سؤال جاءنا قبل هذا وتكرر ولا ادري ماذا تكراره والالحاح عليه هل الاكل باليد من السنن المؤكدة وهل يأثم من اتى بالملعقة ولم يأكل بيده ايه الجواب عن هذا لا شك ان الاكل باليد هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي اصحابه
لا منازعة لهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة اصبع بثلاثة اصابع الاكل بالخمسة شراه ليس من السنة وليس من الذوق فمن اكد بخمس اضرب بخمسك لا تضرب بملعقة لا لنضرب خمسة هذا هذا شره
السنة هتاكل بثلاثة اصابع فقط ان اردت ان تأكل باصابعك بارك الله فيك ابن قتيبة له كتاب جميل في الرد على الشعوبيين الذين الذين يفضلون العجم على العرب. في لحزة من من اللحزات
مقابل علو بعض العرب بعرقهم وبجنسهم وهو علو مزموم لانه لا فضل الا بالتقوى هذا رد فعل عند غير العرب ما يسمى بالشعوبيين. الشعوبية نزعة تقابل القومية يا ايها العرب ان استعليتم بعربيتكم نحن نستعلي بهنديتنا وباكستانيتنا بنجلاديشيتنا انما لعمك في
يربح والباطل لا ينتج الا باطلا مقابلا وقاتل الله الباطل من هذا الجانب ومن ذاك يعني هو يرد على الذين كانوا يستعلون على يعني العرب فمما قاله الشعوبيون ان العجم يأكلون بالملاعق والسكاكين
والعرب يأكلون بايديهم وهذا فضل للعجم على العرب الناس شيك بياكلوه بالسكين وبالملعقة والعرب ياكلوا بايه بايديهم يعني فقال واما اكلهم بالسكين فمفسد للطعام ومنقص للذته والناس يعلمون الا من عاند منهم
ومن قال بخلاف ما تعرف نفسه ان اطيب المأكول ما باشرته كف اكله والتقذر من اليد الطاهرة ضعف وعجب والانسان يعني يعني انه يقول ان يد الطباخ والخباز تباشر الطعام ويقول طبخ لك حط ايده في الطعام. واللي خبز حط ايده في الطعام. فلماذا تتقزر من وضع
من من يؤكلك من يأكل معك على كل حال هذه كلها موروثات بيئية. لان قد يرد على هذا فيقال ان العجم تطوره اصبح بيلبسوا قفازات. واصبح القوانين بتلزمه انه لا يباشر الطعام بيده وبيلبس قفازات
الخلاصة احبابي من اكل بالملعقة فقد ترك الافضل لكنه لا يأثم مرة تانية من اكل بالملعقة فقد ترك الافضل لكنه لا يأثم الاكل الاكل باليد من السنن مستحبات وليس من الواجبات. وبعض اهل العلم قال هذا
من سنن العادة وليس من سنن العبادة عادة زي النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب اكلا القرع مسلا الدباء مش من السنة انك تحب الدبان يعني ما حبكش الدبان تبقى لست لست متسننا
دي سنة عادة وطبع وليست سنة عبادة هكذا قال بعض اهل العلم والكلام اللي احنا قلناه ان السنة ان تأكل بيدك وان اكلت بملعقة فقد اخللت بالمستحب وهو جائز. شيخ ابن باز رحمه الله سئل
عن الاكل باليد او الاكل فقال ما اعلم في الاكل بالملعقة بأسا ما فيش فيها حاجة لكنه باليد افضل. وفي داعي ان احنا ايه نكبر الموضوع اكسر الموضوع اكتر من اللازم يعني