1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان

2
00:00:20.100 --> 00:00:44.100
لكم في هذا الصباح ومع كل صباح وان ينشر في قلوبكم رحمته ونوره وهدايته. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يغشانا واياكم برحمته وان يجعلنا واياكم ممن يكتب له العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك

3
00:00:44.300 --> 00:01:10.000
هنيئا لكم انكم اجتمعتم وتحلقتم وتشوقتم للسماع عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه يا سلام فطيب الله زكركم ورفع الله زكركم وكتب اجركم والحقكم بهم في عفة وعفاف وامن وصحة وايمان واحسان

4
00:01:10.000 --> 00:01:38.950
وما زال الحديس حول الفتى المبارك الشاب المهاجر الذي كان اترف شاب في حي في جبال وارقان. ما زال الحديس عن عبدالله ذي ايجادين عبدالله بن بجادين قلنا كان رضي الله عنه كان شاب وآآ كان سنه

5
00:01:38.950 --> 00:02:03.400
وقلنا ان سنه كان يقترب من حداشر لتلتاشر سنة في هزا السن. وظل تلات سنوات فبقى عنده تلتاشر سنة. تلتاشر سنة وهو على الاسلام واكتحلت عينه برؤية اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. لكن هو مشغول جدا

6
00:02:03.400 --> 00:02:29.200
قوي انه يشوف النبي صلى الله عليه وسلم. وان ما يفوتش الفرصة ان يكون صحابي. ويرى محمد صلى الله الله عليه وسلم فكان دايما بيترقب بلهفة وشوق ان آآ عمه يسلم عشان ياخده ويسافروا ويهاجروا الى النبي صلى الله عليه وسلم. لان هم كان

7
00:02:29.200 --> 00:02:50.400
اف في الوقت المبكر ده من حياته معنى نبيل ومعنى كبير. وده من رحمة الله بالعبد ان في البداية ان يعرف المعاني الكبيرة المعاني اللي بتأسر عليه. المعاني اللي بتغيره والمعاني اللي بتنقيه وترقيه. فهو فهم من البداية

8
00:02:50.400 --> 00:03:11.000
ان الطريق ده فيه فواتير لازم تدفع فيه انك هتاخد فردوس اعلى يبقى لازم تدفع فاتورة اعلى زي بالزبط اللي عاوز طموح ارضي يدفع من وقته من جهده من نومه وبيزاكر

9
00:03:11.000 --> 00:03:38.500
بيتعب سبحان الله. وهو عبدالله رضي الله عنه فهم ان لازم فيه فاتورة هتتدفع. وان الجنة حفت بالمكاره يعني مكاره يعني ارهاق يعني في بعض الامور الشاقة عشان كده في طريق الاخرة طريق الاخرة طريق الاستقامة طريق الاهتداء ما فيهوش شقاء لكن فيه

10
00:03:38.500 --> 00:03:59.050
مشقة وفي فرق كبير بين الاتنين. طريق ربنا طريق الاستقامة ما فيهوش شقاء. لكن فيه مشقة في تعب في جهد اتفقنا؟ حفت الجنة يعني الجنة محفوفة حواليها ايه يا رسول الله؟ مكاره

11
00:03:59.600 --> 00:04:24.650
يعني انت دلوقتي رايح حديقة رايح سفر اه تتفسح مكان جميل قوي مليان جناين ومليان مناظر مبهجة بس المكان ده عشان تروحه هتسافر خمس ساعات في الصحرا في قدر من المشاق في تعب في بنزين هيتصرف دي كلها ايه؟ متاعب

12
00:04:24.700 --> 00:04:49.850
عشان تصل بما تريد ان تصل اليه فالجنة برضو الجنة في سياق اسمه غض البصر في سياق في سياج كده اسمه الصبر على في سياق اسمه الاهتمام بما يحبه الله سبحانه وتعالى. كل دي مشقة. هي المشاق دي

13
00:04:49.850 --> 00:05:11.250
لما هتعدي الجنة سباق حواجز عارفين الفرس والشباب اللي رياضة الجري والقفز من حول الحواجز وهو سباق حواجز في حاجز التاني التالت. فانت وانت بتجري بتلاقي حاجز تعمل ايه؟ حط من فوقه. تقفز من فوقه

14
00:05:11.450 --> 00:05:27.900
القفز ده فيه مشقة بس ده اللي هيوصلك ده اللي هيوصلك ربنا يوصلنا ويوصلكم. كان عبدالله من بدري عرف المعنى ده. هو كان لازم يسافر. لازم يهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم. فعشان يهاجر للنبي

15
00:05:27.900 --> 00:05:42.300
صلى الله عليه وسلم قعد تلات سنين هو بيعبد ربنا بس ما عدش انه يتحمل بقى برودة الكفر وهو بعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ياه الصحاب ده دلوقتي يعني في وقت زي كده

16
00:05:42.550 --> 00:06:01.800
وهو صحي الفجر عشان يصلي الفجر وهو في جبال ورقان ويلاقي ان الليل يحيطه من كل جانب ولا يجد من يضيء هزه الزلمة الا النور الذي في قلبه لكن هو يتخيل ان الصحابة دلوقتي

17
00:06:02.000 --> 00:06:24.950
سبحان الله قاعدين بيصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وبيسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم وبيقولوا الازكار مع النبي صلى الله عليه وسلم ما يقدرش يستحمل ما يستحملش سبحان الله. احد اخواننا ايام ما كان يعني فيه تساهل شوية في موضوع الحج

18
00:06:25.350 --> 00:06:44.700
هو كان في الرياض فبيقول انا قاعد يوم تمانية يوم ما الناس راحوا منى تمانية زو الحجة فقاعد اشوف الناس وهم بيلبوها فوجدت امي بتبكي فتقول يا ريتنا كنا حجينا السنة دي

19
00:06:45.850 --> 00:07:08.350
فبيقول سبحان الله لم لم اتحمل دموع امي مع سماع التلبية على طول جهزت العربية وقلت لها يلا يا امي قالت له يلا على فين؟ قال لها على مكة الان. بين الرياض وبين مكة بالعربية المركزة المسرعة حوالي من سبع لتمن ساعات

20
00:07:08.350 --> 00:07:29.450
وبيقول سبحان الله! دخلت على الظهر في اه عرفة فسبحان الله ولم يتحمل في يوم من الايام بقول لحد من الافاضل حجيت السنة دي فسكت كده عشر سواني قال لي انا لا

21
00:07:29.450 --> 00:07:52.550
تحمل ان اسمع الطلبية وانا في بيتي يقول لي منذ بلغت لم اسمع التلبية في بيتي لابد ان اكون مشاركة وما امتنع ومنع عن الحج الا مع كورونا فسبحان الله

22
00:07:53.600 --> 00:08:13.600
في ناس كده يعني فكرة اما تيجي تقرأ لسفيان ابن عيينة يقول لك حج ستين عاما. كان الواحد بيستغرب لكن انا شفت اشخاص كده فعلا. يعني انا انا شفت اشخاص عادي لو عشت تمانين سنة او لو عاش سبعين سنة هيكون غالبا حاج لخمسين حجة كده يعني. في شخصيات كده يعني

23
00:08:13.600 --> 00:08:33.600
في الوقت المعاصر اللي احنا فيه بقول لكم يعني احتكيت انا باشخاص كتير يعني واحتكيت باشخاص سنهم ما تعداش اربعين سنة وحجوا اكتر من حداشر من تلتاشر مرة ما شاء الله لا قوة الا بالله. فده ما زال موجود. فنسأل الله ان يرزقنا واياكم الحج والعمرة كل عام في صحة

24
00:08:33.600 --> 00:08:53.600
وعفو وعافية. لهذا الصحابي الشاب ده ما قدرش يستحمل فدخل على عمه وقال له يا عم قد انتظرت اسلامك طويل حتى نفض صبري. انا استنيت كتير. فان كنت ترغب في ان تسلم ويكتب لك الله السعادة فنعم ما تصنع. وان كانت الاخرى

25
00:08:53.600 --> 00:09:19.300
فازن لي بان اعلن اسلامي بين الناس. انا ما عنتش قادر انا جوايا نور لازم يعلن للجميع. ااريد ان امشي به في الناس؟ خلاص مش قادر وهو مؤدب وهو مؤدب جدا فبيقول عقد اول حاجة بيستأزن العم لان برضو له يد عليه ورباه ودي من النقاط الحلوة قوي يا جماعة

26
00:09:19.300 --> 00:09:39.300
ان الولاء لمن اعتق. الولاء لمن اعتق فمن علمك اثر فيك وقف معك دعمك. لازم الشخص ده يبقى في قلبك له مكانة معينة. لان كما كان يقول الشافعي آآ رضي الله عنه ورحمه. يقول لك ان الحر

27
00:09:39.300 --> 00:09:56.950
من رعى وداد لحزة الحر اللي يراعي وداد لحزة. في يوم من الايام وقفت معاه لحزة هيقولك ده حر الانسان الحر مش العبد الحر اللي عندو معاني عالية اللي يقف معاك اللي يرعى وداد لحزة ودي

28
00:09:56.950 --> 00:10:20.050
دي من الحاجات المهمة قوي في الاسرة لو استحضرت هتبقى من تفعيل ولا تنسوا الفضل بينكم ياما وقف معاكي وياما وقفت معاك ياما دعمتك ياما سندتك وانت برضو ياما وقف معاكي الحر يرعى وداد لحزة خلي بالكو يا جماعة يرعى ايه وداد لحزة يعني

29
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
وود ولو لحزة مش يرعى وداد لحزة واحدة. يرعى زوجته لحزة واحدة في ان بعض الناس بياخد الجملة دي بيتعامل معها كده يقول لك يا سيدي رعاها لحزة واحدة. فهو عبدالله ذي البجادين رضي الله عنه. العم الكلام الجميل ده. فعمه قال ايه بقى

30
00:10:40.050 --> 00:11:00.800
اما بقى اللي كان بيحبه قوي عمو اللي كان بيصرف عليه عمو اللي كان بيهتم بيه هيعمل معاه ايه بقى هيكشر عن انيابه سبحان الله! ما كادت الكلمات دي تخرج من الفتى الشاب الصغير. بنتكلم في تانية اعدادي. تالتة اعدادي بالكتير

31
00:11:00.800 --> 00:11:25.050
تشتاط غضبا العم زعل جدا وقال له اقسم بالله والعزى لان اسلمت لانزعن من يدك كل شيء كنت اعطيته لك ولا اسلمنك للفاقة. شف خلاص اقسم بالله ايه ده ايه يا عم اللي حصل ده

32
00:11:25.550 --> 00:11:45.550
ايه الحاجة الغريبة دي! عمو اللغة بتاعته اه لغة غريبة قوي. لغة لا يوجد حوار. هي كده. ما فيش حوار بس اسمعني طب نتفاصل طب نتحاور طب نعمل ايه على طول اقسم بالاحجار انت من بدايتها كده هتقسم الحجارة وبدأ قرار

33
00:11:45.550 --> 00:12:02.800
هجردك طب يا حاج نسمع طب يا حاج نتفاهم طب يا ست الكل اسمعيني ما يمكن يا امي الكلام صح ما يمكن فعلا لبس زي امهات المؤمنين انت واجب عليك انك تلبسيه يا امي طب نسمع

34
00:12:03.050 --> 00:12:20.500
شوفوا اقسم بالله لا في جامعة ولا في لبس واتحرمت من المصروف ومش عارف ايه والكلام ده كله ما فيش تفاهم عشان كده بيحكوا قصة جميلة رمزية. يقول لك ان الاسد والضبع والثعلب شافه حمار ابو ظبي وارنب

35
00:12:20.650 --> 00:12:40.650
فقالوا عايزين نوزع الاكل مين هياكل ايه وايه وهناكل ازاي؟ سبحان الله. هم التلات حاجات التلات ايه؟ الحيوانات ديت ميت فجه طبعا الاسد ملك الغابة بيقول لهم شوفوا يا جماعة فبيستشير بيقول للضبع والثعلب فالضبع الحمار

36
00:12:40.650 --> 00:13:02.100
ياخدوا الاسد والزبي اخده انا والسعلب ياخد الارنب فضربه ضربة سم مات الاسد قال له قبحك الله دي تقسيمة دي؟ طب هو الاسد غلط في ايه؟ الضبع غلط في ايه دلوقتي؟ ملك الغابة بيقول للاسد والضبع

37
00:13:02.200 --> 00:13:19.250
لما شافوا تلات حيوانات حمار وزبي وارنب قدامهم ميتين فبيقول له عايزين ناكل قال له خلاص الحمار ده كبير فانت كله انت. وآآ الزبي اصغر فاكله انا والسعل بياكل الارنب. فالراجل معني

38
00:13:19.250 --> 00:13:33.650
اعمل ايه طيب؟ فقال للثعلب ايه احكم انت فالثعلب قال له ايه؟ ملك الغابة يأكل الثلاثة. قال له عفارم عليك. جبت الحكمة دي منين؟ قال له من موت الضبع. فالراجل ده

39
00:13:33.650 --> 00:13:51.400
اتعلم بسببي ان ما فيش لغة حوار فهو الاسد ما اتحاورش على طول انها الضبع الجاهلية كده يا جماعة الجاهلية كده اوعى تكون فاكر في الجاهلية ان هما لا لا مجرد ما تترك

40
00:13:51.400 --> 00:14:10.700
الاهل الباطل او صحبة الباطل ايه اللي هيحصل ما فيش حوار طب انا كنت ممسل معهم كنت مغني معهم كنت لا لا خلاص لا يوجد الا القسم بالاحجار والتجريد هيجردوك

41
00:14:11.500 --> 00:14:30.750
فبيقول له اقسم بالله والعزى لئن اسلمت لانزعن من يدك كل شيء. طب فين الحرية يا عمي فين الحرية؟ يقولك انت حر وكل واحد حر طب هي حرة ان هي تلبس نقاب؟ هو حر ان يهتدي بسمت رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:30.750 --> 00:14:55.950
هو حر في لأ الحرية الحرية دي انا اللي هقول مين اللي يبقى حر ومين اللي ميبقاش حر اه سبحان الله عشان كده الحرية ديت دي من الخدعة المفاهيم الخداعة اللي بيتضحك عليك بيها. فانت انت بيقول لك مسلا يا جماعة تسيبوا كل واحد حر. عادي صح؟ تلاقيه مشغل اغانيه على الاخر

43
00:14:55.950 --> 00:15:15.700
في عز سكون الليل وماشي وانت تقول لي ان هو حر. حر ان يشغل ايه؟ اندب دب دب ومشغل اغاني وماشي وبتاع طيب خلاص يا سيدي في واحد تاني راكب توكتوك ومشغل على الاخر برضه قرآن وبيسمع واحد تالت مشغل ميكروباص

44
00:15:15.700 --> 00:15:35.150
ومشغل الشيخ يعقوب وبيتكلم الموت قادم ومعلي على الاخر هتقبل الحرية دي لأ مش هتقبل حرية هتقبل حرية الازان لأ لكن ممكن اقبل جرس الكنيسة اه ليه بقى لانهم هم يريدون الحرية

45
00:15:35.150 --> 00:15:53.550
التي من صنع الانسان. ويرفضون العبودية التي هي طلب الرحمة. هم عاوزين الحرية بتاعة الانسان. مش عاوزين عبودية الرحمان طب انا كمسلم انت ضد الحرية ولا مع الحرية؟ انا ضد الحرية التي صنعها الانسان

46
00:15:53.700 --> 00:16:16.750
ومع الحرية التي وهبني اياها الرحمن. بالعكس ده احنا خرجنا ربنا بتاع سنة لنجعل الناس احرارا بس الحرية بتاعة مين؟ بمفاهيم ايه؟ عشان كده الحرية التي اتبناها انا كمسلم هو الا يتحكم فيا مخلوق على وجه الارض

47
00:16:16.850 --> 00:16:36.850
الا يتحكم في بشر مثلي. هي دي الحرية اللي عندي انا كمسلم انا افهمها كده. انا كمسلم بفهم الحرية كده. الحرية بتاعتي ان ما فيش بشر يتحكم فيا. مش بشر يقول لي تعمل وما تعملش مش بتاعته. ما اسمحش لانسان على وجه الارض انه يعمل كده

48
00:16:36.850 --> 00:16:56.850
ما اتخلقش اللي يقيد عقلي وفكري والكلام ده. هي دي فكرتي عن الحرية. واخدين بالكم؟ الحرية انا ما اسمعش كلام حد زيي زيه. انا اسمع كلام مين؟ اللي خلقني وخلقه. هي دي الحرية. عشان كده

49
00:16:56.850 --> 00:17:16.850
وهي عندي هي هبة مش انتزاع هي هبة ربنا اداها لي. مش انتزاع انا بدور عليه عشان انتزعه من حد تاني لأ واختم بالكم عشان كده من اول يوم من اول يوم سيدنا ادم عليه السلام. ربنا

50
00:17:16.850 --> 00:17:38.700
فهمه وفهمنا ان في حرية وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما. هي دي الحرية. ولا تقرأ اه يبقى الحرية عندي كمسلم التحرك داخل الاطار. ولا تقرب حيث شئتما تحرك

51
00:17:38.900 --> 00:17:58.900
ولا تقربا ده الاطار عشان كده امرأة عمران كانت فاهمة الحرية وكانت طالبة ولد حر عاوزة حد حر محررة هي دي الحرية عشان كده بيتقال لك انت حرة؟ قولي اه انا حرة. وانت عملتها لك انت حر تقول له اه فعلا. انا حر

52
00:17:58.900 --> 00:18:28.900
لكن حر بمعيار مين؟ الحرية ان تكون عبدا لله حرا مما سواه. دي الحرية بمفهوم الاسلام طب بمفهوم غير الاسلام بالمفاهيم الارضية ان تكون حرا من الله عبدا لسواه فاهمين؟ ارجو ان تكونوا مستوعبين. فهو اول ما اتكلم معه عمه بقى نسي خالص موضوع الحرية

53
00:18:29.400 --> 00:18:49.400
ونسي موضوع براحتكم واحنا هنا آآ بنسيب الناس اللي عاوز يعبد اللات يعبد اللي عاوز يعبد الاصنام يعبد اللي عاوز يعبد مناه ماشي اللي عاوز لا ده ولا ده ما فيش مشكلة. اول ما قال له الكلام ده اتلخبطت الدنيا بقى معه. بدأ التجريب بقى

54
00:18:49.400 --> 00:19:13.150
ان هيجردو من كل حاجة ادهالو ده انت طفل صغير وفين الشفقة وفين الحنية وفين الرحمة وفين كزا انتهى خلاص انتهت ما فيش حد في الجاهلية بيحبك حب بصادق مش حد بيحبك في الجاهلية حب صادق وبتشوفهم في الجنازات في آآ عما بيموتوا خلاص يعني كان في بنت ممسل

55
00:19:13.150 --> 00:19:32.750
مشهور كبير قوي بتقول ان حد بيسألها يعني فكانت تتندم وبتشتكي من كل معارف والدها طبعا فزكرت انتيم والدها اللي ضنه عشرين تلاتين سنة معاه قالت والدي ده انه مش عارف كام شهر في المستشفى ما راحش زاره

56
00:19:33.150 --> 00:19:43.150
ويوم ما والدي توفي اتصل على الزنا بالتليفون عشان هو مش قادر ينزل. ما هي ديت انت فاكر ايه يعني؟ لان ما فيش حد هو بيحبك في الطريق ده حب

57
00:19:43.150 --> 00:20:04.350
ايه حب آآ سماوي. فرد فعل العم كان قاسي جدا. فبدأ يهدده بقى. هامنع عنك كل حاجة. عادي يا عم هتمنع ايه يعني؟ هتمنع كل حاجة مرتبطة بالمادة؟ اه بس مش هتقدر تمنع قلبي. مش هتبدأ تمنع النور من قلبي. في حد يقدر ياخد النور من قلبك

58
00:20:04.350 --> 00:20:24.350
في حد في يوم من الايام هيقدر ياخد النور ده من قلبك؟ ما فيش حد مستحيل في حد يعرف ياخده. خلاص. ليه بقى يا جماعة لان النور ده اللي في القلب ده ما حدش بايدي. ضعفي ليد القيد الهب اضلعي بالصوت ضع عنقي على

59
00:20:24.350 --> 00:20:50.850
لن تستطيع حصار فكري ساعة او نزع ايماني ونور يقيني فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي ورب ناصري ومعيني. ساعيش معتصما بحبل عقيدتي. واموت مبتسما ليحيا ديني ايه يعني ايه اللي بايدك تعمله؟ هتقدر تاخد مني ده عشان كده سبحان الله في سورة البروج

60
00:20:50.950 --> 00:21:09.700
الله سبحانه وتعالى قال كلام جميل قوي وكذلك كل القرآن. فزكر الله قصة اصحاب الاخدود فقال ايه رب العالمين قال وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد العزيز الحميد

61
00:21:09.850 --> 00:21:29.850
يعني ايه يا جماعة؟ ها؟ وليه الاسمين دول؟ في قصة اصحاب الاخدود ان هم حفروا الاخاديد حفروا زي عارفين الترعة. حفروها بس بدون ماية بقى ورموا الناس رموا الناس في الايه؟ في الاماكن دي. وبدأوا يولعوا النار ويرموا الناس فيها. فشوفوا حرقوا الناس. المؤمنين. فربنا بيقول وما نقموا من

62
00:21:29.850 --> 00:21:49.850
هما مش نقموا منهم وايه اللي خلاهم يعملوا كده الا ان يؤمنوا بالله. ان الناس دي امنوا بالله. هو دي ايه الزنب بتاعه ان هو امن بالله انتم له قبل ان اذن لكم زي ما فرعون. هو كل مزعج له ان الايمان دخل قلبك بدون استئذان ليه؟ مش مفترض عشان الايمان يدخل قلبك تستأذن

63
00:21:49.850 --> 00:22:11.950
طب انا هستأزن ازاي ده هجم على قلبي بلا ازن هعمل ايه انا؟ يعني هو يكلفهم بشيء محال يعني فرعون بيكلف السحرة بشيء محال يعني عقلا محال ان انا اجي استأزنك اقولك بعد ازنك ممكن اازن للايمان يدخل في قلبي ده نور بينور

64
00:22:12.350 --> 00:22:26.050
ده يعني عامل زي ايه كده اه زي النور كان قطع وبعدين رجع فتيجي تقول انت ما استأزنتيش ليه ان النور يرجع يا حاج مش انا اللي بجيبه؟ هو جه فجأة هعمل ايه انا؟ هو كان في

65
00:22:26.050 --> 00:22:46.050
اهو النور رجع هاعمل ايه انا مش بايدي. فربنا بيقول وما نقموا منهم الا يؤمنوا بالله العزيز. ليه هزا الاسم؟ العلماء لهم كلام كتير هل في الاسم ده اسرار؟ اه من ضمن الاسرار في الاسم ده ايه بقى؟ العزيز الذي ازا اراد شيء عز وغلب

66
00:22:46.050 --> 00:23:06.050
ما حدش يقدر يغلب واراد الله لهؤلاء ان الايمان يكون في قلوبهم. دول حرقوهم. وبهدلوهم ومش قدروا ان ياخدوا الامام من قلبهم ليه؟ لان الله عزيز. لان هم عبدوا العزيز. انت ممكن تاخد جسدي. ممكن تاخد مالي. ممكن تاخد ولادي. ممكن تقتل

67
00:23:06.050 --> 00:23:21.700
زوجاتي ممكن تقتل او اه ابي ممكن تقتل امي ممكن اه تقتل الحي كله ممكن تفجر مدينتي ممكن اه تحارب دولتي ممكن تعمل كل حاجة بس ما تقدرش تاخد الايمان من قلبي. ليه؟ لان العزيز

68
00:23:21.850 --> 00:23:42.700
انا اعبد عزيزا لا يغلب ويحمد ان هؤلاء ماتوا ومعهم هزا الكنز فهو قال له انا هجردك ولاتركنك فريسة للعوز والجوع. هسيبك بقى للجوع تاني. طبعا دي ضريبة مش اي حد يقدر عليها يا جماعة. يعني انت استشعر كده انك

69
00:23:42.700 --> 00:24:00.050
عش طول عمرك في مدينتي في الرحاب في معسكر معسكرات زايد خلاص؟ ومرة واحد كده واحد يوديك مكان كان شعبي قرية عادية جدا تعيش جنب الناس بقى اللي مستوى تاني خالص

70
00:24:00.150 --> 00:24:15.700
على عنك انك استعداد تدفع الفاتورة ديت قاعدة من ضمن قواعد السير في الطريق ده. انك كل انسان عنده مبادئ وعنده مصالح. كل انسان عنده مبادئ وعنده مصالح لن تدخل قبرك

71
00:24:15.750 --> 00:24:39.800
حتى تبتلى في اشياء. ان المبادئ تتعارض مع المصالح. فايهما ستقدم اوعى تكون فاكر انك هتدخل قدرك في يوم من الايام وان الاتنين دول لأ هيعترضوا هيعترضوا في يوم من الايام هتبقى مصلحتك انك ترتشي. ومبادئك ان هي حرام. يلا خد قرارك. اصل انا اصل

72
00:24:39.800 --> 00:24:59.800
انا هعمل ايه بس دلوقتي ريم عاوزة فلوس الترم بتاع الجامعة وانا مش معايا وانا موزف على قدي هعمل ايه ما هو برضه الدولة والله يهديهم وبرضو وبرضو الكهربا غليت اصل مش عارف ايه يلا هتاخد الرشوة ولا مش هتاخد المبادئ هتتحط قدام المصالح في يوم من الايام

73
00:24:59.800 --> 00:25:19.800
مصلحتك ان ابنك يبقى الدكتور محمد رايح الدكتور محمد جه الدكتور محمد آآ جاي رايح كندا الدكتور محمد نزل استراليا الدكتور محمد بيلعب في النمسا الدكتور محمد رايح اسبانيا في مؤتمر الدكتور محمد والدكتور محمد. ده مصالحك. ام الدكتور. طب ومبادئك ان ابنك يبتعد عن

74
00:25:19.800 --> 00:25:37.100
بيئة الكفر وانه يربي اولاده في بيئة مسلمة لما بدأك فايه اللي يحصل كل واحد بقى بيبدأ هنا مبادئه تظهر. فهو مش هيستحمل الكلام ده. فهل هيستحمل؟ هل هتقول ايه؟ يعني انت استشعر كده

75
00:25:37.100 --> 00:26:02.700
هتاخدي انت واحدة ماشية بشعرك. وآآ بقى حالك الله يعينك. قررت مرة واحدة تلبسي الحجاب وخلاص النور اذا ملأ قلبك وبتاع لكن تخيلي مامتك بتقول لك الاتي موبايلك عربيتك الفيلا بقى اللي احنا قاعدين فيها ديت لأ انت من النهاردة هتقعدي مع مين؟ مع زوجة البواب تحت وهتطلعك من كل جروبات

76
00:26:02.700 --> 00:26:22.700
العيلة وهتطلعك بقى شوف بقى انا مش يعني بصوا يا جماعة في نعم تفصيلية بقى جوة في المشهد هتنام فين؟ كان معك رمود التكييف جنبك ورمود الشاشة جنبك ومش عارف ايه والمخدات عاملة ازاي والمراتب السيرة

77
00:26:22.700 --> 00:26:42.700
الايراني والسجاد اللي مش عارف ايه والقصص الجميلة دي هتروح مرة واحدة كده النور قاطعة. والدولاب والدولاب وتحط هنا فين والشرابات خش جوة بقى جوة يعني حاول تعيش جوة التفاصيل

78
00:26:42.700 --> 00:27:02.700
عيش جوة التفاصيل دي كلها بتتاخد منك التفاصيل دي بتتاخد صح؟ اه مش هكلمك على قضاء حاجتك هتدخل الحمام عامل ازاي ازاي انت هتخش ازاي بقى والسخان ده انت لو دخلت لقيتهم بتاع تقعد بقى نص ساعة كده عقبال ما تسخنه لأ ده ما فيش سخنه ما فيش

79
00:27:02.700 --> 00:27:20.750
مش عارف ايه وبتاع اصل انا بكره الشامبو ده ومين اللي خد الشامبو بتاعي انت بتتكلم الشامبو بتاعي تعالى بس هنا فاه فشوفوا دي من ضمن الحاجات انك لازم تبقى مدركها كويس قوي ان في وقت من الاوقات تبقى شخص مصعبي

80
00:27:20.800 --> 00:27:40.800
مين عنده يبقى استعداد يبقى شخص مصعب؟ مصعب ابن عمير. مصعب ابن عمير ده ما فيش واحد فيكم عدى على الطرف بتاعه يوما ما ولا هيعدي هو كان في حتة تانية خالص مصعب ده شخصية في حتة تانية بس هو يا جماعة انا خلاص في نور جه انتهى الموضوع في اخرة اه بس خلاص يقول لك عاوز اكون مطرب

81
00:27:40.800 --> 00:28:00.800
في الجنة. بدل الطرف اللي عطلني عنها ده اللي يتاخد مني ده ياخد مني مسال لا مش عندي استعداد. عشان كده خشوشنوا عباد الله فان النعمة ما لا تدوم يخشوشنوا خلي عندك كده ايه احيانا في وقت كده انك تربي نفسك عن الايه؟ قدر من الخشونة. انشف

82
00:28:00.800 --> 00:28:20.800
لكن طول ما انت انت مضايق من عربية بابا اللي هي يعني بتحرجك قدام زمايلك. العربية بتحرجك قدام زمايلك. العربية جميلة وكل حاجة بس انت محرج قدام زمايلك تتكسف الشخصيات دي مش الشخصيات اللي هيتبني عليها رسايل رسالة لأ صعب

83
00:28:20.800 --> 00:28:40.800
بصوا يا جماعة اللي هيبني الرسالة اصحاب الرسالة ده اللي عنده ان الدنيا دي كلها عبارة عن منديل ورق. حطه في جيبه او حزاء بيمشي به ففي يوم من الايام داخل فندق نضيف ورجله متبهدلة والناس ماسحة السلم عشان ما يعصش الدنيا راح قالع الشبشب

84
00:28:40.800 --> 00:29:00.800
طلع برجله انت بسهولة بتقلع كده ايوه ايه المشكلة يعني اصل هو في رجلي بحزاء ده منديل برميه واخدين بالكم فهو انت هتعمل ايه هتعمل ايه يا عبدالله؟ هتعمل ايه في الموقف ده؟ بيقول له ايه بقى؟ هل التهديد ده خلاه يهتز؟ هل التهديد ده اهم

85
00:29:00.800 --> 00:29:22.800
بامر يبص كده على ليه؟ على الجمل اللي هيتاخد منه ولا الفرس اللي هيتاخد منه وآآ ويبص كده طب انا هعيش ازاي هل التهديد ده هيخليه يراجع نفسه؟ ويا ريت كده وبس في احدى الروايات ان والدته وعمه استدعوا العيلة. استدعوا القبيلة كلها

86
00:29:22.800 --> 00:29:47.400
فهبوا يرهبونه ويرغبونه نخشوا بقى ايه بالتهديد مرة بالرجاء مرة بالخوف. ييجي العم كده يا ابني يا ابني الله يهديك يا ابني هتدمرنا وواحد تاني اه يخش كده يقول له ايه؟ على فكرة احنا عادي جدا ممكن تكون كويس. وعلى فكرة انت

87
00:29:47.400 --> 00:29:57.400
تعرف ان في واحد هنا عارف عبد منا عبد منا ده ما كان شاب زيك وزي العسل ولا بيليه في البنات ولا له في اي حاجة على فكرة شايف الكوخ اللي فوق الجبل ده

88
00:29:57.400 --> 00:30:17.400
هو اللي عامله وكل يوم بيطلع اه اه يجيب حبوب وينشرها على الجبل عشان الطيور تاكل وانسان كويس قوي يعني قبل ما نده حاجة كده بلسم انا نفسي يتقدم لبنتي اجوزه ما تخليكي اخويا زي عبد منال اللي فيها بقى والناس بقى تدوس في القصة دي كلها. خلاص؟ آآ

89
00:30:17.400 --> 00:30:37.400
اه والتاني يقول له يا اخي ده انا كنت هتجوزك خلاص ليلى بنتي. لا لا لا فكر متخلف ده اوعى تكون بتصلي. فكل واحد بقى يخش بالترغيب بتاعه فمرة يخشوا بلغة الصقور ومرة يخشوا بلغة الحمائم وواحد يقول له انا اهددك همنعك هذبحك

90
00:30:37.400 --> 00:30:57.400
ومش عارف ايه والثاني يقول له لا وبص هو براحتك يا ابن الحلال وبتاع بس ايه هتكسر قلب ماما شوف بقى مامتك دي يا عم قلبها يتكسر بقى مع كسر قلب الام على فكرة ولا اه دي في كل الديانات على فكرة يعني سواء بقى عند مناه عند العزة في الاسلام في اليهودية في التلمود

91
00:30:57.400 --> 00:31:17.400
اكبر انك تكسر جبل روقان ده. اكسر جبل خلاص اكسر قلب امك عادي جدا. وروح بقى لمحمد وشوف بقى دينك اللي انت عاوزه الجديد انت ترضى ان عمك يعيط؟ يا اخي انت سبحان الله. فين دي يا اخي؟ ما ما علمكوش الناس ديت ان حسن العهد من الايمان العرق بتاع عمك

92
00:31:17.400 --> 00:31:35.100
ياه يا جاحد نسيت عمه عما كان بيقول مين حبيب عمه وتجري من على الجبل وتحضنه. نسيت عمه عما كان بينزل من على ويركبك بتاع فاكر لما خدك ويوم من الايام وروحته لغاية حي الصفا في مكة

93
00:31:35.200 --> 00:31:55.200
اه يا وحش عمو كان بيصطاد وما يحطش اللقمة في بقه. ويقول لك لأ الغزالة ديت بتاعة مين؟ بتاعته. خلاص عزوز كل ده ضغط ضغط ضغط ضغط ويا عيني هو هيسكت فهبو رهبوه

94
00:31:55.200 --> 00:32:21.650
ويرغبوا ويحاولوا معه. نزل بيان ايه البيان اللي نزله؟ قال فعلوا ما شئتم فانا والله متبع محمدا وتارك عبادة الاحجار ومنصرف الى عبادة القهار وليكن منكم ومن عمي ما يكون

95
00:32:22.050 --> 00:32:42.050
شوفوا القرارات نازلة ترف قرارات نازلة تلف القرار الاولاني ان يبدأ يسأل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. القرار التاني يسلم القرار التالت يستخبى في الشعب ويبدأ يصلي لوحده ويبدأ يطلب العلم من الصحرا ده كله وامتى احنا بنتكلم في ستة ابتدائي اولى

96
00:32:42.050 --> 00:33:02.050
اعدادي ستة ابتدائي اولى اعدادي للغاية دلوقتي ممكن بعضهم ايه ما بيعرفش ايه آآ يمينه من شماله. شوفوا العمق ده القرار اللي بعد كده يواجه العم ويقول له انا هاسلم ويتكلم بادب. عمه يحطه تحت الضغط ده

97
00:33:02.050 --> 00:33:18.000
بيروح ايه وواخدة القرار ده وشوفوا الكلام عامل ازاي افعلوا ما شئتم افعلوا ما شئتم. شوفوا يا جماعة بيقفل الباب بدري. يا ابني انت لسه صغير. يا بنتي ياه يا بنتي ما فيش حد في سنك ده. انت شفتي حد طيب

98
00:33:18.000 --> 00:33:33.550
عمرك شفتي حد في اعدادي لابس حجاب؟ ده انت ناقصة تلبسي النقاب. اقسم بالله هموت. شوفي ابوك جت له الجلطة امبارح وراحوا ركبوا له دعامة. وامبارح مدير في الشغل والدكتور كشف عليه قال له انت انت في حد مزعلك يا حاج؟ قال له اه بنتي

99
00:33:33.700 --> 00:33:48.200
بابا هيموت ، بابا اقسم بالله لو مات ما هنسامحك ليوم الدين والله يا جماعة انا ما ليش في علاقة ان بابا يموت وانا ادخل الجنة وهو ان شاء الله كويس يعني ان بابا هيموت حبا فيا يعني ايه المشكلة يعني؟ لو بابا هيموت عشان انا طائعة

100
00:33:48.200 --> 00:34:07.600
فيموت ان شاء الله ويكون بقى ان شاء الله ياخد اجر يعني بازن الله. فالشاب ده قفل عليهم الفكرة كلها. افعلوا ما شئتم فانا والله متبع محمدا هذا الموضوع خلصان معي. انا مش جاي افوض

101
00:34:07.700 --> 00:34:27.700
انا مش جاي او اخد رأي حضرتك انك توافق ان النور يتمكن من قلبي ولا لأ ؟ انا مش جاي اخد رأي حضرتك واقول لك اتزي بزي امهات المؤمنين وازدادوا جمالا ورونقا ولا لأ ؟ انا مش جاي اخد رأي حضرتك عشان في الاخر خالص اقول لك ايه ازا ان النور يتمكن من روحه

102
00:34:27.700 --> 00:34:47.700
الموضوع خلصان افعلوا ما شئتم فانا والله متبع محمدا. وتارك عبادة الاحجار. شف الكلام يقول لهم ايه؟ عبادة الاحجار مش عبادة اللات والعزى. هو التاني بيقول له اقسم باللات والعزى. مهلك العزة دي حجر. فهو الولد بيقول

103
00:34:47.700 --> 00:35:08.100
انت شايف الحاجة صح انا مش انا مش شايف هالات وعزى. امال انت شايفها ايه؟ انا شايفها حجر تعبط حجر ليه يا حاج تعبد الحجر ده انت مشغول بيها ليه بالاحجار دي دي حجار لا تنفع ولا طين ومنصرف الى عبادة الواحد القهار اللي بيقهر الكل

104
00:35:08.100 --> 00:35:28.100
هو واحد تكون اليوم تطلعولي عبادة كل يوم تطلعولي واحد يطلعلي للخليصة والتاني يقول لله والتالت مش عارف ايه وازاي واللي يجي بدري عند الصفا يروح عاملي حاجة والتاني يقول لي والتالت يقول لي نائلة انا تهت معكم انا عاوز الواحد. وانصرف الى عبادة الواحد القهار الذي قهر كل من سواه

105
00:35:28.100 --> 00:35:44.500
وليكن منكم ومن عمي ما يكون. اللي نفسكم فيه انا ما عنديش مساومة احيانا بتكون بتكون عقلية الصدمة هي الصح. فشوفوا ده شاب صمد. وطبعا بقى يا جماعة بالمناسبة يعني مش لاقي صحبة

106
00:35:44.750 --> 00:35:57.250
خلاص مش كل شوية بقى ايه اصل انا مش لاقي حد يعيني اصل انا لوحدي اه يا وحدي اه يا غربتي اه يا وحشتي اه يا وحدتي ايه يا عم

107
00:35:57.350 --> 00:36:18.500
احنا همدنا نغني الاغنية دي ولا ايه؟ ما تفوق بقى. اصل انا ما حدش بيساعدني وانا مش عارف ايه؟ وانا المسكين وانا المنسي ومش هنسى  فالشاب ده صدقه كان فارق معه خالص. المعلم بقى هيسكت على العم هيسكت؟ لا. والدته تسكت الست الطيبة

108
00:36:18.500 --> 00:36:43.850
الحبوبة مين حبيب مامته وكانت ايه؟ هتسكت؟ لا خلاص الجاهلية تكشر عن انيابها هتعمل ايه امه تقول امه لاهله ان عبدالله شاب حيي. فانزعوا عنه ثيابه. فلن يستطيع ان يهاجر عريانا

109
00:36:44.100 --> 00:37:04.100
فعموا الاباء لانزعن منك كل شيء حتى الثوب الذي بين جنبي. انا هاخد التوب ده مش انا اللي جايبه لك؟ هاخده. يا حاج الله ديك يا حاجة انت بتعملي ايه بس شوفي شوفي اللعب شوفي بيلعبوا على ايه قالت لهم هو ولد بيحب الحياء قوي بيتكسف اوي

110
00:37:04.200 --> 00:37:23.750
كسب في ان جزء من جسمه يبان لأ عنده حياء وباين في حياء وهو بيتكلم مع مع عمه صح؟ باين الحياء فسبحان الله جميل ان شاب عنده حياء ودي صفة ازا لبس بها انسان تلبس بها انسان نال الشرف المعلى. عرفت

111
00:37:23.750 --> 00:37:43.750
خلاص بيبقى في حتة تانية خالص فشاب عنده حياء بتقول للعم خلي بالك ده عنده حياء يتكسف. يعني مش من الشاب اللي كل شوية يروح لواحد ايه خياط يقول له ايه بقول لك ايه ما تقطع لي حتة كده فوق الركبة اقطع لي حتة كده من عند الفخذ اقطع لي حتة كده شرشر لي البنطلون هتتشرشر

112
00:37:43.750 --> 00:38:07.650
في نهار في جهنم لو كملت كده وما فقتش. ده ما كانش بيروح آآ مخصوص عشان يقطع بناطيله. ولا يجيب البنطلون سليم ويقول ويقطعه بيتكسف جدا انه يعمل كده طبعا فضلا بقى ان فيه بنت لك ان تتخيل انك تقسم الشاشة نصين وبتستحضر بنت لابسة بنطلون ضيق ومتقطع

113
00:38:07.650 --> 00:38:33.250
ما قطعوا هذا الكلام الا بعدما ابتلوا بامرين ان الجمال نفسه اتشوه. مفهوم الجمال بقى مشوه عندهم في الفترة بتاعتهم اتشوه. والحاجة التانية لو كانت ما زالت اعرف جمال دينها ما قطعت في ملابسها. هو خلاص شوه الجمال الفطري والجمال

114
00:38:33.250 --> 00:38:53.250
وجمال الهوية وما تقوليش لا ده انا بلبس الكلام ده في بيتي. يا ست الكل في بيتك في مش عارف ايه وبتاع وهو خلاص في حاجة غلط لازم تقفي مع نفسك فيها. في حاجة غلط. خلاص. زي واحدة كده بتركب ضوافر اما بتخش البيت. الضوافر كده ايه؟ اتنين اتنين متر

115
00:38:53.250 --> 00:39:15.450
انا بعمل كده والله جوة البيت مش برة البيت يا ست الكل في حاجة خلاص بقى هي قفا مع نفسك فيها. فبيقول افعلوا ما شئتم فانا والله محمدا وتارك عبادة الاحجار ومنصرف الى عبادة الوحدة. قالوا له طيب فعلا خلع السياب بتاعه وجردوه التجريد جردوه

116
00:39:15.450 --> 00:39:33.300
ان التوب بتاعه منعوا عنه المعونات وجردوه من التوب. وعلى فكرة موضوع منع المعونة ده لغاية دلوقتي شوفوا النهاردة الى الان كل الدول بتهدد الدول البسيطة والفقيرة والمسلمة هنمنع عنكم المعونة هنمنع عنكم مش عارف ايه هنمنع عنكم كزا

117
00:39:33.300 --> 00:39:54.650
ده اسلوب قديم متجدد فلما خدوا منه توبة خدوا منه هدومه صار عريانا كيوم خلقه الله كيوم ولدته امه فحبس نفسه واقسم الا يأكل ولا يشرب حتى يسمح له بالهجرة

118
00:39:54.650 --> 00:40:09.000
فلما قعد فترة كده ما فيش اكل ولا شرب ولا بتاع والكلام ده كله. حنت له امه بقى. حبت تجيب له اللبس عمه رفض فكان في شوال ادته الشوال ده

119
00:40:09.050 --> 00:40:23.250
الشوال ده اللي هو ده اللي هو الكساء الغليظة زي الشوال يعني عندنا في لغة مصر كده اللي بتحطوا فيه الرز والغلة والحاجات دي كلها. فلما رحل الى الله بالبجد

120
00:40:23.250 --> 00:40:45.550
كتبه الله في قائمة الامجاد فارتحل بالبجاد حتى نضعه في قائمة الامجاد. وعرف اه ببزله المعروف بالحاجة اللي عملها خد المجد ده الشوال ده وبدأ يمشي ياه تخيل الراجل اللي كنا بنضرب بيه المسال بتاع مدينتي ده

121
00:40:45.550 --> 00:41:05.950
وبتاع الاماكن دي ومرة واحدة رايح يسكن في الاماكن الشعبية البسيطة الغلبانة دي وهو لابس شوال خشن بعد الشامبو بقى وبعد التسريحات وبعد الليل العود والدهان والقصة دي وده يشوك في ده وده يشوك في ده

122
00:41:05.950 --> 00:41:36.400
سافر وهو في تانية اعدادي تالتة اعدادي لغاية المدينة لوحده في الصحرا ها ايه اللي مسفره سفر المحب المشتاق الولهان لان سفر الاشواق لا يريك الاشواك. وانت مسافر عشان مستحضر الشوق لا ترى شوق طريق مكة هتمشي ربعمية كيلو ازاي يا ابن الحلال؟ هتمشي في الصحراء هتمشي من افرض بقى ان انا ما نزلش

123
00:41:36.400 --> 00:41:57.000
الفجر عشان الكلب بيهوهو يا امي يا امي مع طول ما الكوكب الكلب بيهوهو ويا امي لسة قدامنا كتير فالشاب ده لا كان بيروح جيم ولا بيروح سباحة ولا بيروح مش عارف ايه الكلام ده كله وكانوا بيتربوا في الاماكن دي ويمشوا عادي جدا النهاردة بيروح سباحة

124
00:41:57.000 --> 00:42:24.700
تدريباته بروح كزا ولا مش بصلي الفجر اصل الدنيا ضلمة ويبدأ يتحرك الشاب ده ويسافر وحيدا كان مسافرا منفردا عن الخلق في معية الخالق هو ده اللي سبته وقف امام القبيلة كلها واعلن التحدي طردوه خدوا هدومه. اول حاجة عملها ستر عورته

125
00:42:25.000 --> 00:42:42.550
ستر عورته شوف بقى الشباب اللي في الفترة ديت النهاردة اللي قاعدين كل يوم يقطعوا حتة ويظهروا حتة النبي يقول من السرة للركبة عورة. وده كل يوم رايح حمام السباحة يكشف عورته. هعمل ايه يا عم وبتاع وتلبس ايه ده يا حبيبي ما ينفعش. يا حاجة يا

126
00:42:42.550 --> 00:43:02.550
منتقبة يا اللي نقابك اه يعني اطول من ابنك. اه الله يعزك ويهدينا ويهديكي. انتبهي انت مدخلة ابنك ليه؟ الكلام قام ده بالعري ده يا حاج يا منتهي يا اللي لحيتك اطول من ابنك. ومسميه صهيب نزل صهيب ليه كده

127
00:43:03.050 --> 00:43:32.800
سبحان الله من السرة للركبة بيروح للدروس بالشورت ويمشي ولو رايح الحلقة بالشورت والشورت ويقطعه وهدومه ويقطعها يا حبيبي المنطقة ديت ممنوع الايه؟ على الريح احد الافاضل ممنوع لمس ممنوع التصوير ممنوع الاقتراب ممنوع. فمضى مهاجرا بدينه الى الله ورسوله. مخلفا

128
00:43:32.800 --> 00:43:54.500
اهو معاني الطفولة ومراتع الصبا سبع المكان بتاع وهتبقى هاخد العابي معرضا عما في يد عمه من السراء والنعمة. راغبا فيما عند الله من الاجر والمثوبة. وقاعد بقى يحث الخطى ليسرع في خطاه نحو المدينة

129
00:43:54.550 --> 00:44:14.550
تحدوه اليه الاشواق باتت هذه الاشواق تفري فؤاده فريا. غدا القى الاحبة وحسبة مش قادر يفك مش قادر. خلاص فلما غدا قريب من يسرب لابس الشوال بتاعه المجد ده فاتكسف قال

130
00:44:14.550 --> 00:44:34.650
ادخل عليه كده فشق بجاده شقين فصار بجادين حط واحد ازار وواحد رداء وواحد تحت وواحد فوق سم مضى الى مسجد النبي سأل بقى فين المسجد وفين النبي وبتاع والكلام ده؟ قال له هنا النبي صلى الله عليه وسلم. فماذا مضى الى مسجد النبي صلى الله

131
00:44:34.650 --> 00:44:53.900
الله عليه وسلم وبات فيه ليلته. سأل عن النبي قالوا له ده بيطلع الفجر. راح بوصل بالليل فانتزر عشان هيعمل ايه؟ فقالوا له هيطلع فاجر تخيل انك مكانه. طبعا هو اشعس اخبر غريب ما حدش عارفه

132
00:44:54.050 --> 00:45:13.900
والكل بيبص عليه لبسه اغرب منه اه لابس ازار لابس رداء لابس زي لبس الايه العمرة كده للرجالة القطعتين اللي هي واحدة فوق وواحدة تحت كده. في حاجة غريبة قوي. انت مين يا ابني؟ انت ايه شكلك كده عامل ايه وبتاع ؟ فسبحان الله انتزر بقى

133
00:45:13.900 --> 00:45:28.450
يا ترى الليلة دي كان نايم عامل ازاي؟ شكله كان ايه يا ترى عرف ينام اصلا واول ليلة بينامها بينه وبين النبي باب بينه وبين النبي ستار. قلبه بتنازعه بقى حاجات

134
00:45:28.450 --> 00:45:48.450
كتير قوي يا ترى هقابله ازاي يا ترى هيعرفني طب هحكي له قصتي طب هقول له جزء منها ولا هقول له ايه؟ ايه اللي ممكن نبدأ بالحوار طب اخش اسلم عليه طب ابوس ايده ولا اقبله بين عينيه يا ترى هيسمح لي ان انا احضنه؟ طب ولو قال لي انت عرفت دينا ازاي

135
00:45:48.450 --> 00:46:08.450
اقول له ايه هحكيله ان انا كنت بقعد في الصحرا وكنت بستنى واحد وواحد يعدي وكنت اسأله على فكرة في واحد عدى علي مرة اسمه كزا وهو اللي علمني فاتحة انا عاوز اشوفه عاوزك تشكره الليلة التاريخ مش دونها التاريخ ما قلش هو نام ازاي بس انت مشاعرك اكيد بتحكي لك هو

136
00:46:08.450 --> 00:46:23.100
تنام ازاي وعاشها ازاي الحقيقة ان تتخيل ان بينك وبين النبي ستارة وقاعد بقى تشوف كده في حد من الشباب واقف ورا كده مين دول؟ يقول لك اهل الصفة ايه ده مين دول

137
00:46:23.800 --> 00:46:40.050
ده فيهم ناس شبهي ده في ناس شكلهم هاجروا كتير وعليهم اسر النعمة بس فقدوا حاجات كتير قوي هو المكان ده بياخدهم هنا ويلاقي واحد كده لحيته قاعدة تقطر ماء والكل بيهابه وهو داخل وخارج

138
00:46:40.400 --> 00:46:56.300
واسمه ابو بكر ايه النجومية ده! هو مين ده! هم ليه الناس بتتعامل معه بطريقة مختلفة اوي كده ويشوفوا واحد بيصلي وطول قوي في السجود وفي واحد بيدعي والمدينة هس

139
00:46:57.000 --> 00:47:17.000
النجوم هي اللي بتخترق ضوء البدر ويسمع ترنم بالليل في حد بيقرأ بقى قرآن جديد انا ما سمعتش اللقطة ديت هو يجي الجنازة بيقرأ حاجة اسمها ايه؟ واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ايه الجمال ده! انا اول مرة اسمع الصورة دي

140
00:47:17.000 --> 00:47:35.200
وان اتلو القرآن فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. اول مرة يسمع حاجات جديدة مش عارف ينام عليه اصل هينام على ايه وهو ما عدش شايف ان البيجاد هو حاسس ان البيجاد ده كان البراق بتاعه اللي راكبه وانتقل

141
00:47:35.350 --> 00:47:55.350
طب هخش عليه اقول له ايه ويفاجأ ان بلال داخل مين ده؟ ايه الراجل اللي بشرته سمرا ده وعنده نور اشد من نور الايه القمر في ليلة البدر انت يا عم عاملها ازاي الحركة دي؟ وداخل بالسكينة والهدوء ويعلوه الوقار ويخترق

142
00:47:55.350 --> 00:48:21.250
بالليل كأن بدرا سقط من السماء  ويبدأ يستعد ويصعد عشان ينادي ويقول الله اكبر ياه اول مرة اسمع اذان ايه ده هو من ام بلاش اكبر فعلة ولا العزى طلع اكبر انا عاوز من ده الله اكبر من كل تضحية انت ضحيتها. الله اكبر

143
00:48:21.250 --> 00:48:41.250
من الهدوم اللي انت سبتها. الله اكبر من الغنى اللي انت تركته وراك. الله اكبر الله اكبر. ياه وباع بيقول اشهد ان لا اله. هو عاوز يقولها زيه. كانه يعني عاوز يطلع مكان بلال. اقول له انا انا اللي هأزن مكانك

144
00:48:41.250 --> 00:49:01.950
على فكرة مش هينفع ادني كده. فكل المشاعر ديت قاعدة امواج من النور يحيط بقلب هزا الفتى وبلال بالسن وبعدين الكل بقى داخل المسجد ايه ده الناس دي ما كنتش نايمة ولا ايه؟ الناس ديت حاسس كده ان هم صاحيين بقى لهم ساعة

145
00:49:02.150 --> 00:49:21.300
المدينة كلها بتترنم والمدينة كلها كانت تنادي تابعي احد الاتباع يقول سرت بالمدينة في الصحراء فما مررت بذي فما مررت ببيت من بيوت المدينة الا وفيها تال للقرآن واه هو سامع ويشوف

146
00:49:21.450 --> 00:49:43.750
وبعد كده بلال يجد ان بلال بيتحرك تجاه المكان اللي هو واقف قدامه مستني النبي يخرج. ايه يا عم انت رايح فين؟ ده انت شكلك لك خصوصية ويبدأ بلال يتحرك تجاه النبي صلى الله عليه وسلم وبيته يقول الصلاة الصلاة يا رسول الله الصلاة الصلاة يا رسول الله

147
00:49:43.750 --> 00:50:05.950
يبدأ يقول له الصلاة يا رسول الله عشان اقيم. وازا السراج المنير يحرك الستر. ويحرك الستارة. او اول مرة عبدالله يرى المصطفى. يرى المختار هو ده هو ده. هو ده اه يا

148
00:50:05.950 --> 00:50:27.550
يشوف ايه بقى هيشوف نزرة الجمال وجمال النزرة هيشوف اول هيشوف اللي كان جابر بيقول رأيت النبي في ليلة اكتمل فيها البدن وعليه حلة حمراء فانزر الى النبي وانظر البدر فوالله لرسول الله احلى في عيني من البدء. هيشوف بقى هيشوف وياخد

149
00:50:27.550 --> 00:50:53.050
خد باله بقى ويدوق اللي ده وانس يقول فما مسست يدا اعطر والين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم هيشوف اللي ابهى من الشمس واصفى من السماء ده هيتعامل معه ازاي؟ اول ما النبي خرج وعين عبدالله وقعت على عين النبي

150
00:50:53.050 --> 00:51:13.500
مازا هو قائل هيروح يقول له ايه ده اللي هنعرفه المرة الجاية لان احاديس كبير ومشاعر ضخمة جدا هتبقى مع الفتى ده فخلونا نشوفو المرة الجاية هيعمل ايه قدام الرؤية دي وقدام المشهد ده

151
00:51:14.250 --> 00:51:34.500
اسأل الله ان يكتب لكم هذا المشهد مرتين مرة في الدنيا في احلامكم ومنامكم ومرة عند الحوض. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. واسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. جزاكم الله خيرا