الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد
اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد. انا فرحان جدا يا جماعة ان انا معكم. جدا والله يعني آآ الشيخ احمد بقى عارف ان انا لو خيرت بين القعدة دي وبين اليورو بكام الوقت يا شباب؟
طب الدولار بكم في ناس هنا بتتاجر في العملة ولا ايه ؟ يعني لو خيرت بين القعدة دي وبين مليون دولار آآ بلا تردد يا رجالة هاختار فورا بلا تردد يعني يا بص انا مش هاتردد اصلا يعني مش هافكر اصلا اختار القعدة دي طبعا. آآ ان تغلى من الدنيا واللي فيها. والايمان اللي في قلوبكم اغلى من الدنيا
واللي فيها والخير اللي جواكم بازن الله سبحانه وتعالى اللي ربنا هيخرجه عشان دين ربنا وعشان دعوة ربنا وعشان ارضاء ربنا احسن من الدنيا واللي فيها واللي احنا القاعدة اللي احنا قاعدينها دي لا تعوض باموال الدنيا. يعني الله سبحانه وتعالى آآ يعني يعني الله اخبرنا ان العمل الصالح له قوة رهيبة
قوة رهيبة اما بتتكلم عن ربنا انت مش بتتخيل كلامك عن ربنا ده ممكن يغير ايه في الدنيا. انت اما بتقوم قبل الفجر بنص ساعة وتصلي ركعتين انت مش متخيل الركعتين دول
هو قد ايه في رزقك في حياتك في نفسيتك في تغيير اقتصاد الدولة اللي انت فيها كله. انت بتقول ايه؟ الحسن البصري ابن عبدالبر في آآ جامع بيان العلم وفضله ذكر هزا الاثر يعني. آآ ان الله ليرفع البلاء عن اهل الارض بالرحلة في طلب العلم. يعني
عمل صالح اسمه انا رايح احضر درس آآ درس علمي مسلا في محافزة تانية. آآ انا رايح مسلا لشيخ من المشايخ مسلا اخد على ايده عقيدة مسلا او حاجة في مكان بعيد خالص عني. يرفع البلاء عن اهل الارض الرحلة بتاعتك دي. يعني تلاقي الزيت يرخص مسلا. تلاقي سعر الدولار يقل
مسلا انت بتقول ايه؟ الله سبحانه وتعالى يقول ولا تبطلوا اعمالكم. يعني ايه ولا تبطلوا اعمالكم؟ لما بيبقى في قنبلة هتنفجر يقول لك ابطل مفعولها. لان القنبلة دي مفعولها قوي
جدا ابطال ابطال القنبلة يعني ما عدش لها مفعول. ولا تبطلوا اعمالكم اعمالكم اعمالكم الصالحة لها مفعول جبار الصلاة والصيام والقيام عشان كده انا عايز نتكلم النهاردة عن قوة رمضان
قوة الموسم اللي جاي ده الموسم ده ممكن يعمل ايه في حياتنا. القوة بتاعته اللي ربنا قال عنها هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان الاتنين دول لما بيتحطوا على بعض انت ممكن تخرج بني ادم تاني خالص. بينات بنى الشيء اي ظهر بعد غموض. الهدى يعني نور الشمس اصلا في
لغة نور النهار نور الشمس. يعني بعد الليل والضلمة بقى فيه نور وبقت الدنيا منورة. الفرقان يعني الوضوح والنور الذي فرق بين الحق والباطل بين الصح والغلط. يعني انت مش متخيل طريقك هيبقى واضح قد ايه بسبب العمل الصالح وبسبب قوة هذا الشهر
العظيم اه اه عشان كده ربنا قال رمضان له مفعولين. مفعول عام هدى للايه؟ للناس. ده مفعول عام. ده اللي بالنسبة له رمضان هو رمضان هو ان انا بصوم ان انا رمضان العادي بتاع معظم الناس العادية. هنا للناس طيب ورمضان الخواص بقى رمضان بقى
اقطع القرآن والتدبر والاعتكاف في العشرة الاواخر. وورد القرآن بتاعي والترتيل بتركيز. رمضان التغيير بقى بينات من الهدى فرقان. فانت ممكن تخرج بالاولى وممكن تخرج بالاولى وبالتانية وربنا يغير لك حياتك ولا تبطلوا اعمالكم. العمل الصالح مفعوله في غاية القوة
امال انا يعني يعني انا التزمت بفضل ومنة الله بس يعني رزقي مسلا او امور الدنيا متغيرة او نفسيتي في السعيد حبيب قلبي ما هو ده اللي ربنا بيقول لك ولا
تبطلوا الاعمال الصالحة لها مفعول قوي. ما تبطلوش بقى بمحبطات اعمال. ما تبطلوش بزبزبة قعدت تطلع لقدام وترجع لورا زي ما ربنا بيقول كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا. قاموا اي وقفوا متحيرين لا يدرون الى اين
يعني شوية نور وشوية ضلمة. يعني فلاشات علاقته بربنا فلاشات. يعني هو مذبذب. هو مش حاسم في علاقته بالله. سبحانه وتعالى. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول اتقوا الله ايه حق تقاتل يعني ايه حق تقاتل؟ يعني تقوى بحق وحقيقي. يعني اما تتدين تدين حق التدين. تدين بحق وحقيقي. مش تدين ايش يبقى؟ مش دين
مش الفاظ حلوة على لسانك وشكل صلاة لأ حقيقي الدين مش شكل دين. حقيقي الدين زي ما كنا بنتكلم في الخطبة النهاردة صبغة الله. ومن احسن من الله صبغة. اليهود عندهم الصبغة في دينهم. اللفز ده موجود في دين اليهود. اللفز ده موجود في جميع الاديان
لفز الصبغة ده عندهم ان لما واحد يزنب ينزل يغطس في ماية كده يطلع انا ايه انا اتسبغت خلاص انا رجعت يهودي استغفر الله العزيم رجع يهودي بقى ايه النصارى عندهم بقى
اللي عنده ايام يقوموا غامسينه في بتاع يبقى كده صبغوه. آآ صبغت مين! انت بليت شعره وبليت جسمه وخرجته. فين الصبغة دي بتصبغ كل كل زرة في البنطلون في اللي من جوة من برة. انت انت فين حقيقة تأثرك بطاعة الله؟ طاعة ربنا صبغة قلبك
اتغمس فيها نفسيتك. اتغمس فيها روحك. انت اتغيرت تغيير حقيقي ولا تغيير شكلي؟ حقيقي الدين ولا شكل دين؟ هي فرق رهيب الحقيقة الورقة اللي بمية دولار وبين ورقة متصورة بمية دولار ما تجيبش فيها سندوتش فول. ولا سندوتش طعمية انما التانية هي اللي لها قيمة. حقيقي التقوى
وحق طقاته. تقوى بحق وحقيقي يبقى الدين جوة قلبك. فعلا ضميرك حي من جوة بالله سبحانه وتعالى. وجاهدوا في الله حقا هو في جهاد اشر اه في شكل في واحد بيشتغل للدين وبيشتغل للدعوة شكل من برة. انما فين انك اجهدت نفسك عشان ربنا
فين انك فعلا تعبت عشان دين الله سبحانه وتعالى حط جهاده. تعب بحق وحقيقي عشان ربنا سبحانه وتعالى. التغيير ممكن يبقى تغيير شكري شكلي وممكن يبقى تغيير بحق وحقيقي. عشان كده آآ آآ ما تبطلش اعمالك الصالحة. آآ آآ كل طاعة بتعملها في طريق ربنا
تأسيرها كبير قوي ولها قيمة كبيرة قوي عند ربنا وغالية قوي عند ربنا سبحانه وتعالى عشان تغير لك حياتك زي ما الله سبحانه وتعالى قال يا شيخ احمد في القرآن فاقم وجهك
للدين الايه؟ القيم. اقم وجهك للدين الايه؟ القيم. يعني ربنا في سورة الشورى قال ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. قوم الدين وبعد كده في سورة الروم ربنا قال الدين نفسه دين ايه؟ قيم. يعني ايه قيم؟ هو اللي هيقومك. هو عارف ايه؟ يقول لك مسلا قيم المدرسة اللي هو مدير المدرسة اللي بيخطط لها اللي
في مدرسينها اللي بيشوف مصلحة الطلبة يعني انت بتقوم الدين في حياتك في الاول وبعد كده الدين هو اللي بيقوم لك كل حياتك. وبعد كده الدين اهو عبودك الفقري. بعد كده الدين هو اللي بسببه رزقك وحياتك وكل حاجة في حياتك بتقوم. عشان كده ربنا يقول لك اقم وجهك. للدين
الايه؟ القيم انت بتقوم انت بتقوم في الاول. وبعد كده الدين هو اللي بيقومك. والدين هو اللي بيعظم عزيمتك. والدين هو اللي بيغيرك. والدين هو اللي بيحولك قائد مجتمعي والدين هو اللي بيحولك انسان سعيد بحق وحقيقي. بتضحك من قلبك بحق وحقيقي. والدين هو اللي بيغير لك قلبك القلب محل العزيمة والنفس محل
الدين بيخلي ارادتك النفسية في غاية القوة. وعزيمتك القلبية في غاية القوة. انت بتبقى من الاخر انسان تاني. انت خارج انسان جديد. كانك مولود من جديد كده بسبب اه اه قوة العمل الصالح ولا تبطلوا اعمالكم. اه الاعمال الصالحة لها تأسير كبير اوي في شخصيتك. لها تأسير كبير اوي في وضوح الطريق
بالنسبة لك لا تأسير كبير قوي في نفسيتك. لها تأسير كبير قوي في رسم خط سيرك ومستقبلك ورزقك. لا تفسير تأثير كبير اوي في قبرك. لها تأثير كبير اوي في راحتك النفسية وراحة بالك لها تأسير كبير ما تبطلش مفعول العمل الصالح في حياتك. عشان كده حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام يقول والحديس ده الرواية ديت كتير ما يعني
ما يعرفوهاش بالنهار وهي سابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام او مجموع روايات سابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام من كانت الاخرة همه وصدمة ولها يشخص وينصب. ولها يشخص ولا يشخص ولها
ويطلب جعل الله الغنى في قلبه ونزع الفقر من بين عينيه فلا يمسي الا غنيا ولا يصبح الا غنيا. من كانت الاخرة همه وايه وصدمة سدمة يعني ايه يعني مولع السدن بالشيء الولوع بشيء. هو مولع بالدين. مولع بالطاعة. مولع قاعد بيسأل
على طول عن التدين وطريق ربنا ومولع بطريق ربنا والسلام عاملة زي السمد. آآ كلمة سمدة دي جت في القرآن مادة سما دا سين ميم دال. وانتم سامدون. اه شيخ محمد حبيبي يا غالي. بقول مين الديناصور اللي قاعد ده؟ اه سما ده جت في
سؤال وانتم سامدون. افمن هذا الحديث تعجبون! وتضحكون ولا تبكون! وانتم سامدون. على فكرة الاتنين في اللغة زي بعض. سمدة وسدمة. والكلام ده كان اللي بيقولوا دايما البقاعي بقى في نزم الدرة. يقول لك ان كل الكلمات اللي التلات حروف بتوع جزورها اللغوية واحدة حتى لو الترتيب آآ مختلف. آآ بيبقى فيها
انا مشترك بينها وبين بعضها. فالمهم وانتم ثابتون يعني ايه وانتم ثابتون؟ السند في اللغة هو الفرح والسمك في اللغة هو الايه ؟ الحزن. والسمك في اللغة هو الهمة والعزيمة والقوة
ها عندهم قوة في المعصية جبارة عندهم قوة في الشهوات جبار عشان كده السماد السماد اللي بيتحط على الطرق بيتحط ليه؟ لان التربة انهكت من الزرعة اللي قبلها. كل الفيتامينات اللي في التربة
اتاخد اتمص دمها للزرعة اللي قبلها فالتربة خارجة عندها انيميا. فانت عشان ترجع التربة الزراعية في غاية القوة تاني وفي غاية العزيمة والقدرة على العطاء وتجدد لها شبابها وحيويتها بتديها السماد. بتديها بقى الايه المواد الاساسية اللي هي زي الفوسفات والحاجات دي عشان تبقى غنية بالمعادن تاني والتربة ترجع
تاني فانتم سامدون. يعني انتم قاعدين تعصوا ربنا بكل قوة بكل قوى بعض المفسرين قال لأ ده المعنى مش كده ده المعنى افمن هزا الحديس اللي هو القرآن والدعوة للدار الاخرة تعجبون وتضحكون اه انتم بتضحك وانت
خاف ربنا راضي عنك ولا غضبان عليك؟ انت حاطط راسك على المخدة وانت نايم وانت مش عارف من فوق سبع سماوات ربنا راضي ولا غضبان؟ طب امال الصح ايه ولا تبكون وانتم سامدون. الصح انك انت تبدأ دموع الندم على اللي فات تيجي جوة قلبك. وتبدأ يبقى عندك صمود في طاعة الله. يعني كله
القوة في طاعة ربنا. انت الكسبان اوعى تفتكر ان ربنا كسبان من وراك حاجة. انت الكسبان مكسب كامل من اي صفقة بينك وبين الله. انت الكسبان من الاعدادي انت الكسبان من انت الكسبان من كل سجدة بتسجدها. انت الكسبان من كل يوم بتصومه
انت عشان كده ربنا هو بيتكلم عن رمضان قال ولتكملوا العدة ها ولتكبروا الله على ما لكم ولعلكم تشكرون. انت الكسبان انت اللي انت اللي كسبان كل حاجة. ربنا مش بيعاملك عشان
يكسب منك حاجة ربنا يبعم لك عشان يكسبك انت. انت الكسبان في دنيتك قبل اخرتك. انت الكسبان في نفسيتك قبل رزقك. انت انت الكسبان مع ربنا في كل حاجة ما تبطلش عملك. ما تضيعش مفعول تدينك. ما تضيعش مفعول اقبالك على الله سبحانه وتعالى بان الانسان يعيش مذبذب ما بين
آآ محبطات اعمال وما بين طاعات ما بين آآ دنيا لأ خلاص احنا اخترنا ربنا سبحانه وتعالى وانطلقنا الى رب العرش العظيم شهر رمضان الذي انزل فيه قرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه. ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم
يريد الله بكم اليسر يا من الشباب حياتهم والعة تسعين في المية من الشباب الوقتي انا ما اعرفش بقى يعني ايه انا باتكلم دي الاعدادي وجيل السانوي وجيل الجامعة دلوقتي عايز تسيب البلد هاقعد اعمل ايه السوشيال ميديا قامت بدور
قارون احسن قيام اللي قارون ما عرفش يعمله في بني اسرائيل السوشيال ميديا عملته في شباب الامة الوقتي. خرج على قومه في زينته اه قارون قام جايب بقى ملكات جمال العالم اللي هم ملك يمينه اصلا. وحطهم حواليه كده في اجمل لبس. وجاب اه اه افخم عربيات او افخم
مراكب في زمانهم ولا آآ ولا طيارات خاصة. وجاب مجوهرات وقام خارج تعالوا اما اوريكم يعني ايه دنيا. اصل انتم مش عارفين يعني ايه تعال بقى اما اعرفك يعني ايه دنيا. فرعون حاول يدبح بني اسرائيل الدعوة بتاعة سيدنا موسى ما توقفتش. اما قارون خرج في زينته الدعوة وقفت. ما حدش عاد عايز دعوة
خلاص هيتجننوا على الدنيا هو ده اللي السوشيال ميديا عملته دلوقتي والفيس والانستا والحاجات دي كلها عملته وخرجت الدنيا على الشباب في زينتها. عايز تشوف زوجات رجال الاعمال اهم عايز يشوف زوجات الملوك اهو. عايز تشوف آآ العفش بتاع القصور بتوع ملوك الارض اهي. عايز تشوف العربيات بتاعة اغنى مية ملياردير في العالم
عايز عايزين تشوفوا ايه؟ الدنيا اللي قارون ما عرفش يطلعه وهم طلعوه. هو في السوشيال ميديا فالشاب دلوقتي هيتجنن يا عم انا قاعد ادفن نفسي في الحقيقة ايه طب والاخرة؟ عشان كده قال الذين اوتوا العلم ويلكم
ثواب الله خير. ويلكم ستلزمكم الويلات. انتم فاكرين ان الدنيا انتم شايفين القشرة من برة ما انت شايف اللي بيحصل لاهلها من جوة. انت شايف العزاب والشقاء اللي لاهلها من جوة. ويلكم ستلزمكم الويلات والكوارث
والهموم والغموم هتلزمكم الهموم في الدنيا دي ويلاكم ثواب الله خير. لو ربنا لو جت من عند ربنا هتبقى احسن اي حاجة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن آآ كلمة شهر يا جماعة من الشهرة. وان الرفعة ومن الوضوح يعني الشهر دوت هتفتكر ان هو بس المسلمين مستنيينه. ده اهل السماوات مستنيينه
يعني ده ايام مشهورة فعند ملائكة السماوات مشهور وهل اتاك حديث موسى اوعى تفتكر ان حديس موسى ده هو الحديس ده الملائكة السماوات السبع تتحدس بما فعله موسى من اجل
لله. سبحانه وتعالى. شهر رمضان. ايه كلمة رمضان؟ الخليل وده من علماء اللغة الكبار وعلماء لغة كبار جدا. كان يقول لك رمضان من الرمضاء فموضوع ده المطر اللي بينزل والدنيا مولعة في نهاية الصيف
يعني الدنيا لسه ما دخلتش في الخريف الدنيا لسه مولعة في نهاية الصيف. فالمطر بينزل والارض والارض مولعة نار. عارف انت حاجة مولعة ونازل مصر يطفيها عارف انت حاجة يعني انت رمضان ده زي مطر كده نازل على نفسيتك وعلى قلبك. مطر كله خير من الله سبحانه وتعالى. اغاثة من رب
رب العرش العظيم سبحانه وتعالى ربنا بيغيثك بهزا الشهر فالشهر ده الامدادات والنفحات من ربنا سبحانه وتعالى لا تتوقف زي ما النبي عليه الصلاة والسلام يقول افعلوا الخير دهركم. ما تبطلش طاعة. ها وايه وتعرضوا لنفحات الله. انما في مواسم بقى خاصة خد بالك منها
لان دي فيها نفحة فيها نفح فيها نفح من الله نفح من خزائن الله سبحانه وتعالى. كل اللي هييجي هياخد وهياخد بالجملة النفحات دي بالزات بقى لازم تكونوا ايه مستعدين لها وتعرضوا لنفحات الله. وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم
يعني نفحات ربنا تبقى مستعد بادعية مخصوصة لها. انت عارف انت داخل رمضان وانت ناوي على ايه يعني اسألوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم. يعني انت من دلوقتي محدد خمس ادعية. خمس ادعية دول التلاتين فطار في رمضان. سجود الوتر في رمضان والدعاء
ان الاذان والاقامة في رمضان انا مركز في الخمس دقايق دول هو النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك فيه نفحات. طب النفحات ده رسول الله بقى لما تيجي بقى هاطلب كل حاجة من ربنا يا حبيبي الموضوع مش كده. كان آآ يعني الشيخ امين بيقول لنا
كان اه حد يعني بنتين كانوا في مصاب القرآن وبيقابلوا يعني رئيس جمهورية يعني من من خمستاشر سنة كده ولا حاجة فواحد بيقول لبنت صغيرة سارة نفسك في ايه؟ قالت له نفسي اهلي يحجوا
فقال لها طيب واسمك ايه يا حبيبتي انت واهلك؟ قامت مطلعة من الشراب ورقة فاسمها واسم ابوها واسمها فادى الورقة لحد كده ايه الناس دي تحج. فالبنت التانية فاكراه بقى ايه في ولو انت نفسك في ايه يا حبيبتي؟ قالت له اهلي يحجوا. قال لها ايه بالمرة انا كمان؟ قال لها طب الاسماء فين؟ اسماء. طب ورقة وقلم يا رجالة ورقة وقلم خلاص كل سنة وانت طيبة ده هي
قدام كاميرا. يا تلحقي يا ما تلحقيش. فالتانية في الانسان اللي ما بيخططش لطاعة ربنا آآ بيروح عليه فرص كتير قوي النبي عليه الصلاة والسلام كانه بيقول لك هنا في المواسم بتاعة العبادة خطط للدعاء. وقيس على ده التخطيط لكل حاجة. انت المفروض انت ابن الوقت محدد برنامجك في رمضان وقت قراية القرآن ايه
محبة العشر الاواخر انت هتعمل فيها ايه؟ وبتستعد من الوقتي وبتدرب نفسك من الوتس العبادة مش قرارات يعني هو مش كبس نور ان اف وآآ خلاص انا قررت دلوقتي هاقرا قرآن ساعتين انا قررت دلوقتي اختم. الموضوع مش كده. الموضوع انت عندك لياقة حقيقية لهزا الامر ولا انت ما عندكش لياقة حقيقية. لهذا الامر. شهر رمضان
رمضان برضو آآ الرمد اللي هو الحرق. خدوا بالكم يا جماعة رمضان على وزن ايه فعلا. فعلان دي زي ايه في القرآن ها لأ هات لي حاجات في الدنيا. يعني هات لي آآ
هات لي حاجات آآ وان الدار الاخرة لهي الحيوان يعني ايه لا هي الحيوان يعني الحيوان اللي هو الحيوانات اللي ماشية في الغابة؟ لأ يا ابني. الحيوان آآ ما هو الحياة. طب ليه بقى النضارة غلاها الحياة؟ هي دي الحياة يا ابني
انت مش عايش انت فاكر ان الدنيا دي حياة يا ابني دي مش مش حياة اصلا. قال لها طيب يعني طب ليه ربنا ما قالش وان الدار الاخرة لهي الحياة؟ الحيوان على وزن فعلان على وزن
الغليان الله بان الفوران. فان الحاجات اللي بتبقى فيها حركة لا تتوقف. اللي هي الحيوان يعني كمية المتع اللي في الجنة وكمية الحياة المتدفقة المتفجرة بانواع المتع وانواع الملازات اللي في الجنة حاجة
لا تتوقف من النعيم. فهنا شهر رمضان رمضان فعلان. الحرق في رمضان لا يتوقف. ما هو الرمض الرمد اللي هو الحرق يقول لك ايه انا عايز احرق سعرات. فيقول لك الحرق بيزيد لو خدت مش عارف زنجبيل الحرق بيزيد لو انت مش عارف ايه. انتم لسه صغيرين اه في واحد بس اه انت
العاب الريجيم ولا اشمعنى انت اللي حطيت ايدك على بطنك اه انت لسة صغننين يعني اما تكبروا زينا كده موضوع الحرق ده يفرق معكم جدا يعني. لان حرق الصغير تلاتين ضعف حرق الكبير
انا يعني حتى كنت لسة باقول لولادي الصغيرين باقول لها يا بنتي انا لو كلت تلاتين رغيف انا لو كلت رغيف انت لو كلت تلاتين رغيف يتهضموا عندك زي الرغيف عندي
يعني فالحرق تلاتين ضعف فانتم خايفين من الاكل ليه ويعني الدنيا كلها دلوقتي اه قعدت تبقى حريصة على نفسها يعني فالحرق تلاتون ضعف فكل ما بتكبر بقى انا عايز اخس طب
انت دلوقتي بقى ضربت امبارح آآ مش عارف ماك وآآ وبعد كده طلعت الصبح مش عارف رحت فين وحاجات بقى بص ده دمار زي ما انت عايز تقول قل. يعني انت قعدت تدمر في
حياتك وجسمك ما بيقولش لأ. جسمك بيبدأ يزمجر بعد عشرين سنة لبخ بس لما بيبدأ يزمغر بيكون بقى عندك دهون في الكبد وبقى عندك مشاكل في الكلى وبقى عندك آآ ترسبات في شرايين القلب وبقى عندك فالجسم ما بتلعبش معه. يعني
جسم الانسان بيشتكي بعد عشرين سنة بس اول ما بيشتكي بيبقى عامل زي العربية اللي فتحت بوقها. يعني من الاخر خد بالك من صحتك يعني. يعني وانت بتستمتع بشبابك خد بالك من صحتك. على الاقل تبقى بتروح جيم
يعني على الاقل وانت بتاكل اللي انت عايزه تبقى بتروح جيم. طيب نرجع بقى للقصة بتاعة الحرق. فاكبر حلم عند اي حد ايه في الدنيا كلها بالنسبة للناس الاكيلة يعني الحرق يزيد. ليه الحرق يزيد؟ يا عم انت وانت صغير كنت بتاكل خمسة كيلو
جت على بعضها كده وحلويات وجاء وما فيش ما بتزيدش جرام. مستحيل. ليه ؟ الحرق رهيب. فالحرق بيزيد. طب هو ايه رمضان بقى الحرق؟ رمضان بقى شهر حرق الزنوب بقى. الحرق للزنوب بيزيد بقى
الحرق للزنوب بيبقى اضعاف مضاعفة. كلمة استغفر الله في رمضان بتحرق اضعاف مضاعفة. استغفر الله من رمضان. وهي برة رمضان عزيمة وجبارة. ولكن حرق الزنوب في رمضان بيزيد. حرق الشهوات وبؤر الشهوات في قلبك بتزيد. تأثير الطاعة الحارق على الشبهات الداخلية
عنده بقى شبهة شاكك في ربنا شاكك في الدين شاكك في القرآن. ما هو الكلام ده كله ما هو الكلام ده عشان يتحرق بيتحرق ازاي! بيتحرق بالطاعة. بيتحرق بترتيل القرآن بتركيز. بيتحرق
والخاشعة بيتحرق بكثرة الدعاء. الحاجات دي كلها بتحرق الشهوات والشبهات. جوة رمضان بقى الحرق اعلى ما يكون. فانت بتخرج من رمضان انسان طاهر. يعني لو كلمة صبغة الله تنطبق على حاجة اكثر ما تنطبقها تنطبق على رمضان
رمضان انت بتتغمس جوة نهر حياة جديد بتطلع منه بني ادم جديد. بس للانسان اللي بياخد رمضان بحق وحقيقي. حق وحقيقي شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. الذي انزل فيه القرآن يعني المفسرين على قولنا رجالة
القول الاولاني آآ آآ انتم عارفين والقول التاني ايه حد يعرف القول التاني؟ القول الانانية طبعا كلكم عارفينه بالتأكيد يعني طب القول التاني سيبكم منه انتم عارفين القول الاولاني ايه
يعني احنا القول الاولاني طبعا الزي انزل فيه القرآن يعني القرآن نزل كله في رمضان. طب نزل كله في رمضان ازاي؟ ده اللي نزل على النبي في اول ليلة قدر في في
في الاسلام كان آآ اول خمس ايات من اقرأ. لأ ما هو القرآن كله نزل في بيت العزة في السماء الدنيا. السموات السبعة دي ممالك ربانية عظمى. كل سما من السماوات السبعة لها احوال ولها امور غير السماء التانية خالص
عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول في سورة فصلت واوحى في كل سماء امرها كل سما ملكوت. غير التاني كل سما فيها نبي غير التاني. كل سما اه فيها ملايكة غير التانية. كل سنة يعني السماء الاولى فيها بيت العزة. اه طب السماء الرابعة فيها اكتبوا كتاب عبدي فعليين
عليين اللي هو الواحد شرف البشرية. آآ طب السماء السابعة فيها البيت المعمور. طيب السماء الدنيا فيها آآ آآ فيها فسيدنا ادم وفيها ارواح المؤمنين والكفار اللي لسة هييجوا ليوم القيامة. طيب السماء الدنيا فيها تعزيب لبعض معاصي
عين اللي اهلها اتغروا بالدنيا قوي فبيعذب وهو شايف الدنيا من فوق. عشان يعرف حقارة الدنيا اللي ضيع عمره كله عشانها فكل سنة لها امور غير التانية خالص. وفيها عزائم من امر الله سبحانه وتعالى ومشاهد مزهلة غير التانية خالص. فالسماء
دنيا من ضمن الحاجات اللي فيها حاجة اسمها بيت العزة. بيت العزة ده فوق الكعبة. وده بيت بيطاف حوله. نزل القرآن في اول ليلة قدر في الاسلام الى بيت العزة
وبعد كده على مدى تلاتة وعشرين سنة بينزل منجب بقى من بقية العزة. عشان كده ليلة القدر هي احتفال بايه احتفال بنزول القرآن الى بيت العزة ليلة القدر ده في العشر الاواخر ها ليلة القدر متنقلة. الله سبحانه وتعالى يجعلها وقت ما يشاء. في العشر الاواخر من رمضان. ممكن تيجي في اي ليلة من العشر الاواخر
رمضان ثبت عن النبي بالدليل الصحيح العشر ليالي ثبت بالدليل الصحيح العشر الليالي عن الرسول عليه الصلاة والسلام بادلة. بادلة صحيحة ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام. يعني فانت فليلة القدر ليلة ما فيش فيها نشان
قلت ندري احتفال بنزول احتفال كوني بالنزول القرآن في العشر الاواخر من رمضان يجعله الله سبحانه وتعالى وقتما يشاء. طب حكمة التنقل بتاع لها بين العشر الاواخر ايه؟ انها تفضل مخفية. ما انا خلاص السنة اللي فاتت عرفت انك هتلاقيت خمسة وعشرين وطلعت الشمس بيضاء ليلة خمسة وعشرين. طب ما خلاص ما عدش فيه ليلة قدر اصلا
ليلة خمسة وعشرين يا رجالة خلاص راح الامتحان اصلا تقوم تحلل ليلة القدر انها تتنقل بين العشر الاواخر. ليه؟ عشان ربنا يدفعك دفعا للاعتكاف في العشر الاواخر لانه لا يوجد سبب على وجه الارض كلها تفوز به بهزه الليلة اللي بقرن من الزمان الا الاعتكاف. ما فيش ولا سبب تفوز بليلة القدر به غير الاعتكاف. انا قاعد لها
طب افرض بقى اعتكفت ونمت. نمت وانت معتكف خدت سواب الاعتكاف. حتى وانت نايم خدت سواب الاعتكاف في ليلة القدر. يعني الولية دي جا لك صداع فيها وتعبت فيها ونمت عشان كده ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها كان عندها نزيف حتى كانوا يضعوا الطاسة تحتها واعتكفت في العشر الاخير من رمضان
يحتاج الى واحدة المفروض تروح مستشفى الطوارئ مش تروح مسجد تعتكف فيه واعتكفت في العشر الاواخر من رمضان. ليه؟ لانها حياء وموت زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال كده طلع الهلال رصده الهلال بعد المغرب خلاص بكرة رمضان الف مبروك يا رجالة خلاص كده صيام بكرة. النبي عليه الصلاة والسلام جمع الصحابة ان هزا الشهر
لقد حضركم فيه ليلة. اهم معلومة لازم تعرفها من الاول. قبل ما اكلمك عن اي حاجة. اهم معروفة ايه؟ معلومة ايه؟ في اول ساعة في رمضان. احنا لسه بعد المغرب او بعد العشاء لسه اهو
ما صلناش في الروايح اول ليلة ان هزا الشهر قد حضركم. فيه ليلة خير من الف شهر. خير من الف شهر مسل رمضان يعني خير من الف شهر صمت نهارهم وقمت ليلهم
صمتنا نراه عشان كده من حرم خيرها بقى الحديس فقد حرم الخير كله. قم بقى تلتمية وستين يوم في السنة وفاتتك الليلة اللي بقرن من الزمان دي هتجيبها ازاي ولا يحرم خيرها الا محروما. هتحرم نفسك ليه ؟ حب نفسك شوية
حب نفسك بالمفهوم الصح. حب نفسك يعني حب لها الخير. ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من ايه؟ مقتكم انفسكم. اذ تدعون كالايمان فتكفرون. هو انا كنت بكره هو كان بيكره نفسه في الدنيا ما كنش شايف مصلحتها. اللي بيحب نفسه يشوف مصلحتها
اللي بيحب نفسه يعمل اللي هيريحه بعد كده. اللي بيكره نفسه يدمرها. يدمرها في الدين ويدمرها في الصحة ويدمرها. اكلها الاكل الحلو اللي بيدمرها. انت كده بتحبها ها انت بتكرهها. انت بتدوس على رقبتها بجزمتك. وانت كده بتحب نفسيتك منين
واللي بيحب حد يحبه حب عاقل. حب ناضج حب نفسك انك انت تشوف طاعة ربنا سبحانه وتعالى. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن فالقول نزل القرآن كله فيه جملة حلوة. فيه ناس تانية بعض المفسرين قال لك لأ الزي انزل فيه القرآن. زي ما يقول لك انزل القرآن في زيد ابن حارثة. فلما
بابا زيد منها وتر. انزل القرآن في في احكام في احكام القصاص ولكم في القصاص ايه حياة يا اولي الالباب. ولكم في القصاص حياة. حياة هنا يعني ايه يعني ايه حياة؟
يعني آآ حيانا نكرة نكرة ربنا ما قالش ولكم في القصاص الحياة حياة انك لن تفيد ايه يا رجالة لا لا عموش ايه من العموش العموم والشمول لأ ايه تقليل ولكم في الخصوص الحقيقة لو طبقتوا احكام الشريعة الاسلامية هتعيشوا حياة حقيرة
انت جبتها بس العكس بقى. تفيد التعظيم ده ده حكم واحد من احكام الشريعة الاسلامية لو اتطبق هتعيش عيشة عظيمة. امال لو كله اتطبق بقى! ولكم في القصص حياة. فالتنكير هنا يفيد التعظيم. طيب لما ربنا قال على اليهود ولتجدن
انهم احرص الناس على حياة. ايوة. هنا ناكرة ولا مش نكرة؟ نكرة؟ نكرة تفيد ايه التحقير حبيبي يا استاز ياسر. فسر الاسلام العزيم. اتوا الاستاز ياسر ده صديقي. اتوا فيد تفيد ربنا يحفزه ويجزيه كل خير عني. يعني تفيد التحقير. يبقى كلمة
الاتنين في نفس الصورة نكرة هنا ونكرة هنا مرة افادت التعظيم بدلالة السياق ومرة افادت التحقير بدليلة الايه؟ السياق لكم انهم احرص الناس على حياة عايزين اي عايشة وخلاص المهم عيش
هي عيشة وخلاص فاعجاز الكلمة القرآنية. الكلمة الواحدة من القرآن ممكن تيجي نفس الكلمة بنفس النكرة بنفس الحروف بنفس الحروف بنفس الحركات وافادت هنا التعظيم وافادت هنا التحقير. عشان اعجاز السياق القرآني عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول مصدقا بكلمة
من الله. مصدقا بايه؟ بكلمة من الله. لان كل كلمة من كلمات القرآن ممكن تغير لك حياتك. اتعب مع القرآن. اتعب في رمضان مع القرآن زي ما الله سبحانه وتعالى يقول كده في سورة الاعراف فاذا جاءتهم الحسنة
فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصيبهم سيئة يطيروا بموسى وما معه. مين عايز ياخد بقى متين جنيه ويطلع لي اربع فروقات بين الجملة الاولانية والجملة التانية فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه دي الجملة الاولانية
وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه. دي الجملة التانية. حد يطلع لي اربع فروق دقيقة بين الاولى والتانية ويعني لو عرف يفسرها طبعا هتبقى متين جنيه حلال بلال يعني
هنا ان والى اذا فاذا جاءتهم. وهنا وان تصيبهم سيئة ماشي ازا وان ها الفرق التاني ايه عليكم المتين جنيه يا رجالة. للاسف الشديد رحت عملتها مع حد من ولادي فقام مطلعهم لي
فالاولانية ربنا مع الحسنة ازا جائته الحسنة يعني الحاجات الحلوة جوازة شغلانة آآ صحة آآ صاحب حلو. كده يعني نعمة يعني. والسيئة يعني الحاجة الوحشة مرض. تلاقي مشكلة مادية مشكلة نفسية. آآ مشكلة
ايا ما كان بقى. فربنا مع الحاجة الحلوة مع الاقدار الحلوة قال فاذا اذا تفيد التحقيق واليقين. يعني انت مغمور حسنات مغمور حاجات حلوة. طب مع السيئات وان اللي تفيد الشك
حاجة بسيطة بس هي اللي طعمها على قلبنا صعب. فبنفضل فاكرينها. طيب فاذا جاءتهم جاءت فعل ماضي. زمن ماضي. فجه مع الحسنة اللي بيدل على التحقق. انت انت تحقق حدوث النعم من الله. طيب ومع الحاجات الوحشة وان تصبهم مضارع
يفيد احتمالية انه يحصل او ما يحصلش طب والحاجة التالتة فاذا جائتم الحسنة الف ولام يبقى مع النعم وربنا جاب الف ولام. طب مع الحاجات الوحشة وان تصيبهم سيئة نكرة. ما فيش عارف ليه؟ نكرة لان هي ايه؟ مستنكرة في حياتك. هي حاجة قليلة انت
تنكر من قلتها بس انت اللي زي ما بقول لك طعم الابتلاءات علينا صعب فاحنا بنبقى شايلينها في قلبنا او يعني. انما الف ولام هنا للعهد لانك عهدت من الله
كل خير عدت من الله نعم لا تحصى. انت لو عديت النعم اللي في ودانك الوقت بس لا تحصى. انا لولا ودني داهيت كنت اتشقلبت مية وتمانين درجة وانا قاعد دلوقتي
انا اللي مسبتني على الكرسي ده مش الكرسي. الكرسي يعني ما ها انا اللي مسبتني على الكرسي ده هو الاذن الوسطى اللعيب اللي بيعمل دابل كيك وبيقوم طاير في الهوا دا لولا الازن الوسطى كان نزل اتكسر على رقبته جاله شلل رباعي في البتاعة اللي بيلعبها ديت
كل اللي بيلعبوا بقى جميع الالعاب وجميع البتاعات والرقصات والطيرانات اي حركة بتعملها انت ما انتاش مصبوب كده هو لولا ازنك كنت وقعت على رقبتك فيها. انت اصلا قاعدة رجليك ما تشيلش جسمك. فيزيائيا
رجليك ما تشلش جسمك فيزيائيا. قادة رجليك مع الاذن الوسطى شايلين جسمك في مكانه انما انت عشان تجيب واحد بطولك وبوزنك وبابعادك وتوقفه على البتاع ده ايه هيقوم بقى على طول
الله طب وايه اللي حصل اذنك الوسطى فده ده انت الازن الوسطى دي فيها عضلة اسمها استابلياس عضلة مليمتر. ملي. ملي. الملي ده لو باز اربعين مرة منهم الانهيار العصبي ومنهم نوبات الفزعة ومنهم الانسحاب الاجتماعي وتقفل على نفسك مكان وتعمل عزل صوت للمكان لان لو واحد كح جنب
الكحة ده تبقى سكينة يتدخل في الدماغ. الملي دي اللي هي فرامل الصوت فرامل الودان. تخيل العربية من غير فرامل. ينفع العربية دي تمشي كنت بقيت عربية في غير فرامل
كات بقت ودنك دي عربية من غير فرامل. بقى بدل ما هي قالت رحمة وتواصل وسماع بقت قالت عزاب لا يتوقف. ربنا ربنا الرحمن سبحانه وتعالى ربنا عمل لك كتير جدا
فاذا جائتهم الحسنة الف ولام الى اخر الاية انا يعني الكلمة دي عشان ايه عشان نعرف يا جماعة يعني ايه القرآن يعني وانت بتقرا القرآن ده ركز هتستفاد وهتكسب. كل كلمة من كلام الله في القرآن آآ هتفرق معك في حياتك. اقرأ بتركيز. انا مش باقول لك يا عم خليك شيخ تفسير
تركيز ادي لنفسك فرصة انك انت وردت للقرآن ترتيلا. الاسنان المرتلة اللي هي الاسنان الحلوة. اللي يا فيه مسافات فيها آآ بينها وبين بعضها. آآ مسافات بسيطة كده جميلة بتدي جمال. آآ آآ اقف قدام كل اية
وركز احنا مش في مسابقة ختمات في القرآن. بدل ما تختم آآ خمس ست مرات يا عم اختم لك آآ مرتين بس بتركيز يعني انا اعظم ختمة غيرت حياتي كلها كانت ختمة في العشرة الاواخر من رمضان. في اعتكاف اعتكفت عشر تيام وما عرفتش اخلص الخطبة
وصلت القرب نص قرب اخر القرآن كده. طب ايه بس الخاتمة دي غيرت لي حياتي. ليه؟ لاني كنت فعلا بقف قدام كلية بقف مش بقف يعني اجيب تفسيرة لأ لأ بس بركز. اية الكرسي اه لا تأخذه سنة ولا نوم. سيبها تتعرض على قلبك
سب قلبك يشرب المعنى العظيم له مقاليد السماوات والارض بيقول لك كل الخيزة كل مفاتيح الخزن بتاعة الوجود كلها في ايدي انا هتعرف مصلحتك مع مين؟ ايات بتفوقك. بتخليك قبل الاية حاجة وبعد الاية حاجة تانية. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
اي انزل في مدحه وانزل في الحث على اغتنامه القرآن. ده المعنى التاني. هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. الهدى الاولاني غير الهدى التاني ايه الفرق بين التاني؟ رمضان كرمضان يا جماعة هو هدى هدى للناس. يعني الامة كلها بالنسبة لها رمضان ده هداية. عشان كده الوقتي اه يعمل لك
المسلسلات والافلام والبتاع هو عايز يضيع لك رمضان هو زمان كان في رمضان كله بيتكسف بقى على دمه وايه وحتى تلاقي يعني يعني زمان واحنا صغيرين اطفال كانت الراقصات يلبسوا شرب في رمضان
يعني واللي بقى في رمضان ما بيعملوش كده دول بقى يعني ايه فلتانين قوي يعني. انما كانت الدنيا كله بيحترم نفسه. البنت اللي مش محجبة في الكلية كانت تلبس ايشارب
رمضان رمضان فيه هيبة كده فيه تعظيم لرمضان دلوقتي فلقوا ان الموضوع انتم بتسيبوهم تلاتين يوم لبتوع الدين ماسكين ودانهم وبعدين ايه وقاعدين يكلموهم عن ربنا. حتى ازا ما وشهد عليهم ايه؟ سمعوهم اول عضو بيشهد عليك امام الله وودانك
طب ليه قبل شاهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم؟ ليه سامعك اول حاجة بتشهد؟ لان ودنك دي هي القائد بتاع حياتك. اديته ودنك لمين؟ اللي انت اديتهم هم اللي يقودوك في حياتك. اديت ودنك لكلام ربنا. اديت ودنك لكلام الدين والعلم. هتمشي في اتجاه. اديت ودنك بقى لحد يضللك ويعيشك في
تضيع نفسك دخلت في سكة تانية خالص. فلقوا ان رمضان احنا بنيجي نستلم الناس بعد رمضان. نلاقي الناس خلاص عرفت ربنا قال لك لأ يا باشا. ما فيش حاجة تقعد في رمضان
صلاة رمضان تبقى افسد مسلسلات. الفساد اللي ما بيتقالش طول السنة يتقال في رمضان الاشارات الوحشة العيب اللي ما بينفعش تتقال اصلا في مسلسلات. اصلا يعني دي بتاعة افلام. انما المسلسلات لا لا الف مسلسلات رمضان
التبرق اللي ما بيتعملش في برة رمضان يتعمل في رمضان. ليه ؟ ما انا لو سبت لهم رمضان هنروح في داهية فزي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال من الف وربعميت سنة ان آآ ان الله آآ آآ ما اتى على المؤمنين شهر خير له من رمضان ولا اتى على
في كل شهر شر له من رمضان وذلك لما يعد المؤمن فيه من القوة للعبادة وما يعد المنافق فيه من غفلات الناس وعوراتهم ناس قاعدة تستعد عشان تاخد المسلمين على غفلة في رمضان
عشان تضيع دين المسلمين في رمضان. عارفين اللي حاطط على الكاشير حرامي واقف في الموسم والناس قاعدة تدخل الوفات. وفي الاخر الحرامي اللي قاعد على الكاشير بدل ما يحط الفلوس في الخزنة ويحطها في جيبه. اه بالزبط ده بقى اللي قعد يتفرج على الحاجات دي في رمضان
آآ انت يا ابني بتضيع انت يعني شايل شوال مخروم قاعد تعبي حسنات من ناحية وتوقع الحسنات من الناحية التانية. لا تبطلوا اعمالكم. حافز على رمضانك وحافز على دينك وخدوا شهر بحق وحقيقي. عشان الشهر ده يغيرك بحق وحقيقي
عشان يطلعك بني ادم تاني. الوقوع في العشر الاواسط من رمضان بيضيع مفهوم رمضان هو رمضان جرعة عشان كان ربنا بيقول في الاخر ولتكملوا العدة. العدة دي زي عدة المطلقة كده. ثلاثة قروء زي عدة المتوفى عنها زوجها. اربع
اربعة اشهر وعشرة. هو عشرة طب ما يبقوش تسعة ما يبقوش تسعة. طب ينفع هم او عشرة يعني عدة. باليوم بالساعة. ما فيش فيها ابصال ولتكملوا العدة دي جرعة جرعة تغيير. شهر رمضان ده جرعة للتغيير
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان هدى للناس يبقى فيه هداية عامة ده اللي بياخد رمضان مجرد رمضان. مجرد انك صمت وبينات من الهدى والفرقان اللي هو حينما اجتمعت قوة رمضان مع قوة القرآن
حينما اجتمع قوة الصيام مع قوة القرآن. يبقى الصيام لوحده رمضان لوحده هدى للناس. طب رمضان والقرآن او القرآن بقى بعد رمضان وبين ات من الهدى والفرقان هتخرج منه هتخرج بني ادم تاني عايزين نعيش رمضان سليم السنة دي. آآ وطبعا نحن في ايام اخطر من رمضان. احنا في ايام رفع الاعمال الى الله يعني
ليلة النصف من شعبان خلاص عدت. والنهارده الجمعة يبقى ليلة النصف شعبان كانت امبارح. مزبوط؟ ما فيش حد آآ في الوطن العربي آآ ليلة النصف آآ شعبان عنده مختلف حلو قوي كده
هو شعبان كله جه سليم يعني طيب خلاص فانت ليلة النص من شعبان عدت فقال لي لسه في شعبان ايه يا مولانا؟ لسه في شعبان رفع اعمال السنة كلها الى الله
اعمال رمضان اللي فات اللي عمل عمرة السنة اللي فاتت اللي اللي صلى الفجر اللي ما صلاش اللي عمل زنب زنوبك كلها حاجة خطيرة يعني يعني لو واحد في شغله هيترقى واحد مسلا في مؤسسة من المؤسسات اللي الرقابة فيها عالية جدا على موزفينها ولا وهيترفع تقرير
بكل غلطة غلطها السنة اللي فاتت. وبناء عليه هيترقى ولا لأ ؟ هيبقى قلبه مرعوب. طب وانا اسيب ليه السوابت دي تترفع في في صحيفتي! هي لسة اهي اسيبها تتصرفوا عليه طب ما اخلصها من دلوقتي بدل ما تزل بدل ما تزل بعد ما النتيجة تتعلن او بعد ما الصحيفة تترفع طيب نسأل الله العفو والعافية
نسأل الله المغفرة والتوبة وان يتوب علينا يا رب توبة يرضى بها عنا. طب ما انا من الوقت اصلح انا عندي خمستاشر يوم انا عارف ان الخمستاشر يوم دول هم بيترفعوا فيهم الاعمال الى الله. غالبا في
شعبان. عشان كده العلماء قالوا ايه حكمة ليلة النصف من شعبان؟ قال لك حكمة ليلة النصف من شعبان ان رفع الاعمال لو من غير ليلة النصف من شعبان كانت بقت مصيبة. ليه بقت
لاني غلطت النص ليلة مغفرة قال لك الوقتي بقى لو اترفعت الاعمال من غير مغفرة. فانت اشتغل على نفسك. اشتغل على نفسك. يعني ربنا بيصنع لك. وربنا بيغرس لك. وربنا بيساعدك. زي
وربنا سبحانه وتعالى قال ان الله يدافع عن الذين امنوا. في سورة الحج وفي قراءة عشرية ان الله يدفع عن الذين امنوا. ربنا بيدافع عنك. فبعد ربنا بعدها بآيتين ربنا قال ايه؟ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوابع
ولولا يعني ربنا بيقول لك انا بدفع وبعدها قال لك ادفع انت كمان. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض. الناس الوحشين في ناس وناس. الناس الوحشين قاعدين يعملوا افلام فجور على النت فليكس. وقاعدين ينشروا الرزيلة. وقاعدين يعملوا عري. وقاعدين يعملوا مواقع اباحية. وقاعدين
اه ينشروا الشهوات وقاعدين ينشروا الشبهات وقاعدين وقاعدين دول الناس يقولوا لك طب الناس الحلوة فين؟ ما هو لازم حد يدفع دول. يا رب مش انت بتدفع للزين امنوا مش بدفع عنك يعني انت تنبل. مش معناها انك انت تنبل تنام. ما هو انا انا بدفع وانت لازم تدفع
عشان كلما دفعت كلما تولاك الله سبحانه وتعالى اكثر. فيعني ربنا سبحانه وتعالى صانع لك في رمضان. ربنا مهيأ لك الدنيا في رمضان بس انت لازم كمان تشتغل في رمضان ولازم تشتغل على دينك ولازم فعلا يبقى رمضان ده شهر مجاهدة وربنا سبحانه وتعالى غفر لك في ليلة النصف من شعبان ان شاء الله ظننا في رحمة رب العرش العظيم
مش معناها ان انت ما انتش محتاج استغفار وما انتش محتاج توبة وما انتش محتاج تصلح الصحيفة قبل ما تسهر. لأ انت محتاج تشتغل. احنا في ايام آآ غالية جدا يا جماعة وايام محتاجة شغل
ايام محتاجة فعلا تعب آآ عشان ربنا سبحانه وتعالى وكل ما هتتعب الايام دي كل ما هترتاح بعد كده وكل ما تركز مع القرآن كل ما ترتاح بعد كده آآ كلمة عبدالله بن عمرو بن العاص لما النبي عليه الصلاة والسلام عرف ان هو بيصوم كل الايام وبيقوم من العشاء للفجر فالنبي نهاه. فقال يا رسول الله عليه الصلاة والسلام دع
دعني استمتع من قوتي وشبابي. انا عايز اتمتع بشبابي يا رسول الله عايز اتمتع بشبابي اتمتع بشبابي دي سيبوني اكلم بنات وسيبوني آآ ادخل على ده وسيبوني اسمع كل حاجة انا نفسي اسمعها ده الوقتي المتعة مين قال دي متعة متعة
ايه اللي متعة فيها؟ ايه المتعة ان انا اعصي ربنا؟ ايه المتعة ان انا اضحك وربنا من فوق سبع سماوات غضبان على البني ادم ايه المتعة ان انا اركب نفسي زنوب هتدمر لي نفسيتي وهتدمر لي رزقي. ايه المتعة في كده
ايه المتعة؟ المتعة ان انا عارف ان ربنا فرحان بي. المتعة ان انا عارف ان انا مسنود في الحياة وسندي هو ربنا. ضهري في الحياة. ركني الشديد المتعة ان انا عارف ان ربنا متولي امري وان ربنا مش هيسيبني ومش هيتخلى عني
المتعة ان انا ارفع ايدي اقول يا رب الاقي الاجابة الدعاء بيستجاب يعني انت السكة مفتوحة يا مولانا. السكة مفتوحة بينك وبينه. فضل وبمنة الله ماشي مطمن اي حاجة احتاجها ما دام السكة مفتوحة اي حاجة احتاجها اطلبها منه. سبحانه وتعالى
فانت لا تجعل دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. لما النبي يرفع ايده ويقول يا رب لما بترفعك وتقول يا رب مش زي ما بتنادي واحد تاني. ودعاء الرسول بينكم لما النبي كان يلم
الصحابة كده وكله يرفع ايده ويقعد يضع النبي عليه الصلاة والسلام كان دايما يدعي مع الصحابة. عليه الصلاة والسلام لما يجتمعوا يدعي عليه الصلاة والسلام. يعني احنا قاعدين ندعي طب الدعوات دي هتعمل لنا ايه؟ لا
ده مجالس الهداية حينما ترتفع الايدي بالدعاء في مجالس الهداية هذا بسمع وبصر من الله. سبحانه وتعالى زي دي لو رفعنا ايدنا وقلنا يا رب دي عند ربنا غالية غير كمان لما انت ترفع ايدك وتقول يا رب وانت لوحدك. عشان كده هنا لا تجعلوا دعاء الرسول ايه بينكم. بينكم وانتم مع بعض كده وهو بينكم كده وبيئة
واهل بيئة الايمان والصحبة الصالحة اما يرفعوا ايدهم ويقولوا يا رب دي حاجة تانية بقى عند ربنا لها قيمة كبير كدعاء بعضكم بعضا انتم بتخلعوا من بعض وبتهربوا من بعض وما حدش يعرف يعمل حاجة للتانية اصلا. هيعملوا ايه
واحد حبيبي يعني اعرفه يعني من ايام آآ جا له مغص كلوي آآ فهو وفي جو في الليل جا له مغص كلوي وفي جو في الليل وآآ يعني ايه جواز كلوي حصوة نزلت من الكلى سدت الحالب. طب هكلم دكتور هيعمل لي
ايه يا عم ما هو كلم ميت واحد قبل كده والحارس اتصد قبل كده مرتين مين هيعرف يعمل لك حاجة؟ ها ادخل بقى اعمل عملية ولا ادخل اعمل اي عيل ادخلك في اي شجرة. هو ده اللي في ايده. هو مش عامل ايه؟ ما هو ده الطب. هو ده اخره
ها عمل ايه طيب اتوضا يا عم وقف صلي ركعتين او تطهر واقف صلي ركعتين واعيط لربنا وهو بيصلي الحصوة نزلت آآ دي بقى طبيا انت كان قدامك شهر هتلف حوالين نفسك
وده عشان تنزل ده لو ما نزلتش كان مش شهر كان فيه لفة تانية كمان. آآ ربنا بيوفر لك عمرك ربنا سبحانه وتعالى آآ مكسبك معه. مصلحتك معه راحتك معه سعادتك معه رزقك معه
نور نورك مع حفظك معه. انت كل حاجة مع ربنا سبحانه وتعالى. انك تبقى جندي من جنوده. انك تشتغل في دعوته. انك تبقى مرتبط بالقرآن هو الكلمتين اللي يغيروا لك حياتك. القرآن والدعوة
الكلمتين اللي هيجيبوا بص الكلمتين دول الخلاصتين اللي هيغيروا لك كل حاجة في حياتك. القرآن والدعوة الى الله. طول ما انت مرتبط بالقرآن بتحفظه اقراه بترتله. بتركز في تدبر القرآن. آآ وربنا يفتح عليك اكتر بقى كمان. وطول ما انت شايل هم انك تكلم
ربنا طول ما في بق الكلمتين دول والله لن تجد كرامة في حياتك زيهم. حد حبيبي اعرفه كان يعني من اهل يعني جلو يومين كده ربنا فتح عليه في القرآن والترتيل وليلة ليل نهار في حد كان جنبه عنده آآ يعني مرض مزمن. المرض ده نوبات على طول بتيجي
نوبات متكررة وبيبقى الام رهيبة. يعني الام رهيبة بيقعد له مسلا تلات اربع تيام الام رهيبة. فهو جا له الحالة دي جا له النوبة دي وهو جنبه رقاه بالفتاة الكلام ده كان من سنتين لم يأت او تلات سنين. لم يأت هزا المرض مرة اخرى
يعني كان مرض كل شهر ييجي ها لم يأتي هزا على روحتك يا غالي. هو فيه زنوب هو فيه زنوب وفيه حاجات ما فيش يا استاز ياسر. فانت آآ آآ القرآن والدعوة الى الله. مش هتشوف كرامات في حياتك. على قد ما هتشوفها. لما هتجتهد في القرآن
وتكتيك في الدعوة الى الله كده رمضان شهر القرآن والدعوة. تقرا القرآن صح وهتدعوا هتدعوا الدعوة في رمضان سهلة جدا يا جماعة. عارفين الدعوة في رمضان سهلة ليه هو عشان تدعو اصحابك انت محتاج تلات كلمات. كنت انا لسة والشيخ احمد عامر بنتكلم عنهم
آآ آآ قبلها. آآ خلاص صديقي. احمد عابر ده حبيبي وصديقي يعني وانا باحبه في الله حب عظيم يعني. ربنا يحفزه ويبارك فيه. التلات كلمات لو عايز تغير اي بني ادم. ربنا قال رقم واحد له اصحاب
يدعونا الى الهدى ائتنا. له اصحاب يعني ايه يعني صحوبية الايمان مش صحوبية نقاز لب وان وتسكت على لأ يعني تبقى شهم بقى مع مع صحابك وتبقى راجل يعني صاحب صاحبة راجل يا بخت من كام
صاحبه راجل ويا بخط من كان ابوه راجل ويا بخط من كان شيخه راجل. ويا بخت من كانت اخوها راجل ده ده انا مكملها انا من عندي يعني يعني مكملة من عندي بحب انا المسل ده اوي يعني بفكر المسجد عندي في المنصورة اكتبها كده على سبورة كده يا بخت من كان صاحبه راجل ده حقيقي
يا بخت من كان صاحبه مش اونطجي مش بتاع كلام مش نصاب مش ميكانيكي بوق. ها يا بخط ما كان صاحبه شهم بجد بيقف في ضهره ساعة المشاكل حق وحقيقي. انما كنا بندرس في واحنا بندرس في علم اللغة العام
كان يقول لك آآ الواحد بيحاول ياخد شهادات شرعية يعني في كليات وحاجات من كده. فكان يقول لك ان آآ من وزايف اللغة آآ الاكلاشيهات يعملوا الاكلاشيهات يعني مسلا آآ حبيبي يا شيخ محمد اخبارك ايه؟ اسكت ده انا عندي مشاكل لا يا باشا انا مش قصدي كده
ده اكلاشيه اسمه اخبارك ايه اوعى تفتكر ان انا بسأل بجد. ده اول وظيفة من وظائف اللغة السابعة ها الاكلاشيهات اللي هي بتؤدي الى التواصل بالناس وبعضها. اخبارك ايه هنا؟ مش معناها اني بسأل عنك. ده اخبارك ايه بقى اكل شيء؟ بيترد عليه بايه
اسمه ايه ؟ الحمد لله. تمام زي الفل ماشية اي حاجة حسب بقى انت بقى انت فين انت ساكن فين؟ المهم دي اكلة شاي. اوعى حد يصدق نفسه ويفهم اني بسأله عن اخباره
اه فده كلاشيه قصاد اكل لا شيء. اهو بالزبط كده احنا حولنا الاخوة الاكلشات. اخبارك ايه؟ تمام؟ تمام مين يا عم؟ خلينا رجالة مع بعض هنسترجل مع بعض. ما هو سلف ودين. ما انا باسترجل معك وانت هتسترجل معي بكرة
يعني فدي الايه آآ فدي اول نقطة له اصحاب اللي هو الايه ؟ آآ يا بخت من كان صاحبه راجل وهو شهمه يعني يا بخت من كان ابوه راجل آآ ابوه مش بيحب في اب بيحب ابنه وبيموت عشان ابنه ويسيب لابنه فلوس
وفيه اب فعلا بيسترجل في تربية ابنه. بيسترجل انه يجيب محفظ قرآن لابنه. بيسترجل انه يجيب مربي لابنه. حتى لو قطع من اكله وشربه بيسترجل انه يجيب لابنه حد في البيت يدي له علوم شرعية. بيسترجل انه يهتم زي ده وبسطة في العلم والجسم. يهتم ان ابنه يتبني على مستوى العلم الشرعي
العلم والصبر والمزاكرة والمهارات وعلى مستوى الجسم والرياضة. فيه اب بيسترجل مع ابنه. مش قصة اني بحبك. يا عم ما كل الناس بتحب كل الناس. ويا بخت ما ان كان فيه
في واحد بيديك كلمتين وباي باي. وفي واحد شايل مسؤوليته هو بعد الكلمتين دول ، طب انت لو اتأسرت هتروح فين ؟ هتروح فين؟ يعني ايه الحاجة العملية اللي هتبنيك بجد ما هو انت لو سمعت قعدت جلسة وما خرجتش رحت تحفيظ قرآن
او رحت معهد ايماني آآ تربوي يربيك او معهد علمي. او رحت اعتكاف او رحت بيئة ايمان او ما هو آآ شاحنة وراحت خلاص الموبايل اتحط في واتساب لحد ما الشحن راح
فيا بخت من كان شيخ وراجل ويا بخت من كانت اخوها راجل يعني ايه انك تبقى راجل مع اختك يعني ما حتى لو اختك اكبر منك انك تبقى كانك اب تاني لها
تشيل مسئوليتها لو معه فلوس ادام الفلوسك آآ كل شهر شهرين كده آآ ايه بتزاد ديليفري كده على حسابك هدية لها يعني ايه ؟ خليك راجل ما دام ما عيش فلوس بيتزا خلاص يا عم آآ اي حاجة يا عم تعال اما
هيمشيك سأل اخت تحب جدا ان اخويا يبقى راجل دي من الحاجات اللي مفقودة في مجتمعنا بسبب يعني ايه غيبوبات كتير انما فالراجل راجل يعني. فاحنا كنا بنتكلم لقوا اصحاب. اصحاب يعني واحد
مع الناس فالناس عارفة. عارفة هو اخلاقه. رقم اتنين يدعونا يبقى انت اول حاجة هتبقى شهم مع اصحابك. تاني حاجة وهتبقى راجل. وهتبقى جدع. آآ يدعوك هتيجي تتكلم عن ربنا هيبدأوا يتأسروا بقى ليه ؟ لانه ما حدش خايف منك ولا قعدت واخد صورة وحشة عنك. ولا عاد بيصدق التشويه الاعلامي بتاع العلمانيين ضدك ولا هو راجل فاهم
بحق وحقيقي انسان كويس وانسان اخلاق والدين غير اخلاقك. الناس اول حاجة بتراقبها فيك. الدين غير اخلاقك ولا لأ ؟ الدين غير اخلاقك يبدأوا يسمعوك. الدين ما غيرش اخلاقك يبقى الدين مش وحش. بس انت ملتزم قشرة. انت نصاب
ما انت انت مش انت انما اول عشان كده ليه له اصحاب عشان يشوفوا تغيير اخلاقك؟ شهامتك مرجلتك مجدعتك بسبب الدين. بعد كده يدعونا تبدأ تكلم اصحابك عن اتكلموا عن رمضان والى الهدى ائتنا. تعالوا بقى معي تحفيز ما هو وقتنا فين
ائتنا تعالوا بقى معي في تحفيظ قرآن تعالوا يا جماعة. يا جماعة في والله معهد ايماني حلو كده على النت باخده ما تيجي تحضر معي. يا جماعة فيه مش عارف ايه ما تيجوا معي
ميزة رمضان ايه بقى؟ كده انت تغير صاحبك. تغيير حقيقي. ميزة رمضان ايه ان اقتنا دي مالية الدنيا. انت دلوقتي هتكلم صلاة. تعال معي تراويح. هو انت عملت تراويح! انت برة رمضان عايز تعمل الايفينت عشان تجيب الناس عليه. انما في رمضان هو الايفينت معمول
هو ربنا اعمله لك. تعال تراويح. يلا هافوت عليك وانا رايح التراويح. المسجد الفلاني من اول ليلة فيه تهجد وفيه حد بيقول كلمات حلوة يلا يا مولانا تعال معي اعتكافي. يلا يا مولانا. تعال نصلي نقعد في المسجد في الليالي العشر الاواخر من اللي ما نفطر ونجي. تعال يا مولانا. انت عندك واقع. بتدعو
انت سهل تغير الناس غير بقى ان لو اصحاب ما حدش عايز لا هيصاحب ولا هو الناس عايزة تتغير في رمضان اصلا. يعني هو هو نفسه في فرصة هو نفسه حد ياخد ايده. فمهم
الدعوة في رمضان بقت مهمة سهلة جدا كل ما تشتغل آآ على نفسك في القرآن والعلاقة بالقرآن. وكل ما هتشتغل في دعوة غيرك الى الله سبحانه وتعالى. كل ما هتقرب من ولاية ربنا وهتشوف عطاء ربنا لك. انا
عايز بقى لو حد عنده سؤال عشان ما ابقاش انا يعني يعني ايه آآ لان احيانا الاسئلة بتبقى فيها حاجات ممكن تفيدك آآ آآ زي الكلمة وزي كلام علو الهمة وزي الكلام اللي احنا
بنحاول يعني نقوله في القرآن والسنة بازن الله سبحانه وتعالى حد عنده سؤال؟ قولوا تكلموا بلا خوف يا جماعة. انت مخوف الناس ليه ما يسأل طب قل انت اول واحدة رفعت ايده. انت كويسة
تمام مقنطرين بص يا غالي القضية دي قضية وجودية. اختم في رمضان ختمات كتير يعني هو نفس السؤال يعني اختم في رمضان ختمات كتير اه وابقى قريت كتير ولا اركز واتدبر حتى لو ما لحقتش رمضان كله اخلص ختمة. اه يعني كل يوم اخد جزء بقى بص هو القضية دي
بيقول لك الانجاز ولا الاتقان؟ يعني ايه ايه الاحسن؟ انجز ولا اتقن؟ لا الانجاز مطلقا صح ولا الاتقان مطلقا صح يعني انا يعني هقول لك رأيي انا رأيي ان انت آآ خلي طريقك في رمضان عموما هو طريق آآ الانجاز السليم
اللي هو انا هقرأ قرآن كتير بس التركيز بتركيز ايه؟ تنجز باتقان آآ تنجز باتقان وتتقن بانجاز ما انا لازم اعلق عليه ما هو فيه ختمة للتدبر مسلا والتركيز وختمة تانية
القراءة اللي هي بتخلص مسلا تلات مرات مع ختمة خلال الشهر مسلا هقول لك يعني هقول لك قصدي ايه وبعد كده اقول لك يعني ايه اصل الحاجات دي كلها بتدخل تحت الايه؟ يعني
آآ تحت انت عملت ايه وتجربتك ايه وطاقة كل واحد ايه؟ آآ ايه انجز باتقان واتقن بانجاز. انجز باتقان خلي الاساس عندك في رمضان انك بتنجز يعني بتقرا ولكن باتقان يعني ايه باتقان ؟ ركز. في اللي انت بتقراه. يعني بلاش يعني
نخليها يا سيدي يعني ايه آآ اقعد هات جزئين وانت قاعد. بس هاتهم بتركيز. تحس انك تستفيد. ما تبقاش زي ما بيسموه الصحابة زمان ابن عباس هذر قراءة الهذر العذراء ده اللي هو بيسموه باكستانيين في السعودية جرجر كتير يقول لك ايه انت بلاش جرجر كتير يعني ايه الكلام على الفاضي
ها هو كلامه خلاص انا قريت تلاتين صفحة. خرجت بايه والله ما ما انا فاكر حاجة بس قلبي منور. لأ ما توصلش نفسك لده ها لما اقول لك قريت ايه والله اه ده انا قصرت قريت كزا والاية ديت وكانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما شرخت قلبي وانا باقرأ في سورة يونس واه
مش عارف ايه في سورة يوسف حصل ايه يبقى انت ايه انت فاهم انت بتقرا ايه يبقى ده انجز باتقان. طب واتقن بانجاز خلي فيه ساعة في اليوم من تدبر بقى
ساعة في اليوم الايتام ساعة في اليوم لقيتين تقرا تفسيرهم. يعني انت بقى واللي انت تعمله. ايه تقرا تفسيرهم تصلي بهم وتكررهم. آآ بحيس ان انت يعني لما جينا نقول لناس مسلا آآ ركز في التدبر بس
فبقى لا هو عارف يقرا كتير ولا هو عارف يصبر على التدبر. لأ خلاص انت وازنها بين الاتنين. آآ الشيخ محمد بقى بيقول ايه دلوقتي؟ آآ اه اه بتقول ايه؟ اه مسلا ختمة تدبر او مش لازم خاتمة كاملة يعني يبقى في زي ما حضرتك قلت يبقى في وقت للتدبر ووقت للقراءة اللي هي
والله يا غالي انا اللي ربنا اعانه على آآ تطويل التدبر يعمل كده يعمل كده على قد ما يقدر ها يعني يعني زمان وانا طالب كنت ادي للجزء يوم. فرمضان ادي الجزء يوم. اليوم ده انا بزاكر تفسيرين مسلا فيه مسلا ابن كسير
حسن والظلال اي مكان بقى تفسيرين من التفسير الايه واصلي به واعيش معه وجزء منه كمان في التهجد افضل عايش معه. وفي التراويح بقى يبقى امتحان اشوف بقى انا وصلت
آآ من التأثر بالايات ورا الامام بعد ما قعدت ازاكر من الفجر الايام اما اتغيرت والمسؤوليات في الدعوة والمسؤوليات في الحياة اتغيرت مش قادر اعمل انا بدأت اوصل في الاخر اللي انا بقوله ده لي انا. لي انا دلوقتي نتيجة المسئوليات والانشاءات اللي هو انجز باتقان اختم يعني ما فيش مشكلة. بس بس ركز
واتقن بانجاز خل فيه ساعتين في اليوم بقى تدبر. امسك بقى صفحة ولا حاجة وايه آآ طب انتم بالنسبة لكم تعملوا ايه ؟ انا رأيي انك انت تعمل آآ نقل فاضي وعنده عزيمة خلاص يحاول يعمل فكرة الجزء. انا انا النهارده هاعيش مع الجزء ده. اسمع شرحه من سلسلة من سلسلة شرح
الجزء واصلي به او آآ او اقرأه مرتين تلاتة بتركيز ما انت كده شغال في كزا ختمة اصلا. والتراويح بقى اسمعه او هسمع حسبة منه بتركيز يبقى انا اليوم ده انا مركز مع الجزء. وممكن كمان اشوف صفحة منه اقرأ تفسيرها. مسلا يعني. طيب انت مش قادر كده خلاص
اختم بتركيز اقرأ قرآن كتير بتركيز بس بتركيز وحط حتة تدبر يا اما بقى تسمع سلسلة في شرح الجزء من السلاسل اللي موجودة في شرح الجزء يبقى انت عندك ساعة سماع يوميا. آآ يا اما بقى آآ آآ تصلي مسلا ساعة بقى لوحدك كده بنص صفحة منها. يا اما تزاكر لك صفحة منها. انت
حط حتة تدبر في اليوم عشان تعلى عشان تدوق جمال القرآن. عشان تدوق روعة القرآن اه ولو قريت صح مجرد القراية الصح القراية الصح هتفرق معك جدا. وهتغير مستقبلك جدا
جميل رائع رائع قل يا غالي. الاحسن الاحسن ان انا العب بالليل في اللي قبل قبل العشرة اصلي لوحدي ولا اروح انت بالنسبة آآ التهجد في العشرة الاواخر. قبل العشر الاواخر عشرين يوم. ده هيروح في حتة ولا ان انا اقعد لوحدي بقى
آآ بص يا غالي التهجد في العشرين الاوائل من رمضان. آآ يعني انا التراويح حصل لي عمر بن الخطاب والناس ماشية من التراويح من المسجد النبوي كان بيقول لهم والتي تنامون
عنها افضل. يعني صلاة التهجد افضل من صلاة التراويح. يعني ايه كثوابا يعني. آآ مش معناه نسيب التراويح. يعني خد تراوح وتهجد يعني. آآ آآ آآ انت بقى بتقول اتهجد مع الناس ولا اتهجد لوحدي ده معناه ان انت قدامك فرصة تتهجد مع ناس وقدامك فرصة تتهاجد لوحدك
لو هتتهجد لوحدك التجد لوحدك اعلى بكتير جدا بكتير جدا هتبقى التراويح مع الناس والتهجد لوحدك. ولكن يعني ياما جربنا ان احنا ندعو الناس للفاضل فاذا بالفاضل محتاج عزيمة ما هماش قدها. فيقوموا ايه؟ ما يعملوش الفاضل ويرفضوا المفضول. وعشان كده باقول دلوقتي حتة الانجاز والاتقان. يعني انا رأيي هو اليوم في رمضان
جزء ما تخرجش ما تخرجش منه. انما فعليا التجارب الوقائية ايه ما حدش قادر يعملها يعني ففي النهاية بدل ما اقعد ازق في الفاضل وهو مش قادر عليه فلا عمل فاضل ولا عمل مفضول. خلاص يا عم اقبل المفضول. يبقى ازا لو انت عارف ان عزيمتك مش قوية
ها صلي التهجد مع الناس. عايز توسطنها صل معهم مسلا مرة ومع نفسك مرة لقيت نفسك مع نفسك راجل خلاص خليها مرة ومرة لقيت نفسك آآ بتقع لأ خلاص خليك مع الناس. يعني الافضل هو انك انت تصلي
مع ناس او لوحدك. اللي هيخليك تصلي يصلي. انما باسم المجاهدة العظيمة وحدي. نمت في البيت لأ روح صل مع الناس. خليك في المفضول لحد ما ربنا يعينك على الفاضي. حد عنده سؤال؟ اتفضل يا غالي
السبب الارضي الوحيد لو واحد مثلا في جامعة ومش قادر يعتكف دي بقى قصة يعني ايه آآ يعني حديس النبي عليه الصلاة والسلام لما جا له شيخ كبير وحديس سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام فقال انا شيخ قدير
آآ مرني بليلى اقومها في العشر الاواخر لعلني اصيب ليلة القدر الراجل هنا جاي يقول للنبي ايه انا واحد عندي خمسة وتمانين سنة لا قادر بقى تقولوا لي بقى في السبعة في الوتر عشر الاواخر ويقوم طالع لي شيخ بقى يقول لي
استنى ده النبي قال في سبع باقين في تسع باقين. ده يا باشا ده لو رمضان تسعة وعشرين يوم انت كده وانت واخد بالك الوتر بقى زوجي وزوجي بقى وتري
يبقى كمان في بص انا ما اقدرش اعمل الكلام ده. انا اخري ليلة اركز فيها هو ده طاقتي. قل لي بقى ارجى ليلة فالنبي قال له ايه عليه الصلاة والسلام. لو هتتكلم على ليلة انما هل كل سنة بيجي سبعة وعشرين؟ لأ طبعا مش كل سنة بييجي سبعة وعشرين
ها على القول طبعا ان ليلة الازمة متنقلة يعني مش على القول انها سابتة. ها انما خلاص انت دلوقتي واحد فانت دلوقتي بتتعامل هنا في حالة الطالب اللي عنده امتحانات. انا مضطر بقى خلاص انا هاعمل
ايه؟ انا امتحانات بعد رمضان اصلا انا هاعمل ايه ؟ ففي الحالة دي انت مش بتتعامل بقى بقمة الاحسان والاخذ بالاسباب. في مسألة اصابة ليلة القدر ولا الاعتكاف. فانت في الليالي الوترية
هتصلي المغرب وهتنزل آآ المسجد على الاقل هتقعد فيه مسلا اتناشر بالليل لو انت امتحاناتك شد قوي يعني هتقعد فيه الاتناشر بالليل يبقى انت كده الليالي الوترية. طب والليالي الزوجية تراويح
ما تبقاش ضيعتها. طب والمزاكرة جدد نيتك فيها بقى عشان ربنا يكتب لك الليالي دي ايه ان شاء الله لان انت فعلا محصر. يعني ساعة الله يقدر ان لا اله الا الله ربنا عالم
قل يا غالي حد كان بيسأل هنا اسأل ندعي اشمعنى حب الناس اللي ما شاء الله يعني ايه اللي هو بص اهم حاجة ندعي. اللهم بارك. حد عنده سؤال قل يا غالي
ايوة ما بتجيش مرة واحدة طبعا ما هو انا مش فاهم يعني ايه الحاجة اللي اشتغلت عليها في رمضان ماشي والله ما انا ما انا الحاجة اللي قلبت لي حياتي كلها من اولها لاخرها هي تدبر القرآن
يعني الحاجة اللي غيرت لي كل حاجة في حياتي هي تدبر القرآن يعني مش قراءة القرآن يعني انا اكتر عمل ربنا غير لي به حياتي على الاطلاق قراءة القرآن صح
يعني يعني انت لو عايز عمل واحد آآ هقول لك مسلا ايه آآ يعني انا مسلا لما بقعد مسلا افتكر جميع مفارق حياتي انا كل ما فارق حياتي بعد ركعتين
يعني نجحت في كده ركعتين دخلت مش عارف ايه اتجوزت فالركعتين بقى وبالنسبة لي ايه دي لايف ستايل حياتي. خلاص اسودت الله اكبر ما فيش يعني ايه ربنا مش هيكسفك
دخلت عليه في الركعتين مش هيكسفك. عيط على قد ما تقدر. مش هكسفك. والله ما يكسفك ابدا. كان ازا حزبه امر فزع على الصلاة. جري على الركعتين فده مسلا لو انت عايز تقول لي اكتر حاجة ربنا فرجها عليك في الدنيا بها ايه؟ اكتر حاجة ربنا نجاك من المصايب بقى ايه؟ الركعتين
آآ انت دلوقتي بتقول ايه اكتر حاجة اسرت في ديني في ديني وخلتني في يوم من الايام اشتغل في الدعوة وخلتني في يوم من الايام اشتغل في التربية واحط مناهج معاهد تربوية
وفضل ومنة الله سبحانه وتعالى هو اتكلم في الفكر واتكلم اكتر حاجة قلبت لي عمر من اوله لاخره قراية القرآن صح يعني مش مزاكرة التفسير مش آآ قراءة القرآن بتركيز شديد. وكل ما اعملها
الى هزا اليوم حياته كلها بتتغير فلو عايز حاجة في رمضان فعلا فعلا ربنا يبني لك مستقبلك بقى في الدين وفي الحياة اقرا القرآن بتعظيم للكلمة القرآنية. مصدقا بكلمة. اتعامل مع القرآن انه كلمة كلمة. مش مصدقا بكلام الله. بكلمة من الله. اتعامل مع
قرآن بتعظيم للكلمة القرآنية. اقرا والاية اللي اتأسر فيك عيدها مرة واتنين وتلاتة. واصبر على قد ما تقدر في الطريقة دي. كل ما هتصبر كل ما بتبني لنفسك الله يفتح عليكم ويبارك فيكم وينفع بكم. ازارو اه والله لحد لحد النهاردة حضرتك بتلاقي معاني جديدة في القرآن
انا يا مولانا انا في ايات قسما بالله انا مش شرحتها انا انا اتفرمت شرح لها. وعملت سلاسل عليها. والدروس عليها والله انا بارجع لها دلوقتي قسما بالله اتدبر فيها. والله كانها بكر
كاني لا اعلم عنها اي شيء القرآن ما بيخلصش كلام الله ما بيخلصش يعني بفضل الله السنة دي سلسلة رمضان آآ هتبقى على عندنا على السوشيال ميديا وعلى مودة اسمها اني انست نورا للموسم التاني
اعراض قرآنية من الاجزاء. قبلها عملت شعارات قرآنية كانت ايه انس مرة السنة اللي فاتت الموسم الاولاني. قبلها عملت آآ وقفات قرآنية سلسلة القرآن غيرني برضو في الجزء. نفس قبلها عملت ختم التعارف طلبت موضوعي في الجزء. قبلها عملت الطريق الى القرآن طلبت موضوع في الجزء
ان شاء الله بازن الله في تراويح السنة دي هاعمل الموسم التالت بازن الله برضه والله انت تتعامل مع بكر فيه اسر كده في ابن كسير يقول لك ياتي القرآن يوم القيامة آآ كالبكر التي لم يصب منها كل ما فسر فيه آآ
كقبلة. يعني عارف لو كل التفاسير اللي في الدنيا دي ولا اصابت شيء بالقرآن كل كلمة بحار. بحار ده علم الله. انزله بعلمه سبحانه وتعالى. الله يوفقكم عشان الراجل الجميل ده بقى ندعي في الاخر. تدعي لنا
تدعي لنا اللهم يا رب العرش الكريم اللهم يا ارحم الراحمين اللهم يا نور السماوات والارض اللهم يا رافع السماوات يا رب المشارق والمغارب. اللهم يا احد يا صامد اللهم يا ولينا لا ولي لنا من دون
يا ودود يا ودود. يا ذا العرش المجيد. يا ال لما تريد. يا مغيث اغثنا. يا مغيث اغثنا. يا مغيث اغثنا. اللهم صل على الحبيب محمد. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلاة تفرج بها كربنا. وتشرح بها صدورنا وتوسع بها ارزاقنا
وتعافينا بها في ابداننا وتصلح بها بالنا. وتهدي بها قلوبنا وتزكي بها نفوسنا. وتشرح بها وتسدد بها خطانا. اللهم اجعل لنا ودا يا رحمن. اللهم استخرج منا برفقك ولطفك ما يرضيك عنا
اللهم ايدنا بروح منك. اللهم اجعل لنا ودا. اللهم اجعل لنا ودا. اللهم انا نسألك العفو والعافية. نسألك العفو والعافية. نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية. ودوام العافية والشكر
على العافية. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة يا حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا
بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم فيا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نستهديك لارو الشمس
اللهم انا نستهديك لارشد امرنا. ونعوذ بك من شر انفسنا. اللهم اشف اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا واحلل عقدة من السنتنا يفقه قولنا. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى
يا عم اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا في الدعوة اليك. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى رب اجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا مضلين ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم
انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبة وعملا متقبلا. اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول عافيتك وفجاءة
وجميع سخطك. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك عافية تعيننا بها على الصيام يوم القيامة. اللهم انا نسألك عافيتا تعيننا بها في الدعوة اليك. اللهم انا نسألك تستعملنا بها في طاعتك ليلا ونهارا وسرا وجهارا على الوجه الذي يرضيك عنا
اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا ارضنا وارض عنا. اللهم ارضنا وارض عنا اللهم قنا واصرف عنا شر ما قضيت. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ربي اجعلنا لك
كصوامين لك قوامين. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا اللهم يسر لنا اعتكاف العشر الاواخر من رمضان هذا العام يا رب. اللهم يسر لنا اعتكاف العشر الاواخر من رمضان
هذا العام يا رب. اللهم اعتكافا ميسرا متقبلا طيبا مباركا. اللهم افتح علينا في تدبر القرآن في رمضان اللهم افتح علينا في مدارسة القرآن في رمضان. اللهم افتح علينا في ترتيل القرآن في رمضان
على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب. اللهم تب علينا توبة نصوح تب علينا توبة ترضيك. اغفر لنا يا رب اللهم اغفر لنا اللهم اغفر لنا خطايانا واسرافنا في امرنا وما انت اعلم به منا. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما
وما اسرارنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. برحمتك يا ارحم الرحيم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك