يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ذكرتم انه لا مانع من الاستعانة بالاصابع او الحصى او السبحة لعد التسبيح او بلا مانع يستحب يستحب التسبيح بالاصابع ويباح التسبيح بالحصى او بخرزات السبحة
نعم من قال بان السبحة بدعة. لانها لم ترد. هل قوله صحيح اذا اعتقد ان فيها فظلا هذا بدعة مثل ما يعتقده الصوفية اذا اعتقدوا ان السبح فيها فظل وان شعار مثل ما تتخذه الصوفية فهذا بدعة. اما اذا اخذها على انها مباحة وليس فيها فضل
سواء عد بها او بالحصى او باصابعه فليس في هذا حرج ان شاء الله. نعم. يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله اذا ابيحت السبحة فهل يقاس على ذلك الالة التي تعد وفيها ارقام
تعد اليا وتباع بشكل كبير في مكة قوله اذا ابيحت السبحة من قال ان السبحة حرام؟ السبحة مباحة. بشرط الا يعتقد فيها الافظلية وانها شعار الصالحين او الاحباب كما يقولون. فاذا لم يعتقد فيها فهي مباحة. ما في دليل على منعها
الا اذا اعتقد فيها واما اتخاذ العداد والاشياء ذي ما ينبغي التوسع في هذا لان هذا ما ورد ما ورد التسبيح بالاصابع ورد التسبيح بالحصى ويقاس عليها خرزات السبحة اما التوسع في
يمكن اه يجيب مسجل اجل مسجل فيه التسبيح ويحركه ويقول يكفي. لا ما ينبغي التوسع في هذه الامور. نعم