احسن الله اليكم. يقول قدرت من عبادكم سمع الله لمن حمده. اذا كنت الله اكبر الا اذا كنت ان ترى الامام بعض الائمة ربما يقول في اول الركوع وبعضهم لا يقول الا بعدما يرفع. هذا خلاف السنة كله خطأ. وكثير من ان يصلي
يرفع ثم يرفع قال يركع واذا رجع قال الله اكبر اذا اراد السجود كبر وساجد اذا رفع من السجود قال الله اكبر هذا خطأ. التكبيرات تكبيرات انتقال. كل موضع له ذكر. حينما ترفع اليوم يقول
اتقول ربنا ولك الحمد ربنا ولك الحمد. ولماذا يقول ربنا ولك الحمد اذا استقام. فهذا ليس سمع محمد ليس ذكر من الركوع القيام من الركوع الى القيام لا هو انما ذكره سمع الله الحميد. فذلك اذا كبرت الركوع تقول الله اكبر من الركوع. ليس المعنى من اول ركوع نهايته؟ لا. ممتاز
هذا الهوي بالتكبير للركوع والسجود هكذا. اذا اما اذا كنت لا تعلم الحال وهو سمع حمده انك لا تدركه لا تدركه. وان شككت في هذه الحال. فتأتي بركعة وتسجد بعد ذلك في اخر الصلاة تأتي بهذه الركعة اذا شككت ثم تأتي سجود سهيل الصلاة لتطلع التشك وتبني على ما استيقنت
او لم تجري تلغي الشك وتجعلك اذا كان شككت تلغيك فتأتي بركعة وتسجد بعد تسجد قبل السلام. اما اذا غلب على ظنك انك ادركته قبل ان يرفع فلا بأس. وهذه لها تفاصيل. هذه لها تفاصيل
عند اهل العلم وهو تكبيره حال الركوع تكبير الايمان المأموم حال ركوع الامام لكن سورة من الصور كما تقدم نعم