هل الاصل في لحوم اهل كتاب الحل؟ وهل يلزم المبتعث السؤال عن طريقة الذبح؟ وما دليل من قال ان الاصل في لحوم اهل الكتاب التحريم؟ وما الحكمة من حل ذبائح
وهم غالبا لا يذكرون اسم الله عليها. بل ينكروا اسم اسم المسيح الاصل في لحوم الكتاب الحل اطعامكم حلو اطعامهم حلو لكم والنبي عليه الصلاة والسلام قال سموا الله انتم وكلوا
حينما قالوا ان قوم يأتوننا بلحمان وانهم حديث عدن بجاهلية مدى هل ذكروا اسم الله علاه؟ قال سموا الله انتم وكلوا فالاصل في الحل في من حل طعامه من اهل الاسلام وكذلك من اهل الا ان تعلم انه آآ ذبح لغير ذلك معلوم انه يشترط في ذبائح الكتاب ما يشترط في ذبائح
ان يذبح مع المذبح في الحلق واللبة ويشترط ان ان لا يذكر عليها وان لا يذكر عليها غير آآ غير اسم سبحانه وتعالى فان ذكر عليها يقول باسم اسم غير اسم الله سبحانه وتعالى فانها لا تحلم
اذا كانت لا تحل ذبيحة المسلم على هذا الوجه فكذلك ذبيحة الكتاب من باب اولى بل الذبح على هذا نوع من الشرك والكفر والعياذ بالله. الذبح اذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى
اذا شك في الامر هذي مسألة فيها خلاف لكن اذا غلب على ظنه وكان الكثير انهم يذبحون على غير اسم الله سبحانه وتعالى في هذه الحالة يحرم طعام او دلت القرائن على ذلك بالصعق ونحو ذلك
كذلك اذا دلت القرعة على ذلك وظهر وكثر هذا الشيء فيحتاط المسلم لكن اذا جهل الامر وانبهم فالاصل في هذا الحلم والحكم والله اعلم لانهم اهل كتاب ولانهم اهل الكتاب ولانها ايضا كما احلت نساؤهم احلت ذبائحهم وربما يكون هذا سببا في قرم الاسلام
وفي اسلام نسائهم ممن حل منهن وكذلك اه في حينما يؤكل طعامهم سبب في آآ قربهم من الاسلام وآآ دخولهم في هذا من من بعض الحكم في هذا الباب