1
00:00:00.100 --> 00:00:10.100
هل الاصل في لحوم اهل كتاب الحل؟ وهل يلزم المبتعث السؤال عن طريقة الذبح؟ وما دليل من قال ان الاصل في لحوم اهل الكتاب التحريم؟ وما الحكمة من حل ذبائح

2
00:00:10.100 --> 00:00:27.200
وهم غالبا لا يذكرون اسم الله عليها. بل ينكروا اسم اسم المسيح الاصل في لحوم الكتاب الحل اطعامكم حلو اطعامهم حلو لكم والنبي عليه الصلاة والسلام قال سموا الله انتم وكلوا

3
00:00:27.500 --> 00:00:46.950
حينما قالوا ان قوم يأتوننا بلحمان وانهم حديث عدن بجاهلية مدى هل ذكروا اسم الله علاه؟ قال سموا الله انتم وكلوا فالاصل في الحل في من حل طعامه من اهل الاسلام وكذلك من اهل الا ان تعلم انه آآ ذبح لغير ذلك معلوم انه يشترط في ذبائح الكتاب ما يشترط في ذبائح

4
00:00:46.950 --> 00:01:05.900
ان يذبح مع المذبح في الحلق واللبة ويشترط ان ان لا يذكر عليها وان لا يذكر عليها غير آآ غير اسم سبحانه وتعالى فان ذكر عليها يقول باسم اسم غير اسم الله سبحانه وتعالى فانها لا تحلم

5
00:01:06.050 --> 00:01:19.500
اذا كانت لا تحل ذبيحة المسلم على هذا الوجه فكذلك ذبيحة الكتاب من باب اولى بل الذبح على هذا نوع من الشرك والكفر والعياذ بالله. الذبح اذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى

6
00:01:20.700 --> 00:01:36.300
اذا شك في الامر هذي مسألة فيها خلاف لكن اذا غلب على ظنه وكان الكثير انهم يذبحون على غير اسم الله سبحانه وتعالى في هذه الحالة يحرم طعام او دلت القرائن على ذلك بالصعق ونحو ذلك

7
00:01:36.400 --> 00:01:56.700
كذلك اذا دلت القرعة على ذلك وظهر وكثر هذا الشيء فيحتاط المسلم لكن اذا جهل الامر وانبهم فالاصل في هذا الحلم والحكم والله اعلم لانهم اهل كتاب ولانهم اهل الكتاب ولانها ايضا كما احلت نساؤهم احلت ذبائحهم وربما يكون هذا سببا في قرم الاسلام

8
00:01:56.700 --> 00:02:14.528
وفي اسلام نسائهم ممن حل منهن وكذلك اه في حينما يؤكل طعامهم سبب في آآ قربهم من الاسلام وآآ  دخولهم في هذا من من بعض الحكم في هذا الباب