1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
دعاء واسجد بما ثبت في صحيح مسلم من حديث عوف بن مالك الاشجعي ان جماعة من الصحابة اتوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم لكي يبايعوه فاشار اليهم كلمة وهي ان لا تسألوا الناس شيئا. وكذلك ايضا ثبت في السنن النسائي ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال من يتكفل

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
لي بشيء واتكفل له بالجنة. فقال ثوبان انا يا رسول الله. قال لا تسأل الناس شيئا. قال لا تسأل الناس فلولا انسانا لا يسأل الناس شيئا هذا هو الاولى. طبعا فيما يتعلق في الدنيا اما فيما يتعلق بالاخرة يعني

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
والعلم فهذا ما في شك الانسان مأمور بل قد يجب عليه في بعض الحالات اذا وقع في مسألة فيجب عليه ان يستفتي اهل العلم كما قال تعالى اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ايضا اللي ذهب له يعني شيخ الاسلام مرجحة يعني ايضا ايضا الواحد في نفسه شيء من هذا الترجيح. لان ايضا يعني ثبت عن كثير من

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
انهم سألوا الدعاء من الرسول عليه الصلاة والسلام. لكن شيخ الاسلام يقول ان هذا لم لم يثبت عن كبار الصحابة وانما هذا نقل عن صغار الصحابة يقول فابو بكر وعمر مثلا او عثمان وعلي لم يطلبوا من الرسول عليه الصلاة والسلام ان يدعوا الله لهم. او امزحون ما ثبت

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
في صحيح مسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال خير التابعين رجل يسمى اويس ثم قال لعمر اذا جاء هذا الرجل او اذا التقيت هذا الرجل فاطلب منه ان يستغفر لك فاطلب منه ان يستغفر لك. فعندما في خلافة عمر عندما جاء امداد اهل اليمن فكان يسألهم عمر رضي الله عنه افيكم وجه يسمى

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
اويس عندما جاءت قافلة من اليمن وسألهم قالوا نعم فينا هذا الرجل فعندما دعا عمر وعندما التقى به طلب منه ان يستغفر له طبعا شف الانسان ما ذكر هذا الحديث لذلك ما اجاب عني. لكنه يمكن ان يجاب عن هذا الحديث بان الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي طلب من عمر. فينبغي لعمر ان

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
ما دعاه الرسول عليه الصلاة والسلام اليه. مع ان ايضا هذا فيه نظر. لكن ذكر ايضا شيخ الاسلام قال اذا كان الذي يطلب الدعاء يعني قصده ان يستفيد هو وكذلك الداعي يستفيد. يستفيد هو وكذلك الداعي يستفيد فيقول هذا مشروع. واستدل ايضا بما ثبت في صحيح مسلم من حديث

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
الى ابن عمرو من الرسول عليه الصلاة والسلام مؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم امر الصحابة ان يطلبوا له الوسيلة وهي منزلة الجنة لا الا بعبد من عباد الله وهي الشفاعة الكبرى. فهنا الرسول عليه الصلاة والسلام يستفيد من هذا الدعاء وكذلك هم يستفيدون. اذا دعوا للرسول عليه الصلاة

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
والسلام الرسول يشفع لهم يوم القيامة. فاطرفان يستفيدون. فشيخ الاسلام يقول اذا كان الانسان قصد ان يستفيد هو وكذلك يستفيد لان الملك عندما يدعو الشخص لاخيه بظهر الغيب الملك يقول ولك ولك مثله ولك مثله. فالداعي يستفيد وايضا المدعو له

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
نستفيد فاذا كان الانسان قصد هذا فيقول هذا مشهور لان ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام وثبت ايضا بالنصوص النصوص الاخرى الصحيحة اذا كان بس قصد ان يستفيد هو فقط فيقول هذا الاولى تركه. هذا مو بصحيح. نعم. هذا رواه الترمذي وغيره وفي عاصم عن عبيد الله

11
00:03:20.000 --> 00:03:20.202