1
00:00:00.850 --> 00:00:34.900
متى كنت المقدم والعلم حتى بعثت فغار وحي ضلالهم. والعدل ووقفت في بلد الحرام مناديا اني رسول الله فاكتب يا قلم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ايها الاخوة الاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ابتداءا

2
00:00:34.900 --> 00:00:49.400
اسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعنا في هذا اليوم المبارك ان يجمعنا جميعا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم انه ولي ذلك والقادر عليه ايها الاخوة والاخوات مع برنامج

3
00:00:49.650 --> 00:01:10.800
هذا رسول الله فاكتب يا قلم اننا اليوم على موعد مع الصبر مع صبر النبي عليه الصلاة والسلام الذي امره الله سبحانه وتعالى قائلا فاصبر ان العاقبة للمتقين الله سبحانه وتعالى امره بالصبر في ايات كبيرة. امره بالصبر على الدعوة

4
00:01:10.850 --> 00:01:29.050
امره بالصبر على اصحابه. ونحن في هذا البرنامج الكريم من جمال هذا البرنامج اننا نحلق في ومع نماذج من حياة المصطفى صلى الله عليه في صبره في وفائه في العهد في دعوته في كل

5
00:01:29.050 --> 00:01:46.850
جزئية من جزئيات حياته  الجميل في هذه الحلقات اننا نستل من حياته عليه الصلاة والسلام بعض النماذج لنبثها في هذا الجيل معي في هذا اللقاء باذن الله تبارك وتعالى فضيلة

6
00:01:47.050 --> 00:02:06.200
الاستاذ محمد خشان اهلا وسهلا حياكم الله الدكتور عماد اهلا وسهلا يا مرحبا بك. كما انا سعيد بكم يعني في هذا اللقاء باذن الله اه نبدأ معك اه استاذ محمد خشان

7
00:02:06.350 --> 00:02:28.850
حول الصبر الذي كان في عهد النبي عليه الصلاة والسلام والذي امرنا الله سبحانه وتعالى ان نقتدي به عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. من اعظم الامور  التي نقلت ليلة عن نبينا عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. صبر النبي عليه الصلاة والسلام في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. اي نعم. نريد بك استاذنا

8
00:02:28.850 --> 00:02:49.850
محمد ان تحلق معنا وبنا في هذا الامر. الله يحفظكم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وافضل الصلاة واتم التسليم على من ارسله الله رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

9
00:02:51.100 --> 00:03:11.200
صبر النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الدعوة صبرا عظيما وكان صبره صلوات ربي وسلامه عليه امتثالا لامر ربه عز وجل وتأسيا طريق النبيين وسبيل المرسلين عليهم الصلاة والسلام

10
00:03:11.300 --> 00:03:27.850
حيث صدر الرسل عليهم الصلاة والسلام في دعوتهم الى الله تبارك وتعالى فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. نعم فاصبر وما صبرك الا بالله تلك من انباء الغيب نوحيها اليك

11
00:03:28.000 --> 00:03:47.550
ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين النبي صلى الله عليه وسلم يكون يوما متوسدا بردة له جالسا تحت ظل الكعبة يأتي اصحابه رضي الله عنهم

12
00:03:47.650 --> 00:04:07.800
وقد عانوا شدة واذى من المشركين من قريش ويشكون اليه عليه الصلاة والسلام ما لاقوا من اذى  يقول صلى الله عليه وسلم مصبرا مبينا ان الصبر متعين على كل من

13
00:04:08.250 --> 00:04:26.800
لازم الحق ودخل في جواره يقول صلى الله عليه وسلم معلما اصحابه الصبر. نعم. يقول انه كان في من كان قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم يوضع فيها. نعم. ثم يؤتى بمناشير

14
00:04:26.900 --> 00:04:43.000
او بالمنشار. الله. قال فيجعل دون لحمه وعظمه. قال ما يصده ذلك عن دينه؟ ثم قال صلى الله عليه وسلم. والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء

15
00:04:43.150 --> 00:05:06.150
الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه. ولكنكم تستعجلون. قال ولكنكم قوم تستعجلون هذا فيه درس للدعاة الى الله سبحانه وتعالى ان يصبروا تأسيا برسولهم عليه الصلاة والسلام. الذي كان في اعلى درجات الصبر والتفاؤل

16
00:05:06.400 --> 00:05:22.300
مهما لاقى ومهما عانى ومهما اشتدت عليه الظروف وابن همت الخطوب مع ذلك كان صلى الله عليه وسلم يبشر. صحيح. وكان يصبر عليه الصلاة والسلام ما كان ييأس ولا كان يقول

17
00:05:22.650 --> 00:05:39.700
ذهب الاسلام وضاع الدين. بل كان صلى الله عليه وسلم يبشر ان هذا الدين سيتم وسيبقى وسينتشر وسيتم امره باذن الله تبارك وتعالى من حديث ابن مسعود رضي الله عنه

18
00:05:40.600 --> 00:05:57.300
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حنين قسم الغنائم واعطى الاقرع ابن حابس مئة من الابل واعطى عوينة ابن بدر مئة واعطى جماعة من من الناس والعرب. نعم. وترك اخر

19
00:05:57.300 --> 00:06:10.700
عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فقال بعضهم هذه قسمة ما عدل فيها. الله اكبر. او قال ما عدل فيها. يعني رسول الله عليه الصلاة والسلام او قال هذه قسمة ما اريد بها وجه الله

20
00:06:10.750 --> 00:06:26.200
سبحانه وتعالى فقال ابن مسعود والله لاخبرن رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام فاخبر ابن مسعود رسول الله عليه الصلاة والسلام  غضب النبي عليه الصلاة والسلام وتمعر وجهه

21
00:06:26.450 --> 00:06:40.450
ثم قال رحم الله اخي موسى قد اوذي باكثر من هذا الصبر قال رحم الله اخي موسى قد اودي باكثر من هذا فصبر هذا يا اخوة يا كرام ايضا يحملون على ان نقول

22
00:06:40.900 --> 00:06:59.400
ان في هذه الاحوال وفي هذه السنن الشريفة والاحوال النبوية العظيمة فيها دروس لكل الدعاة. الى الله تبارك وتعالى ان وان يثبتوا الا يصيبهم اليأس. الداعية الى الله سبحانه وتعالى لابد ان يتعرض لاذى

23
00:06:59.500 --> 00:07:19.200
وان يتعرض للشدائد ليس الطريق الدعوة طريقا مفروشا بالورود كما يقولون. بل هي صعبة لا بد لابد لها ومعها من الصبر الداعية يا كرام محتاج الى اربعة امور مهمة لا يستقيم امر الدعوة

24
00:07:19.300 --> 00:07:35.450
ولا تثمر هذه الدعوة الا معها وبها الامر الاول الاخلاص لله سبحانه وتعالى ان يكون مريدا وجه الله عز وجل لا يريد ثناء ولا مدحة ولا ان يقال فلان عالم او فلان متكلم

25
00:07:35.500 --> 00:07:52.600
بل يريد وجه الله عز وجل. الامر الثاني ان يجمع هذا الداعية مع علمه العمل ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. الامر الثالث

26
00:07:52.650 --> 00:08:07.150
ان يكون حكيما في دعوته فالدعوات يا كرام لا يشتد عودها ولا تقوم على ساق ابدا الا مع الحكمة. صحيح. ثم الامر الرابع وهو موطن كلامنا ان يكون مع هذه الدعوة

27
00:08:07.250 --> 00:08:27.100
الصبر والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نعم جزاك الله خير استاذ محمد استاذ محمد خشاني سبحان الله الموضوع انه كثيرا من الناس وخصوصا في هذا الزمان مع وسائل التواصل

28
00:08:27.100 --> 00:08:43.350
انه اذا انتقد في مسألة ما تأذى وربما ترك الدعوة ربما يعني حصل له الكثير من الانزعاج القلبي وهذا نتيجة لعدم الصبر على الاذى وهذا ما ننتقل به شيخ ايمن عذرا الاخطر ان يحمله

29
00:08:43.400 --> 00:08:58.950
هذا على ترك العمل والدعوة. صحيح. هذا الاخطر. المصيبة الكبرى. نسأل الله العافية. هذا الامر ننتقل به اليك دكتوراه دكتور عماد حول الصبر على الاذى عن الدعوة في الدعوة الى الله عز وجل. فالداعية قد يتأذى

30
00:08:59.050 --> 00:09:15.700
قد يتأذى في يرضي بسمعته قد يتأذى في اشياء كثيرة في دعوته. فحول الصبر على الاذى في طريق الدعوة الى الله عز تفضل. الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه

31
00:09:15.850 --> 00:09:35.550
ومن سار على دربه وسنته اقتفى فقد ادرك النبي صلوات ربي وسلامه عليه منذ فجر الدعوة وبدء الوحي ان الطريق الى الله يحتاج الى صبر ولزوم لباب الصبر ومصابرة ومرابطة عليه. نعم. ذلك ان الايات

32
00:09:35.550 --> 00:09:56.400
الاولى التي خاطبت قلب النبي صلوات ربي وسلامه عليه امرته بالصبر كما في سورة المدثر. ولربك فاصبر. ولما انطلقت به امنا خديجة رضي الله تعالى عنها الى ابن عمها ورقة. ابن نوفل اسمعه ورقة. يا كرام كلمات

33
00:09:56.450 --> 00:10:23.550
ايقظت في قلب النبي صلوات ربي وسلامه عليه انه لابد ان يلزم باب الصبر فقد اخبره ورقة بانه سيخرج سيخرجه قومه فلما سأل النبي صلوات ربي وسلامه عليه بين له ورقة فقال ما جاء رجل بمثل ما جئت به الا عودي وهذا هو طريق الانبياء وطريق المصلحين

34
00:10:23.550 --> 00:10:42.400
لابد من الاذى كما ذكرتم الايات الكريمات التي امرت النبي صلوات ربي وسلامه عليه بالصبر والله جل في علاه قال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين. وكفى بربك هاديا ونصيرا

35
00:10:42.400 --> 00:11:05.150
لقد لقي النبي صلوات ربي وسلامه عليه من الاذى ما الله به عليم. حتى انه قال صلى الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله ولا يؤذى احد وخفت في النهي وما يخاف احد. اوذي النبي صلوات ربي وسلامه عليه اذى شديدا. وكان هذا الاذى

36
00:11:05.500 --> 00:11:31.400
على صورتين اذى معنوي واذى حسي اما الاذى المعنوي فمثاله تكذيب قريش لهم. نعم. وهو الصادق. يعني انت لما تكون صادقا وتعرف بالصادق. ثم تؤذى في اسقاط صدقك. والطعن في ذلك وتكذيبك. نعم. كذلك يتهم النبي

37
00:11:31.400 --> 00:11:50.250
صلوات ربي وسلامه عليه بالجنون. صحيح. واي اذى اشد من ان يطعن في عقلك وكذلك يتهم النبي صلوات ربي بالسحر الى غير ذلك من الوان الاذى المعنوي الذي تعرض له

38
00:11:50.250 --> 00:12:10.250
صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. في مكة وكذلك تبعه الاذى في المدينة. في المدينة يظن بعض الناس ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه عاش مترفا ولم يعرف الاذى. كلا والله يا كلا. صحيح. لقد اوذي النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في المدينة اذى شديدا. جاء ذلك الاذى في صورة اذى المنافق

39
00:12:10.250 --> 00:12:34.100
نعم. اي اذى يتعرض له العبد اشد من ان يؤذى في عرضه. الله اكبر. فطعن في عرض النبي صلوات عليه. في في عائشة في حادثة الافك شهرا كاملا والنبي صلوات ربي وسلامه عليه يصبر على اذى المنافقين. عليه الصلاة الذين خاضوا في عرظه صلوات ربي وسلامه عليه. والصورة الثانية

40
00:12:34.100 --> 00:12:55.650
من صور الاذى الاذى الجسدي. الاذى الحسي. وهذا اشد قد يكون اشد في بعض الصور. من الاذى المعنوي. من ذلك ايها الاحبة الكرام يا من تسيرون على طريق الدعوة الى الله وتعليم الناس الخير. قد يتعرض الداعي الى الله كما قال اخونا. طريق الدعوة ليس مفروشا بالورود

41
00:12:55.650 --> 00:13:11.650
ما جاء رجل بمثل ما جئت به الا الا عود. طريق الاصلاح كما يقولون شاق وطويل. عقبات كؤود وكثيرة النبي صلوات ربي وسلامه عليه يذكر البخاري في صحيحه من حديث عروة ابن الزبير

42
00:13:11.850 --> 00:13:30.300
يقول سألت عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن اشد ما لقيه النبي صلى الله عليه وسلم من كفار قريش فاخبر عمرو بن العاص عروة ابن الزبير عن موقف من المواقف التي التي تعرض لها النبي صلوات ربي وسلامه عليه

43
00:13:30.450 --> 00:13:50.400
من ابشع صور اذية المشركين للنبي صلوات ربي وسلامه. قال بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في فاذا عقبة ابن معيط يقبل ويأخذ بمنكب النبي صلوات ربي وسلامه عليه

44
00:13:50.500 --> 00:14:11.600
ثم يلف ثوبه على عنق النبي صلوات ربي وسلامه عليه يريد خنق النبي صلى الله عليه وسلم جاء ابو بكر رضي الله تعالى عنه وقال لهم تلك المقالة قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله اي اذى احبتي في الله

45
00:14:12.150 --> 00:14:26.900
اشد من ان يلقى سلا جزور على ظهرك نحن اليوم لله الحمد والمنة ما وصلنا الى هذه المرحلة يا ربي لك الحمد. مع ما يلاقيه اهل السنة والجماعة من تضييق لكن لابد ان نقتدي

46
00:14:26.900 --> 00:14:46.900
ياسمين صبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه على الاذى تأملوا حتى كما قلنا في في المرحلة المدنية سيلان الدماء على وجه النبي صلوات ربي وسلامه عليه شاهد عدل على مقدار الاذى الذي تعرض له النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ما سالت الدماء على

47
00:14:46.900 --> 00:15:06.900
ومع ذلك ظل النبي صلوات ربي وسلامه عليه صابرا على الاذى. اسأل الله ان يرزقنا واياكم الصبر والثبات انه ولي ذلك والقادر. جزاك الله السلام عليكم. استاذ محمد قضية ضيق العيش. يعني الان نحن يعني والعالم اجمع يا الان يعيش في ضيق عيش وفي قلة

48
00:15:06.900 --> 00:15:27.850
المال وما اشبه كثير من الناس ربما يتضجر ربما يعني تحصل له من الامور الكثيرة من عدم صبره على هذه الامور حول ضيق العيش هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يعيش في رغد العيش المال وما اشبه وما يشتهي يأتي له هل كان النبي عليه الصلاة والسلام

49
00:15:27.850 --> 00:15:42.450
اللي احيانا لا يجد الطعام في بيته هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني في حياته كل شيء متوفر له من الطعام والشراب وما اشبه الله يحفظك ويحسن اليك. النبي عليه الصلاة والسلام كما تقول عائشة

50
00:15:42.650 --> 00:16:01.100
اصف حالا سألت عنه سلمك الله يقول ما شبع ال محمد عليه الصلاة والسلام ما شبع ال محمد من طعام الشعير يومين متتاليين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. تأمل ما شبع عليه الصلاة والسلام

51
00:16:01.150 --> 00:16:19.800
من طعام الشعير يومين متتابعين وليوم الناس يعني يأكلون الطعام ويتمتعون في اصنافه وانواعه وسائر ملذاته. نعم حتى الفقير من الناس يأكل الشيء الذي تطيب به النفوس. نبينا عليه الصلاة والسلام

52
00:16:20.000 --> 00:16:41.200
واهله ما شبعوا من طعام الشعير يومين متتابعين. صلوات ربي وسلامه عليه ايضا تقول عائشة انه ليمر علينا الشهر والشهران والثلاثة او قالت الهلال والهلال والهلال والهلال. الله اكبر. قال

53
00:16:41.250 --> 00:16:57.000
قالت تمر علينا ثلاثة اهلة في شهرين قال ما يوقد في بيوت رسول الله. مش في بيت رسول الله. في بيوت رسول الله. عليه الصلاة والسلام. في سائر ابياته صلوات ربي وسلامه عليه. قال ما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم النار

54
00:16:57.200 --> 00:17:21.100
يقول عروة يسأل خالته عائشة فما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء. يا الله! والله لو ان احدنا يعني عنده التمر والماء فقط ليس عنده سواهما العدة هذا من افقر خلقه في عرف الناس اليوم. صحيح. فقط عندك الماء والتمر. لا تجد سواهما لقيل عن هذا انه من افقر الخلق. نبينا صلى الله عليه وسلم

55
00:17:21.250 --> 00:17:38.000
الذي اعرض عن الدنيا بقلبه وحاله وكله وكلكله صلوات ربي وسلامه عليه ما كانت توقد النار في بيته للاشهر يمر الشهر ويمر الشهران لا توقد النار في بيته عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام

56
00:17:38.400 --> 00:18:01.300
هذا الحال يحملنا على ان نكون صابرين وان نكون محتسبين واننا لا نتطلب عيشا رغيدا. فان الانسان كلما حصل ملذة من ملذات هذه الدنيا واستمتع بها كلما انقص نصيبه من ثواب ربه تبارك وتعالى. نعم. في الاخرة

57
00:18:01.600 --> 00:18:14.550
فهذا كان حال النبي عليه الصلاة والسلام والاحوال كثيرة الاثار في وصف عيشه صلوات ربي وسلامه عليه كثيرا جدا. اختم حتى لا اطيل باثر عمر رضي الله عنه الذي اخرجه البخاري

58
00:18:14.650 --> 00:18:32.800
يقول عمر رضي الله عنه دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مضجعا وقد لبس الازار وكان مضجعا على حصير قال فرأيت الحصير قد اثر في جنبه صلوات ربي وسلامه عليه. ثم قال فنظرت في الغرفة

59
00:18:33.100 --> 00:18:51.400
فلم اجد الا قصعة او لم اجد الا آآ قدر صاع من شعير وقرظة المرق الذي يعني يسوى به او تدبغ به الجلود قال فابتدرت عينائي سالت عيناه عمر رضي الله تعالى عنه بكى

60
00:18:51.750 --> 00:19:05.250
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عمر فقال يا عمر ما يبكيك؟ فقال يا رسول الله انت رسول الله عليه الصلاة والسلام وصفوته من خلقه وهذا الحصير قد اثر في جنبك

61
00:19:05.500 --> 00:19:25.750
وقيصر وكسرى في الملذات والانهار والثمار وانت رسول الله وصفته من خلقه عليه الصلاة والسلام فقال صلوات ربي وسلامه عليه قال يا عمر الا ترضى ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة؟ فقال عمر بلى. رضي الله عنهم

62
00:19:26.050 --> 00:19:46.300
النبي صلى الله عليه وسلم كان صابرا على ضيق العيش وشدته هذا يحملنا يا كرام على ان نكون ايضا صابرين اذا اشتدت بنا الامور وضاقت بنا الاحوال ان نكون صابرين. اسأل الله تعالى ان يحفظنا واياكم ان يرزقنا واياكم الصبر. اه استاذ محمد يعني احنا الان يعني ننهي

63
00:19:46.300 --> 00:20:04.950
في هذه الموضوع الا وهو ان اننا الان في بيوتاتنا وفي بيوتنا تجد ان الثلاجة ممتلئة المعلبات موجودة الطعام المجفف موجود ومع ذلك تأتي احيانا تقول والله مش عارفين شو ايش بدنا نوكل لذلك الفوا النعمة

64
00:20:04.950 --> 00:20:22.300
من اخطر الامور. ايوة. ان يألف الانسان النعمة. يا رب لا تجعلنا نألف النعم فننسى شكرها. اي والله. نعم. الله يحفظكم اه دكتور عماد اه موضوع الصبر على فقد الاحبة. يعني كثير من الاباء عندما يفقد زوجته يفقد ابناءه ولده

65
00:20:22.300 --> 00:20:40.150
من اولاده يفقد حبيبه ويفقد الوالدة. ربما يعني يفقد صبره ويتكلم بكلام لا يرضي الله عز وجل. فحول فقدان احبة نريد بعض النماذج من حياة النبي عليه الصلاة والسلام. حتى يعني نبثها في الناس. نعم

66
00:20:40.400 --> 00:20:57.500
بدأ مسلسل فقد الاحبة مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه قبل ولادته حيث فقد اباه ثم بعد ذلك بعد ولادته بسنيات قليلات فقد امه صلوات ربي وفي مشواره الدعوي المليء بالمشاق

67
00:20:57.500 --> 00:21:15.900
الذي ثبت فيه النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وتجلى صبره وجليتموه حفظكم الرحمن فقد النبي صلوات ربي وسلامه عليه احبة كثر. نعم. منهم ولك ان تتخيل ايها المسلم يا من تفقد احبة ولا تصبر على ذلك

68
00:21:16.200 --> 00:21:35.100
فقد النبي صلى الله عليه وسلم. كل ابنائه في حياته الا فاطمة. الله. ذهبوا واحدا في حياته صلى الله عليه وسلم. صبر على مرارة اليتمي وصبر على مرارة فقد الولد. حتى فاطمة التي

69
00:21:35.150 --> 00:21:55.150
توفيت بعده اخبر بوفاتها في حياته. الله اكبر. الله اكبر. اي والله. الله اكبر. صحيح. فصامنا صلوات ربي وسلامه عليه على فقد ثم بدأ مسلسل فقد الاصحاب. طيب. فقد من صحابته الكرام رضي الله تعالى عنهم في مسيرته الدعوية

70
00:21:55.150 --> 00:22:14.550
العدد الكبير ولك ان تفتح صفحة واحدة من صفحات سيرته في معركة احد تنظر مقدار صبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه على فقد اصحابه. لما سكن القتل وهدأت المعركة واعلى ابو سفيان اذ كان

71
00:22:14.550 --> 00:22:34.400
مشركة اعلى هبل واطلق مقالة المت الصحابة والنبي صلوات ربي وسلامه عليه فقال يا محمد انك ستجد في القوم مثلى لم امر بها ولم تسؤني نزل النبي صلوات ربي وسلامه عليه

72
00:22:34.900 --> 00:22:59.250
عن الجبل والدماء تسيل على وجهه غمضت فاطمة جرح النبي صلوات ربي وسلامه عليه بالماء ما توقف الدماء حتى احرقت حصيرا ثم برماده اوقفت وتماسك الدم. انطلق النبي صلوات ربي وسلامه عليه. يتفقد الاحبة الذين سافروا في هذه المعركة. وانطلقوا الى الفردوس

73
00:22:59.250 --> 00:23:15.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم ولاني اقف عند مشهد واحد من فقد الاحبة. قال النبي صلى الله لاصحابه هنا تأمل الصبر وتأمل سمو النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم مقتل حمزة

74
00:23:15.850 --> 00:23:35.450
وقال احد الصحابة قال انا يا رسول الله رأيته وقال النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بناء اريناه يعني ارنا مقتل حمزة. فانطلق الرجل يشق الصفوف ويتخلل القتلى والجثث والدماء

75
00:23:35.500 --> 00:23:49.950
حتى انتهى الى جثة حمزة رضي الله تعالى عنه. والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه فرأى ان حمزة قد مثل به فكره الرجل ان ينظر النبي صلى الله عليه وسلم

76
00:23:50.050 --> 00:24:13.700
على هذا الحبيب على هذا الاسد الذي فقده في هذه المعركة وقال يا رسول الله والله لقد مثل به وقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان تجد صفية بنت عبدالمطلب عليه لتركته تأكله العافية الوحوش

77
00:24:13.850 --> 00:24:29.750
فيحشر من بطونها. الله اكبر ثم قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه وكره ان ترى النساء التمثيل الذي وقع في الجثث. نعم. فرأى امرأة مقبلة انظر الى الصبر على فقد الاحبة

78
00:24:29.950 --> 00:24:49.800
وقال المرأة المرأة امرأة جلدة صفية بنت عبد المطلب بلغها مقتل حمزة فانطلقت لتودع اخاها. رضي الله تعالى عنها فلما التفت ابن الزبير بن العوام وهو ولدها التفت اليها فانطلق نحوها

79
00:24:50.050 --> 00:25:07.250
فحاول ان يوقفها فابت وكانت امرأة جلدة. نعم فقال لها الزبير بعد ان ابت وقالت انطلق او اليك عني لا ارضى لك. فقال لها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعزم عليك

80
00:25:07.350 --> 00:25:26.800
هنا امر نبوي توقفت رضي الله تعالى عنها واعطت للزبير الاكفان والنبي صلوات ربي وسلامه عليه يودع حمزة ويودع مصعب ابن عمير وعبدالله بن حرام وغيره انس بن النظر من صحابته الكرام ولم يتفجع

81
00:25:26.800 --> 00:25:46.800
ولم يقل يا رب تأخذ عني وتأخذ اصحابي وانصاري بقي ثابتا كالطوب الاشم وكما قال الشاعر هيهات هيهات ريح زلزلت احدا صلوات ربي وسلامه عليه. لا احد في هذه البشرية اصبر من نبينا صلى الله عليه وسلم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرزقنا

82
00:25:46.800 --> 00:26:04.850
واياكم الصبر الجميل انه ولي ذلك والقادر عليه. ايها الاخوة والاخوات لا يسعنا في نهاية هذا اللقاء الا ان ندعوا الله سبحانه وتعالى ان نرجوه ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. ولا يسعني في نهاية هذا اللقاء الا ان اشكر فضيلة الاستاذ

83
00:26:04.950 --> 00:26:27.350
محمد خشان اهلا وسهلا بكور عماد السواعير اهلا وسهلا بكم جميعا. ايها الاخوة والاخوات الى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته متى كنت المقدم والعلم حتى بعثت فغار وحي ضلالهم والعدل

84
00:26:27.350 --> 00:26:41.329
ووقفت في بلد الحرام مناديا اني رسول الله فاكتب يا قلم