1
00:00:00.700 --> 00:00:19.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب اوقاتكم

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.200
بما يشفع لكم عند ربكم غدا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك لكل من اراد ان تكون هذه المجالس زادا له بحسن الوفادة على ربه جل وعلا ما زال الحديس حول

3
00:00:40.750 --> 00:01:03.950
استعداد القلوب لمواسم ومنحن علام الغيوب سبحانه وتعالى ومن هذه المنح وتلك المواسم المليئة بالبركات والخيرات هي هو موسم رمضان تكلمنا امس عن آآ من اجل ما يستقبل به مواسم الخيرات

4
00:01:04.100 --> 00:01:23.850
وهو الاغتسال قبل التطيب. الاغتسال قبل التطيب ويمكن البعض شعر انه بيقدر من الوضوح شوية والقوة الامر لكن لعل ان شاء الله قوة تتناسب مع الاقبال على المواسم فاسأل الله ان يلطف بنا وبكم

5
00:01:25.150 --> 00:01:47.400
ويجعلنا ممن يدخل رمضان متطيبا. ولا اقول مغتسلا فقط فاسأل الله ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى ويجعلنا واياكم من التائبين المنابين الاوابين. لان الجنة لكل اواب فهذا من نطق الايه الكريم الوهاب سبحانه وتعالى

6
00:01:47.450 --> 00:02:05.700
من جعل ان الجنة لكل اواب. والاواب هو كثير الرجعة فكل انسان له كبوة ليس الاشكال في الكبوة ولكن هل لديك اوبة بعد هذه الكوب؟ كبوة ام لا فان لم تكن

7
00:02:05.850 --> 00:02:22.300
لك فلابد ان تقف مع نفسك وقفات. اما اذا جت اتت الاوبة بعد الكبوة فهذا لطف من الله بك وهذا من مؤشرات انك ان شاء الله ممن تهيأ لك وتزين لك الجنة

8
00:02:22.750 --> 00:02:44.250
اه من الاشياء اللي تساعدنا جدا في فهم اه رمضان هو استيعاب مقاصد هذه العبادة الغالية الراقية النقية ولعل في هذه المجالس التي نحن الان في صددها او بصددها ربما المجلس هذا والذي يليه

9
00:02:44.900 --> 00:03:10.550
اه نطوف خوفا خفيفا حول ايات هي حدائق ذات بهجة تتعلق بالصيام. وتتعلق برمضان يمكن الموضع الوحيد اللي ذكر في ايات رمضان بوضوح هو موضع سورة البقرة في قوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

10
00:03:10.850 --> 00:03:33.050
هنعرف حاجات كتير قوي من هذه الايات ربما تساعدنا على استثمار هو فهم الغايات التي من اجلها شرعت تلك العبادة الجميلة وهذا الموسم المبارك لا يخفى عليكم اما هذه الايات

11
00:03:33.900 --> 00:03:53.300
ذكرت الصيام والقرآن ولزلك من مقاصد هذا الموسم الذي نحن فيه مقاصد شهر رمضان ان يكون فيه ارتباط قوي بين الصيام والقرآن بين الصيام والقرآن واخدين بال حضراتكم لان هم

12
00:03:53.400 --> 00:04:15.300
لهم اسر رهيب في تزكية نفسك واسر في رفع الحجب بينك وبين نور الوحيين لهم اثر عالي جدا في رفع الحجاب اللي بينك وبين النور سواء الصيام او القرآن فاول شيء نستفيده

13
00:04:15.550 --> 00:04:41.150
ونحن ننظر من خارج السور على هذه الايات ان هناك ارتباط وثيق بين عبودية الصوم صيام وعبودية القرآن هذا الارتباط الوثيق لن يكون في الدنيا فقط العجيب انه مستمر معنا في الاخرة

14
00:04:42.150 --> 00:05:05.250
ان النبي قد اخبر صلى الله عليه وسلم ان الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يا سلام على الجمال فالعبادتين دول بيأسروا في نتيجتك وبيأسروا في حالك بيأسروا في تزكيتك بيأثروا في نقاء الصحيفة بتاعتك

15
00:05:05.500 --> 00:05:26.600
في المستقبل بتاعك سواء المستقبل الارضي او المستقبل النهائي فالنبي يقول يشفعان. الشفاعة دي هو الحاق ما من لا يستحق برتبة اعلى مما يستحقها دي خلاصة الشفاعة. الشفاعة الحاق ما لا يستحق

16
00:05:27.300 --> 00:05:50.400
ان هو يلتحق برتبة اعلى فييجي الصوم يشفع لك القرآن يشفع لك والشفاعة بتكون دافعة ورافعة تدفع عنك بلاءات وترفعك في الدرجات فدي من ضمن الحاجات المهمة قوي انك تفهمها

17
00:05:50.450 --> 00:06:15.050
ان في ارتباط وسيق جدا ديم الصيام والقرآن ولذلك شهر الصيام انزل فيه القرآن الاتنين مع بعض الصوم بيرفع الحجب بالنهار والقرآن يرفع تلك الحجب بالليل بما ازن يشتعل القلب نورا وضياء

18
00:06:15.900 --> 00:06:38.100
نورا وضياء يبقى ده اول معنى محتاجين ان احنا نستوعبه ونحن مقبلون. آآ لنتدارس تلك الايات المباركة. من المعاني المهمة اوي  بما ان ان هم مرتبطين الصيام واخد وقت قد ايه من الاربعة وعشرين ساعة. واخد وقت قليل ولا وقت صغير

19
00:06:38.500 --> 00:06:59.750
وقت بسيط ولا وقت كبير والصيام بياخد وقت واضح جدا وقت كبير مش مجرد ساعة ولا اتنين ده انت من الشروق للغروب من ما قبل وشروق الشمس الى الغروب شفتم الموعد ده من الفجر للمغرب وقت كبير

20
00:07:00.400 --> 00:07:15.750
طيب القرآن واخد وقت قد ايه اه هنا لازم نقف مع انفسنا وقفة القرآن اخباره ايه في رمضان لان هنتكلم عن الموضوع ده احنا لما احنا ليه لكن هنيجي نتكلم تاني ربما

21
00:07:15.950 --> 00:07:31.300
في اخر اللقاء اليوم او اللقاء القادم ان شاء الله ان القرآن اخباره ايه؟ القرآن يا جماعة لابد يكون فيه ثورة مع علاقتك مع القرآن في هذا الشهر ليه هنتكلم فيها واحنا بنتكلم في الايات ان شاء الله

22
00:07:31.600 --> 00:07:54.600
لازم يبقى فيه وضع مختلف مع القرآن والايات بتقول لنا كده لازم يبقى فيه وضع مختلف مع القرآن فبما ان ان هم يشفعان وان الصوم والقرآن موجودين في في الاوقات ديت فانت لازم تراجع نفسك. تدي نفسك كم من عشرة مع الصوم وتدي نفسك كم من عشرة مع القرآن

23
00:07:54.600 --> 00:08:09.500
فلازم القرآن ياخد مساحة من الاستسمار. انا ان شاء الله ناوي اقرأ جزء واحد في رمضان. او الباقي يعني بقى هتابع بقى ايه بعض المسلسلات مع بعض الوقفات مع بعض مش عارف التأملات مع بعض الغفلات مع بعض كزا

24
00:08:10.150 --> 00:08:35.450
كده داخل رمضان داخلة اه يعني خلاف الاولى خالص من الحاجات اللي هنشوفها وهنعلق عليها ده كان يعني خلونا عشان لا انساها الارتباط الوثيق بين الدعاء وبين الصيام بين الدعاء وبين الصيام. ولزلك اتت اية

25
00:08:35.800 --> 00:08:54.650
هذه الاية اتت بين ايات الصيام لما ذكر الله سبحانه وتعالى اهداف ومقاصد الصيام قال ونكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. ثم ذكر الله اية الدعاء ثم ذكر الله

26
00:08:55.200 --> 00:09:15.850
وعاد مرة اخرى للصيام اليوم احل لكم وليلة الصيام عرفها فالنهاردة اما اجي اشوف الاية ديت ايه علاقتها كأن الاية دي بتقول لي معنى جميل جدا الصوم خلاني اتكسر صح

27
00:09:16.450 --> 00:09:31.300
اجي اكل واشرب وانا قاعد بضغط على الجسم ده انما بتحكم فيه يبقى فيه قدر من الانكسار والدعاء هو عبارة عن ايه؟ الدعاء اصلا اصل فكرة الدعاء اصلا لما انت تشوف واحد رافع ايده

28
00:09:31.550 --> 00:09:43.450
حاسس بايه انت دلوقتي شايف اخت واقفة في المطار ولا واقفة في المسجد ولا انت شايفة اخت في المسجد او في المدرسة او في البيت رفع ايديها وبتبص وايه وشها في الارض او في السماء

29
00:09:44.000 --> 00:10:07.050
اما بتشوف اللقطة دي بتحس بايه ان ده واحد محتاج صح ده واحد فقير ده واحد منكسر ولزلك يا جماعة الدعاء عبارة عن اعلان عارفين اعلاني الدعاء اعلان افلاس الدعاء

30
00:10:08.050 --> 00:10:25.600
لماذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة لان اعلى درجات العبادة هي ايه او ايه هي اركان العبادة؟ تمام الحب مع تمام الذل. والانكسار. صح العبادة فيها كده. العبادة فيها

31
00:10:25.650 --> 00:10:46.400
انك منكسر انك واسق في من تطلب منه انك حابب تطلب منه واكيد انت مش قاعد منكسر وقاعد تطلب وتتردى من تبغضه انت كده الدعاء اللي بيتعمل صح بيكون فيه جمال العبودية الصح

32
00:10:47.650 --> 00:11:09.550
الدعاء هو اعلان انكسار الانسان لكن هو اعلان عن حاجتين برضه. اعلان عن عجزك عما تريد اعلام عن عجزك عما تريد واعلان عن قدرة المدعو على ما تريد. فاهمين حاجة

33
00:11:10.050 --> 00:11:29.150
ولا عاوزين ابسطها اللي انا عمال اقول انا بدعي ربنا مجرد ما شفت تشوفني وانا بدعي ده معناه ايه ده كده انا اعلنت حاجتين اعلنت الحاجة الاولى ان انا عاجز عن ما اريده. ما انا لو الا والا لو انا قادر اجيبه ما انا هجيبه. بدون ما ادعي حد. صح

34
00:11:29.600 --> 00:11:45.600
يعني يا رب ارزقني زوجة صالحة يا رب من علي بزوج يعفني وارزق منه الذرية الصالحة ده دليل ده اعلان بايه؟ ان انا عاجزة كانسى ان انا اجيب العريس ده

35
00:11:46.400 --> 00:12:05.250
فيبقى اعلان عن عجزي عن ما اريد. واعلان كمان ايه؟ عن قدرة المدعو اللي انا بدعوه انه يعطيني ما اريد يا رب اللهم اني اسألك البكاء من خشيتك شف البكاء ده الدموع في عينك

36
00:12:06.000 --> 00:12:29.400
صح بس انت بتقول له انا عاجز ان انا اطلعها وباعترف ان انا عاجز وبعترف انك قادر. ولزلك الغزالي قال كلمة جميلة ساحرة لتعريف الدعاء. قال ايه بقى ولو ان الامر بيد الواحد ياخد سلسلة كاملة عن الدعاء في رمضان. لكن الامور تتزاحم

37
00:12:30.250 --> 00:12:50.700
لكن من الاوراد الجميلة انك تتأمل ادعية الانبياء في القرآن لكن تتأملها تزوقا لا تصورا يعني انك تعيشها بقلبك ومش مجرد انك تفهمها ايه تعريف الدعاء؟ قال لك باختصار هو اعترافه عاجز بقدرة قادر

38
00:12:50.850 --> 00:13:10.450
بس هو ده خلاصة خلاصة الايه؟ الدعاء. اعترافه عاجز بقدرة قادر يا عم انت لو قادر ما خلص عشان كده يا جماعة الناس اللي قليلة الدعاء ناس وحشة بس يعني محتاجين يقفوا مع انفسهم

39
00:13:10.500 --> 00:13:31.850
يعني ايه وحشة؟ يعني يعني بينهم وبين الانس وحشة تقديم حاجات كتيرة قوي انت ليه كده انت بخيل ليه؟ بخيل ليه بالدعاء؟ اعجز الناس من عجز عن الدعاء الصوم في النهار كسبني

40
00:13:31.950 --> 00:13:46.350
هامد همدان وجسمي تعبان وبتاع فانا منكسر زيك دايما الانسان يقول له ايه يا ابني ما لك اصل انا صايم صح هتلاقيه كده في هدوء الناس تعبانة مكسورة تعبانة ففي انقز انكسار للجسد

41
00:13:47.800 --> 00:14:15.050
عند الفطر النبي صلى الله عليه وسلم يخبرك ان في دعوة مستجابة الان لان الدعاء كلما حضر فيه الانكسار كلما كان اقرب للجبر والاجابة حصل انكسارين دلوقتي انكسار الفطر وانكسار مع الدعاء فانت داخل ايه وانت في قمة التعب هراس في الاخر

42
00:14:15.050 --> 00:14:35.050
خلاص يعني كده قرب وقت الاجابة مفترض الانسان يعمل ايه يركز جدا جدا جدا في المطبخ صح حتى لو مزنوق في المطبخ لا يحرم نفسه من الايه؟ بركة الدعاء فشوفوا سبحان الله الله يدنيك ويقربك

43
00:14:35.950 --> 00:14:55.050
آآ يديك حاجتين جيهان يقول لك استسمرهم عندك الصيام كسرك طب وعندك دعاء يلا بقى عشان اعطيك عشان كده الساعة دي دايما تلاقي بيحصل فيها خناقات صح تعرفوا حد بيعرف يحصل عنده خناقات في الساعة دي

44
00:14:57.050 --> 00:15:15.300
قناعت وبتاع والاكل وبتاع ومش عارف ايه ومين اللي عمل هنا واعمل الصالة وبتاع والكلام ده كله قلت لك مية مرة السمبوسة الاول وقلت لك مية مرة ما تحطيش انا عاوزنها لحمة ومش عارف ايه ومين عمل الخشاف عليه اللبن كده انا متفق مش عارف ايه وقلت انا طب والله ما انا واكل

45
00:15:15.500 --> 00:15:38.900
ليه كده سبحان الله فتلاقي ان في ناس نسأل الله السلامة تيجي في الاوقات دي يحصل فيه ايه؟ شوشرة آآ خلونا نعيش النهاردة مع هذه الايات الرائعة الجميلة المباركة آآ الله سبحانه وتعالى يقول

46
00:15:39.850 --> 00:16:12.700
يا ايها الذين امنوا طبعا انا ليس هذا المجلس هو مجلس تفسير لهذه الايات ولكن هو اطلالة خفيفة نطوف حول هذا البستان المليء بالبهجة جميل فده الهدف لان انا مش هشرح لكن عاوز اقول لك ان الوجه ده

47
00:16:13.150 --> 00:16:25.550
غايب عن ناس كتير الصفحة دي في ناس كتير ما بتاخدش بالها منها. بس الصفحة دي عاوزين بعد اللقاءات دي سواء النهاردة وان شاء الله القادم يكون وضعك مختلف معها بازن الله

48
00:16:26.200 --> 00:16:59.250
يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اولا العطاء لو قلت اي يا اصحاب لقاءات الاستعداد لرمضان يا مشرفين المشرفين على لقاءات الاستعداد لرمضان

49
00:16:59.850 --> 00:17:17.650
او اللي مسؤولين على الصوت. مين اكتر ناس هتنتبه اما اقول الناس اللي مسؤولة عن الصوت. انت هتركز معي ولا هم اكتر ناس هيكونوا ايه منتبهين؟ انت ممكن تسمع الكلام اللي انا بقوله لهم

50
00:17:18.500 --> 00:17:41.550
لكن حضرتك مش هتكون منتبه لانتباهه الشديد زيهم. ليه؟ لان هو المعني الاية من البداية بتقول لك ايه يا ايها الذين امنوا فاول معنى تستفيده ان كلما زاد ايمانك واستحضارك فهذه الاية تخاطبك

51
00:17:41.850 --> 00:18:06.350
وكلما ابتعدت ابتعد عطاؤها وعطرها عنك لان الاية دي مسلا انا اسمي آآ نبيلة. انا اسمي آآ نبيل. فواحد بيقول لك يا نبيل انت ما بتردش فما ينفعش لكن يا ايها عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يا اهل بيعة الرضوان يا اهل الشجرة

52
00:18:06.550 --> 00:18:30.200
يا اصحاب سورة البقرة. مين اللي بينتبه اللي متلبس بالصفة دي صح فاول حاجة ربنا بيفتح نفسك على اللي جاي بيقول الكلام ده مش للناس البعداء. الكلام ده للاحباء فالنداء ده فيه تنبيه وشحز للهمة

53
00:18:30.900 --> 00:18:42.700
بيخلي همتك كده ايه عارف انت تقول ايه يا جماعة مرة في يوم من الايام كنت قاعد مع شباب في سانوي كده في اعدادي فقلت ايه انا هقول كلام انا طبعا عاوزهم يعملوا الحاجات دي

54
00:18:43.200 --> 00:18:56.600
بس انا صدرت الكلام بطريقتي. بصوا يا جماعة انا هقول حاجة بس انا بقول من البداية اهو الحاجة دي ما حدش هيعرف يعملها الا الناس اللي بيحبوا النبي صلى الله عليه وسلم اوي. بيحبوه جدا

55
00:18:56.750 --> 00:19:10.100
خلاص؟ الحاجة التانية الناس اللي بتنافس على الجنة الحاجة التالتة الناس اللي ايه ما بدلناش بقى تبرر وتقول اصل والكسلانة وكده. فمن قبل ما اقول اهو لو في حد ما بيحبش ربنا اوي

56
00:19:10.300 --> 00:19:24.550
وما بينافسش الصحابة والكلام ده كله. او بيحب الكسل والكلام ده كله انا بنصحه ما يسمعش الكلام اللي جاي لان الكلام ده للناس اللي انا زكرتهم دول محبين المشتاقين اللي بيحبوا المصارعة والمسابقة والكلام ده

57
00:19:25.050 --> 00:19:44.200
انا لما قلت الكلام ده كلهم اتحفزوا ان يسبتوا ان هم اهل للخطاب ده فيا ايها الذين امنوا ايوة يا رب ايوة انا منهم ايوة سمعا وطاعة. ايه المطلوب فجابك

58
00:19:46.400 --> 00:20:01.900
عارفين كده احيانا اما جدتك تكون زعلانة مع بعض الناس في الاسرة فتحت تضرب من تحت الحزام كده فتقول ايه يا حبيبي التيتة اعملي لي شاي. طبعا انتم اربع بنات. مين حبيب التيتة

59
00:20:02.300 --> 00:20:20.900
انتم عارفين كويس قوي مين حبيبتك فطبعا فيه تلاتة اتبعت اتبعتت لهم رسالة من تحت الحزام صح فسبحان الله يا ايها الذين امنوا من البداية كده الاية دي بتقول ايه؟ المؤمنين يجوا

60
00:20:21.250 --> 00:20:41.100
المؤمنين يجوا اللي بيحبوا لله سبحانه وتعالى ورضوا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ييجوا فانداء ده فيه استنهاض للهمة وتقوية العزائم سبحان الله. يا ايها الذين امنوا

61
00:20:42.000 --> 00:21:06.150
ايه المعلومة؟ كتب عليكم الصيام لم يأتي قضي ولا حكم ولا مسل هزه المعاني. الكتابة فيها الضبط فيها كنترول فكتب عليكم الصيام فالكلام اللي جاي ده هيبقى فيه ضبط كما كتب على الذين من قبلكم

62
00:21:07.300 --> 00:21:32.700
سبحان الله كتب بمجرد ما انت بتيجي تعيش معها تخفف الاية اللي بعدها هزا اللفز احنا كتبنا عليكم الصيام وانتم مش اول ناس انتم مش اول ناس لا في ناس كتير قابلوكم خدو نفس الكلام ده فايه ايه اللي يحصل ده تهون المشقة

63
00:21:33.650 --> 00:21:50.050
ويتولد التحفيز عارف زيي كده زي مسلا اكون انا قاعد في التجمع بدي دورة حاجة روحية عاوزة اشجع الناس اللي قدامي دلوقتي. مجموعة من الايه الحضور راح اقول لهم ايه يبصوا. انا هاقول لكم دلوقتي على

64
00:21:50.200 --> 00:22:04.750
آآ تشريف تكليف يعني تعملوه بس قبل ما اقول لكم انا مش عاوز الجماعة بتوع المنصورة والزقازيق يكونوا سبقوكم. انا اول ما قلت الكلام ده للجماعة عندنا في الزقازيق خلصوا بسرعة

65
00:22:05.900 --> 00:22:32.200
خلاص؟ جاهزين ايه اللي بيحصل عندهم؟ بيحبوا يتشبهوا. وتاني حاجة يسبقوا جميل مش انت الوحيد اللي مكتوب عليك الحاجة دي فمن البداية الله سبحانه وتعالى يخفف من اجل التخفيف لان طبع الانسان لو عمل عمل شاركه فيه غيره سهل عليه

66
00:22:33.950 --> 00:22:51.600
تخيلت كده انا دخلت المسجد عشان تصلي التراويح والتهجد لقيت الامام وما فيش ولا واحد وراه الا انت وبعدين دخلت مسجد تاني يوم لقيت اربعة ادوار انت جيت مش لاقي مكان في الصف. بالاربع الادوار. الوضع مختلف. صح

67
00:22:53.200 --> 00:23:14.700
فاذا كلف الانسان بعمل لان غيره مكلف به يحصل التحفيز والتنشيط تعال ندخل درس زي ده. لقاء زي ده جينا ندي لقاء واستعداد رمضان انت لقيت اربعة فقلت يا عم الناس ديت الناس دي شكلهم ايه؟ الاربعة دول قرايبه اخوه وايه وزوجته وعياله وجدته. هم اللي حاضرين يتقرأوا

68
00:23:14.850 --> 00:23:32.200
لما اما تلاقي بقى آآ مية ومتين والف والفين تلاقي نفسك انت بتجري عشان تلحق صح طب ايه اللي حصل هنا اللي حصل مش قوة المحتوى ولا حاجة احد الاشياء الخفية بعد توفيق رب البرية سبحانه وتعالى

69
00:23:32.350 --> 00:23:49.050
هو ان انك في شبهك كتير دي شبهك كتير ده اللي بيشجعك ليه الحج مات في اليومين دول في ايام كورونا. ما قالوش طعم ولا العمرة؟ ما لهاش طعم. لأ الدنيا كده ما تحسش ان الحج ومتعته في زحمته

70
00:23:50.200 --> 00:24:06.400
الحج. طبعا في كل خير بس هي المتعة فين؟ في في يا جماعة احنا هنخش الجنة وابواب الجنة زحمة. يقول النبي وهي قزيز من الزحام العبادة اللي فيها الزحمة فيها الرحمة

71
00:24:07.850 --> 00:24:30.300
العبادات اللي فيها زحمة فيها رحمة ونسأل الله ان يرحمنا واياكم آآ كتب عليكم هي الاية كتب عليكم ولا كتب الله عليكم كتب عليكم ولا كتب الله عليكم العلماء لهم كلام كتير

72
00:24:30.500 --> 00:24:55.600
منها انك تنشغل بما كتب لا بمن كتب. والحاجة التانية يدعو لك ان لفز الله فيه تعظيم ومهابة عند اهل الايمان فحتى يخفف مشقة التكليف خفف عليهم هزا اللفز طيب ايه الهدف

73
00:24:56.350 --> 00:25:11.150
وايه المقصد لعلكم تتقون؟ هيكون لنا وقفة لعلها في لقاء كامل عن موضوع التقوى. لان التقوى دي يا جماعة مش هينفع تسيبها لغاية وانت بتعدي الجنة هي هتنفعك. صح كده

74
00:25:11.450 --> 00:25:27.850
وان منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا. ثم ننجي الذين اتقوا التقوى معك بتكمل معك ودي الزاد اللي هتدخل به ان خير الزاد التقوى وما فيش اي حد بيحصلها

75
00:25:28.900 --> 00:25:44.500
مين اللي بيحصلها؟ مين اللي بيحصل التقوى يا جماعة؟ عارفين مين اللي بيحصلها ازكياء العالم اذكياء العالم بس مش اي حد الناس الزكية جدا جدا جدا الاغبياء ما لهمش في الموضوع ده

76
00:25:47.050 --> 00:26:03.350
واتقوني يا اولي الالباب ربنا قال لي اولي الالباب خطب العقول عشان كده كل واحد بيتقي الله ده من علامات زكائه لان ايه ايه قيمة الزكاء انك تضيع مستقبل خالد وتحرقه

77
00:26:04.100 --> 00:26:14.600
فين الزكاء هنا؟ ده قمة الغباء عشان كده اهل النار لما يخشوا النار هيقولوا لو كنا نسمع او نعقد بس ما كنش فيه عقل ما كانش فيه عقل بمعنى ايه

78
00:26:15.950 --> 00:26:40.000
عقل نافع لعلكم تتقون هنكمل في الموضوع ده ان شاء الله. بس شوفوا الجمال جمال التشريع جمال التشريع سبحان الله نحن من الامور المحكمات لدينا نحن نعبد ربا حكيما اوعى يغيب عنك المفهوم ده

79
00:26:40.350 --> 00:26:59.500
وحكمته في كل امر ونهي لازم يكون في كل امر ونهي وتقدير في حكمة علمها من علم وجهلها من نهاي. لكن رب حكيم زي ما بيقول ربي رحيم. فكل شيء

80
00:27:00.600 --> 00:27:20.650
يخرج منه سبحانه وتعالى. فالاصل انه خرج ايه؟ من عند الرحمن الرحيم نفس الكلام ان ربي لا يفعل شيء ولا يقول شيء عبس احيانا يزكر لي الحكمة نصا واحيانا يسيبها عشان انا ايه اخد اجر

81
00:27:21.100 --> 00:27:42.700
لان ربنا بيحب منك ان تفعل آآ عقلك وتتفاعل مع النص ودي احد احد شكلنا هنطول النهاردة ربنا يستر بس بقى خلاص بكرة الجمعة اجازة يعني احد المقاصد واهداف ليه في خلاف

82
00:27:44.300 --> 00:27:54.300
واحد يقول لك ايه يا اخي ما سبحان الله! ليه؟ المسائل دي ليه مسلا احنا نتوضا ازاي نحط ايدينا اه الايد اليمين والشمال نحطها فين؟ اه نحرك اصابعنا في التشهد ازاي

83
00:27:54.300 --> 00:28:05.800
طيب كل دي فيها خلافات صح احيانا بعض الناس يقول لك ايه لو الخلاف ده ما كنش موجود انا مش قادر افهم ايه الفك ايه الفكرة في الخلاف؟ يا جماعة في عبادة

84
00:28:06.200 --> 00:28:22.250
في عبادة جميلة جدا جدا يحبها الله منك ايه هي العبادة دي؟ وغريبة وبعيدة عن ناس كتير انك تبزل جهدك وقدامك تفكر عارف كده في الامتحان عمال مدرس يروح مديك مسألة

85
00:28:22.550 --> 00:28:32.500
اه انت انت واخد على جدول الضرب ان ايه اتنين في اربعة بتمانية او اربعة في تلاتة مش عارف ايه يروح قايل لك ايه اربعة وربع في اتنين ونص. ده بيعمل معك ايه

86
00:28:32.750 --> 00:28:55.000
بيخليك تقف عشان تشغل دماغك ايوة فالله سبحانه وتعالى بيحب منك انك تجتهد وتحاول توصل للصحفي في المسألة دي ايه ليه؟ عشان وانت بتجتهد العبادة دي ربنا بيحبها ان عبدي مشغل حواسه

87
00:28:55.200 --> 00:29:10.150
وقاعد يعمل فكرة ويفكر في حكمة ربه. يا ترى المسألة دي فيها ايه؟ يا ترى كزا. طب افتح الكتاب ده. طب هسأل حد. طب هبحس على النت. كل المجهود ده الله في عليائه يحبه

88
00:29:10.800 --> 00:29:28.600
طب ان اصبت تاخد الاجرين. طب ان اخطأت تاخد اجر. ليه؟ لان الطريق ده كله كسبان ففهمتوا احد المقاصد للخلاف عشان كده الخلاف من الوجه ده رحمة يعني استشعر كده لو ما كانش فيه اي خلاف في اي حاجة

89
00:29:29.050 --> 00:29:44.500
ما فيش اي خلاف في اي مسألة يعني ايه اللي هيحصل ؟ باب من الخيرات فقده كل البشر باب كان هيضيع زي كده ايه ربنا بيحب انكار المنكر. عبادة يحبها الله

90
00:29:45.350 --> 00:30:09.500
يحبها الله ويأجرك خيرا كثيرا عليها طب لو ما فيش منكرات على وجه الارض ربنا يحب ان قلبك يتغير تجاه الموضوع ده ان ربنا يحب ان وجهك يتمعر لما بيشوف حاجة غلط. ربنا بيحب منك السلوك ده ليه؟ لانك كده انت منتمي لله بتقول لأ الحاجة دي

91
00:30:09.500 --> 00:30:35.950
يبغضها حبيبي وحبيب حبيبي حبيبي وعدو حبيبي عدوك فاهمين البعد ده فكل حاجة يفعلها الله ويقولها الله الاصل ان هي حكمة. الحكمة دي ممكن ربنا يقولها لي وممكن يتركها لي عشان انا اعمل الاستنباط. واحاول افكر افكر افكر

92
00:30:36.000 --> 00:30:54.900
الصوم الصيام من الامور اللي فيها حكم منصوص عليها وحكم خفية. فهمتم كده المقدمة دي حكم منصوص عليها وحكم خفية هنتكلم النهاردة في بعض هذه الحكم فهنلاقي هنا ان ايات الصوم

93
00:30:55.750 --> 00:31:18.900
ايات الصوم عبارة عن ايه ايات الصوم افتتحت بالتقوى وختمت بالتقوى. صح حنشوف الكلام ده. فربنا زكر لنا علة هذه العبادة لعلكم تتقون يعني النهاردة هنقدر عليكم شيء هذا الشيء

94
00:31:19.750 --> 00:31:40.100
هو هذا التقدير ما هو الا سلم تصعد عليه. كلما صعدت كلما اقتربت من سقف التقوى فلما الحاجة دي يعني استشعر كده عم والدك يقول لك انا هاخد منكم هقلل المصروف الفترة دي

95
00:31:40.150 --> 00:31:59.150
لمدة سنة لمدة شهر انت لسه بتسمع الموضوع وراح يقول لك ايه؟ عشان في نهاية الشهر ده هشتري لكل واحد فيكم عربية وموبايل ايه اللي حصل عندك؟ هان عليك التقلير. صح

96
00:31:59.250 --> 00:32:19.250
هان عليك التقليل ده فلعلكم تتقون. فيه تهويل للتكليف وتشويق لفعله ودي من جمال انك تفهم الطبع البشري. لما تقول له اعمل كزا بتقول له ايه؟ عشان تربح كزا وتنجح في كزا

97
00:32:20.800 --> 00:32:39.750
ثم ذكر الله سبحانه وتعالى اياما معدودات طب هو احنا يا جماعة بنصوم ايام معدودات احنا بنصوم ايام معدودات ولا بنتصوم شهر رمضان؟ طب لمازا لم يقل الله شهر رمضان هنا؟

98
00:32:40.500 --> 00:32:58.650
هنا على قول من قول التفسير لو خدتوا بالكم ان بعدها على طول هتلاقي في اية شهر رمضان صح فلماذا ذكر الله هنا الايام برضو بيساعدك انك تشوف الموضوع ان هو تخفيف قبل ما يقول لك كلمة شهر قال لك ايه

99
00:32:58.900 --> 00:33:19.550
الموضوع ايام فانت هتروح ايه؟ واخدها على قلبك عادي ايام معدودات عادي في تخفيف في تسهيل لان الشيء القليل بيعد الكسير بيحد يعرف يعني فلما الوصف ده جه كده فانا عرفت ان هي ايه حاجة بسيطة

100
00:33:20.000 --> 00:33:37.650
فده كله يخليني اقبل صح والله العزيم هنستمتع بقوله تعالى في نهاية الربع ده ازا وصلنا له النهاردة وفي نهاية الوجه ده كلمة يريد الله بكم اليسر هتعرف ان هو يريد بكم اليسر مش في مش في التشريع بس

101
00:33:38.500 --> 00:34:00.950
حتى وهو يخاطبك بالتكليف الصيام ياه يا رب ما كنت قلت لي آآ كتب عليكم الصيام تصوموا شهر رمضان كزا بس خلص الموضوع. ياخدك ازاي والراحة وعشان كده هنشوف كلمة هدى للناس

102
00:34:01.100 --> 00:34:18.800
هنشوف قد ايه ان في رحمة للناس ان احنا مطلوبين مطالبين يا جماعة ان احنا نعرض القرآن وروعة القرآن باسلوب يحبب الناس في القرآن لان الحاجة دي للناس لن يبلغ الناس

103
00:34:19.150 --> 00:34:47.550
ان القرآن هدى للناس ده دوري ودورك اياما معدودات التعبير عنه بالايام في اول الزكر وتأخير كلمة الشهر المشعر بالطول يسهل عليك الصيام يسهل عليك الصيام ثم من التسهيل يقول لك الكلام ده

104
00:34:47.700 --> 00:35:06.400
ومن كان يذكر الله سبحانه وتعالى. فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر يعني فافطر فعدة من ايام اخر. وده من التيسير. مش عاوز ادخل في الامور الفقهية لكن اشاور اشارات دقيقة خفيفة يعني

105
00:35:06.600 --> 00:35:23.700
ففي ترخيص معظم الناس عبارة عن ايه؟ معظم اللي بيسيب اللي ممكن يسيء يكون عنده عذر انه ما يصومش ايه؟ المريض والمسافر صح لكن شوفوا الكلام شوفوا جمال القرآن وقل للقرآن جميل

106
00:35:23.900 --> 00:35:45.950
اما تيجي تشوف الاية وتتأمل فيها تجد متعة سبحان الله! هنا في الاية فمن كان منكم مريضا او مسافرا عدة من ايام اخرى. صح كده انا قرأت صح كده على سفر ليه؟ تخفيفا عليك

107
00:35:46.150 --> 00:35:57.700
فين التخريف هنا اصل مسافرا ديت انا قاعد امال ارتب الشنطة بتاعتي وبتصل بقرايبي واقول لهم يلا انا مسافر مع السلامة ومش عارف ايه. يقول لك هو محمد مانو رخيص اصل محمد مسافر

108
00:35:58.250 --> 00:36:15.300
فكان هتوتر اقول ايه ده؟ هو انا دخلت في الاية كده لا يقول لك لا لا لا تخفيفا عليك على سفر كن متمكن من السفر حتى لو انت لسة في البيت او لسة جاي وانا لسة جاي ولسه ما بحط الشنط وبتاع وبسلم على الناس واحد يقول لي هو ما له محمد؟ اصله كان مسافر

109
00:36:15.550 --> 00:36:31.800
فلسه ايه هيدخل البيت. طب يا ترى دلوقتي انا دخلت ولا ما دخلتش؟ انا يعتبر دلوقتي ضمن الاية دي ولا لا؟ فيخفف الله عنك تفتوا الجمال بتاع الايه؟ التخفيف وبعدين وهو بيقول لك ايام اخر

110
00:36:32.500 --> 00:36:53.800
ده كان تسهيل تاني خلي بالك كل ده لسه هندخل في شهر رمضان ايه هو التسهيل يتمثل في توسيع مدة القضاء. لنا باختيارك يعني لو اقول لك في عدة من ايام اخرى يوم كزا وكزا وكزا. لا ايام اخرى. القضاء مش محدود بايام. براحتك

111
00:36:54.800 --> 00:37:12.550
براحتك كان في اول الامر لما نزل الشرع ونزل التشريع الصيام الله سبحانه وتعالى يخاطب النفوس بما يأتي بها لا بما ينفرها. ودي من ضمن الحاجات المهمة جدا في التأصيل وفي دعوة الناس

112
00:37:13.450 --> 00:37:32.450
اما تدعي حد الى الله كيف ادعوه ادعي ادع هذا الرجل بما يأتي بقلبه لا بما يبعد قلبه فاهمين بما يأتي بقلبه لا بما يبعد قلبه النقطة دي طول ما انت مركز فيها

113
00:37:32.550 --> 00:37:49.350
تلاقي فيه حاجات كتير مكلكعة جوة بتتحل ثم يقول الله سبحانه وتعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. يعني ايه الاية دي اللي هي دي بتخير الناس بتقول لهم اللي منكم يطيق

114
00:37:49.600 --> 00:38:07.100
الصوم لكن هيفطر هيفطر ومش هيصوم ده كان في اول قبل ما رمضان يبقى ايه واجب على الكل. كان الاول في البداية اللي عاوز يصوم يصوم وفيه رخصة للي عاوز يقدر. بس اللي هيفطر هيطلع صدقة طعامه مسكين

115
00:38:08.450 --> 00:38:22.550
وعلى اللي الدين يطيقونه. يطيقونه يعني يقدروا يصوموا بس يفطروا او على القول بقى اللي هو ايه؟ الناس الزين الكبار في السن اللي ما يقدروش لكن مش عاوز ادخل في النقطة ديت دلوقتي والحتة الفقهية

116
00:38:24.500 --> 00:38:42.650
اللي عاوز انا بس مركز على فكرة المقاصد ولا انا عاوز الخيط الرفيع بتاعي يريد بكم اليسر ومقاصد الصوم. لا اريد ان ادخل في تفريعات فقهية وبلاغية يقول الله سبحانه وتعالى فايه؟ فدية طعام مساكين. صح كده

117
00:38:43.750 --> 00:39:05.300
مسكين مش مساكين صح ليه ليه لم تأتي مساكين بالجمع تخفيفا عليك تخفيفا عليك ييسر عليك. عاوزين مسكين يزيد لكن لو قلت لك مساكين كنت ممكن طب فيه طب لو فيه النهاردة ايه قراءة تانية مساكين اعمل ايه؟ قال لك يبقى طعام على كل يوم يعني

118
00:39:05.350 --> 00:39:24.000
فكل يوم بتطعم مسكين فبقوا كلهم مساكين فشوف سبحان الله ايه الجمال وبعدين عشان يأتي بقلبك ويهديه ويعني يهيئه للآية اللي جاية فيقول لك ايه فمن تطوع خيرا فهو خير له

119
00:39:24.850 --> 00:39:41.650
يعني ايه الاية دي وان تصوموا خير لكم. يعني يعني الاية ديت بتخيرك لكن بترغبك في الصوم هي بتقولك براحتك بس الصوم اجمل وفي ملمح جميل جدا اتمنى ان احنا نفعله في رمضان. ايه هو الملمح ده

120
00:39:42.100 --> 00:40:02.400
فمن تطوع خيرا فهو خير له ولذلك العلماء بعض العلماء استنبط ان افعال التطوع في رمضان لان الاية دي معناها ومن تطوع يعني صام وبرضو اطعم مسكين فهو خير له. يعني لو عمل الاتنين فجميل

121
00:40:03.050 --> 00:40:22.900
ففي اشارة انك تركز في الاتنين دول في رمضان. الانفاق على الاطعام الناس والصوم. فاهمين؟ فمن تطوع خيرا فهو خير له. يعني ادنك ماسك الاتنين جميل وان تصوموا خير لكم. شف كلمة الخير جت تلات مرات

122
00:40:23.000 --> 00:40:41.050
الاية دي ان كنتم تعلمون لغاية هنا كان له تهيئة للايات الجميلة وكل القرآن جميل. للي جاي. ايه اللي جاي بقى؟ متعة. اللي جاي كله المتعة سبحان الله! شهر رمضان

123
00:40:41.250 --> 00:41:06.150
الذي انزل فيه القرآن الايات دي محتاجة اسبوع نتكلم فيها شهر رمضان هنا كلمة شهر اتت بعدما ذكر الله الايام. بعد ما تهيأت النفوس لتلقي التكليف الشاق صح فجه الزمن

124
00:41:06.250 --> 00:41:25.200
المتمثل في الشهر نزول اليك لكن سبحان الله احنا عندنا العرب لهم كلمة يقول لك خير الكلام ما قل ودل اليس كذلك اليس في القرآن كنا ممكن نقول في غير القرآن كنا ممكن نقول ايه كده ايه؟ انزل فيه القرآن

125
00:41:26.750 --> 00:41:46.650
او رمضان انزل فيه القرآن يا جماعة الله سبحانه وتعالى زكر سبحانه وتعالى زكر انه انزله في ليلة مباركة انا انزلناه في ليلة القدر فزكر الله الليلة لكن ما زكرش الشهر فيجي الشهر هنا ايه اية الايه

126
00:41:46.700 --> 00:42:03.050
فكلمة شهر دي شهر رمضان انت عارف ان القرآن نزل امتى؟ نزل في ليلة. بس الليلة دي امتى انت كواحد من الصحابة كواحد من الايه العرب الاوائل المسلمين الاوائل. عندك معنى ان هو نزل في ليلة

127
00:42:03.300 --> 00:42:17.500
تيجي ايات البقرة تقول لك الليلة دي كانت امتى فاهمين؟ الليلة دي كانت امتى؟ فكلمة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن بتوضح لك معنى ما كانش في غاية الوضوح من قبل

128
00:42:17.750 --> 00:42:35.150
اتضح اكسر هنا شهر رمضان رمضان يا جماعة قيل انه سمي رمضان لان ايه؟ كان بيبقى حر جدا من رمضاء الحجارة يعني كان بيبقى الوقت ده من اكتر شهور السنة حر عند العرب

129
00:42:36.100 --> 00:42:52.450
من اكتر شهور السنة حر عند العرب طب ده المعلومة دي تفرق معنا في حاجة تفرق معنا حاجة اما نعرف المعلومة دي اول حاجة تفرق معك انك كواحد من الصحابة

130
00:42:52.650 --> 00:43:07.150
وبتسمع الجملة دي بتقول ياه يعني يا رب ما فيش الا الشهر ده ده احنا هنتعب تعب  يعني ما فيش الا هو وسبحان الله! هاقول لكم على حاجة وكلنا بندوقها

131
00:43:08.900 --> 00:43:22.250
عشان هنعرفها في الاخر لان ربنا يقول ولعلكم تشكرون ان في معنى كلنا هنعيشه في نهاية رمضان المعنى ده اشارت له الاية ولعلكم تشكرون. اما نيجي لها ان احنا هنطرحه

132
00:43:24.850 --> 00:43:38.700
ان كلنا عارفين كويس قوي انك اما بتصوم في رمضان بتلاقي ان الصوم سهل اسهل من اي ايام تانية صح؟ يعني اللي منكم بيصوم اتنين وخميس. بيصوم تلاتة بيض بيصوم اي

133
00:43:38.700 --> 00:44:02.450
مش بتحسوا بصعوبة بصيام اي يوم برة رمضان فسبحان من يسرها عشان كده ربنا الحاجة قدامك صعبة وده اصعب شهر في العرب عندهم الشهر ده كان ولعة في الخليج تيجي تقول لي صم عشان هسبت لك عمليا انك سترى الله في صومك

134
00:44:02.900 --> 00:44:22.550
وسترى تيسير الله لك وستعلم هذا ولذلك في نهاية الشهر هتنكسر وتقول يا رب فيه شعور عندي مش قادر ادفعه وهو شعور انا شاكر لك ينفع تقول لواحد كده خليك سعيد؟ تقدر تقول لواحد كده؟ كن سعيد يكون كن سعيد على طول. ما تقدرش صح

135
00:44:22.800 --> 00:44:45.500
مش بايدك لكن رمضان من غصب عنك بتلاقي في شعور بيهجم عليك في نهاية رمضان انك عاجز عن الشكر انك سعيد رمضان شهر مليان حر وربنا يقول لي صوم؟ اه فيه معنى بقى جميل قوي. ايه هو

136
00:44:45.550 --> 00:45:07.150
مش انتم في الحر ده قاعدين تجروا وتدوروا على الماية وعاوزين مطر عشان يخفف الحرب اكرمتكم بغوث للبشرية كلها في هذا الشهر. انزلت فيه غوث سماوي اذا نزل ارض قلبك انبتت حدائق ذات بهجة

137
00:45:07.600 --> 00:45:28.650
وسار فيها الربيع فالشهر ده يبقى دايما انتم بتدوروا على ايه ما يخفف الحر فانزلت عليكم ما يخفف الحر والظلمات وكل كبد الحياة عشان كده التكليف يجيلك في الوقت ده

138
00:45:29.750 --> 00:45:47.500
اللي ظاهرا فيه المشقة لكن الله يقول شهر رمضان اللي انتم عارفين فيه الحر وكده انزل فيه سي دي بتلقي الضوء على الشهر كأن كأن رمضان ده مشروب زي اللمون. عارفين الليمون كده

139
00:45:47.650 --> 00:46:09.950
لمون مر في دي لما نزل فيه العسل والسكر بقى عصير الليمون بيبقى جميل قوي. تحب تشربه صح اه رمضان الحر ده نعيشه لك انزل فيه القرآن فاهمين المعنى ده

140
00:46:11.900 --> 00:46:32.900
فشهر رمضان الذي انزل فيه القرآن يا جماعة الشهر ده عشان كده هو شهر التواصل مع القرآن شهر تمتيل العلاقة مع القرآن ربنا لما قال انزل فيه القرآن انا وهبت للناس منة الحياة فيهم

141
00:46:34.400 --> 00:47:02.700
وبعدين كلمة انزل دي بتخليك تعيش معاني معينة. ايه هي المعاني اللي بتقشع انك تدرك كويس اوي شعور الامتنان. رمضان ده يا جماعة بييجي يحط الضوء في كده انت يوميا ما بتاخدش بالك من الحاجات اللي جنبك في البيت. لكن تخيل كده انك لو قعدت دلوقتي وانت قاعد بتسمعني لقيت على المكتب بتاعك او في الاوضة بتاعتك

142
00:47:03.050 --> 00:47:18.350
علبة كده جميلة عليها هدايا وعليها وردة ومتغلفة تغليف جميل جدا وعطرها جميل قوي وحاجة كده بريق. هتعمل ايه انت هتسيبي الدرس اصلا دلوقتي وتروحي تفتحيها صح؟ اكتشفت حاجة في الاوضة

143
00:47:18.600 --> 00:47:41.900
رمضان بيعيد اكتشاف القرآن وقيمة القرآن في قلبك فبيشعرك بالامتنان انزل انزل نزول يا جماعة يعني ايه انزل فيه القرآن يعني الله من فوق سبع سماواته وهو مستو على عرشه استواء يليق بجلاله

144
00:47:42.550 --> 00:48:08.250
يتكلم بكلام ينزله الرحمن حتى يكون الان الان بين يديك موجود قدامك موجود في التطبيق ليسهل عليك ان تعرفه وتعرف مراده وتعرف رسالة الله اليك الشعور ده يخليك تمتن انا بقى

145
00:48:08.800 --> 00:48:29.250
الايام دي انزلت لك القرآن كده يا جماعة شهر رمضان ده احنا بنصومه ليه عارف كده يقول لك ايه العيد الوطني لدولة كزا ليه؟ يقول لك ده عيد الاستقلال والله يا جماعة رمضان ده عيد ده احتفال الاستقلال هوية الامة. ده الهوية بتاعتي

146
00:48:30.300 --> 00:48:47.450
انا محتفل محتفل عندي احتفاء بنزول القرآن لان القوى احنا احنا بدون القرآن كنا هنبقى عبارة عن ايه؟ ماشيين على الدستور التوراة اللي ملعوب فيه وتدخل فيه البشر والانجيل اللي تدخل فيه البشر والقوانين الارضية

147
00:48:47.450 --> 00:49:10.750
طيب لما القرآن نزل بقى انا لي بقيت لي استقلال في الفكر. استقلال في النضج فعيد استقلالي الحقيقي كامة مرتبط بالشهر ده فانا هويتي نزلت في هذا الشهر فاحنا الليلة ليلتنا يا جماعة. الليلة ليلتنا

148
00:49:11.300 --> 00:49:27.800
الشهر اللي جاي ده شهرنا فشهر رمضان ده الله سبحانه وتعالى لما اراد ان يعرفه يقول لك محمد خيري يا اخي بتاع دورات استعداد برمضان انت لقطتني على طول. انت ما كنتش واخد بالك من النسب. صح

149
00:49:28.150 --> 00:49:41.400
ايه رمضان ده؟ اللي انزل فيه القرآن يعني لو هنلخص رمضان في كلمة اللي انزل فيه القرآن فلازم رمضان بالنسبة لك اللي انزل فيه معاني القرآن واللي انزلت فيه صحبة القرآن

150
00:49:41.850 --> 00:50:02.900
وان انت اتحركت به بسبب القرآن. فلازم رمضان ده عندك نعرفه بايه بعلاقة قرآنية لازم تكون موجودة معك ومن الجمال ان الله سبحانه وتعالى قال انزل فيه القرآن مش قال انزل الله فيه القرآن. انزل فيه القرآن

151
00:50:02.950 --> 00:50:25.700
عشان تركز على الكلمة وهي القرآن انك تركز على كلامه عشان كده احنا رمضان يا جماعة لازم نستعد له بايه لتجهيز المطبخ وبغسيل السجاد صح وبتعليق الزميلة الحاجات ديت ماشي

152
00:50:25.950 --> 00:50:40.200
لكن لا تشوش على استعدادك لاحياء العلاقة القرآنية في البيت اخبار السجاد ايه؟ المصحف الجميل. واللي بيجيب مصحف لاولاده معطر. واللي بيجيب حامل لوالدته. واللي بيقول والدتي هتقعد على الكرسي ده عشان ده بيريحها

153
00:50:40.350 --> 00:50:54.300
انا هجيب آآ سماعة خفيفة كده لوالدي لان هو بيحب احيانا يصدي لنا هعمل هنا لمبة كده ايه اباجورة خفيفة نور صغير عشان بالليل وانا بقرأ سواء في القيام ولا براجع وردي اعمل كزا

154
00:50:54.450 --> 00:51:12.650
آآ في ناس بتستمتع بتجهز المصلى بتجهز الدنيا كلها. ليه؟ هو كل واحد بيجهز زينته. الملايكة جاية. الملايكة هتبقى زحمة جدا رمضان في اواخر رمضان بيجهز كل واحد بيجهز ايه

155
00:51:12.700 --> 00:51:27.350
الاجهزة بتاعته ففي واحد بيجهز مفهوم عن رمضان بطنه فهو مشغول ببطنه. وفيه واحد تاني بيجهز الشاشة هتبقى معه. نحطها فين؟ والقاعدة ومش عارف ايه؟ هنقعد فين السحور هيبقى فين

156
00:51:27.650 --> 00:51:48.700
الحاجات ديت اوعى تاخدك هو هتاخدك في حتة تانية لان القرآن ربنا انزله ليه؟ ليس فقط ليقرأ ولكن ايضا ليفهم عشان نفعله عندنا فالله سبحانه وتعالى قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

157
00:51:49.100 --> 00:52:10.650
انزل فيه القرآن طب القرآن ده ربنا وصفه باوصاف هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان الله اكبر الله اكبر صفات كل صفة فيها متعة هدى للناس. هدى دي نكرة ولا معرفة

158
00:52:12.800 --> 00:52:41.050
عودة نكرة يعني نكرة اتت هنا نكرة معرفة صح هدى للناس يعني لا يوجد مصدر للهداية غيره هو منبع الهداية منبع الهداية احنا بالليل يا جماعة لو معنا شمعة هتفيدنا صح

159
00:52:43.800 --> 00:53:04.450
احنا بالليل لو احنا في الزلام لو معانا شمعة هتنفعنا لو معانا كشاف الموبايل هينفعنا طب في الصباح تغني الشمس عن كل مصباح صح كزلك نور الوحي اذا دخل قلب عبد

160
00:53:05.750 --> 00:53:32.000
لن يبحس عن اي نور اخر طب لو بيبحس يبقى هو دخل في قلبه النور؟ لأ. عاوز تقول ايه ؟ عاوز اقول الجماعة اللي ربا عندهم ولا بالتربية مسلا بعيدة عن الوحي. وقاعدين ياخدوا مناهج ارضية ومشغولين بها ليل نهار وقاعدين يعظموها وبالعافية يأسلموها

161
00:53:32.000 --> 00:53:58.750
بيعملوا ايه دول مصممين يولعوا شمعة في النهار او هم مش مقتنعين ان هم في النهار وبيخدعوا انفسهم لانه لو صادقين هيطفوا الشمعة ولو لو هم صادقين ان هم تحت ضوء الشمس هيطفوا الشمع. طب لو هم مخدوعين؟ ازا هم في الزلام

162
00:53:59.800 --> 00:54:14.050
واوعى بقى تقلدهم بقى في واحد يقول نفسي يا امي نولع شمعة كده ونمشي زي آآ فلان يا حبيبي ده ماشي في الضلمة فانا كده احتاج الشمع انت منبهر بالشمعة ليه

163
00:54:14.100 --> 00:54:34.050
انا مش محتاج شمعة هدى للناس ارجو انكم تكونوا فاهمين ان انا بقول ايه فالقرآن يا جماعة الله سبحانه وتعالى يقول ان هو هدى للناس. ما تبحسش عن حاجة غير براء

164
00:54:35.150 --> 00:54:52.600
ما تفتش عن مكان والله ما هتلاقي كده اوعى تستغنى ابدا عن مشورتها. يا جماعة عيب عيب وانت ماشي في الطريق عيب وانت رايح اي مشوار تروح تبقى عندك سقة بالجي بي اس ان هيديني الخريطة

165
00:54:53.050 --> 00:55:10.600
سقتك في الطرق الحسية بالجي بي اس ثقة يقينية طب وسقتك بجي بي اس القلب ان يهديك الطريق قد ايه للاسف ناس كتير ما بتفتحوش في ناس كتير مش بتفتحه

166
00:55:10.650 --> 00:55:32.450
ما عندهاش نفس السقة فضلا انها تكون اعلى الا من رحم ربي فمن الوقفات مع هدى للناس دي انك لازم تبقى مدرك كويس قوي عارفين نقول لك ايه؟ انا كنت بسأل على حاجة جديدة قال لي آآ آآ ده غليت جدا وزادت آآ تقريبا

167
00:55:32.700 --> 00:55:44.900
خمسة وتمانين في المية انا بسأل بقول لحد يعني طب خلاص ما تجيب شركة تانية. فقال لي ايه قال لي لأ ده ده واخد التوكيل الحصري في مصر كلها فده الوحيد اللي بيستوردها

168
00:55:45.100 --> 00:56:06.500
فما فيش قطعة موجودة الا عنده فالتوكيل الحصري للهداية هنا انا عاوز اخد حاجة اسرية تخليني افهم انا علاقتي مع زوجي. اي حد هيديك الحاجات دي بعيد عن الوحي فر منه فرارك من الايه

169
00:56:07.050 --> 00:56:23.050
يعني ما ينفعش تبقى قاعد تحضر دورة واحدة اصلا ما بتصليش وبتقول لك الدورة المفهوم الاسري اسري ايه يا ست الكل دي المفترض تروح تدعوها الى الله ديت انت لا تأمنها اصلا على عقلك. ازاي

170
00:56:23.500 --> 00:56:51.600
ازاي تسلم لها حاجة زي كده بستانك مليء بعصافير غناء فلا تبحس غيره ولا تبحس خارج عن يبقى هدى للناس القرآن يا جماعة ما فيش مرشد في حياتك حي ويفهمك مثله

171
00:56:52.700 --> 00:57:02.700
يعني شف انت اما بتشغل الجي بي اس بتحس ان هو ايه حي يعني ايه حي يعني في بس مباشر معك يقول لك ايه اتجه يمين بعت له ربعميت متر انتبه الزم الطريق

172
00:57:02.700 --> 00:57:18.500
اليسار آآ مش عارف ايه الكلام ده كله صح؟ هو حي فيه بس فيه تفاعل. والله وبالله وتالله اللي هيعيش مع الوحي لا يجد ان الوحي حي كانه يقرأك يتعايش معك

173
00:57:19.100 --> 00:57:49.200
بيقول لك برضو بس مع في فرق كبير يقول لك الزم اليمين والزم اليسار وانتبه قدامك مطبات خلي بالك وده هيجي معانا واحنا بنعلق على كلمة والفرقان هدى للناس هدى لمين؟ للناس. ايه ده؟ مش للمنتقبات لأ. ولا للمحجبات؟ لأ. ولا للملتحين بس؟ لأ. ولا للدعاة بس؟ لأ

174
00:57:49.200 --> 00:58:10.100
اس يقول لك اصل انا مشكلتي بصوا يا جماعة هو الكلام ده حلو قوي للاخوة والاخوات لكن مش لنا انا في مشكلتي كبيرة قوي انا مشكلتي اكبر من حد يستوعبها هدى للناس. القرآن ده مناسب للملتزمين. هدى للناس. مناسب للاخوات المنتقبات اللي معها القراءات

175
00:58:10.100 --> 00:58:28.000
هدى للناس ودي برضو تخلينا ناخد بالنا من حاجة يمكن لمحت بها من شوية. ايه ده لو احنا عدينا ساعة الله اكبر انا اسف  آآ ناخد بالنا من ايه ان احنا يا جماعة

176
00:58:29.450 --> 00:58:49.850
لابد ان احنا نوصل روعة القرآن باسلوب يشعر الناس ان القرآن لمصلحتهم لمصلحة الناس. هدى للناس القرآن ده لك انت هدى. القرآن ده رحمة لكده هدى للناس لمصلحتهم هو نفع لك

177
00:58:52.800 --> 00:59:12.950
طب لو هو نافع لي البطة تنطلق دايما كمسلم انك عندك شعور عالي قوي في نفع الناس ازا كان رب الناس انزل القرآن هدى للناس رحمة بهم ونفعا لهم يبقى انا اعمل ايه مع القرآن؟ يبقى انا حياتي تبقى ايه ؟ انا برضو اكون مشغول بنفع الناس

178
00:59:15.000 --> 00:59:29.500
وبرضو من الحاجات المهمة اوي اوي اوي اوي خلوني اختم بها وبكرة اكلمكم واكمل معكم ان شاء الله هدى اللي الناس دي بتربينا على ايه تدينا معنى نفيس جدا جدا في رمضان

179
00:59:29.950 --> 00:59:44.200
بنا الصالحين وفيه ناس مصلحين في رمضان. الصالح ده اللي قاعد ايه؟ يقول لي انا هختم خاتمة وهقرأ آآ مش عارف ايه وآآ اتصدق بوجبة وهزور والدتي كل حاجة لنفسه

180
00:59:45.450 --> 01:00:02.500
المصلح عارف قول الله اللي ربنا انزله في اية متعلقة برمضان هدى للناس ان انا مش انا مش هقوقع في اوضة وهتقوقع حول نفسي. انا هدى للناس. انا هتحرك في رمضان

181
01:00:02.850 --> 01:00:27.700
ويكون لي اسر على الجميع ازا كان الشياطين بتصفد فمن ضمن الشياطين شياطين العصاة صفدت فالرسالة ستقبل بلا وساوس الناس ستنصت لي بقلب مفتوح ستنصت لي بقلب مفتوح ففي فرصة كبيرة قوي في رمضان لنشر الدعوة الى الله

182
01:00:28.050 --> 01:00:43.000
الشهر ده هدى للناس حرك تيجي في رمضان تقول لي انا هقفل على نفسي وهخنق على نفسي ومش هقول ولا كلمة اتحرك رمضان شهر هدى للناس زي ما هو شهر القرآن

183
01:00:43.800 --> 01:00:59.250
طيب ومش وبينات من الهدى هي هي هدى اللي الناس طب ما خلاص احنا قلنا هدى للناس ليه بينات من الهدى تاني ما هي هي وقريبة جدا من بعضها تقريبا بتشرح نفس المعنى هل ده تأكيد ولا ده معنى تاني

184
01:00:59.250 --> 01:01:19.150
خالص مش كل حاجة هنقولها في نفس الوقت فخلونا نسيب حاجة للقاء القادم ان شاء الله هتعرفوا بازن الله في اللقاء القادم ان هي لها معاني تانية وتفيدكم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام

185
01:01:19.450 --> 01:01:22.800
وطيب الله اوقاتكم مع كلام ربكم