فالشركة الاكبر ان تستغيث بغير الله من الموتى لكن لو واحد قريب منكم شيخ سعبان يقول تعال يا فلانتر اذا ما فيها شي لان الاسباب المشروعة عملها لا يدخل في الشرك
يعني انا اذا يعني تعب وقال لي طبيب خد الدواء الفلاني ده ورحت للصيدلة هذه اسباب لكن يجب علي ان اعتقد في يقيني ان الله ان كتب لي الشفاء يبي ينفع هذا ويتلائم مع جسمي
يعني يتقبل المرض دواء يقتل ميكروب واذا كان الله كتب ان ما في حيلة يقول الشاعر واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ازا ازا قضى الله شي ما في ايه ؟ لاني لو كان فيه للناس حيلة ما كان يموت من كبار الاغنيا الكبار ما يموتوا
كان ابدا كل واحد منهم كل نفس الاطباء اللي في الدنيا ويحطوهم عند راسهم بالليل وبالنهار لكن يصير عنده مئات الاطباء المختصين النطاسيين ومع ذلك ما ما ينفعونه الا بما قضى الله له
ينتفع به فمن يستغيث يقول لي ما سلم صاحب القبر اغثني ويعتقد انه يسمع وانه يشفع وانه ينفع وانه الالوف الخضراء وانه له في الشجاعة هذا شرك اكبر من مات عليه لا
مريح الجنة