ها قد صفدت الشياطين. فهل من مشمر؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فنهنئكم ايها الاخوان بدخول هذا الشهر ونسأل الله عز وجل ان يعيننا واياكم فيه على الصيام والقيام
وان يجعلنا واياكم فيه من عتقائه من النار. ايها الاحبة ثبت دخول هذا الشهر منذ هذه الليلة. وهذا يعني ان هذا الليلة من رمضان وان المردة من الشياطين قد صفدت منذ غروب شمس اليوم الذي قد
وهو يوم الجمعة فما ان غابت شمسه الا وقد صفد المردة الذين يؤزون الناس الى الفساد والشر والكفر راض عن الله تبارك وتعالى وهذا يجعل الطريق منفتحة امام من اراد ان يعود الى الله عز وجل ومن اراد ان يشمر
بطاعته وان يشتغل بعبادته وان يكف عما كان فيه من غي واعراض عن ربه ومليكه جل جلاله فانا كثيرا ما يضل الناس بسبب هؤلاء الشياطين الذين قد توعد كبيرهم ابانا ادم عليه الصلاة
والسلام وذريته فقال لاحتنكن ذريته الا قليلا وقال ما قال في مواضع اخرى كما ذكر الله عز وجل في كتابه. اقول ايها الاحبة هذا عدوكم قد صفد وصفد اخوانكم من المردة فهل من مقبل على الله عز وجل؟ وهل من مشمر في طاعته؟ وهل من عائد اليه؟ وهل من تائب
هذا امر والامر الاخر ايها الاحبة البدايات الصحيحة من شأنها ان تورث النتائج الصحيحة. فابدأ شهرك بطاعة الله عز وجل ولا تكن من الغافلين. لا تكن ممن اذا جاء الشهر تذكروا البرامج والقنوات التي قد ملأتها
الصفحات من الجرائد الصفراء. هؤلاء قد اعدوا لكم كثيرا من البرامج التي يسمونها البرامج الرمضانية ادري ما علاقة هؤلاء المجان برمضان؟ وما علاقة رمضان بالمسلسلات والافلام الهابطة؟ اقول ايها احبة لا يصدنكم ذلك عن صيامكم وشهركم وعن قراءتكم فان رمضان هو شهر الصيام وشهر القيام
وشهر القرآن وليس بشهر العبث والسهر هنا وهناك في امور لا طائل تحتها ولا عنها الا الخيبة. فاحفظوا اوقاتكم. فهذا موسم عظيم من مواسم الطاعة والعبادة. لا تضيع قليلا ولا كثيرا
من الزمان بغير ذكر الله عز وجل وقراءة القرآن. واسأل نفسك وانظر في امرك وحالك في كم؟ كم ستختم ختمة في هذا الشهر من السلف رضي الله عنهم من كان يختم في رمضان في كل يوم ختمة ومنهم من كان يختم في كل ثلاث فانت يا عبد الله
كيف سيكون حالك مع كتاب الله عز وجل؟ من السلف رضي الله تعالى عنهم من كان اذا فرغ وهم كثير اذا فرغ الامام من صلاة التراويح شمروا يصلون لانفسهم. الى وقت السحر ولكن نحن نقول ايها الاحبة النبي صلى الله عليه وسلم وعد
في هذا الشهر بثلاثة وعود ينبغي الا نفرط فيها. من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وهذا امر ايها الاحبة في وقتنا يسير على من يسره الله عز وجل عليه. لاننا لا نصلي من
الا قليلا وقد تفضل الله عز وجل علينا حيث اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان من صلى مع الامام ما كتب له فلم ينصرف حتى ينصرف الامام كتب له قيام ليلة كتب له قيام ليلة فلا تفرط في هذا ولا تشغل عنه فانك لا
تنصرف الى خير منه بحال من الاحوال. والناس في مثل هذه الايام هم افرغ ما يكونون. ليست ايام اختبارات ولا اشغال وانما عندهم متسع من الوقت والزمان يستطيعون فيه التقرب الى الله عز وجل والتفرغ لطاعته. ثم ايضا من صام رمضان
ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هذه ثلاثة وعود اذا اخطأ الانسان هذه اصابته الاخرى واذا اخطأته الاخرى اصابته الثالثة والمغبون والخاسر
من اخطأ هذه جميعا انصرم رمضان ولم يغفر له. ولذلك لما رقى النبي صلى الله عليه وسلم درجات المنبر الثلاث قال امين امين امين اخبر بعد ذلك صلى الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام لقيه ثم قال له فيما قال
رغم انف امرئ ادرك رمضان فلم يغفر له. قل امين فقلت امين. من ضيع هذه الفرص ايها الاحبة فلا شك انه مضيع. وليس العيد ايها الاحبة بلبس الجديد ليس العيد بان يفرح الانسان ولم يخرج برحمة الله عز وجل والقبول والمغفرة انما يفرح الناس
بالعيد بما من الله عز وجل عليه من الصيام والقيام وحق لهم ان يفرحوا بذلك. اما ذاك الذي لم يصم او لم يقم فبماذا يفرح؟ فالانسان والا لبس الجديد فالواقع انه قد يكون حظه من هذا الصيام الجوع والعطش. ولذلك اقول
ايها الاحبة نحن حينما نتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا من قام رمضان ايمانا ايمانا واحتسابا بمعنى انه لم يتذمر ولم يتسخط ولم يتثاقل وكثير من الناس يبدأون بداية غير صحيح
صحيحة من الناس من يقول ان شاء الله ما يكون غدا رمظان. واذا سمع ان الشهر قد اعلن ظاق ذرعا بذلك. وتظايق وتثاقل وتأفف وهذا لا يليق فالله عز وجل غني عنا وغني عن عبادتنا وغني عن صيامنا فنحن الفقراء الى الله تبارك وتعالى. الواجب ان
الانسان يفرح كيف بحال عبد يتأفف من عبادته ومن موسم للتقرب اليه والله ينظر اليه ويسمع كلامه يخشى الا يقبل منه عمله يخشى ان يطرد ويبعد ويرد عليه صومه ويقال له نحن في غنى عنك وعن صيامك. فالانسان يبتهج بمواسم
الخيرات ايمانا واحتسابا من صام رمضان ايمانا واحتسابا احفظوها وذكروا بها من وراءكم من اهل وزوجة وولد لان الكثيرين يخطئون هذه القضية ويتبرمون بهذه العبادة. ثم ايضا ايها الاحبة الفتوا النظر الى بعض المعاني التي جاءت
عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة ما لم يخرقه بالغيبة. ما لم يخرقه بالغيبة. فدل ذلك على ان هذا الجنة الترس يخرق بالكلام في الناس. والوقيعة في الاعراض وكذلك من لم يدع قول الزور. والعمل به فليس لله حاجة
يدع طعامه وشرابه فيحرص الانسان على حفظ صيامه اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يسخط ولا يجادل كل هذه مما ينبغي ان يعتنى به. فاحرصوا على الصيام. لا تفرطوا في شيء او تقعوا في شيء ما يخل به
احرصوا على القيام لا تقعوا في شيء يمكن ان يجعل الانسان لم يحقق هذا المعنى من قام رمضان ايمانا واحتسابا وكأني بنا ايها الاحبة ففي اخر يوم من الشهر او اخر الايام نقول اللهم اختم لنا رمضان برضوانك كلمح البصر كلمح البصر كما تمر الاعمار واجعل هذا الشهر
للتغيير في واقعك في حياتك في عملك في صلاتك ايا كان حالك وعملك مع الله عز وجل والناس طبقات ومراتب انظر في جوانب بالتقصير واحرص ان تستدرك هذا. ان كنت مقصرا مع القرآن فابدأ حياة جديدة. وان كنت مقصرا مع الصيام في سائر العام فاجعل هذا ترويضا
ليكون لك نصيب من الصيام في سائر السنة. وان كنت مقصرا في صلاة الليل فاجعل لنفسك نصيبا تعتاد هذه الايام لتستمر على شيء من صلاة الليل بعد رمضان. اعرف ماذا تريد؟ وماذا انت عليه من عمل من اجل ان الانسان يتقدم
دائما ويصلح. اسأل الله عز وجل لي ولكم القبول. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه