1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ننتقل فضيلة الدكتور الى رسالة لاحد الاخوة يقول فيها ارجو من فضيلتكم ان تفيدوا هل الانسان في الرزق والعمل الدنيوي مسير او مخير وهل الرزق مقدر من قبل الله سبحانه وتعالى قبل ان يخلق ان يخلق الانسان؟ ارجو افادتي بالايات والاحاديث لان الشيطان دائما يتسلط

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
اي اجعلني اقول لو اني فعلت كذا لكان كذا وانا اعلم تماما ان لو تفتح عمل الشيطان. نعم الواجب على الانسان ان يستعيذ لا من الشيطان وان يترك هذه الوساوس ولا يبحث في امور القدر وانما الواجب ان يبحث في امور دينه وان يتعلم احكام دينه

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
هو بحاجة اليها وكذلك احكام معاملاته وما يحتاج اليه في حياته وفي عاخرته هذا هو الواجب على الانسان اما بحث الامور التي تتعلق بالله سبحانه وتعالى فهذا لا يجوز. واعظم ذلك القدر وامور الغيب. لا يبحث الانسان فيها وانما يؤمن بها

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
على ضوء ما جاء في الكتاب والسنة يؤمن بها ويعتقدها فيعتقد ان الله قدر كل شيء وكتب كل شيء في اللوح المحفوظ وانه لا يجري في هذا الكون شيء الا بقضاء الله وقدره. من خير او شر. سعادة او شقاوة او كفر او ايمان. او غنى او فقر او صحة او مرض

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
او طول عمر او قصر عمر او غير ذلك كله بقضاء الله وقدره. اما قضية ان الرزق هل هو مسير او مخير؟ الله امر بطلب الرزق الله جل وعلا امرنا بطلب الرزق. قال سبحانه وتعالى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور. قال

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
سبحانه وتعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. قال تعالى علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يعني يسافرون يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله السفر والحركة لطلب الرزق مما امر الله سبحانه وتعالى ومما

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ما يثاب عليه الانسان مع النية الصالحة. ولا يجوز للانسان ان يعطل الاسباب ويقول اذا كان الله قدر لي شيئا فسيأتي لان رزاق انما تأتي على اسباب اذا فعلها الانسان فان الله سبحانه وتعالى قد يرتب عليها نتائجها وتحصل مسببات مسبباتها اما

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
بدون سبب فلن يحصل الانسان على شيء لانه لم يبذل السبب الذي امر به نعم. اذا كما تفضل دكتور صالح فمسائل القضاء والقدر بسطها اصحاب الفضيلة العلماء في كتب متخصصة لا يتسع الوقت لبسطها من قبل فضيلته في هذه الحلقة ننتقل بعد مع انني اوصي بان الانسان لا يفتح على نفسه

9
00:02:40.100 --> 00:02:42.006
هذه التساؤلات. نعم