1
00:00:00.050 --> 00:00:20.700
اثابكم الله فضيلة شيخنا بارك الله فيكم وفي علمكم هذا سائل يقول هل قولنا اللهم ارضى عن الصحابة هل هذا من باب الاخبار بان الله رضي عنهم ام انه من باب الدعاء لهم بالرضا من الله؟ ارجو الاجابة والافادة نفع الله بكم وبارك فيكم

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.050
رضي الله عن الصحابة تأتي على وجهين لكن السؤال يقول اللهم ارضى اللهم ارضى دعاء لان اللهم اصلها يا الله حذف حرف النداء وهو ياء النداء وعوض عنه بالميم. فقيل اللهم

3
00:00:42.200 --> 00:01:01.050
ولذلك لا يقال في النثر يا اللهم لكن يقال في الشعر اني اذا ما حدث الم ناديت يا اللهم يا اللهم هذا في الشعر وقال ابن مالك والاكثر اللهم بالتعويض وشد يا اللهم في قريظي

4
00:01:01.250 --> 00:01:16.600
اللهم ارضى عن الصحابة هذا دعاء ما في اشكال لكن حينما تقول رضي الله عن ابي بكر رضي الله خبر بمعنى الانشاء اي اللهم ارضى عن ابي بكر فهو خبر

5
00:01:16.650 --> 00:01:40.300
بمعنى الانشاء ومع هذا يعتقد معناه لان الله نص على انه رضي عن اصحاب نبيه صلوات الله وسلامه عليه ورضي الله عنهم اجمعين والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم. هذا نص في كتاب الله

6
00:01:40.300 --> 00:02:05.850
فلا رضي الله عمن يرضى عنه نسأل الله بعزته وجلاله ان يخلص لسانا يمس مقامهم وحرمتهم ولذلك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم امر عليه الصلاة والسلام بتبليغ الرسالة واداء الامانة وهي الوحي. فقال الله جل ذكره يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك

7
00:02:06.100 --> 00:02:31.400
فلما قال يا ايها الرسول بلغ بلغ عليه الصلاة والسلام الرسالة كاملة ثم قال ليبلغ الشاهد منكم الغائب ليبلغ الشاهد منكم الغائب وقال رب مبلغ اوعى من سامع فبين ان الصحابة بلغهم البلاغ وان عليهم البلاغ

8
00:02:31.700 --> 00:02:48.050
وبناء على ذلك الدين عند الصحابة وهم المبلغون. فمن طعن فيهم طعن في الدين هذا الذي جعل ائمة اهل السنة والجماعة يجعلون من عقيدة اهل السنة والجماعة الترضي عن الصحابة

9
00:02:48.150 --> 00:03:12.900
وذكرهم بالجليل وعدم الاذن بمساس حرمته لان الطعن فيهم طعن في الدين فهذا هو وجهه ولذلك رأى الترضي عنهم واعتقاد فضلهم وذكرهم بالجميل لا شك انه هو السبيل واما من حاد عن ذلك واتبع غير سبيل المؤمنين فان الله يوليه ما تولى

10
00:03:13.150 --> 00:03:33.600
وسيصلى باذن الله سعيرا لان هؤلاء هم اولياء الله ومن اذى الله في اوليائه اذنه بحرب ولذلك ينبغي للمسلم الا يقبل المساس بحرمة الصحابة وينبغي عليك اذا جلست مع ابنائك

11
00:03:33.750 --> 00:03:57.900
مع اولادك مع زوجك ان تذكر هذه العقيدة لهم وان تنشأهم على حب الله وحب رسوله عليه الصلاة والسلام وحب الصحابة حب الصحابة دين ونعتقده وندين الله به ونتواصى به وتذكر ما كانوا عليه حتى ان نبي الامة صلى الله عليه وسلم قال دعوا لي

12
00:03:57.900 --> 00:04:19.150
اصحابي دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه قال  ما قال فلان انما شملهم بمطلق الصحبة. فهم اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم. وجزاهم عنا وعن نبينا خير ما

13
00:04:19.150 --> 00:04:39.100
نبيا صحابيا عن صحبته ونسأل الله بعزته وجلاله ان ان يعيننا على حبهم وان يرزقنا الحب الذي يرضيه عن عنا فيهم. ولذلك من عقيدة اهل السنة والجماعة حفظ حق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:39.450 --> 00:04:56.950
رضي الله عنهم هذي خاصة بالصحابة على هذا الوجه. لان الله نص على ذلك في كتابه وذكروه من باب المصطلح انهم اذا ذكر الصحابي ذكر بالرضا. فقيل عن ابي هريرة رضي الله عنه. وعن ابي بكر رضي الله عنه

15
00:04:56.950 --> 00:05:05.024
وعن عمر رضي الله عنه فيذكر بالرضا وغيرهم يذكر بالرحمة والكل جائز والله تعالى اعلم