1
00:00:00.100 --> 00:00:19.000
عندما يقرأ الانسان عن علامات الساعة الصغرى والكبرى يجد ان عددا كبيرا من هذه العلامات قد مرت بل ان كثيرا منها في زمننا هذا مع كثرة الفتن وانتشارها فالقتل وتتابع المصائب

2
00:00:19.050 --> 00:00:37.700
وانتشار الفتن واستباحة المحرمات نراها ظاهرة في كثير من اعمال الناس وان لم يكونوا من المسلمين فهل يصدق على غير المسلمين ان تقع عليهم علامات الساعة مثل استباحة الزنا وكثرة شرب الخمر

3
00:00:37.850 --> 00:00:54.050
هل يمكن ان يقال بان انتشار هذه الامور من علامات الساعة الصغرى ارجو افادتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد

4
00:00:55.750 --> 00:01:19.100
الذي تحدث عن الساعة وعلاماتها الكبار والصغار حتى كأن الناس يرونها او يصنعون حوادثها فلا احد من الانبياء والرسل بين كما بين نبينا صلى الله عليه وسلم فهو خاتم الانبياء والمرسلين

5
00:01:19.650 --> 00:01:43.200
عليه افضل الصلاة والتسليم وما ذكر السائل او ما ذكرت ايها السائل لا شك هي من العلامات وكثرة المنكر وشيوع الكفر ايضا من علامات الساعة فان الساعة لا تقوم حتى لا يقال في الارض الله الله

6
00:01:47.400 --> 00:02:03.450
واما ان الناس في حال كفر الا القليل فقد كانوا كذلك قبل الاسلام لان الله ما ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم حتى كادت الارض ان تخلو من ذكر الله

7
00:02:08.150 --> 00:02:31.700
وهذه المنكرات وكثرتها بين المسلمين وشيوع القتل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم الهرج والهرج اي القتل يكثر الهرج بحيث يقتل الشخص لا يدري لماذا قتل ويقتل فلا يدري الناس لماذا قتل

8
00:02:33.350 --> 00:03:05.950
وهذه الدماء التي تسفك في اماكن عديدة في العالم كثير من القتلى لا ذنب لهم في الحادث لا من قريب ولا من بعيد ولكنها الفتن المستعصية والشر المستطير ولا منجاة من ذلك الا بالرجوع الى الله

9
00:03:10.050 --> 00:03:34.550
والرجوع الى الله جل وعلا سهل اذا الله موفق وقامت سلطة عادلة  تحكم شرع الله وتدعو الى الله وتغضب لله جل وعلا ان الناس في امس الحاجة في هذا الزمن

10
00:03:35.050 --> 00:04:10.150
الذي تطورت فيه اسباب الهلاك وتنوعت مثيرات الشر والفتن في امس الحاجة الى قادة يخافون الله جل وعلا ويرجونه ويتقون ولا امل ان يحصل ذلك من الكافرين فان الكفار في معصيتهم لله جل وعلا وكفرهم

11
00:04:10.350 --> 00:04:33.350
بما شرى يكونون اجر الخلق على سائر المعاصي التي دون ذلك والمرجو من الله جل وعلا ان يوفق المسلمين في كل مكان للرجوع الى دينه لان الان بمنزلة ما قاله رسول الله

12
00:04:34.200 --> 00:04:53.750
صلى الله عليه وسلم عندما قال يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها قالوا او من قلة نحن يومئذ؟ قال لا انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل

13
00:04:54.550 --> 00:05:21.300
الى اخر الحديث اذا رأى الانسان هذه الفتن فليخف الله وليحرص على الاعتصام بحبله و المحافظة على فرائض دينه وليحرص على كف اذاه عن الاخرين وليكثر من الالتجاء الى الله جل وعلا

14
00:05:22.300 --> 00:05:43.600
والتضرع والابتهال بين يديه لعل الله ان يحفظه ويحميه والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. نعم الله اليكم اسأل عن مقدار النصاب في النقد الذي تجب فيه الزكاة المرجع في ذلك الى نصاب الذهب والفضة

15
00:05:44.700 --> 00:06:18.000
فهو المقياس فالذهب فالفظة نصابها مئتا درهم والذهب نصابه عشرون مثقالا فما على من يريد ان يدفع زكاته الا ان يسأل كم يساوي نصاب الفضة من الورق او من من الذهب

16
00:06:19.700 --> 00:06:52.350
ليدفع زكاة ماله فيما يظهر له عالم مقداره وفي بلادنا في المملكة اصل العملة عندنا الفظة فهي متداولة الى ان استبدلت للورق النقدي فينبغي ان يسأل مالك المال عن مقدار النصاب

17
00:06:52.700 --> 00:07:21.600
والظاهر انه في حدود اربعة وخمسين ريالا سعودية من الفضة لكنه اصبح سلعة يزيد وينقص فعندما يحين وقت الزكاة يسأل عن مقدار قيمة نصاب الفضة وهو مئتا درهم ثم يعرف بقية ما له بمعرفة النصاب

18
00:07:21.700 --> 00:07:24.050
ومقدارها والله اعلم