1
00:00:00.350 --> 00:00:22.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن المسائل ايضا ان قلت هل الانبياء معصومون؟ فنقول اجمع اهل السنة على ان الانبياء والرسل معصومون في ثلاثة ابواب

2
00:00:23.650 --> 00:00:51.600
الباب الاول معصومون فيما يبلغونه عن الله عز وجل تشريعا. فلا يمكن ان يقع في تبليغ الشرع شيء من الخلل او الخطأ او التقصير الثانية اجمع اهل السنة بل المسلمون فيما اعلم على ان النبي معصوم من الوقوع

3
00:00:51.600 --> 00:01:14.550
في الشرك والوثنية لا يمكن ان يقع النبي في الشرك ابدا. فان قلت وكيف تقول في قول الله عز وجل عن نبيه لان اشركت ليحبطن عملك فنقول هذا من باب تعليق الشيء بالفرظ المحال. كقول الله عز وجل قل ان كان للرحمن ولد فانا اول

4
00:01:14.550 --> 00:01:37.300
اولو العابدين وقول الله عز وجل حتى يلج الجمل في سم الخياط. النقطة الثالثة الذي عليه عامة اهل السنة على ان الانبياء معصومون من الكبائر فلا يمكن ان تقع كبيرة من كبائر الذنوب وموبقة من موبقات الاثام

5
00:01:37.350 --> 00:01:53.750
من نبي ابدا حكى ذلك ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى واما النقطة الرابعة فهي التي فيها شيء من خلاف اهل السنة. وهي دائرة الصغائر واللمم. والقول الاقرب هو ان

6
00:01:53.750 --> 00:02:17.250
النبي يتصور منه وقوع الصغيرة ولكنه يتوب بعدها وتكون حاله بعد التوبة ارفع واعلى ودليل ذلك قول الله عز وجل عن ادم وعصى ادم ربه فغوى. وقول الله عز وجل فاستغفر

7
00:02:17.250 --> 00:02:41.450
فربه اي عند داود وخر راكعا وانام وقال الله عز وجل عن نبيه نوح لما قال ان ابني من اهلي قال اني اعظك ان تكون من الجاهلين؟ قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. والا تغفر لي

8
00:02:41.450 --> 00:03:06.350
وترحمني اكن من الخاسرين وقول الله عز ولا ننسى جميعا ما وقع من نبي الله يونس لما خرج من قومه مغاضبا فجرى من قصته ما قصه الله عز وجل علينا. فاذا اما باب الخطأ في التبليغ فممنوع اتفاقا. واما باب الشرك فممنوع اتفاقا

9
00:03:06.350 --> 00:03:21.600
واما باب الكبائر فممنوع في قول عامة اهل السنة. واما الصغائر ففيها خلاف والقول الصحيح انها قد تقع ولكن يوفق النبي للتوبة وتكون حاله