1
00:00:00.050 --> 00:00:14.700
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ما زلنا في قصة خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه احنا قلنا قبل كده في حلقة ماضية معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما في عين الرسول صلى الله عليه وسلم

2
00:00:14.750 --> 00:00:30.600
احنا من الانتقادات الكبرى اللي بتوجه الى عثمان بن عفان رضي الله عنه توليته لبعض الاقارب وذكرنا الرد على هذه الشبهة في اكثر من حلقة ماضية. ارجعوا لها يعني حوالي اربع خمس حلقات

3
00:00:31.150 --> 00:00:52.550
الان نتكلم في التفصيل تفصيل هذا الانتقاد. احد اكبر الانتقادات الموجهة اليه انه ولى معاوية ابن ابي سفيان رضي الله طبعا هما وقلنا في حلقة ماضية ان معاوية ابن ابي سفيان له مكانة كبيرة لا اقول في التاريخ الاسلامي فقط ولا عند علماء المسلمين ولكن عند رسول الله صلى الله

4
00:00:52.550 --> 00:01:09.250
عليه وسلم فارجعوا للحلقة الماضية اللي اتكلمنا فيها على قيمة معاوية ابن ابي سفيان في عين رسول الله صلى الله عليه وسلم. النهاردة بنتكلم على حلقة بنسميها هل اخطأ عثمان بن عفان بتولية معاوية بن ابي سفيان

5
00:01:09.450 --> 00:01:33.450
رضي الله عنهما. هل هذا خطأ؟ شرعي خطأ سياسي خطأ اجتماعي خطأ في الاختيار باي صورة من الصور ولا لأ  الحقيقة الصواب ان انا ما اقولش هل اخطأ عثمان ابن عفان بتولية معاوية بن ابي سفيان ولكن اقول هل اخطأ باقرار معاوية ابن ابي سفيان على ولايته

6
00:01:33.450 --> 00:01:46.900
لان الذي اختار معاوية للولاية ليس عثمان بن عفان ولكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي ولاه الشأن وما فعله عثمان بن عفان هو مجرد اقرار لما فعله عمر بن الخطاب قبله بسنوات

7
00:01:47.100 --> 00:02:07.100
وعلى فكرة معاوية بن ابي سفيان مش بس الرسول صلى الله عليه وسلم استخدمه زي ما قلنا في الحلقات الحلقة الماضية استخدمه في امور خاصة بالدولة مسل كتابة الوحي ومسل اقطاع ارض في حضرموت لاحد الصحابة يعني كانت له مكانة في

8
00:02:07.100 --> 00:02:23.300
وصف آآ النبي او في دعاء النبي له في اكثر من موضع. مش بس كده لأ. كمان ابو بكر الصديق ولى معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما قيادة جيش كمدد ليزيد ابن ابي جفيان اخو معاوية ابن ابي سفيان في الشام

9
00:02:23.750 --> 00:02:43.750
وجه عمر بن الخطاب ولى معاوية لحمص بعد ما عزى العمير بن سعد وقلنا الكلام ده برضه في حلقة ماضية. وبعد اما ولاه على حمص جمع الشام ليزيد ابن ابي سفيان اخيه. ولما مات يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما ولى عمر

10
00:02:43.750 --> 00:03:03.750
عمر بن الخطاب الشام كله لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما. وشفنا عمر ابن الخطاب في ولايته بيغير كتير جدا جدا من الولاة وبيعزل اسماء كبرى. ينعزل سعد ابن ابي وقاص وعزل عمار ابن ياسر وعزل ابا هريرة. وعزل المغيرة بن شعبة. يعني عزل

11
00:03:03.750 --> 00:03:23.750
اسماء ضخمة جدا من الصحابة لكنه لم يعزل معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وهذه من اكبر مناقب معاوية ابن ابي سفيان. ليه عمر كان متمسك اوي كده بمعاوية رضي الله عنه لانه كان يرى فيه امارات السيادة وامارات القيادة وواضحة جدا جدا في عينين عمر وعنده

12
00:03:23.750 --> 00:03:39.600
احساس كبير ان ده بيقدم نفع كبير للام عشان كده تمسك به. روى البغاوي بسنده ان علي بن محمد قال كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اذا نظر الى معاوية قال هذا كسرى العرب

13
00:03:39.850 --> 00:03:59.850
هذا كسرى العرب. وروى الطبري بسند صحيح عن سعيد المقبري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تذكرون كسرى وقيصر اهما؟ وعندكم معاوية؟ يعني معاوية في نظر اه عمر بن الخطاب اكثر دهاء وسياسة وقدرة على ادارة الامور من

14
00:03:59.850 --> 00:04:20.250
وقيصر وكسرى بيدير امبراطورية وقيصر بيدير امبراطورية وامبراطوريات كبرى في ذلك الزمن ولها يعني جذور عميقة جدا في التاريخ امارات القيادة والامارة كانت واضحة لعموم الصحابة والتابعين مش بس لعثمان ابن عفان او عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما. لأ ده حتى الناس

15
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
لعصرة معاوية بن ابي سفيان في زمن عثمان بن عفان في زمن امارة معاوية للشام او في زمن خلافة معاوية بن ابي سفيان بعد كده للامة الاسلامية كلها الصحابة والتابعين قالوا كلام عظيم جدا في حق معاوية يعني دي مش شهادات خاصة رؤية خاصة لعثمان عشان هو قريبه من بني من بني امية. لأ

16
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
شف كده كلام الصحابة الكرام الكبار. ابن عباس رضي الله عنهما وهو من هو يعني في الفقه والعلم والدراية سياسة كمان على فكرة ان هو كان اصلا من من الناس اللي بتدير الامور السياسية ايام علي ابن ابي طالب في خلافة علي ابن ابي طالب. قال ابن عباس رضي الله عنهما ما رأيت رجلا

17
00:05:00.250 --> 00:05:15.400
لن كان اخلق للملك من معاوية بن ابي سفيان تديني الشهادة لواحد من الناس المعصرين دي واللي شايفين طريقة حكمه وطريقة ادارته للامور. وعلى فكرة الكلام ده من ابن عباس كلام مهم جدا. لان ابن عباس كان

18
00:05:15.400 --> 00:05:28.300
فريق علي اللي هو بعد كده يبقى هيصير مواجه لفريق معاوية يعني المفروض يكون اكثر الناس تشددا على معاوية مش مش لصالح معاوية لانه كان واقف ابن عباس رضي الله

19
00:05:28.300 --> 00:05:48.300
مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ضد معاوية بن ابي سفيان ومع زلك يشهد في حقه هذه الشهادة. ابن عمر رضي الله عنهما هو من كبار فقهاء المسلمين وعلماء المسلمين بيقول قول غريب جدا جدا. ركز كده مع القول بتاعه عشان تفهم مقصوده بدون خطأ. قال ما رأيت احد

20
00:05:48.300 --> 00:06:17.200
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اسود من معاوية يعني ايه اسود؟ يعني اكثر سيادة اكثر سياسة اكثر قدرة على ادارة الامور من معاوية ابن ابي سفيان طبعا انا لما اسمع الكلمة ديت اقول الله طب وفين الناس التانية اللي اللي غير كده اللي سبق ومعاوية بن ابي سفيان ده كلمة خطيرة جدا من عبدالله من عبدالله بن عمر

21
00:06:17.200 --> 00:06:37.200
رضي الله عنهما فقيل له يعني حتى الموضوع ما ما سابلناش احنا الاجتهاد في اننا نفسر رؤيته على محمل معين لأ ده له ابو بكر وعمر وعثمان وعلي اللي بيقول له انت بتقول لي ان معاوية اسود الناس اكثرهم

22
00:06:37.200 --> 00:06:57.200
زيادة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم استثنيت عدد من الصحابة الذين قادوا الامور وتولوا خلافة البلاد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اسماء كبرى. قالوا له ابو بكر وعمر وعثمان وعلي قال عبدالله بن عمر رضي الله عنه

23
00:06:57.200 --> 00:07:21.050
كانوا والله خيرا من معاوية. يعني انا ما عنديش اعتراض على ان دولت افضل من معاوية. كانوا والله خيرا من معاوية وافضل ومعاوية اسود اكثر سيادة يعني عنده قدرة في اكتساب الناس والتعامل معهم وسيادة الامور وطاعة الناس له واستقرار الدولة وامور كثيرة جدا

24
00:07:21.050 --> 00:07:37.450
ده رؤية عبدالله بن عمر. انا عايز اقول لك اختلف معه او لا تختلف معه ما فيش مشكلة. بس اعرف رأيه اعرف ان ده رأي فقيه من فقهاء الامة الكبار وكمان بيتميز بميزة تانية كبيرة جدا انه كان معاصر للاحداس. مش بيحكي نقلا عن حد. هو

25
00:07:37.450 --> 00:08:00.750
شايف معاوية وشاف ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وخلص الى هذه النتيجة التي ذكرها رضي الله عنه. وقال الشعبي من كبار التابعين دهاة العرب اربعة دهاة العرب اربعة معاوية ابن ابي سفيان وعمرو ابن العاص والمغيرة ابن شعبة وزياد. زياد ابن ابي آآ سفيان

26
00:08:00.750 --> 00:08:24.300
اربعة هو زكرهم بهذه الصورة. اما فقه وعلم آآ معاوية بن ابي سفيان قال ابن ابي مليكة وهو من التابعين. قيل لابن عباس رضي الله عنهما هل لك في يا امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه فانه ما اوتر الا بواحدة

27
00:08:24.600 --> 00:08:47.800
ما اوتر الا بواحد يعني واحد من التابعين ابن ابي ملاك بيلوم على على معاوية ابن ابي سفيان امرا في فقهه. بيقول له ما اوتر الا بواحدة. فمازا قال ابن عباس شوفي اجابة ابن عباس وروعة ابن عباس ودقة ابن عباس وشفافية ابن عباس رضي الله عنهما بيقول ايه قال اصاب

28
00:08:47.800 --> 00:09:10.800
انه فقيه اصاب انه فقيه. مش بس بيقول اصاب وانتهينا. مش بيجاوب اجابة فقهية. بيمدح معاوية بن ابي سفيان مع الاجابة عشان ما حدش ينتقص من هذا العلم او هذا الرجل فيقول اصاب انه فقير. وفي رواية قال دعه سيبك ما تعلقشي

29
00:09:10.800 --> 00:09:30.750
اللي قاط فقهية على معاوية ابن ابي سفيان. دعه فانه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فان شف المكانة شف القدر شف القيمة. لما بيقول لك انا ده ما اتكلمش عليه. هذا صحب رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل قال

30
00:09:30.750 --> 00:09:40.750
عباس للسائل في رواية تالتة بردو الناس مشغولة بامر معاوية ابن ابي سفيان وطبعا حق لها ان تشتغل بهذا الامر لانه كان واقف ضد علي ابن ابي طالب وعلي ابن ابي طالب

31
00:09:40.750 --> 00:09:50.750
قيمة كبيرة جدا في التاريخ ففي ناس كتيرة بتسأل. فعبدالله بن عباس كانه وزف نفسه للدفاع عن معاوية بن ابي سفيان مع انه كان في فريق علي بن ابي طالب. فقال

32
00:09:50.750 --> 00:10:14.850
للسائل اصاب اي بني اصاب اي بنية. اصاب معاوية بن ابي سفيان بصلاته بركعة واحدة. اصاب اي بنية. ليس شف بقى الاكمال الغريب جدا من عبدالله بن ابن عباس يقول ليس احد منا اعلم من معاوية رضي الله عنه. وهي واحدة الوتر يعني وهي واحدة

33
00:10:14.850 --> 00:10:34.850
او خمس او سبع او اكثر من ذلك الوتر ما شاء. يعني آآ بدال بوتر خلاص يبقى ايه يبقى الاجابة يبقى الاجابة السليمة. طبعا دي شهادة كبيرة. كان ممكن يكتفي رضي الله عنه بان الحكم الفقهي سليم. لكن يرفع درجة معاوية لدرجة ان هو ما فيش

34
00:10:34.850 --> 00:10:48.600
حد مننا افضل من معاوية رضي الله عنه وارضاه. شف الشفافية التي عند عبدالله بن عباس. وطبعا تواضعه لان هو من كبار علماء المسلمين. وجعل علما معاوية اعلى من العلم والصحابة. طبعا دي شهادة كبيرة جدا

35
00:10:48.650 --> 00:11:08.650
لمعاوية بن ابي سفيان. اما حلم معاوية وقدرته على اكتساب القلوب فيقول عبدالملك ابن عمير وهو من كبار التابعين الثقات كان معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما من احلم الناس. وقال قبيصة ابن جابر وبرضو من كبار التابعين رضي الله عنه. قال صحبت معاوية

36
00:11:08.650 --> 00:11:27.800
قوية رضي الله عنه فما رأيت رجلا اثقل حلما ولا ابطأ جهلا ولا ابعد اناة منه يعني افضل الناس اللي عمرك ما هتستفزه. دايما عنده حلم وعنده سعة صدر وعنده قدرة على اكتساب الناس. واقول لكم في النهاية شهادة التاريخ

37
00:11:27.800 --> 00:11:46.400
الناس اللي عاشت معاوية بن ابي سفيان في اماراته في الشام كانوا من اكثر الناس طاعة له حبا له بشكل لافت للنزر بشكل غريب جدا وخاصة عندما تعلم ان الفريق الاخر الذي كان يعني ضد معاوية في هزه الفترة التاريخية فترة علي ابن ابي طالب كان علي ابن ابي

38
00:11:46.400 --> 00:12:01.200
ابي طالب رضي الله عنه من معه من كبار الصحابة رضي الله عنهم. ومع زلك شعب شعب الشام في زلك الوقت كان شديد الحب لمعاوية بشكل كبير جدا. الناس اللي عاصرته واتعاملت معه حبته كلها. ودي علامة على فكرة على

39
00:12:01.200 --> 00:12:22.400
كلمة مهمة جدا جدا. اقول لك العلامة ديت مين اللي نبهنا على قيمتها؟ الرسول صلى الله عليه وسلم عن عوف بن ما لك رضي الله عنه والحديس مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم. ويصلون عليكم

40
00:12:22.400 --> 00:12:42.400
يصلون عليهم هكذا. فذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان الامير اللي الناس بتدعي له وهو بيدعي لها وبتحبها الامراء ولا تقولوا امراء بيحبوا شعوبهم هم دولت اكتر ناس خيرة عند الله عز وجل. خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

41
00:12:42.400 --> 00:13:02.400
ويصلون عليكم اي يدعون لكم يعني وتصلون عليهم اي تدعون لهم. وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم قانونهم ويلعنونكم. قيل يا رسول الله افلا ننبذهم بالسيف؟ قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله

42
00:13:02.400 --> 00:13:12.400
هو لا تنزع يدا من طاعة. هكذا روى الامام مسلم عن عوف ابن مالك رضي الله عنه من قول النبي صلى الله عليه وسلم. حب شعب معاوية له لا ينكره الا

43
00:13:12.400 --> 00:13:28.800
واقول لك على حاجة غريبة جدا هذا الحب ما زال متوصلة الى الان. الناس اللي حكمها معاوية من الف وربعميت سنة لحد دلوقتي بيحبوه. رح الشام واسأل على معاوية بن ابي سفيان حبه مزروع في قلوب الناس تواصلا. الناس بتحكي لاولادها

44
00:13:28.800 --> 00:13:46.750
لاحفادها الابناء احفادها لحد دلوقتي ما زال شعب الشام يحب معاوية ده كله من دلائل حب الله عز وجل له كما وصف النبي صلى الله عليه مسلا لم يخطئ عثمان بن عفان بولاية معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انما اقر

45
00:13:46.900 --> 00:14:02.950
عمر بن الخطاب على ما فعله في ولايته واكمل هذا الامر وصار الامر كما ترون يعني من الشهادات الكبرى لمعاوية بن ابي سفيان في وفي الواقع. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته