيقة وكم جاءني من فاضل ولا اقول من غافل

35
00:12:34.100 --> 00:12:53.600
حينما نتكلم عن الموت يقول يا شيخ لا نريد ذكر الموت استخدموا معنا اسلوب الترغيب. لم لا تحبوا ذكر الموت؟ لانه يذكرك بالموت لذلك قيل قديما ايها الاحبة في الله انعم بعبد حينما جاءه الموت لا يموت قلبه واقبح بعبد يموت

36
00:12:53.600 --> 00:13:12.150
قلبه قبل ان يموت. بعض الناس ايها الاحبة في الله يموت قبله قبل الموت. وبعض الناس اذا ما جاءه الموت هو اسعد البشر واسعد الناس. اما بعض الناس لا يحب ذكر الموت. لانه عنده سجلات طويلة الى الان

37
00:13:12.450 --> 00:13:28.150
ما اداها اعمال الى الان كبيرة ما عملها ما قام بها لذلك ايها الاحبة في الله كما ارشدكم النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في الحديث الذي اخرجه النسائي والترمذي بسند حسن. اكثروا من

38
00:13:28.150 --> 00:13:52.900
ذكر هادم اللذات قاطع وفي رواية هادم اللذات لذلك العبد العاقل ايها الاحبة في الله يتعاهد قلبه في كل صباح ومساء ماذا لو مت الان؟ اكثر من ذكر الموت واكثر من زيارة المقابر كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه فان ذلك يحيي

39
00:13:52.900 --> 00:14:12.900
هذه القلوب التي علاها الران وغلفتها الغفلة وانا لله وانا اليه راجعون. فاسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان يعينني واياكم على الاكثار من ذكر الموت وان نكون مستعدين للقاء الله جل في علاه. انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم

40
00:14:12.900 --> 00:14:32.900
والاموات. اللهم امنا في اوطاننا واصلح واهدي ووفق ولاة امرنا. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. وفق يا رب ملك البلاد لمن تحبه وترضاه. انك يا رب على كل شيء قدير. رباه كن مع اخواننا المجاهدين في فلسطين. رباه كن مع اخواننا المجاهدين

41
00:14:32.900 --> 00:14:52.900
مشاهدينا المرابطين في غزة. يا حي يا قيوم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم كن لهم عونا ونصيرا ومعينا وظهيرا اللهم عليك باليهود. اللهم عليك باليهود. اللهم عليك باليهود فانهم لا يعجزونك. اللهم احصهم عددا واقتلهم

42
00:14:52.900 --> 00:15:12.900
ايه ده ده! ولا تغادر منهم احدا. اللهم لا تحقق لهم غاية. ولا ترفع لهم راية. واجعلهم يا رب للبشرية كلها عظة وعبرة واية. رباه يا كريم. يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء. ارزقنا وهذه الجموع صلاة في المسجد الاقصى. وقد

43
00:15:12.900 --> 00:15:27.335
حرر مطهر واجعلنا في طلائع الفاتحين انك على كل شيء قدير. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلي اللهم وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين