بكل افضل التقدم على مذهب معين او الدراسة على آآ متن آآ مذهب اهل الحديث والتفقه عليه. نعم بالنسبة نعم اقول وبالله تعالى التوفيق جوابا على هذا السؤال العلم لا شك في الكتاب والسنة
لا تجعل وبالتالي لا تجعل بينك وبين الكتاب والسنة حواجز نعم ترى بحمد الله القرآن اكثر معلوم واكثر اياته مفهومة وما اشكل عليك راجع التفاسير واسأل اهل العلم واطوى على اهل العلم ضيع القراءة على اهل العلم هذي مهمة جدا
وايضا في السنة النبوية نعم لا تجعل بينك وبين السنة النبوية وصائط نعم اقرأ على اهل العلم في الاربعين النووية كبداية ثم عمدة الاحكام او ان قرأت رأسا بلوغ المرام لانها جل حديث
عمدة الاحكام في البلوغ نعم فتكون كانك اذا حفظت البلوغ وقرأت كانك يعني قرأت ايضا عمدة الاحكام معه نعم تاء هذه الكتب بحمد الله قد احتوت على احاديث الاحكام او احتوت على كالاربعين النووية حديث جوامع
تتعلق بامور العقيدة ومطالب التوحيد مطالب الدين الكبرى نعم احاديث جوامع الاربعين النووية ومثلا عمدة الاحكام البلوغ فيها الاحاديث احاديث الاحكام من الطهارة الى اخر ابواب الفقه فاحرص على القراءة على اهل العلم
وقراءتك انت في هذه الكتب نعم ترى مثلا صحيح البخاري ترى صحيح البخاري بحمد الله هذا للعالم ولمن لم يكن عالما نعم يعني هو بحمد الله مبوب ومرتب ومبين بحمد الله هذه الاحاديث التي جمعها البخاري وهي اصح الصحيح
هذه هي الاحاديث كان عليه الصلاة والسلام يخاطب بها الناس جميعا نعم فبحمد الله واضح وبين فالدراسة في صحيح البخاري وحضور مجالس المجالس التي تعقد لصحيح البخاري هذا مهم جدا
نعم وغيرهم من كتب السنة ويسلك الانسان بهذه الطريقة يسلك ولا مانع من مراجعة كتب الفقه المجود لكن اهم شي هو كتب كتب الحديث والتبويبات التي بوبها اهل الحديث يعني مثلا كما تقدم ابن حبان في كتابه الصحيح قال في اربع ركعات ست مئة سنة. بيناها في كتاب مفرد
عندما بين وجوب صلاة الجماعة ذكر الاعذار التي يعذر بها الانسان في التخلف عن الجماعة فذكر عشرة اعذار كل عذر بدليل لو رجعت الى اوسع كتب الفقه كالمغني ما ذكروا عشرة اعذار
زكرها ضن سبعة او نحو ذلك. ابن حبان ذكر عشرة نعم لو مثلا اردت ام تحج انت ان شاء الله السنة القادمة واردت ان تتعلم هدي الرسول عليه الصلاة والسلام في الحج
مثلا ابن خزيمة بوب بين عفوا اه هدي عليه الصلاة والسلام في الحج من حين كان في المدينة الى ان خرج الى ذي الحليفة وبات فيها الى ان احرم الى ان وصل لذا. ذي طوى فبات
واغتسلت الى ان دخل المسجد الحرام وطاف وسعى الى اخره. كل هذا مبين نعم بينه في كتابه الصحيح نعم فاحرص على هذه نعم