1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
ولهذا اقول كان اختيارا موفقا من الاخوة الكرام لاختيار هذا الموضوع هدي النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان اجعله عنوان لك في رمضان اجعله بابا تدخل منه الى رمضان في اليومين القادمين. اي باب رسول الله عليه الصلاة والسلام

2
00:00:20.400 --> 00:00:41.200
طريق السنة ودرب ودرب السداد والتوفيق والهداية من خلال سنة رسول الله عليه الصلاة يا كرام اختصارا للموضوع ماذا كان يفعل عليه الصلاة والسلام في رمضان؟ هذا السؤال ينبغي ان يقودني ويقودك

3
00:00:41.450 --> 00:00:59.300
الى ان نتعرف خطوات نجعلها نصب عينينا بعد ليلتين او ثلاثة اذا اقبل رمضان علينا حقيقة منذ ان يعلن عن رؤية هلال رمضان ان نجعل من طريقته عليه الصلاة والسلام خطوات واحد اثنين ثلاثة اربعة اريد

4
00:00:59.300 --> 00:01:16.150
ان افعل كما فعل عليه الصلاة والسلام. اريد ان اصوم كما صام اريد ان اقوم كما قام. باختصار اريد ان استمتع برمضان كما اكان يستمتع عليه الصلاة والسلام هذا مدخل مهم بصراحة

5
00:01:16.200 --> 00:01:41.600
يحق لامة الاسلام جميعا في رمضان ان يكون حديثها وديدنها وحديث مجالسها وهمس انفاسها كيف كان يفعل عليه الصلاة والسلام في رمضان من اجل ان ندخل جميعا من هذا الباب؟ الحديث هنا طويل جدا. هل تريد ان نتكلم عن صيامه عليه الصلاة والسلام عن تعامله مع اهل بيته عن عبادته عن القيام

6
00:01:41.600 --> 00:02:09.750
ماذا سنتكلم عن ماذا ونترك ماذا؟ لكن اختصارا للموضوع ساقسم الحديث الى قسمين. القسم الاول نتحدث فيه عن معالم هدي النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان اشبه باشارات عامة وبقواعد كلية ما الذي كان ما الذي كان يضع تفاصيل منهجه عليه الصلاة والسلام وفقه هي

7
00:02:09.750 --> 00:02:29.750
الاربعة ثم سادخل في تفاصيل بعض النقاط في القسم الثاني تفاصيل الافعال والهدي النبوي الذي كان يفعله عليه الصلاة في رمضان فاعلموا وفقني الله واياكم لهداه. وكتب لنا ولكم اعلى درجات التقى والعفو والمغفرة في رمضان

8
00:02:29.750 --> 00:03:00.150
ان نبي الامة عليه الصلاة والسلام كل عمله في رمضان في رمظان تحديدا كان يقوم على امور كثيرة جماعها اربعة اولها الاستعداد والتهيؤ لرمضان قبل رمضان انتبهي معي تريد ان تكون في رمضان من السابقين عفوا. ان لم تكن مستعدا من الان من قبل رمضان لن تنطلق انطلاقا قويا في رمضان

9
00:03:00.650 --> 00:03:14.300
فرق يا احبة بين انسان يقول ان شاء الله اذا جاء رمظان ساكون مجتهدا في الصيام. اذا دخل رمظان سابدأ ختمة قرآن. اذا دخل رمضان ساكون ان شاء الله في الصف الاول مع الامام في التراويح

10
00:03:14.550 --> 00:03:32.150
فرق بين هذا وبين انسان بدأ من قبل رمضان قال فسر لي لماذا تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا

11
00:03:32.900 --> 00:03:54.650
تقول لم يكن يصوم من الشهور شهرا بعد رمضان مثلما يصوم في شعبان تدري لم؟ يتهيأ لرمضان عليه الصلاة والسلام استعد فيكثر الصيام في شعبان تقول عائشة كان يصوم شعبان كله. كان يصوم شعبان الا قليلا

12
00:03:55.450 --> 00:04:08.800
ما استكمل صيام شهر قط الا رمضان لكن اكثار الصيام في شعبان هو كالتمهيد لرمضان هو تهيئة للنفس يا كرام لا اقول من اجل ان تتعوذوا من اول يوم لا يصيبك

13
00:04:08.800 --> 00:04:30.100
الجوع والعطش لا المسألة اكبر من هذا الصيام ترقيق للقلوب ترطيب للنفوس الصيام اجاعة للنفس وتفريغ للجوف وقد قيل النفس اذا جاعت شبعت الاعضاء فتصبح جوارح الانسان عابرة بطاعة الله بخواء النفس

14
00:04:30.200 --> 00:04:56.200
فكان عليه الصلاة والسلام يتهيأ لرمضان بصيام شعبان قبله كذلك الامر يقول سلمة ابن كهيل كانوا يسمون شهر شعبان شهر القراء كانوا يأتون بالمصاحف ويختمون الختمات يتهيئون لرمضان اذا هذه اولى معالم هدي النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان الاستعداد والتهيئ له قبل

15
00:04:56.450 --> 00:05:21.000
عفوا احبتي هل ترون ان من الاستعداد لرمضان من التهيئ لرمضان ان تكون النية قد اشتعلت في النفوس شوقا الى رمضان من قبل رمضان والله هذا جزء يعني الشوق الى رمضان وحب بلوغ رمظان وكثرة الدعاء وشيئته شيء من الفرحة وبهجة القلب كلما اقترب رمظان

16
00:05:21.000 --> 00:05:44.450
تشعر ان الفرحة يهتز لها قلبك طربا. وانك على موعد تفرح له النفوس. عفوا يا احبة هذا والله جزء من الاستعداد النفسي لرمضان قال هذا من التهيؤ السنا في كل موضوع عظيم في الحياة نتهيأ له قبل لو ان تاجرا عنده موسم عمل في رمضان او في الحج او سيدخل مشروعا او عند

17
00:05:44.450 --> 00:06:09.200
زواج او عنده شركة واي مشروع كبير في الحياة قبل موعد الانطلاق نحن نعيش استنفارا قبله استعدادا وترتيبا حتى رمظان على المستوى الدنيوي نحن نعيش استعدادا قبله فتجد البيوت تشتري بعض الحاجيات اللازمة واغراضها مع التوسع كثيرا في بعض الاحيان هذا استعداد سؤالي هو على مستوى القلوب

18
00:06:09.200 --> 00:06:29.000
على مستوى النفوس هل عشنا حقيقة تهيؤا لرمضان قبل رمضان هل اشعرنا النفوس بفرحة تهتز لها القلوب طربا ان رمظان قريب فاذا حصل هذا في القلب سينعقد العزم انه لم يأتي رمضان الا وانا قد فعلت وفعلت وفعلت

19
00:06:29.150 --> 00:06:55.250
اقرب لك الصورة. لو ان خطا في سباق المتسابقين وضع وارتص عليه المتسابقون صفا واحدا ينتظرون صافرة الانطلاق ايهم سيسبق الاسرع صح وقفوا على صف واحد ثم نادى الحكم واطلق الصافرة وانطلقوا جميعا في السباق. مئة متر خمس مئة متر قليل او كثير قريب او بعيد

20
00:06:55.700 --> 00:07:23.300
في النهاية من سيفوز السباق؟ اكثرهم صبرا اشدهم جريا اسرعهم الى اخره دع كل هؤلاء لو كان الكل على خط الانطلاق ثم انطلقت صافرة الحكم سينطلقون سويا مهما كانوا على سرعة وقوة منافسة سيسبقهم جميعا شخص كان يجري قبلهم واتى الى الخط وهو يجري

21
00:07:23.300 --> 00:07:37.500
فسينطلق اسرع لانه كان يجري من قبل ولم يبدأ معهم. هكذا نحن في رمضان. هناك اناس في الامة يسبقون من اول اليوم في رمضان والسبب انهم كانوا ممن استعد قبل رمضان

22
00:07:37.700 --> 00:07:54.650
فاستعد وتهيأ تراه من شعبان يصوم من شعبان بدأ ختمات للقرآن من شعبان اعتنى بقيام الليل فاذا جاء رمضان فاذا هو جاهز تماما هذه اولى معالم هدي النبي عليه الصلاة والسلام وهو الاستعداد والتهيؤ له قبل رمضان

23
00:07:55.050 --> 00:08:20.200
المعلم الثاني كان عليه الصلاة والسلام يأخذ بمعالي الامور. وان شئت فقل يأخذ بالعزائم عليه الصلاة والسلام حياته عليه الصلاة والسلام كلها كانت على الكمال لكنه كان يخفف يترخص لامته يبحث لها عن التخفيف. في رمظان عليه الصلاة والسلام كان يأخذ بمعاني الامور

24
00:08:20.200 --> 00:08:42.150
ايش نقصد بالمعالي؟ ماذا نقصد بالعزائم؟ كان عليه الصلاة والسلام اذا جاء رمضان فانه يأخذ باكمل الامور لان انه رمظان على سبيل المثال كان عليه الصلاة والسلام يواصل في رمضان. ما معنى الوصال؟ يصل صيام يوم بيوم لا يفطر بينهما

25
00:08:43.150 --> 00:09:05.500
فيكمل صيام يومين متتابعين وثلاثة ففعل الصحابة مثله فنهاهم عليه الصلاة والسلام عن الوصال وقال ايكم اراد ان يواصل فليواصل الى السحر. هذا اقصى شيء مشتاق الى الصيام وترغب في ازدياد ما تريد ان تفطر مع المغرب فاقصى حد لك ان تفطر مع السحر

26
00:09:05.550 --> 00:09:21.300
يعني في النهاية لابد ان تفطر بين اليوم واليوم قالوا يا رسول الله انك تواصل كان يواصل اليومين والثلاثة. فقال عليه الصلاة والسلام اني لست كهيئتكم. اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني عليه الصلاة والسلام

27
00:09:22.100 --> 00:09:42.100
اذا كان يأخذ بمعاني الامور يخفف على امته لكنه يأخذ بالعزائم وبالكمال عليه الصلاة والسلام. من اخذه بمعالي الامور ان الجهاد والغزوات كان بعضها في رمضان. بل الكبار منها معركة بدر الفرقان كانت في رمضان

28
00:09:42.100 --> 00:09:57.000
في السابع عشر من السنة الثانية من الهجرة فتح مكة كان ايضا في رمظان من السنة الثامنة للهجرة كثير من السرايا كان يبعثها عليه الصلاة والسلام في رمظان هذي من الاخذ بمعالي الامور

29
00:09:57.000 --> 00:10:15.550
صلوات الله وسلامه عليه. اذا الجهاد وهو ذروة سنام الاسلام ما كان يبتعد عنه في رمضان بل يقدم عليه التماسا للخير والبركة والنصر في رمضان ثالثا من معالم هديه عليه الصلاة والسلام في رمضان

30
00:10:15.650 --> 00:10:42.350
مضاعفة العمل الصالح في رمضان صحيح ان حياته كلها طاعة عليه الصلاة والسلام. وان ايامه كلها عبادة عليه الصلاة والسلام. فاذا جاء رمضان تضاعف عمله الصالح تضاعفت طاعاته هذا وهو ربه يقول له فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. اي فراغ كان في حياته عليه الصلاة والسلام

31
00:10:42.650 --> 00:11:07.500
من اي شيء يفرغ من تعليم الناس الدين وان يبلغهم القرآن والوحي اذا نزل ام يفرغوا من هموم اصحابه او من جهات تجهيز الجيوش وقيادة المعارك ام من زوجين وصاحبين والجيران من اي شيء كان يفرغ عليه الصلاة والسلام. ومع هذا ربه يقول له فاذا فرغت فانصب. والى ربك فارغب

32
00:11:07.500 --> 00:11:31.050
هذه الحياة المليئة بالطاعة كانت في رمضان تتضاعف سبحان الله الى اي درجة؟ الى درجة ان يتفرغ لعبادة ربه في رمضان. تعال الى القرآن كان يعارض جبريل عليه السلام القرآن في رمضان. تعرف ايش يعني يعارضه؟ يعني يقرأ عليه القرآن وجبريل يسمع وجبريل

33
00:11:31.050 --> 00:11:50.000
عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع يا رجل هذا نبي اوحى الله اليه القرآن وقال له لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه. تكفل الله له بتثبيت القرآن في قلبه. سؤال هل كان

34
00:11:50.000 --> 00:12:16.250
اقرأوا القرآن في رمضان ليراجع حفظه خشية ان ينسى كما نفعل نحن؟ لا القرآن محفوظ في صدره هل فهمت الان انه رغبة في الاقتراب اكثر من القرآن في رمضان تقول فاطمة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام لما اسر اليها قبيل وفاته ثم باحت بشيء من هذا السر بعد وفاته

35
00:12:16.250 --> 00:12:34.300
عليه الصلاة والسلام انه قال لها ان جبريل كان يعارضني القرآن كل عام. وانه عارضني اياه هذا العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي عليه الصلاة والسلام هذه المعارضة للقرآن يلتقي بجبريل عليه السلام

36
00:12:34.600 --> 00:12:56.000
كل ليلة كما في حديث ابن عباس حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن وذلك كل ليلة في رمضان هذا لقاء العظيمين كما يقول بعض الفضلاء عظيم البشر محمد عليه الصلاة والسلام مع عظيم الملائكة جبريل عليه السلام سبحان الله ربك ينزل امين الوحي وامام الملائكة

37
00:12:56.000 --> 00:13:15.150
ليلتقي بسيد البشر وامام الانبياء يلتقون على ماذا؟ على القرآن هذه المضاعفة في العمل الصالح كانت واضحة في حياته عليه الصلاة والسلام هو في حياته كلها يقوم الليل ويقرأ اما قرأ بالبقرة فالنساء في ال عمران في ركعة

38
00:13:15.200 --> 00:13:30.600
انا اذا كان قريب الصلة بالقرآن ما كان بعيدا كحالنا. ما كان هاجرا لكثير من القرآن مثل بعضنا. كان قريبا جدا من القرآن. ومع ذلك اذا جاء رمضان فله مع القرآن قصة اخرى لا تسأل عن تفاصيلها

39
00:13:30.700 --> 00:13:51.900
هذا القرآن واما القيام كان يقوم الليل طيلة العام عليه الصلاة والسلام. وكان هديه الديمومة في قيام الليل وعدم تركه واذا فاته لمرض او تعب قضاه بالنهار عليه الصلاة والسلام وقرأ ورده من القرآن. ما يفوته ابدا قيام الليل بين يدي الله. فاذا جاء رمظان كان له

40
00:13:51.900 --> 00:14:15.100
الاخر اذا اقبلت العشر الاواخر في رمضان اعتكف ترك النساء ترك الدنيا احيا الليل ايقظ اهله شد المئزر شيء عجيب نشاط في الطاعة مع انه كان كان كثير الطاعة عليه الصلاة والسلام. اذا هذا درس في هديه مضاعفة العمل الصالح في رمضان. بل حتى الاخلاق

41
00:14:15.750 --> 00:14:32.450
كانت تتضاعف كرما وسموا منه عليه الصلاة والسلام في رمضان. اما سمعت حديث ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس اجود ما يكون في رمضان

42
00:14:32.600 --> 00:14:55.100
حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلهو اجود بالخير من الريح المرسلة حتى الصحابة كانوا يشعرون ان الكرم المحمدي يتضاعف في رمضان كانوا يرون ان الجود المحمدي كان يتضاعف في رمضان. بالله عليكم هل شعرنا ان اخلاقنا تزداد حسنا في رمضان

43
00:14:55.100 --> 00:15:14.050
ان الكريم منا يزداد كرما والتواضع يزداد تواضعه والحليم يزداد حلمه والامين يزداد امانة وهكذا كان الصحابة يشعرون انه عليه الصلاة والسلام في رمضان يزداد رقيا في اخلاقه في طاعته في عبادته لربه صلوات ربي وسلامه عليه

44
00:15:14.050 --> 00:15:39.750
المعلم الرابع والاخير من معالم هديه عليه الصلاة والسلام في رمضان انه كان يسعى في كل شأن في رمضان الى تحصيل التقوى قولا وفعلا التقوى التي قال الله عنها في الصيام كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. ربك يقول يا عبدي

45
00:15:39.750 --> 00:15:58.950
امرتك بالصيام وشرعت لك الصيام لتتعلم التقوى في رمضان لعلكم تتقون. كيف اتقيك يا رب كيف نكون اتقياء في رمضان هديه عليه الصلاة والسلام في رمضان كان يقوم على تحصيل معنى التقوى في رمضان. الصيام تهديد للنفوس

46
00:15:59.200 --> 00:16:17.300
خلاء للبطن تجويع تضييق لمجاري الشيطان. فتكف النفس عن الحرام وتضعف عن الشهوات الصيام تزكو نفوسنا اما شعرتم اننا في رمضان نستلذ بالقرآن وبالطاعة وبالعبادة وننشط لكثير مما نكسل عنه

47
00:16:17.300 --> 00:16:33.800
ليلة العام هل سألت نفسك ما السبب؟ السبب جملة اشياء صفدت الشياطين فتحت ابواب الجنان سمت النفوس الى الرحمن الصيام يفعلان فعلهما في قلوب اهل الايمان. اي والله. الصيام يرقق القلب

48
00:16:34.100 --> 00:17:01.600
الصيام يهذب النفس يحرثها فاذا جاء القرآن وسمعناه من الائمة في التراويح وقرأنا وفتحنا المصاحف وجد القرآن قلوبا خصبة وارضا رطبة فاذا نزل عليها ماء القرآن انبتت سريعا هذا اثر هذه بركات رمضان ارتباط رمضان بالصيام وبالقيام شيء عجيب. ارتبط رمضان بالصيام وارتبط بالقرآن

49
00:17:01.600 --> 00:17:18.550
رمضان الذي انزل فيه القرآن على كل كان عليه الصلاة والسلام يحصل التقوى ويسعى اليها وهديه كله يقوم عليه. واشار الامة واشار الى الامة بتحصيل معنى التقوى في الصيام. وهو يقول عليه الصلاة والسلام

50
00:17:18.550 --> 00:17:35.400
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. ليس الصيام ان تصوم عن الطعام والشراب والجماع فقط ثم عيناك مفطرتان واذناك مفطرتان ولسانك مفطر. لا والله

51
00:17:35.600 --> 00:17:50.950
وكما قال بعض السلف اهون الصيام ترك الطعام والشراب. هذا اسهل شيء ان تترك الطعام والشراب ليس هذا هو الصعوبة في الصيام. تدري ما هو الاعظم؟ صيام القلب. صيام الجوارح. اذا صمت

52
00:17:51.100 --> 00:18:14.200
فلتصم عيناك لا تنظر الى حرام. تصم اذناك ليصم لسانك هذا من الصيام ونحن امرنا به اذا كنا نريد صيام الاتقياء اما صيام الطعام والشراب فعفوا بعض الحيوانات اكرمكم الله افضل من صيام البشر اذا كان قضية امساك طعام وشراب. الجمل كم يصبر عن الطعام والشراب

53
00:18:14.500 --> 00:18:35.500
وكم يتحمل الجوع والعطش ليس ساعات اياما متتابعة. هل يتحقق في الجمل معنى الصيام؟ ابدا وما كلفه الله ولا يصدر عنه فعل يسمى صياما هو صبر هو تحمل لكننا بصيامنا نبحث عن التقوى في رمضان بالصيام ايها الكرام وهديه عليه الصلاة

54
00:18:35.500 --> 00:18:53.200
السلام كان قائما على ذلك. في الحديث الذي حسنه الالباني كان عليه الصلاة والسلام يعطينا تنبيهات ننتبه فيها على صيامنا الا يذهب هباء منثورا. ماذا قال؟ قال رب صائم ليس له من صيامه الا الجوع

55
00:18:53.800 --> 00:19:14.400
بعض الناس ترى اذا صام ما له نصيب في الثواب والاجر الا انه جاع. فاذا جاع بحث عن الطعام مع اذان المغرب في اقرب فرصة ليس هذا هو الصيام المطلوب. كان عليه الصلاة والسلام يحصل التقوى بصيامه كما قلت قولا وفعلا. هذه اربعة معالم الاستعداد

56
00:19:14.400 --> 00:19:32.700
تهيئ لرمضان قبل دخوله مضاعفة العمل الصالح الاخذ بمعالي الامور وعزائمها تحصيل التقوى بالصيام قولا وفعلا دعني الان في القسم الثاني اسرد عليك جملة من افعاله عليه الصلاة والسلام ماذا كان يفعل في رمضان

57
00:19:32.950 --> 00:20:01.200
حديث ليس بالجديد بالنسبة اليكم لكنه مفيد ان نتذاكره قبل رمضان ومفيد ان نجعل نصب اعيننا هذه السنن النبوية في رمضان لنجعلها عمليا في حياتنا مع اول دخول رمظان من اول لياليه كان عليه الصلاة والسلام في تفاصيل هديه في رمضان صلوات ربي وسلامه عليه يقوم على جملة من المعاني

58
00:20:01.200 --> 00:20:24.850
منها اولا كان عليه الصلاة والسلام اذا صام يوما من رمظان حرص عليه الصلاة والسلام ان يملأ صيامه عملا صالحا يقربه الى الله فاذا صام وجدت صيامه ممتلئا بالقرآن في النهار وبالقيام في الليل ومدارسة القرآن. كان عليه الصلاة والسلام يجتهد في طاعة

59
00:20:24.850 --> 00:20:44.850
وعبادة الله في رمضان. اجعل هذه اولى الدروس التي تتعلمها بالصيام في رمضان. اياك ثم اياك ان ينقلب رمضان عند كسلا ونوما متصلا عطالة وبطالة سحور مفرط في اخر الليل قبل الفجر ونوم متصل تجمع فيه الصلوات احيانا

60
00:20:44.850 --> 00:21:02.650
واذا قام قام بكل كسل الى الصف او صلى في البيت ثم عاد الى النوم وضاقت الاخلاق وانزعجت النفوس وقال انا صائم اياك ان يكون هذا شأنك ليس الصيام في رمضان كسلا ولا خمولا ولا نوما متصلا

61
00:21:02.750 --> 00:21:22.750
لك ان تتعب لك ان تشعر بالجوع والعطش. لكن ليس معنى هذا ان يكون حظك من رمظان البحث عن الراحة والنوم ومكيفات الهواء لسنا نحرم حلالا لكن السؤال هل هذا هو الصيام الذي نبحث عنه؟ لماذا كثير من الناس اصبح اذا دخل عليه رمضان وصام

62
00:21:22.750 --> 00:21:37.950
اخلاقه وانزعج ولا يريد من احد ان يكلمه. واذا اكثرت عليه في الكلام اشتد عليك ورأى الناس ان الصيام خصوصا مع الحر والصيف ان من شأنه ان تضيق الاخلاق وتنزعج النفوس. لا والله

63
00:21:38.000 --> 00:21:55.000
بالصيام حقنا ان تسمو اخلاقنا اذا كان عليه الصلاة والسلام في رمضان يجتهد في ملأه نهارا وليلا بعمل صالح وطاعة. ثانيا من هديه عليه الصلاة والسلام في رمضان. الحث على السحور

64
00:21:55.400 --> 00:22:16.550
وتأخيره وتعجيل الفطر قبل الصلاة عليه الصلاة والسلام. لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطرة واخروا السحور. فصل ما صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر السحر والسحور اكلة مباركة حتى لو كنت شبعان

65
00:22:16.800 --> 00:22:32.950
حتى لو تعشيت متأخرا وجاء وقت السحر وليس لك رغبة في الطعام. تسحر ولو على تمرات وشربة ماء تنوي بذلك تحصيل البركة لا يفتك هذا في رمضان. بعض الناس خصوصا اصحاب العمل والوظائف

66
00:22:33.100 --> 00:22:47.200
يفطر ثم يتعشى الساعة الحادية عشر ليلا ولا ينام ويكتفي بعشائه هذا وانه اذا قام لصلاة الفجر لا يحتاج الى طعام. او ربما تعشى الثانية عشر ليلا وقال خلاص ما بقي على الفجر الى ثلاث ساعات

67
00:22:47.200 --> 00:23:07.200
ولا يحتاج الى طعام. السحر وهو اخر ساعة قبل الفجر اجعل لك فيها نصيبا من اكلة السحر ولو تمرة. ولو شربة تنوي بها البركة ولو مذقة لبن انوي البركة. قال عليه الصلاة والسلام لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور

68
00:23:07.200 --> 00:23:23.350
فهذا من الطعام المبارك. يلتحق بهذا تعجيل الفطر مع اذان المغرب. فكان عليه الصلاة والسلام يعجل الفطر ويأمر به. يقول اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا فقد افطر الصائم

69
00:23:23.450 --> 00:23:39.500
بمجرد ان تغيب الشمس ودخل وقت المغرب حان وقت الفطر فلا يؤخر. لا تقل سافطر بعد الصلاة. كيف كان يفطر عليه الصلاة والسلام كان يفطر على الرطبات فان لم يكن فعل تمرات

70
00:23:39.550 --> 00:23:55.800
فان لم يكن حسا حسوات مما وكان يأمر بالفطر ويبدأ به قبل الصلاة صلوات الله وسلامه عليه. هذا من هديه  تقليل الطعام في الافطار ثم ان جعلت العشاء بعد الصلاة فلا حرج

71
00:23:55.900 --> 00:24:15.900
لكنه ليس الافراط الذي ينم عن رغبة شديدة في الانغماس في مطاعم ومشارب تنبيك ان صاحبها ما كان همه من صيام الا دفع الجوع مجاهدة المعدة طوال النهار. لك ان تؤكل بالحلال على ما اباح الله وان تفطر وان تشارك اسرة

72
00:24:15.900 --> 00:24:33.550
واخوانك كل ذلك مباح. لكن الهدي النبوي في هذا اكمله منه عليه الصلاة والسلام ثالثا كان من شأنه ايضا عليه الصلاة والسلام في رمضان تحديدا انه يترخص في السفر اذا سافر في رمضان

73
00:24:33.550 --> 00:24:55.900
فثبت عنه انه كان يصوم في سفره احيانا وكان يفطر احيانا فتبين من ذلك ان المسألة متعلقة بالصائم. فايهما كان اطيب له واوفق له فعله عليه الصلاة والسلام. ثبت في الحديث كنا في سفر وليس فينا صائم الا رسول الله صلى الله عليه

74
00:24:55.900 --> 00:25:18.000
وسلم وعبدالله بن رواحة وثبت ايضا عنه صلى الله عليه وسلم في سفره في رمضان لفتح مكة انه لما بلغ حديد او نحوها افطر وامر الصحابة بالفطرة وقال انه اقوى لكم على لقاء عدوكم. ولما اصر بعض الصحابة على اكمال الصيام قال اولئك هم العصاة

75
00:25:18.200 --> 00:25:38.200
فرفض عليه الصلاة والسلام. اذا في السفر تصوم او تفطر في رمضان اذا سافرت فالسنة لك ان تتخير ما هو اولى بك فان استطعت ان تصوم وكان الصيام مستطاعا غير شاق ورأيت انه لا يتيسر لك القضاء بعد رمضان فلك ان تصوم

76
00:25:38.200 --> 00:25:58.200
اذا رافقت رفقة سافرت في رمضان ورأيتهم افطروا وصعب ان تصوم وحدك بينهم فافطر معهم وانت معذور وتقضي بعد رمضان الامر في هذا واسع وهدي النبي عليه الصلاة والسلام انه كان يصوم احيانا في السفر وكان يفطر احيانا فاذا افطر قضى بعد رمضان

77
00:25:59.450 --> 00:26:15.900
ايضا من هديه عليه الصلاة والسلام خامسا في رمضان كان عليه الصلاة والسلام يعتني بالقرآن اعتناء شديدا كما اشرت في المعالم قبل قليل. ولا عجب شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

78
00:26:16.200 --> 00:26:39.550
والله قال امين والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة. اي ليلة ليلة القدر وقال انا انزلناه في ليلة القدر فنزل القرآن في ليلة القدر كيف نزل في ليلة القدر والقرآن نزل خلال ثلاث وعشرين سنة في النبوة

79
00:26:39.650 --> 00:26:56.350
هذا النزول الاول من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا كما قال ابن عباس رضي الله عنهما النزول الجملي الكلي نزل القرآن ونسخ من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا ليلة القدر

80
00:26:56.800 --> 00:27:18.050
ثم اصبح ينزل منجما مفرقا على الحوادث بدءا من اقرأ باسم ربك الذي خلق الى اخر القرآن خلال ثلاث وعشرين سنة النزول الكلي من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا كان ليلة القدر. هذا الارتباط بين رمضان والقرآن جعل

81
00:27:18.050 --> 00:27:37.800
الصيام مع القرآن فعل السحر في قلوب اهل الايمان تخيل مسلم في رمضان هو في النهار صائم وفي الليل قائم تدري ما النتيجة؟ النتيجة والله تقوى بلا حدود. النتيجة نفس مطمئنة. النتيجة قلب صافي

82
00:27:37.800 --> 00:28:02.550
نتيجة عين دامعة. النتيجة قلوب خاشعة لا تعجب هذا تأثير الصيام وتأثير القيام بالقرآن. اذا اجتمع الصيام مع القرآن يا اخي شيء عجيب في نفوس اهل الايمان ولذلك نحن نرى ونحس من انفسنا ومن الناس في حولنا اننا في رمضان نجد نشاطا في الطاعة لا نستطيع

83
00:28:02.550 --> 00:28:19.650
في غير رمضان لا تعجب لان النفوس صامت في النهار واستمتعت بالقرآن في الليل لا تعجب واذا كان لاحدنا ورد في القرآن وقرأه ليلا ونهارا وختم مرة وثنتين يستمتع بالقرآن واذا صلى خلف امامه

84
00:28:19.650 --> 00:28:40.150
مع انه يسمع القرآن دائما لكنه يجد خشوعا في قلبه ورقة في دمعته ما يجدها في غير هذه الايام. والسبب كما قلت ان الصيام هيأ النفوس. ورطب القلوب. جاء القرآن فسقى قلوبا خصبة

85
00:28:40.400 --> 00:28:59.800
استقبلت القرآن القلوب استقبلت القرآن بكل انتفاع فعمت البركة. ووجدت القلوب حلاوة القرآن ارتباط عجيب كان النبي عليه الصلاة والسلام يرتبط بالقرآن في رمضان فيقوم الليل ويحث اصحابه ويجالس جبريل عليه

86
00:28:59.800 --> 00:29:19.200
السلام فيقرأ القرآن هذا الوقت الذي كان يقابل فيه جبريل اذا كان يترك البيت يترك الزوجات كان يترك الامة كان يترك هذه المهمة العظيمة وتبليغ الدين لانه يأخذ زادا يتقوى به على طاعة الله بالقرآن

87
00:29:19.500 --> 00:29:38.550
يا اخوة لا يزال الصيام والقرآن شيئان عجيبان. في الحديث الذي صححه الالباني ايضا رحمه الله قوله عليه الصلاة والسلام الصيام والقرآن يشفعان للعبد كيف ارتبط الصيام بالقرآن؟ قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد

88
00:29:38.800 --> 00:30:04.500
يقول الصيام اي ربي اي ربي منعته الطعام بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن اي ربي منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال فيشفعاني فيه اصحب صياما لك في رمضان وقرآنا لك يشفعني لك عند الله يوم ان تكون احوج ما يكون الى من يشفع لك عند الله

89
00:30:04.900 --> 00:30:24.250
يوم ان تجتمع عليك الذنوب فتخاف يوم ان تكثر عليك المعاصي فتخاف الهلاك. تبحث والله عن شيء ينفعك. خذ من صيامك ما يشفع لك وخذ من القرآن ما يشفع لك. وقد قال عليه الصلاة والسلام اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه

90
00:30:24.700 --> 00:30:44.700
خذ شفيعك معك من الان. خذ صاحبك معك من الان. ينفعك يوم تلقى الله. هذا من هديه الاكمل. عليه الصلاة والسلام في رمضان الاقتراب من القرآن. كثرة قراءته عليه الصلاة والسلام. ومر بكم حديث فاطمة ان جبريل كان يعارضني بالقرآن

91
00:30:44.700 --> 00:31:01.850
كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا قد حضر اجلي. صلوات الله وسلامه عليه من هديه سادسا عليه الصلاة والسلام في رمضان. الاعتناء بالقيام طيب وهو كان يقوم طيلة السنة صح

92
00:31:01.950 --> 00:31:18.550
تم طيلة السنة يقوم الليل. ما الفرق تقول عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة لكن رمظان والقيام فيه شيء مختلف عن باقي ايام السنة. ليش

93
00:31:18.600 --> 00:31:40.450
بقوله عليه الصلاة والسلام من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه يا اخي من يفرط في هذا وفي الحديث الاخر وهو ايضا صحيح من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. اما شعرت انه في رمضان تفتح لنا بوابات

94
00:31:40.450 --> 00:32:02.250
المغفرة بالصيام يغفر الله لك بالقيام يغفر الله لك ثم تأتي ليلة القدر وحدها هذه قصة من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما ما تقدم من ذنبي مسكين والله ذاك الذي يخطئ طريق المغفرة في رمضان. تمشي من هنا يغفر الله لك تذهب من هناك يغفر الله لك. تتجه هناك يغفر الله لك

95
00:32:02.250 --> 00:32:17.650
المحروم الذي ما استطاع ان يصل الى واحد من هذه الابواب. لا هذا ليس محروما هذا مشؤوم اصابته دعوة النبي عليه الصلاة والسلام اما قال رغم انف من ادرك رمضان فلم يغفر له

96
00:32:17.800 --> 00:32:30.800
دعا جبريل فقال امين عليه الصلاة والسلام اي والله هذا محروم تمر عليك الى رمضان ما استطعت لا بالصيام ولا بالقيام ولا بليلة القدر. اذا اين انت؟ اين تعيش؟ ما الذي حصل

97
00:32:31.050 --> 00:32:53.700
كيف غاب عنا ادراك هذا الفضل على كل يا احبة. رمضان فرصة كبيرة والله ليس فقط للمذنبين وللعصاة وللمقصرين لا والله حتى للصالحين. هذا امام الاتقياء عليه الصلاة والسلام كان في رمضان اشدنا طاعة لله واعظمنا قربا من الله هل هو لذنوب كثيرة اتعبت

98
00:32:53.700 --> 00:33:12.700
عليه الصلاة والسلام حاشاه بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام. لكن القلوب الصالحة تشتاق لطاعة ربها اكثر في رمضان. وتجد متعة بالاقتراب من ربها سبحانه وتعالى. من هديه اذا عليه الصلاة والسلام القيام في رمضان

99
00:33:12.700 --> 00:33:28.400
والاجتهاد فيه اي قيام؟ قيام طويل. في سنة من السنوات خرج على اصحابه ليلة احدى وعشرين فصلى بهم في المسجد على غير عادة ما كانوا يصلون جماعة فصلى ناس من اصحابه بصلاته

100
00:33:28.600 --> 00:33:50.000
صلى بهم ثلث الليل ثم انصرف ودخل بيته في الصباح تكلم الصحابة في المسجد خرج علينا النبي عليه الصلاة والسلام البارحة وصلى في المسجد قيام الليل وصلينا معه اليوم الثاني اجتمعوا يبحثون عنه يريدون الصلاة معه فما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم ليلة الثاني والعشرين

101
00:33:50.550 --> 00:34:06.050
ليلة ثلاث وعشرين خرج فوجد عددا من الصحابة اكثر مما كان في الليلة الاولى فصلى بهم نصف الليل انتشر الخبر في المسجد ثاني يوم فاجتمع عدد اكبر ليلة اربعة وعشرين فما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم

102
00:34:06.200 --> 00:34:21.550
اذا صلى ليلا خرج لهم ليلة وترك الثانية خرج الثالثة وترك الرابعة في ليلة خمسة وعشرين خرج فاذا بالمسجد قد امتلأ الصحابة كلهم جاهزون ينتظرون الصلاة. فصلى بهم حتى بلغ السحر

103
00:34:21.650 --> 00:34:43.600
يعني وقت قريبة من الفجر وبعدها ما خرج اليهم صلى الله عليه وسلم تركهم في باقي الشهر وهم يجتمعون كل ليلة ينتظرونه لعله يخرج اليه فيصلي بهم بعدها قال لهم اما انه لم يخفى علي مكانكم ما كنت يعني اجهل انكم تنتظرون الصلاة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلوات الله

104
00:34:43.600 --> 00:34:59.600
الله وسلامه عليه ما اراد ان يستمر في خروجه اليهم حتى لا يفرض قيام رمظان ويصبح واجب في شق على الامة فتركهم وحدهم يصلون حتى عاد امير المؤمنين عمر رضي الله عنه فجمع الناس في التراويح جماعة على امام

105
00:34:59.800 --> 00:35:16.750
فكان ابي ابن كعب وتميم للدار يصلون بالناس ائمة في التراويح في المسجد النبوي وكانوا يقرأون بالمئين في ركعة. وكانوا يطيلون القيام حتى يعتمد الناس على العصي من طول القيام. كانوا لا ينصرفون الا عند السحر

106
00:35:17.150 --> 00:35:31.350
الا قرب الفجر هذا الاجتهاد يا احبة في قيام رمظان هو بحث عن مغفرة الله في اي خطوة في اي دقيقة في اي ساعة هذا من هدي نبينا صلوات الله وسلامه عليه

107
00:35:31.900 --> 00:35:46.750
من هديه سابعا صلوات الله وسلامه عليه في رمضان. الشأن المتعلق بالعشر الاواخر. الاجتهاد في الطاعة. شفت كل الذي في كفة فاذا دخلت العشر الاواخر اصبح شأنا اخر في كفة اخرى

108
00:35:46.850 --> 00:36:11.750
كان اذا دخلت العشر احيا الليل وايقظ اهله وشد وشد المئزر استنفار استنفار لكل البيت يقيم النساء يقيموا الصغار يقيموا الكبار هيا قوموا الى طاعة الله استنفار لم لا يكون استنفارا وجنة الله مفتوحة ابوابها. والمغفرة تعرض للعباد. وعتق النار موجود لكل العباد

109
00:36:11.750 --> 00:36:27.350
مقبلين لله عتقاء من النار كل ليلة في رمضان. فكيف بالعشر الاواخر؟ كان يعتكف واعتكف عليه الصلاة والسلام في مسجده. واعتكف ازواجه من بعده كان يعتكف العشر الاواخر. الاعتكاف انقطاع عن الدنيا

110
00:36:27.950 --> 00:36:47.500
ترك لها البيوت الزوجات الاسر الناس الاصحاب انقطاع الى طاعة الله. من اجل ان يفوز برظوان الله سبحانه وتعالى هذا جزء من اجتهاده العظيم صلوات الله وسلامه عليه في العشر الاواخر تحديدا في رمضان. يا احبة

111
00:36:47.800 --> 00:37:10.550
هذه على عجالة طرف من هدي المصطفى عليه الصلاة والسلام في رمضان. لا والله لو جلسنا الليالي المتتابعات لن نحيط بهدي امام الانبياء وخاتم الرسل صلوات الله وسلامه عليه لنتحدث ماذا كان يفعل في رمضان. لكن حسبنا من القلادة ما احاط بالعنق

112
00:37:10.550 --> 00:37:27.450
حسبنا اشارة يسيرة تجعل احدنا مشتاقا الى هدي النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان كيف كان يفعل. فننطلق نفعل مثل ما فعل اجعل عنوانك في رمضان هذا العام وكل عام اريد ان اكون

113
00:37:27.550 --> 00:37:41.900
مثل رسول الله عليه الصلاة والسلام اجعل لك فيه اسوة واجعل لك منه قدوة عليه الصلاة والسلام. فاذا جئت في الصيام اذا جئت للقيام اذا جئت الى الدعاء اذا جئت الى القرآن اذا جئت الى

114
00:37:41.900 --> 00:38:02.100
اعتكاف كل شيء ابحث فيه عن هدي نبيك وحبيبك عليه الصلاة والسلام فافعل كما فعل. فانت والله رجل مبارك وانت على خير عظيم ومن رزق السنة فقد رزق صلاح الدنيا والاخرة وسعادة القلب والاجر الكامل الوافر عند الله

115
00:38:02.100 --> 00:38:21.100
لما يقتدي احدنا برسول الله صلوات الله وسلامه عليه. ختام هذا المجلس دعوات نسأل فيها ربنا الكبير المتعالي بمنه وكرمه باسمائه الحسنى وصفاته العلى. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام

116
00:38:21.350 --> 00:38:46.700
نسألك بكرمك ومنك وفضلك وجودك وانت اكرم الاكرمين. نتوسل اليك يا ربي بفقرنا وغناك. وحاجتنا وكرمك يا اكرم الاكرمين ان تبلغنا رمضان في خير وعافية وان تجعلنا فيه من الصائمين القائمين. من الفائزين المقبولين وارزقنا فيه يا ربي سعادة وطاعة ترضى بها عنا

117
00:38:46.700 --> 00:39:06.700
وتقربنا اليه واجعلنا فيها يا رب من اقرب من تقرب اليك ومن اوجه من توجه اليك ومن اخصهم زلفى لديك يا يا حي يا قيوم اللهم الزمنا عتبة العبودية وارزقنا السعادة الابدية وادفع عنا وعن كل مسلم كل شر

118
00:39:06.700 --> 00:39:26.700
اله الحق يا سميع الدعاء. نسألك ان تجعل لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا. ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اللهم رحماك باخوتنا المستضعفين. من الرجال والنساء

119
00:39:26.700 --> 00:39:46.700
الولدان الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فرج يا ربي همهم ونفس كربهم وارحم ضعفهم واجبر كسرهم وتولى بعنايتك امرهم يا حي يا قيوم. اللهم انت مولانا ومولاهم فنعم المولى ونعم النصير

120
00:39:46.700 --> 00:40:06.700
ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير. اللهم يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام. احفظ علينا امننا ايماننا وسلامتنا واسلامنا ووفقنا يا ربي لما تحب وترضى وخذ بنواصينا الى البر والتقوى. اللهم وفق

121
00:40:06.700 --> 00:40:26.700
عبدك خادم الحرمين لكل ما فيه خير وسداد وصلاح للعباد والبلاد. اصلح يا رب له النية والقول والعمل والبطانة واجعله موفقا بتوفيقك. مهديا بهداك مسددا بتأييدك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم

122
00:40:26.700 --> 00:40:46.700
انصر اخوتنا المجاهدين في سبيلك في كل مكان. واحفظ اخوتنا المرابطين على الحدود. اللهم ثبت اقدامهم وسدد رميهم. وافرغ صبرا وانصرهم على عدوك وعدوهم يا قوي يا عزيز. اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا واغفر لوالدينا

123
00:40:46.700 --> 00:41:06.700
وارحمهم كما ربونا صغارا. اللهم ضاعف حسناتهم وكفر سيئاتهم. وارفع في الجنة درجاتهم. وارزقنا برهم في وبعد الممات يا ذا الجلال والاكرام. واكرمنا يا رب بصحبتهم في جنة عرضها السماوات والارض. اللهم اجمعنا بوالدينا وازواجنا

124
00:41:06.700 --> 00:41:26.700
وذرياتنا في جناتك جنات النعيم. واغفر لنا انك انت التواب الرحيم. وتقبل منا انك انت السميع العليم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصل يا ربي وسلم وبارك على عبدك ورسول

125
00:41:26.700 --> 00:41:34.415
سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين