1
00:00:00.150 --> 00:00:17.550
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد نسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا نسأله تعالى

2
00:00:17.900 --> 00:00:48.050
ان يرفع عنا الوباء والبلاء اه نواصل تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا قد انتهينا من سورة يونس وهود عليهم الصلاة والسلام في الحلقة الماضية  تأتي بعدها سورة يوسف وسبحان الله تأملوا سورة هود عليه الصلاة والسلام كما عرفنا جاءت لترسيخ التوكل على الله جل وعلا في القلوب

3
00:00:48.600 --> 00:01:10.400
والتوكل على الله هو اعظم سلاح للانبياء عليهم الصلاة والسلام وسورة يوسف عليه الصلاة والسلام جاءت ترسخ قاعدة التوكل على الله تعالى وهي قوله تعالى في هذه السورة والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

4
00:01:10.600 --> 00:01:25.700
الامر كله بيد الله ومشيئته والامر الذي يريده الله فهو غالب عليه. والله غالب على امره على الامر الذي يقدره ويقضيه فلا احد يستطيع ان يغيره لان الله تعالى هو الغالب عليه

5
00:01:25.800 --> 00:01:47.100
لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه جل جلاله اذا رسخ هذا اه الايمان في قلوبنا هذا من اعظم ما يجعل المسلم يطمئن بالله ويثق بالله ويفوض امره الى الله جل وعلا. ويصدق في توكله على الله جل جلاله. هذه القاعدة تأملوا كيف قررت

6
00:01:47.450 --> 00:02:07.000
من خلال هذه القصة العظيمة قصة نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام سبحان الله تجد اه ان احداث هذه القصة تدور على هذه القاعدة تأملوا اه نمر مرورا سريعا على هذه القصة

7
00:02:07.700 --> 00:02:21.300
اه نبي الله يعقوب عليه الصلاة والسلام يحذر ابنه يوسف عليه الصلاة والسلام من ان يقص رؤياه التي رآها على اخوته. حتى لا يكيدوا له كيدا. لكن الله غالب على

8
00:02:21.300 --> 00:02:42.100
يكيدون له يكيدون له واذا واحد منهم الله تعالى ينطقه ويقول لا تقتلوا يوسف والقوا في غيابة الجب يلتقط بعض السيارة ان كنتم فاعلين. سبحان الله! والله غالب على امره

9
00:02:42.150 --> 00:03:11.500
ينقذه من آآ الموت والهلاك ويلقونه في الجب تأملوا واذا بربنا جل وعلا يقدر ان تمر قافلة وتأخذ يوسف ويباع في اسواق مصر ويشتريه عزيز مصر ينتقل الى القصر من الجب الى القصر. والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس لا يعلمون

10
00:03:11.650 --> 00:03:29.500
وهناك في القصر تراوده امرأة العزيز  يخطط تفعل كل شيء لنجاح هذه الفاحشة والعياذ بالله وراودته التي اصيبت عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك لكن الله غالب على امره

11
00:03:30.100 --> 00:03:52.100
قال معاذ الله ثم تأمل كيف صرف الله عنه السوء والفحشاء؟ لماذا؟ قال انه من عبادنا المخلصين في قراءة المخلصين بتوحيده لله لما اخلص لله اخلصه الله لنفسه وحفظه الله تعالى بفضله جل وعلا قال ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه

12
00:03:52.300 --> 00:04:10.300
الله غالب على امره ثم اه تأمل مع وضوح برائته عليه الصلاة والسلام ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين. سبحان الله! والله غالب على امره

13
00:04:10.600 --> 00:04:32.400
مع براءته يسجن وهناك في السجن يدعو الى توحيد الله جل وعلا ويحسن الى اهل السجن ثم اه لما قص عليه صاحب السجن رؤياهما  قال للذي ظن انه ناج منه اذكرني عند ربك

14
00:04:32.550 --> 00:04:46.850
تأمل من باب بذل السبب فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. والله غالب على امره ويريد ان يخرج لكن الله غالب على امره لا يريد له الخروج الان

15
00:04:47.250 --> 00:05:11.750
ويمكث في السجن بضع سنين تأمل كيف يخرج من السجن انى له ان يخرج من السجن؟ تأمل اه الله تعالى يقدر ان يرى الملك هذه الرؤيا التي يعجز الجميع عن عن تفسيرها ولا يفسرها الا يوسف عليه الصلاة والسلام. ويخرج من السجن الى

16
00:05:11.750 --> 00:05:30.550
ان تكون له الوزارة في مصر يأخذ منصب عزيز مصر الذي كان عبدا عنده. سبحان الله! تأمل كيف العبد يصبح ملكا وسيدا. والله غالب على امره وكذلك مكنا ليوسف في الارض

17
00:05:31.000 --> 00:05:57.300
يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين ثم اه يقول صلى الله علينا حال اخوته لما جاءوا عند يوسف و آآ طلبوا الميرا والطعام سبحان الله آآ اعطاهم المرة الاولى واخبرهم انه لابد ان يأتوا له

18
00:05:57.300 --> 00:06:20.950
اه اخيهم بنيامين اه وبالفعل جاءوا به في تلك المرة وتأمل كيف نبي الله يعقوب يخاف على اولاده ويعني يرشدهم الى بذل الاسباب آآ حتى لا تصيبهم العين لكن تأمل يقول الله تعالى عنه آآ قال

19
00:06:21.050 --> 00:06:38.600
فلما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم. اولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كانوا يغني عنهم من الله من شيء لان الله غالب على امره الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون

20
00:06:38.800 --> 00:06:57.650
مدحه الله بهذا العلم الذي يوافق مقصود السورة والله غالب على امره ثم ايضا يدبر يوسف الحيلة يضع الصواع في رحل اخيه آآ قال ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله. والله غالب على امره

21
00:06:57.950 --> 00:07:20.950
وهكذا تشتد الكربة على نبي الله يعقوب يفقد ابنيه لكن اليقين في قلبه قال عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم واه ذهبوا للمرة الثالثة وكشف لهم يوسف عليه الصلاة والسلام عن نفسه باذن الله تعالى

22
00:07:21.050 --> 00:07:38.750
اه جاءت الاسرة بعد ذلك اه كلها الى مصر وجمع الله شمل هذه الاسرة وتحققت الرؤية وقال في نهايتها ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. سبحانه جل وعلا

23
00:07:38.950 --> 00:08:00.500
ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث. فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني بالصالحين  ثم تأمل اول تعقيب بعد قصة يوسف عليه الصلاة والسلام ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم يعني يا

24
00:08:00.500 --> 00:08:18.700
اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون عندما خططوا ان يلقوا يوسف في الجب كيف سمعت هذه المناجاة ونقلتها في هذه السورة؟ هذا ما يكون الا بوحي من الله تعالى. فنعلم ان مقصود هذه السور تقرير الرسالة هذا

25
00:08:18.700 --> 00:08:39.050
المقصد الاول في هذه السور يونس وهود ويوسف وكل سورة اه ايضا تقرر حقيقة من حقائق الايمان التي لها علاقة وطيدة بالرسالة وهكذا يعني تأتي الايات في آآ يعني دعوة الى توحيد الله جل وعلا

26
00:08:39.100 --> 00:08:52.500
كما دعا يوسف عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ ثم كذلك لما تولى منصب الوزارة في مصر لا شك انه كان يدعو الناس

27
00:08:52.500 --> 00:09:11.750
اسئلة توحيد الله. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين الى اخر اه السورة التي هي مليئة بالعبر والدروس لقد لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن

28
00:09:11.750 --> 00:09:32.000
التصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ثم تأملوا تأتي سورة الرعد آآ بعد آآ سورة يوسف آآ سورة الرعد اه تأمل هنا تختلف في اسمها عن باقي السور

29
00:09:32.500 --> 00:09:59.450
يونس وهود ويوسف بعد سورة الرعد ابراهيم كلها على اسماء الرسل. لكن تأتي هنا في وسط هذه السور سورة الرعد وهي لا شك ان لها صلة وطيدة بتقرير رسالة اه حتى ختمت بقول الله تعالى ويقول الذين كفروا لست مرسلا. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

30
00:09:59.450 --> 00:10:22.850
هذه خاتمتها اذا لا شك انها اه توافق مقصد اه السور الماضية في تقرير الرسالة. لكن الشيء الذي يميز صورة الرعد ان هذه السورة والله اعلم جاءت لتبين قوة براهين الرسالة

31
00:10:23.750 --> 00:10:55.200
قوة براهين الرسالة ولذلك تأمل في اسمها اسمها الرعد انظر او لعلك تسمع صلصلة الرعد  قوته وشدته  فهذه الاية من ايات الله اية عظيمة بصوته شدة في النفوس تأمل يعني هذا الاسم

32
00:10:55.500 --> 00:11:19.450
يرمز الى القوة والشدة. وهكذا السورة امتازت بهذا الجو. القوي في تقرير التوحيد وبراهين الايمان براهين الرسالة فلذلك والله اعلم سميت بسورة الرعد  تلاحظ يعني آآ فهذا له علاقة وطيدة بالرسالة

33
00:11:19.550 --> 00:11:40.200
الرسالة براهينها قوية خلاصة الرسالة توحيد الله تعالى والايمان به جل وعلا. فجاءت هذه السورة تقرر اه البراهين. اه بكل قوة ولهذا والله اعلم هذا من باب الاستئناس نعرف هنا لماذا قال الف لام ميم راء

34
00:11:40.250 --> 00:12:03.400
كما مر معنا في سورة البقرة كأن حرف الميم اشارة الى الايمان. سورة البقرة فيها دعوة الى الايمان والف لام راء تقرير الرسالة. كما مر معنا في سورة اه يونس ويوسف وهذه لطائف نذكرها على سبيل الاستئناس. والله اعلم بالحكمة في هذه الحروف. فهنا

35
00:12:03.400 --> 00:12:21.350
والله اعلم اجتمع يعني الامران تقرير الايمان براهين الايمان بكل قوة يتناسب ان يقول الف لام ميم. وفي الوقت نفسه هي يعني هذه السورة تقرر الرسالة وترد على الذين ينكرون الرسالة. فجاء

36
00:12:21.350 --> 00:12:38.300
ايضا هذا الحرف الف لام ميم راء والله اعلم. هذا نذكره على سبيل الاستئناس. والله تعالى اعلم باسرار كتابه جل جلاله وتأمل في قوتها الف لام ميم راء تلك ايات الكتاب. الله اكبر

37
00:12:39.450 --> 00:13:02.850
فقط هكذا ثناء على القرآن بهذا الوصف تلك ايات الكتاب. هذا يذكرنا بفاتحة البقرة. ذلك الكتاب ممكن تقف هنا ذلك الكتاب مبتدأ وخبر على قول وكذلك هنا تلك المشار اليها الايات التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم تلك ايات الكتاب

38
00:13:03.750 --> 00:13:25.700
يعني لما تمدح الشيء بصفته في ذاته ما تمدحه بالصفة ذا زائدة هذا يدل على النهاية في المدح يعني كأنك ما تستطيع ان اه تزيد على المدح والثناء باكثر من هذا. كما قال الله تعالى والسابقون السابقون

39
00:13:26.400 --> 00:13:46.600
اذا يكون تلك ايات الكتاب. قوتها وعظمتها والذي انزل اليك من ربك الحق. انظر الى قوة الحق ولكن اكثر الناس لا يؤمنون. الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونه  الله تشعر بالقوة في تقرير الايمان والتوحيد

40
00:13:46.750 --> 00:14:10.250
الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استواء للعرش وسخر الشمس والقمر كله يجري لاجل مسمى. ادبر الامر فصلوا الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون. وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم

41
00:14:10.250 --> 00:14:30.350
يتفكرون الى اخر الايات الكونية في تقرير التوحيد ايات في السماء في الارض في النباتات ايات فيها تقرير للتوحيد والجزاء الذي هو خلاصة دعوة الرسل يدعون الى توحيد الله ولقائه يوم القيامة

42
00:14:31.050 --> 00:14:54.000
وايضا تأمل ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه مع هذه الايات البراهين الواضحة اذا هم يعارضون دعوة الرسل تعنتا انما انت منذر ولكل قوم هاد. ثم تأمل مع الايات الكونية التي تدل على كمال قوته وقدرته. تأتي ايات تدل على كمال علم الله. لان

43
00:14:54.000 --> 00:15:13.350
القوة الحقيقية والكمال المطلق انما يكون باجتماع القوة والقدرة مع مع العلم بل العلم هو اشرف الصفات قال الله يعلم ما تحمل كل انثى. وما تغيظ الارحام وما تزداد. وكل شيء عنده بمقدار. عالم الغيب

44
00:15:13.350 --> 00:15:36.450
والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار الى اخر الايات في هذا وتأمل في قوله جل وعلا آآ يعني تأتي هنا في ضمن يعني هذه الايات ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الله يعلم ما

45
00:15:36.450 --> 00:16:01.600
النفوس اذا غيرنا ما بانفسنا يغير الله تعالى حالنا الى آآ طمأنينة عافية آآ صلاح وايمان قال هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وقبل هذا قال واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال. الله اكبر. حقا

46
00:16:02.000 --> 00:16:21.100
الان في هذه الايام ينتشر وباء كورونا في العالم حقا واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ما احد يستطيع ان يرد امر الله هذا المرض هذا الفيروس الحقير الذي لا يرى بالعين المجردة تأمل

47
00:16:21.150 --> 00:16:39.350
ما يستطيع احد ان يرده اذا شاء الله جل جلاله اذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له. كم قتل من الاف البشر الاطباء اين التقنية الحديثة في الطب اين القوة؟ اين الجيوش؟ اين الدول الكبرى

48
00:16:40.400 --> 00:16:58.150
واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال من وال يتولى امرهم الله تعالى يتولانا برحمته. نسأل الله تعالى ان يتولانا برحمته. وان ينزل علينا عافيته جل جلاله

49
00:16:58.900 --> 00:17:18.900
ثم قال هو الذي يريكم البرق خوفا وطمأ وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته تأمل هذه الاية في توحيد الله تعالى والايمان به هذا الراعي التسبيح لله جل وعلا. ويرسل الصواعق فيصيب بها

50
00:17:18.900 --> 00:17:38.900
من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه. واحد ينادي الماء من بعيد هكذا. والماء لا يسمع ولا يستجيب وهكذا من يدعو غير الله

51
00:17:38.900 --> 00:17:58.900
قال ليبلغ فهو ما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال. تلاحظ في هذا التشبيه العجز الخيبة والخسران. وهكذا الذي يلجأ الى غير الله. الذي يدعو غير الله من ملك مقرب او نبي مرسل يقول يا ولي فلان مدد اشف

52
00:17:58.900 --> 00:18:18.900
اعطنا قربنا الى الله. هذا كله لا ينفع. ادعو الله وحده جل وعلا. ولله يسجد من في السماوات والارض بطوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال. قل من رب السماوات والارض؟ قل الله يعني الله اكبر والله تشعر بقوة

53
00:18:18.900 --> 00:18:38.900
في تقرير الايمان والتوحيد. ويعني لولا يعني ان الوقت يدركنا والا المسلم يشتاق الى ان يقرأ هذه الاية السورة باكملها يعني حتى هنا يأتي مثل في قوة الحق وكيف ينزل على القلوب

54
00:18:38.900 --> 00:18:58.900
هذا القرآن يخرج ما فيها من الزبد ومن يعني الباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس يمكث بالارض كذلك يضرب الله الامثال. وهكذا يذكر الله تعالى صفات يعني آآ الذين يعلمون ان الذي

55
00:18:58.900 --> 00:19:18.900
انزل الله تعالى ان الذي انزل من الله تعالى هو الحق آآ يذكر صفاتهم آآ وآآ يعني معارضة هؤلاء دعوة الرسل ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه. قل ان الله يضل من يشاء

56
00:19:18.900 --> 00:19:38.900
ويهدي اليه من اناب كما مر معنا في سورة يونس والهداية بيد الله تعالى. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا ذكر الله تطمئن القلوب. وما اجمل مجيء هذه الاية في هذه السورة. لان الانسان اذا علم

57
00:19:38.900 --> 00:19:58.900
هذه البراهين القوية في الحق. يطمئن قلبه بالحق. حقا تطمئن القلوب بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب اذا رسخ فيها توحيد الله والايمان وتأمل يعني كيف يأتي ايضا هذا المثل في

58
00:19:58.900 --> 00:20:18.900
يعني تقرير قوة الحق قوة القرآن ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى؟ الجواب لكان هذا القرآن ومع ذلك يعرض من يعرض بل لله الامر جميعا. وهكذا

59
00:20:18.900 --> 00:20:38.900
تأتي ايات في صفة الجنة آآ كذلك آآ يعني في يعني ازالة بعض عن الرسل ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية. وما كان لرسول ان يأتي بات الا باذن الله لكل اجل كتاب

60
00:20:38.900 --> 00:20:58.900
يمحو الله ما يشاء يثبت وعنده ام الكتاب. الى اخر الايات في هذا واما نرينك بعض الذين عدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب. هذا هو الواجب على الرسول. وتأمل في قوتي ايضا الحق وانتشاره في الارض اولم يروا انا

61
00:20:58.900 --> 00:21:18.900
الارض ننقصها من اطرافها. يعني اه ارض الكفار تنقص شيئا فشيئا. وينتشر الاسلام. قال اه والله الله يحكم لا معقب لحكمه وسريع الحساب وقد مكر الذين من قبله فلله المكر جميعا. يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقب الدار

62
00:21:18.900 --> 00:21:38.900
انظر يعني في قوة الحق ثم تأمل في هذا الختام. ويقول الذين كفروا لست مرسلا. اتعرف ان السورة تتعلق اصالة مقصود الرسالة وانظر الى الجواب القوي. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم. اكبر شاهد هو

63
00:21:38.900 --> 00:21:58.900
الله جل جلاله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم. الله يشهد برسوله صلى الله عليه وسلم بانه رسول من عند الله. واليوم في هذا الفيروس شاهد على رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. كيف ذلك؟ هناك بروفيسور امريكي كتب في

64
00:21:58.900 --> 00:22:18.900
جريدة امريكية طرق علاج الوباء من خلال سنة محمد نبي المسلمين. وبالفعل يعني في مقاله مسألة الحجر الصحي مسألة لا حديث لا يوردن ممرض على مصح العدوى مسألة النظافة في الاسلام

65
00:22:18.900 --> 00:22:38.900
يعني وتغطية الانية في الليل. مثل هذه الاحاديث. يقول لو ان العالم طبق هذه الاحاديث لما انتشر هذا الوباء سبحان الله! اذا هم يعترفون بان رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي الرحمة للبشرية. فيها الخير كله. هذا

66
00:22:38.900 --> 00:22:58.900
شاهد في زماننا على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. وهكذا يجدد الله الايات على صدق نبيه صلى الله عليه وسلم. ثم قال ايضا ومن عنده علم الكتاب. يعني من عنده علم الكتاب يشهدون بان رسول الله مكتوب عندهم في التوراة والانجيل. كما يوجد في نصوص كثيرة

67
00:22:58.900 --> 00:23:18.900
التوراة والانجيل حتى المطبوع اليوم حتى بعد ان حرفت توجد هناك نصوص صريحة في التوراة والانجيل تشهد بان رسول الله محمد هو الرسول الخاتم. خاتم الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم. اذا هذا دليل واضح يدل بقوة على صدق رسالته

68
00:23:18.900 --> 00:23:48.900
النبي صلى الله عليه وسلم اذا اه هذه يعني اه سورة اه الرعد اه ولعلنا نقف هنا ولا نزال نحن مع الجزء الثالث عشر يعني اه بقيت سورة إبراهيم ينتهي الجزء الثالث عشر لكن لعلنا نأخذ هذه السورة. وما بعدها في آآ الدرس القادم الحلقة القادمة ان شاء الله نسأل الله تعالى

69
00:23:48.900 --> 00:24:01.950
ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين