1
00:00:00.300 --> 00:00:18.750
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل اذا جاءت في نصوص الشريعة كلمات كفر وكافر وكفرة سواء كان معرفا او نكرا

2
00:00:18.750 --> 00:00:55.450
ان المقصود بها الكفر الاكبر   الحمد لله رب العالمين المتقرر عند اهل السنة والجماعة ان الكفر كفران وان الشرك شركان وان النفاق نوعان وان الفسق قسمان فالكفر منه ما يكون كفرا اكبر ومنه ما يكون كفرا اصغر. فليس كل لفظة كفر او كفر وردت في

3
00:00:55.450 --> 00:01:25.450
بالادلة يراد بها الكفر الاكبر. الذي يخرج صاحبه عن الملة. بل قد يراد بها الكفر الاصغر تارة وهذا فيه امثلة كثيرة. فكل معصية هي من الكبائر وصفت بانها كفر فانما يرى فكل معصية هي من الكبائر دون الشرك. وصفت بانها كفر فانما يراد بها الكفر الاصغر

4
00:01:25.450 --> 00:01:47.350
في قول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. فان قتل المسلم لاخيه المسلم بلا وجه حق ولا مسوغ شرعي هذا من الكبائر. فهي كبيرة وصفت بانها كفر. فيراد بها حينئذ الكفر الاصغر

5
00:01:47.350 --> 00:02:07.350
وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر. الطعن في الانساب والنياحة على الميت او كما قال صلى الله عليه وسلم فالنياحة عن الميت والطعن في الانساب ليست كفرا اكبر. بل هي من جملة الكبائر التي وصفت بانها كفر فلا

6
00:02:07.350 --> 00:02:31.150
فلا يفهم منها الا انها كفر اصغر. وكذلك قول النبي صلى الله عليه وكذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له الصلاة نعم. فقول فقد كفر من اتى

7
00:02:31.150 --> 00:02:51.150
او عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما يقول فقد كفر. بما انزل على محمد فان كثيرا من اهل السنة يحملون الكفر هنا على الكفر اصغر وفي المسألة نقاش. فاذا كل معصية هي كبيرة من كبائر الذنوب والاثام

8
00:02:51.150 --> 00:03:11.150
دون الشرك وصفت بانها كفر فانها تعتبر من الكفر الاصغر لا الكفر الاكبر. وقد فرق العلماء رحمهم الله تعالى بين الكفر الاصغر والاكبر بجمل من الفروق لابد من فهمها وبيانها. فالكفر الاكبر غالبا ما يرد في الادلة

9
00:03:11.150 --> 00:03:31.150
معرفا واما الكفر الاصغر فغالبا ما يرد في الادلة منكرا. وهذه ليست قاعدة كلية وان انما هي قاعدة اغلبية والكفر الاكبر ناقل عن الملة. واما الكفر الاصغر فلا ينقل عن الملة. والكفر

10
00:03:31.150 --> 00:03:51.150
اكبر موجب للعداوة والبغضاء والمصارمة المطلقة والبراءة المطلقة. واما الكفر الاصغر فانه انما يوجب مطلق العداء ومطلق البراء ومطلق البغضاء والمصارمة. والكفر الاكبر موجب للخلود الابدي في النار ومبيح للدم والمال

11
00:03:51.150 --> 00:04:11.150
الكفر الاصغر فانه لا يوجب الخلود في النار ولا يبيح دم صاحبه ولا ما له. والكفر الاكبر محبط لجميع الاعمال الماضية اذا مات صاحبه مصرا عليه. واما الكفر الاصغر فانه انما يحبط العمل الذي ورد فيه فقط

12
00:04:11.150 --> 00:04:31.150
فلابد من التفريق بين هذين الامرين. واحذر بارك الله فيك من ان تحمل كل لفظة كفر وردت في الادلة كتابا وسنة على الكفر الاكبر. لان هذا منهج الخوارج. فان الخوارج عندهم الكفر نوع واحد فقط

13
00:04:31.150 --> 00:04:51.150
كل كفر ورد في الادلة فانما يراد به الكفر الاكبر عند الخوارج. ولذلك حكموا بكفر مرتكبي الكبيرة. واستدلوا بهذه الادلة على ان مرتكب الكبيرة كافر لان الشارع وصفه بانه كافر ويحملونه على الكفر الاكبر وهذا عين الخطأ الذي بسببه وقعوا في تكفيره

14
00:04:51.150 --> 00:05:11.150
اهل القبلة. واما اهل السنة فانهم يقسمون الكفر الى كفرين الى كفر اكبر والى كفر اصغر. والظابط في الكفر اصغر هو كل ذنب وصفه الشارع بانه كفر ولم يبلغ الى رتبة الكفر الاكبر. والله اعلم

15
00:05:11.150 --> 00:05:12.650